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五千年前的世界大战（2）




    我中华第一军事始祖孙子说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，民车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”
    这段话的意思就是：按一般的作战常规，出动战车千乘，运输车千辆，军队十万，跃地千里运送粮草，那么前后方的军需，宾客使节的招待费，胶漆器材的补充，车辆盔甲的供给等，每天都要耗资巨万。
    可是，在蚩尤那个时代，连车都没有，哪怕是人力的板车，他也没有一辆。人力的板车，正是轩辕的发明，也正是要同蚩尤掐架的黄帝同志的创造。之所以黄帝同志又被后世称为轩辕氏，就是因为他发明并制造了车，轩辕，就是拉车的杠子。
    在上古那个时代，能够拉上板车，就是先进生产力的代表。
    显然，黄帝同志的脑子，一定够灵便，也自然不会将自己的发明送给敌人。
    蚩尤带领他的部队，由今天的山东一直打到今天河北地界，一共就250公里左右。今天看来，250公里地一定不远，在高速公路上，充其量两个多小时即可跑完全程。可在上古那个时代，所谓的大路，就是山高坡陡、沟壑密布，以及道路泥泞的代名词。
    那个时候，组织一支庞大的军队，即便单纯行军，要跨越这250公里的路程，几乎就是不可完成的任务，别说还要保障大军的粮草……蚩尤同志可是连板车都没有。但蚩尤就是做到了，可见他当时强大的经济军事实力。
    由于时间的久远，而且，在黄帝之前，还没有文字记载……相传，文字就是黄帝下令而造的。所以，这样的故事，都是口耳相传。到如今，仅凭我们的想象，已经?法完全真实地还原那场战争，知道的仅仅就是：当时双方投入了巨大的人力物力，几乎都是倾全国之兵之民，铜头铁马，毒雾酸雨……此战的惨烈，传说中仅是尸横遍野血流成河，连土地都被染红了，而更多的细节，则早已不得而知。
    这是一场旷日持久的战争，仅是大仗就有七十多场，当时，黄帝同志几乎场场失利，最终被蚩尤打得丢盔卸甲抱头鼠窜，然而就在即将被消灭的关键时刻，他却反败为胜。
    奇迹，在上古的时候，就谱写出壮丽的篇章。
    这中间，有N多神奇的传说，因篇幅，本书略。
    但是，一定要告诉我们亲爱的读者朋友的是，这场战争造成的直接结果就是：我中华始祖的第一次民族大融合。

长见识

农夫:伟大的民主（1）    ■伟大的民主
    相传，我中华民族在上古时代，就出现过一次政治民主。这唯一的一次所谓民主，曾被我们后世誉为伟大圣人的孔丘先生赞颂而 .. (2012-01-17 16:56) 

增长了见识了。

五台一散人:
   曲老师说得对，历史是客观已发生的，存在的，它不会以人的意志而改变，不是历史不靠谱，而是我们有些人把它歪曲了，拿来做新闻才不靠谱。
散人浅薄，但是懂得不能把胡编历史来当作个人发现或者说发明。有人说人创造了历史，我不知道是否正确，但是我想说：人不可以篡改历史，否则你就是历史的罪人。
谢谢楼主的好帖引起大家讨论，借这个机会在此再次感谢曲老师，祝您过年好、吉祥安康、万事如意！

          感谢五台一散人！张网有您，是张网之幸！张家口人民中有了您，是我张家口人民之幸！互联网是一种新的、更加接近人民大众的新闻媒体，这个新闻媒体本身没有好与坏的属性，但是正确的管理、引导，至关重要：管理好了，网络造福于人民，管理不好，就会祸害人民。从这个角度上说，我作为从事过新闻工作的老“兵”，深深地感谢五台一散人、望宇重楼、老师等付出的义务劳动和心血倾注！祝五台一散人阖家幸福安康！

曲辰:     不是历史不靠谱儿，而是后世有些人重新解释历史、由于自己的无知，荒唐得不靠谱儿！这个作者胡宁，也同任昌华一样的狗屁不通，还要装洋蒜！ (2012-01-20 12:39) 

   曲老师说得对，历史是客观已发生的，存在的，它不会以人的意志而改变，不是历史不靠谱，而是我们有些人把它歪曲了，拿来做新闻才不靠谱。
散人浅薄，但是懂得不能把胡编历史来当作个人发现或者说发明。有人说人创造了历史，我不知道是否正确，但是我想说：人不可以篡改历史，否则你就是历史的罪人。
谢谢楼主的好帖引起大家讨论，借这个机会在此再次感谢曲老师，祝您过年好、吉祥安康、万事如意！

农夫:
曲老，专家和学者，还有普通的读者，是有区别的，有些时候我们看了一些文章，受到了误导，可能就要出现认识上的错误，多亏张家口论坛有您这样的历史专家，让我们真正的懂得了好些正确的东西！农夫在此谢过了，有肯能的话，拜读一下您的作品！[表情]

         历史上有过伪书，唐代以前的人，凡是历史书上说的，就全信，这当然不对；宋代以来开始辨伪，这是对的。但是后来走向极端，直到近现代，疑古达到了登峰造极的程度，如古史辨派的鼻祖顾颉刚先生，就是拿了文艺作品例子来否定历史，又说什么“东周以上无历史”等等。这就是错误的了！

        您上面引的这个胡宁，就是这种玩艺。说什么尧舜时生产极其落后等等。由此就知道他连现代考古学由地下出土文物证明的许多历史事件、历史情况都不知道，就胡咧咧！
        
         现在还有人认为，凡是出了书的人，就一定是有见识的“学者”、“专家”，事实上，在出版机关“一切向钱看”的作用之下，什么阿猫、阿狗，都能出书！对于这种烂书，就不能信。这就是又回到了一个尽信书不如无书的问题。

         至于先生如果真心想看我的书，您尽可以来我家里拿。凡正，我是懂的就说懂，不懂的绝不装懂，我鄙视李学勤那种“什么不懂说什么”，沽名钓誉、不要老脸的人！
      

曲辰:     不是历史不靠谱儿，而是后世有些人重新解释历史、由于自己的无知，荒唐得不靠谱儿！这个作者胡宁，也同任昌华一样的狗屁不通，还要装洋蒜！ (2012-01-20 12:39) 

曲老，专家和学者，还有普通的读者，是有区别的，有些时候我们看了一些文章，受到了误导，可能就要出现认识上的错误，多亏张家口论坛有您这样的历史专家，让我们真正的懂得了好些正确的东西！农夫在此谢过了，有肯能的话，拜读一下您的作品！

曲辰:     不是历史不靠谱儿，而是后世有些人重新解释历史、由于自己的无知，荒唐得不靠谱儿！这个作者胡宁，也同任昌华一样的狗屁不通，还要装洋蒜！ (2012-01-20 12:39) 

农夫:
历史忒不靠谱儿
作者：胡宁
类别：历史·传记
.......

     不是历史不靠谱儿，而是后世有些人重新解释历史、由于自己的无知，荒唐得不靠谱儿！这个作者胡宁，也同任昌华一样的狗屁不通，还要装洋蒜！

  

侵略啊

山之巅:太深奥了，依据何在？学术问题，我没资格参与。 (2012-01-17 22:16) 

<<历史忒不靠谱儿>>
作者：胡宁
类别：历史·传记
中国画报出版社

太深奥了，依据何在？学术问题，我没资格参与。

水流花开:原来历史也可以这么解读，呵呵。 (2012-01-17 22:07) 

  寓教于乐吗！

原来历史也可以这么解读，呵呵。

好好好！感谢楼主绝妙文章

历史忒不靠谱儿

作者：胡宁

类别：历史·传记

中国画报出版社

2011-07-01

定价:￥26.80
当当价:￥13.60

老太婆不识绩优股    ■老太婆不识绩优股
    眼光与眼光的不同，其结果与获得也自不相同。周文王与姜子牙一席谈，即知其正是自己图谋霸业所必需的人才，一人以兴邦。
    相传，姜子牙60多岁时，这老先生还在朝歌干卖肉的勾当。也许，有两月朝歌市场牛肉紧缺，老先生还是积攒了俩钱，于是，曾想下一聘礼娶一老婆。这老婆尽管叫新娘子，其实年岁早已不小，姿容也更没有办法恭维。如果稍微顺眼，还不早就嫁矣，哪还用等到五六十岁嫁一老翁？不过，她要求也不高，就希望家里稍有积蓄……她可不止与姜子牙一席谈，也许夜夜谈，但终究没有相信眼前这老不死的会时来运转，而且位高权重，总之最后竟断然弃夫。据说，姜子牙带大军进驻朝歌时，这老太婆竟然还厚了脸皮找到老不死的，希望重归于好。姜子牙将一盆水泼在地上，微笑着告诉老太婆：“你如果可以将这盆水收回来，我们就可以重归于好。”
    呵呵，覆水难收矣。
    可怜这老太婆，本有富贵的晚年，却终将富贵拒之门外，穷困至死。
    人才啊，有时就在眼前，自己却看不出来。
    眼力有限，即使夜夜侦查，可就是没有将自己拥有的股票竟然含有巨大潜力的情报侦查出来，以至刚刚脱手，人家就厚积薄发，犹如洪水猛兽一般奔涌而来，却眼睁睁瞧着那本属于自己的超级富贵，擦肩而过奔涌而去，再与自己没有一丝一毫的关联。
    郁闷。
    郁闷到吐血，而且狂喷！
    如果，这老太婆稍许有一滴滴儿眼力，稍许再忍耐两年，就会与富贵撞一个满怀。
    这也是三国刘劭同志自序所说：“文王以举渭滨之叟为贵。”
    这一举，就为姬家举来基业八百载。
    然而，老太婆却以弃老不死滴为贱矣。
    这一弃，则眼睁睁地瞧着荣耀富贵擦肩而过，不仅与己无干，自己还不得不在贫困线上继续煎熬，郁闷至死。
    又一囧死者。

先秦时候的人才观：奇妙钓鱼法（3）    吕望深知国家兴亡在于民心向背，故针对商朝苛剥、酷虐民众，建议文王“修德行善”，收揽人心。周对内发展生产，优抚年老、残疾之人；废除奴隶酷刑，缩小施刑范围；制定“有亡荒阅（不准收留逃亡奴隶）”的法律，取得奴隶主贵族拥护，对外调解虞、芮两国矛盾，广泛争取盟友。至文王晚年，周已形成内部稳定，诸侯方国人心向周的局面。不久，吕望又佐文王乘商朝用兵东夷之机，征服犬戎（今陕西西北部）、密须（今甘肃灵台西南），消除后顾之忧，继而兵锋东向，逐个剪除商朝羽翼，先后攻灭黎（今山西长治西南）、邘（今河南沁阳西北）、崇（今河南嵩县东北）等国，逐渐扫清东进灭商障碍，对商形成进逼之势。
    文王卒，继辅武王。吕望于武王继位第二年偕王率师东进，在盟津（今河南孟津东北）与众多反商诸侯相会，主持了大规模渡河演习。他还曾亲入商都探察情况，施离间之计，促其内部反叛。武王继位第四年（公元前1046年，另有前1057年等多说），吕望见商纣统治集团确已分崩离析，乃不顾“龟兆不吉”的占卜和“风雨暴至”的天候，促武王抓住战机，乘隙进军。大军沿途安抚商地民众，揭露纣王罪行，宣扬“恭行天罚”，分化瓦解敌人，得以顺利进至商都附近。继而在牧野之战中，吕望又率精兵为前锋挑战，当商军“前徒倒戈”之时，乘势与主力大破商军，一举灭商，开创西周王朝。
    周成王亲政后，受封于齐（今山东北部），其握有征伐四方大权，与新封的鲁国成为稳定东方局势、巩固周初统治的重要力量。
    其实，周人最信占卜，什么事都要用卦签占卜，如果占卜不吉，一定不会运作。但在讨商战斗中，尽管“龟兆不吉”却仍然勇往直前，而且战无不胜。这也说明，战争的关键不是占卜，而是人心所向。
    人心所向，哪有不胜利的？就算“龟兆不吉”也不会有任何影响。
    周伐商而胜利，不是占卜的吉否，而是人才的任用。
    电影《天下无贼》中，贼头葛优（黎叔）同志说：21世纪，人才最贵。
    其实，任何时候都是人才最贵，得人才者得天下嘛。
    姜太公钓鱼就是最好的证明。

<<上一页　　返回目录页　　下一页>>先秦时候的人才观：奇妙钓鱼法（2）    于是，他连吃三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往磻溪去聘请太公。
    呵呵，这三天素吃的，可让太公多等三天。而且，还在心中忐忑，天知道来与不来？
    机会啊，可别失之交臂。
    不过，文王来也，求贤若渴的文王，自要礼贤下士。二人不期而遇，谈得十分投机。交谈中，太公渊博的知识，正确的历史观点以及对时事的透彻分析，深深地震撼着姬昌。于是，姬昌当即请教治国兴邦良策，太公侃侃，当即提出“三常”：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”
    这意思就是说，治国兴邦，必以贤为本，重视发掘和使用人才。
    呵呵，这人才都有了，还怕不能兴邦立国？
    所以，三国时候的刘劭同志总结说：“夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。”
    姬昌听后甚喜：“我先君太公预言，‘当有圣人至周，周才得以兴盛。’看来，您就是那位圣人矣！我太公望子久矣！”
    呵呵，盼望先生久矣……差一滴滴儿就望穿秋水。
    史料记载：姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。汉族（华夏族），东海上人。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终坚持勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。
    当时周已崛起于商朝西方，力图摆脱商朝控制，向东开拓，面对“商，周之不敌”（《左传?桓公十一年》）的情势，吕望辅佐周文王确定先改变力量对比，尔后伺机进行决战的渐进灭商方略。为隐蔽周的谋略企图，实行韬光养晦之策，如主动在周原地区光建祭祀商王先祖的宗庙，号召之前曾经背叛商王的诸侯国重新臣服商王，并不断向商王进贡财物等等，制造恭敬贤服的假象，使商纣王消除了疑周之心。由此商纣王赐命文王专西方征伐大权，而将商的主要力量用于对付东方，这为周发展实力造成良机。
    

先秦时候的人才观：奇妙钓鱼法（1）    ■先秦时候的人才观：奇妙钓鱼法
    钱文忠教授在百家讲坛为我们解读《三字经》时，讲述了这样的一个故事：当历史进入商纣王时代的时候，一樵夫看见渭水之滨的磻溪有一老翁在垂钓，感到非常奇怪。其实，垂钓者比比皆是，不过就是一老者背一斗笠伸一钓竿，盯着水面，静等鱼儿上钩，这有什么奇怪？
    呵呵，这老翁还真与普通的钓者极为不同，他的钓钩离水面至少三尺，而且钩是直的，没有鱼饵，竟然还喃喃自语：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”
    不要说樵夫看了奇怪，恐怕，任何人看见都会奇怪。
    樵夫以为这老翁不会钓鱼，于是告诉他：“老人家，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”
    老翁举了举钓竿，斜眼瞧他：“对你说实话吧!我不是为了钓到鱼，而是为钓到王侯也!”
    这就是著名的“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事。
    显然，这位老翁，就是我中华民族著名的姜太?。
    显然，姜太公要钓的不是鱼，而是周文王姬昌。
    那个年代，也许稀奇古怪的玩意儿实在太少，而探秘好奇的劳苦大众也的确太多。这姜太公奇特的钓鱼方法，竟然真传到了最高领导姬昌耳里。结果，姬昌也好奇，派一名士兵去，要把太公叫来，希望能够感觉一下这奇特的钓鱼文化。但太公并不理睬这个士兵，只顾抖着自己那根没有进到水里的老杆，斜着眼帘自言自语：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”
    不过他心里却在高兴，呵呵，鱼要上钩也。
    姬昌听了士兵的禀报后，想，这直钩钓鱼法也许还真有一点儿说道。于是，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”
    姬昌听了官员的报告，陡然意识到，这钓者必为贤才，要亲自去请他才对。

“加里森”敢死队（2）    妇好没有要武丁给兵，她将牢里的数千囚犯和奴隶集中起来，并登台激情训话：现在，国家遭到羌人侵袭，很快就会打进京城，情况危急。我想问，你们是想继续为奴为囚，在监狱和皮鞭下度过一生呢，还是愿意戴罪立功成为自由人？希望成为自由人的，随我前去杀敌！
    静默不到三秒钟，便得到群情激昂的齐声回应：愿为大王一死效力！
    呵呵，N多个千年前的敢死军，在王后妇好同学的带领下?竟一举将入侵的羌人，打得满地找牙，屁股开花。武丁同志陡然发现，原来自己的王后，竟然具有高超的军事才能。
    随后，妇好妹妹南征北战，为武丁中兴立下了不朽功勋。
    同时，也为武丁同志穷兵黩武，写下浓墨重彩的一笔。
    1976年，我考古工作者在妇好墓中发掘出四把铜钺，两大两小，上面都刻有铭文：妇好。
    巨大而厚重的铜钺，以及“妇好”的铭刻，无疑显示着这位杰出的女性，在商王朝军队中，拥有至高无上的权威，同时在商王朝?拥有极为崇高的身份和地位。
    这位同志，显然可以称其为“加里森敢死队”之鼻祖矣。
    妇好妹妹，也无疑是我国巾帼英雄第一人矣。

加里森”敢死队（1）    ■“加里森”敢死队
    20多年前，曾经有一部美国电视剧风靡全国，这就是《加里森敢死队》。说的是二战时期，美国的同志在监狱里招聘了一帮死囚，深入敌后打击纳粹，天上地下，打得天花乱坠。每周两集，把观众的胃口，钓得那是垂涎欲滴。一到放映的时间，人人都早早地谢绝一切应酬，眼巴巴地守着电视机，望穿秋水。
    其实，招聘死囚的活儿，我国N多个千年以前，就有一位娇艳如花的?同学干过。这位同学，是商王武丁的王后妇好妹妹。商朝的那个时代，它的东南西北几乎全是游牧民族与反商部落，商朝不停地受到侵扰和威胁。武丁同志也干脆，那就开打。夷人、羌人、巴人、鬼方人、土方人等等，一律开仗，轻则干他十多个月，重则干他三至五年。对武丁来说，庞大的国家机器，就是为战争而开动的机器。于是打得四方鬼哭狼嚎，岁岁来朝。商王朝的势力空前扩展。
    看是四方臣服，但私下里总有不服气的。据说，东边的鬼方部落就不服气，在它感觉自己积蓄的力量够强大之后，突然前来袭击商境。武丁同志正有?年没有干仗了，闲得郁闷，这下好，好玩滴来也。于是，他立即派出大军征讨。
    正和鬼方的军队干得不可开交的时刻，羌人来了，他们从西面打了过来。
    游牧民族被打得多了，也机灵了。
    你不是在东面打得焦头烂额吗，好，咱们再从背后干你一票。
    武丁同志傻眼矣。
    道理非常简单，他把军队和武将都派到了东面的战场，屁股后面捅过来的这一刀，谁去挡嘛？总不至于撅了屁股挡吧？
    两面被夹击，那日子，就跟蚂蚁在热锅里一样。
    妇好出现了。
    危急关头，武丁同志心急如焚，已经没有武将可派，所以也就顾不得妇好妹妹娇艳如花柔情似水，尽管怀疑担忧，但妇好妹妹信誓旦旦，口沫子横飞，说得头头是道有条不紊，武丁不得不下了决心，好，你就干吧。在没有办法的办法下，也只能将这危急的军情，当着“活马”医它一回。只不过，有生力量都派去东面作战了，你的兵哪里来啊？总不至于，把妇女同志们招来吧？

一锅汤闹革命（3）    难道还要拥戴那残暴寡廉的夏桀老不死？
    这就是著名的“伊尹鼎烹说汤”。
    伊尹首先返回伊洛流域，通过一些途径联络到了夏桀王元妃妺喜，并利用妺喜想为有施氏复仇的愿望，成功说服妺喜为汤所用。通过妺喜，伊尹了解到夏桀王朝内部的许多重要情报。谍战，基本上伴随着战争的出现，即已产生。商汤代夏，伊尹利用妹喜刺探机密，这为成汤胜夏桀起到了至关重要的作用。
    伊尹基本上就是我国有记录以来的间谍鼻祖。
    大约在公元前1601年，伊尹看看时机对了，就再次决定停止对夏王的贡纳，夏桀大怒起兵，但“九夷之师不起”。呵呵，在政治和军事上夏桀老儿完全陷入孤立无援的困境。灭夏的时机成熟了，伊尹便协助商汤下令伐夏。夏桀战败南逃，汤在灭掉夏王朝的三个属国后，挥师西进，很快攻占了夏王朝的心腹地区——伊洛流域的斟鄩，并进而定都西亳，夏朝灭亡。
    成汤建商之后，大约传承31代君王，近600（公元前1600～前1046）年，至商纣王，不?避免的王朝更替再一次出现。

一锅汤闹革命（2）    于是，“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王”（孟子语）。
    安逸也，干翘脚老板。
    从此，伊尹之名即流芳百世。
    一锅汤，就让我们的成汤同学干了一场革命，一场轰轰烈烈改朝换代的革命。
    成汤同学的举动，就是在告诉后来的革命者，这天下，可没有谁规定，一定就是一家人的天下，只要你可以找到帮助你成就大业的人才，天下，你也可以来坐坐。
    当然，你自己要立得起哈。
    如果是扶不起的阿斗，无论喝多少汤，吃多少补药，也都无济于事。
    现在，成汤同学好好地审视了一下自己，认为自己应该就是那位立得起的主儿，当然就想坐坐这天下。鸿鹄之志嘛，成汤同学从小就有。伊厨师长就告诉他，治国如同熬汤，上对火下对料，火不能大，亦不能小，料不能多，亦不能少，而且，还得加一些甘甜之水。
    所以，老子说：“治大国，若烹小鲜。”
    呵呵，那个时候，夏老儿恰恰就将老百姓的柴收走了，老百姓没有柴生火，当然就不能熬汤；柴收走了不要紧，有料总可以填肚子吧？大不了生吃也不至于饿死人啊。可这夏老儿绝，连料也给老百姓收走了，老百姓是火没有，料也没有，剩下的，就只有铤而走险。
    今儿个，成汤同学就要做一回好汉，为天下百姓把火与料要回来，也为后世有“鸿鹄之志”者，做一个榜样，革命一回。
    有得吃，而且还有得熟食吃……有火了嘛，样样顺心，老百姓不拥戴成汤同学又拥戴谁？

一锅汤闹革命（1）    ■一锅汤闹革命
    据记载，桀是夏王朝最荒淫残暴的昏君，没事就把老百姓往死里折腾。劳苦大众没法活了，祈望天上掉下救世主，救民于水火。那个时候，伊尹（公元前1648年～前1549年，名挚，奴隶），正是夏朝封国“商”君主大乙（成汤）家的厨师长。
    用今天的话说，伊厨师长一定是调理药膳的行家里手，以至于成汤同学一口汤喝下肚，即刻骨铭心，由胃至筋络至骨头，直至全身都舒坦；伊厨师长不仅汤烧得好，而且，嘴巴还犹如封了蜜罐儿一般，特别的甜，一句话就能如雷贯耳。倒不是他声音大，而是穿透力强，陡然间即让成汤同学明白一个道理：要治国，先正身。
    《史记?殷本纪》皇甫谧注云：“尹，正也，谓汤使之正天下。”
    呵呵，这汤好喝，喝了浑身舒坦。
    呵呵，这话顺耳，听得一身正气。
    “正天下”，一身正气，民之楷模，万邦归服。“德教加于百姓，刑于四海”（孔子语）。
    见成?同学“大志”欲望被勾吊出来的时候，伊尹又告诉他：救民于水火就是大志之一，也是成就大业的必经之路。
    成汤同学不解：怎样救民于水火？
    伊厨师长说：这还不简单，团结天下广大的劳苦大众，推翻夏桀，不正是救民于水火？夏桀被你成汤同学领导的劳苦大众推翻，你不就是当仁不让的天下老大，这大业不就成了？
    成汤同学还是有点怀疑自己，于是说：“我说，伊厨师长，你也别做厨师了，”成汤同学汤喝得舒爽，话也听得入耳，“干脆你就来干总经理吧，帮我打理?理成汤公司……从今天起，免除你奴隶身份，并任命你为尹。”
    尹，即丞相。

一锤定音更爽（2）    到启当了董事长之后，按袁腾飞的说法，就是特别特别的“爱岗敬业”，“以家为天下，天下为家”……天下都整成了他们家的。从此，我中华历史即进入王位世袭制阶段，而部落联盟首领也正式升级成为至高无上的君王。父死子继或兄终弟及，那块“禅让”的遮羞布，不要也罢，做一个真小人又待怎地？董事长死翘翘后，直接由儿子或兄弟接班。这世界，本就是实力说话的世界。
    结果，这一制度一下就延续到清王朝灭亡。
    肥水，不流外人田嘛。
    上世纪初，大脑壳袁世凯同志，也想继续这样的制度，结果国人不答应，他干了83天的皇帝，被迫宣布退位。我中华民族的劳苦大众，但觉悟还是比较高滴，搞倒退，即群起攻之……袁大脑壳郁闷至死——囧死矣。
    算上大禹在内，夏王朝传了17代君王，大约400多年（公元前2070～前1600年），中间还有失国与复国，至夏桀，新一轮王朝更替已在暗涌中酝酿。

锤定音更爽（1）    第二篇：好戏开场
    ■一锤定音更爽
    因治水而立下不朽功勋的夏禹掌权之后，就开始培植自己儿子的势力。于是，他之后，其子启就当仁不让地荣登天子之位。我国第一个奴隶制王朝——夏建立。
    私有制正式确立。
    前面已经讲过，那个时候我华夏民族的母亲河，脾气可不好，动不动就大发小姐脾气。它这脾气可不是摔盆砸碗那么简单，它那脾气一发，就是地动山摇，滔滔洪水犹如脱缰的野马，排山倒海般咆哮着冲毁房屋田地，卷走庄稼牲畜，包括脚程不够快的人口。脚板儿抹油的那些个父老兄弟，不得不一次又一次搬家，更要命的是，庄稼牲畜都被大水卷走，这往后的一年，也基本上就是忍饥挨饿的一年。
    天下百姓苦不堪言。
    大禹就是顺应了天下百姓的迫切愿望，让我们的母亲河心情舒畅，别堵得慌，更别发大小姐脾气。这等治水，惠及天下所有人。
    不再因母亲河发脾气而提心吊胆，大禹之功也。
    因此到大禹掌权后，其权力也大大超越前者……威望高嘛。所以，尽管大禹同志还是按照惯例，假装选定伯益为继承人，但却暗中为自己儿子启培植势力。大禹死后，伯益同志也按照惯例，假装表示不愿继承君位，而躲至别处以示谦让……这也是惯例，因为舜继尧、禹继舜都这样干过，然后由天下诸侯（各部落首领）再把他们请出来。
    谦让啊，总得有些形式。
    可这次伯益同志躲出去谦让，则落得永远谦让也。
    没有一个诸侯去请他，倒是都去拜会夏启同志。
    原来还是实力管用。

考古者说（2）    也就是说，所谓燧人钻木、神农尝草、轩辕造车等等，并非一人之功，而是古代先民N多代的集体创造。就算在科技高速发展的今天，我国著名的水稻专家袁隆平先生，也不得不在有着N多个千年的前人经验的基础上，集现代水稻科学家集体的智慧，才育成第一个杂交水稻强优组合南优2号，并研制成功杂交水稻种植技术，从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础……解决上亿人口的吃饭问题。
    这给了我们一个重要的启示，在高?技早已进入普通百姓家庭生活的今天，这样的成就，也并非一人之功。
    同样的道理，在上古时候那种生产力极为低下和大自然极为恶劣的环境中，我们的神农同志仅凭一人之力就可以发明稻谷，包括种植与培养，而且还遍尝百草，显然是不可能的。就算他有这样的心思和智慧，也的确没有这么强悍的精力。
    在原始社会的末期，由于生产力极为低下，人们还处于蒙昧时代。自古以来，人们崇敬勇于征服自然、积极改善人类生活状态的英雄，而在没有文字的前提下，人们只能将英雄的事迹口耳相传。一些氏部落的祖先因英勇无畏被后代神话，又被氏族后代的后代还原比附于某个氏族部落的首领，或者，贤明的君主。
    燧人、神农、轩辕……其实就是如此比附而来。
    这中间，还暗含着母系氏族社会与父系氏族社会的交织与争斗。女娲造人，其实就是母系氏族社会的典型事例。到了父系氏族社会，人们的思想意识逐渐不允许女人坐大，于是，就为女娲同志安排了一丈夫……久而久之的口耳相传，一些女性的英雄，就被男同志所替代。
    所以，我们今天看到的上古传说，几乎都是男?的天下。
    因为篇幅，在此不进一步阐述。无论怎样，我们应该明白的一个道理就是，今天读史，上古的神话与传说，其实，就是我们上古历史的一个重要组成部分。
    只不过，它与实际的状态，多少有这样或那样的出入。

考古者说（1）    ■考古者说
    根据科学论断，人，由猿而来。考古工作者在我国云南元谋、陕西蓝田、北京周口店及附近龙骨山山顶洞都先后发现了原始人类化石以及他们使用过的粗糙石器。人与动物的最大不同，就是手脚的分工，并可以制造工具，哪怕是粗糙的石头工具，也是工具。制造工具造就了人类智慧的高度发达。
    据科学测定，“元谋人”生活在距今约170万年之前；“蓝田人”距今约80～53万年前；?周口店人”距今约70～20万年前；“山顶洞人”距今约1.8万年前。而且，山顶洞人的身上已经没有猿的特征，模样同现代人基本一样。但他们使用的工具却仍然相当粗糙，只是已经掌握了磨制与钻孔的技术，可以制造有孔的器物。
    另外，科学考古者们还发现了农耕文化的遗存，先后发掘出“河姆渡文化”、“半坡文化”、“大汶口文化”等遗址。河姆渡遗址距今约7千年前，在今天浙江余姚河姆渡村。
    河姆渡的原始先民们已经可以使用骨、木、石与陶质等工具。这一时期，被称为“新石器”时期。半坡?址距今约6千年前，在今天的西安半坡。半坡的原始先民们已经会造房子，还有相当规模的村落，并广泛使用石铲、石刀等石器工具，并从事原始的农业生产，种植粟、麻和蔬菜等。而且，他们还会饲养猪狗牛羊鸡等家禽，也开始经营着原始的畜牧业。那个时候，他们已经可以生产陶器等工艺品。在出土的文物中我们看到，这些陶器上，还刻有符号，这说明，这一时期文字已经在开始起源。大汶口遗址，距今六千至四千年前，在今山东泰安大汶口，已经有墓葬的出现，到晚期，墓葬还有差别。有的墓相当大，而且，还发现有项链、玉指环、橡木梳、黑陶、彩陶、猪头骨等陪葬品。这说明，这一时期等级制度已经出现。
    从某种意义讲，我国上古美丽的传说，可以被看作是中国上古史的一种表象的解释。伏羲与女娲的传说，其实也暗示着母系氏族社会中前期的兄妹通婚。
    生活在上古时代的先民们，为了生存不得不与自然和恶劣的环境，作着长期而又艰苦卓绝的斗争。在与自然界顽强斗争的过程中，他们用激情和振奋的调子，唱出了赞美劳动与英雄的颂歌……开天辟地的盘古、造人和补天的女娲、追赶太阳的夸父、衔石填海的精卫、钻木取火的燧人、遍尝百草的神农、造车的轩辕、战神蚩尤、因势利导治水的大禹、射日的后羿等等人物的出现，其实都经历了一个相当漫长的历史发展过程，这些人物的名号，也不一定就是具体的某一个“人”，而很可能是特指的某一个氏族或部落。
    他们的出现，实际上经历了由人而神，再由神而人的演变过程。