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[时事涿鹿]看看作家是如何界定民族祖先的! [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2011-10-28
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10月26日,笔者周碧华在参观完涿鹿三祖堂之后,撰写了《蚩尤炎帝黄帝共称中华三祖有何意义?》一文,并发表在华声在线上,该文言简意赅的阐释了共称蚩尤炎帝黄帝为中华三祖的意义所在,现予转发,以飨网友。 A M1C $  
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      战争是人类发展史的一种必然,它既是血腥的,同时又促进文明的发展。中华文明史俗称五千年,恰与有记载的第一场战争的时间大致吻合,以此证明,战争与文明的脚步基本上是同步的。   A M1C $  
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  2011年10月26日上午,当我来到河北涿鹿的一片原野时,“中华三祖圣地”等新修筑的仿古建筑并不能引发我的思古之情,然而,当我极目而望,四野苍茫,枯黄的庄嫁地,耸立的黄土墙,让我顿时感觉到这片土地的古老与厚重,五千年前先民为争夺生存空间而奋力呐喊的声音,就似乎深藏于这片土地的每一处缝隙中。   A M1C $  
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  据司马迁《史记·五帝本记》记载:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”这是有文字记载以来中华大地上发生的第一次大规模战争,发生在距今4709年前。   A M1C $  
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  传说蚩尤族善于制作兵器,生性擅战,进入华北地区后,首先与炎帝部族发生了正面冲突,击败了炎帝族,炎帝族为了维持生存,遂向同集团的黄帝族求援。据司马迁《史记》记载:轩辕黄帝“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”。十五岁就当上部落猷长,三十七岁登上天子位。当炎帝求救后,轩辕黄帝采纳了群臣的意见,在如今的涿鹿与蚩尤展开大战,终将蚩尤击败。结束了远古战争,统一了中华民族,建立起中国第一个有共主的国家。中华文明时代由此产生了。   A M1C $  
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  炎黄部落联盟战胜了共同对手蚩尤后,因为司马迁是第一史学家,他定调“蚩尤作乱”,几千年来“蚩尤”便成了反派形象,而炎黄的形象光芒万丈,中华民族世世代代以“炎黄子孙”自居。炎帝、黄帝便人格化成为传说中的华夏族的首领,代表中华民族的祖先。这是一种以中原文化为正统文化的体现,实际上,蚩尤代表的少数民族部落后来都逃到南方,如今许多少数民族以蚩尤为祖先。我们现在称中华民族是一个比一般民族高一档次的民族共同体,其中包括汉族(无论居于国内还是国外)、居于国内的各少数民族、以及海外华人(包括华侨与华裔),既如此,无论是炎黄后裔还是蚩尤后裔,都是中华民族的成员,在如今的中华大地上,如果出现几个对立的祖先显然是不妥的。新加坡儒商周颖南先生在海外倡仪,筹资建起了“中华三祖圣地”,首次将蚩尤与炎黄二帝供奉在一起,这就具有了非凡的意义。现在我们在“中华三祖圣地”看到的九龙戏珠、56个民族石雕柱、香港和澳门回归后的泥土纪念碑,都反映了中华民族大融合的精神,中华民族不仅是炎黄子孙,也是蚩尤的子孙!
中华文明从涿鹿走来!

只看该作者 沙发  发表于: 2011-10-28
作者百科 A M1C $  
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周碧华    A M1C $  
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1984年毕业于湖南师大中文系,次年《一杆教鞭》获全国首届教师节征文一等奖,选入全国中师语文教材,因此成为全国唯一自己教自已文章的年轻老师。1988年破格聘为湖南最年轻的讲师。   1992年7月,诗《祥林嫂》在由星星诗刊社举办的全国精英诗人大赛中,夺得一等奖。同年12月以第一名成绩考入常德日报社,半年后出任当时版面最多(24个版)理念最前卫的《时报》执行主编;2000年参与创办湖南常德晚报,统领采编工作;2006年底一个人主编(兼编辑、发行、广告)文学月刊《朔方·散文时代》   现为常德散文家协会会长,常德作家协会副主席。周碧华多年笔耕不辍,倾心于文艺创作和新闻写作,是一个学者型的记者。已出版诗集《涉江之舟》、《逝去的雪》、散文集《春天是件瓷器》、通讯作品集《踏遍青山》、长篇小说《没什么了不起》等。有八种体裁的文章近百件获省以上奖励。系新浪网博客百强写手,参加过国务院新闻办网络局举办的全国首届博客高峰论坛。以多体裁写作能力和怪异多变的思维纵横网络,被誉为策神、快枪手。2010年受聘为常德行政学院客座教授,2011年受聘为内蒙鄂尔多斯网络文化建设特约专家.   2009年,由江苏文艺出版社出版其长篇小说<权力.人大主任>,为2009年畅销官场小说之一。
中华文明从涿鹿走来!

只看该作者 板凳  发表于: 2011-10-28
引用第1楼fc1399于2011-10-28 19:46发表的  : A M1C $  
作者百科
周碧华   
....... A M1C $  
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作家们就是会编,这年头,拿了钱,编历史也成了他们的职业!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 地板  发表于: 2011-10-28
有些作家干的是历史学家的活儿! 'ESy>wA{y<  
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哦, 'ESy>wA{y<  
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明白了, 'ESy>wA{y<  
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现在就流行多元化发展 'ESy>wA{y<  
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中华文明从涿鹿走来!

只看该作者 4楼 发表于: 2011-10-28
引用第3楼fc1399于2011-10-28 20:44发表的  : 'ESy>wA{y<  
有些作家干的是历史学家的活儿!
哦,
明白了, 'ESy>wA{y<  
....... 'ESy>wA{y<  
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阴阳倒错,历史学家和作家互相学习,互相调换职业:作家们根据金钱的需要编篡历史;历史学家们为了钱就创作“历史小说”,互相学习,取长补短,共同完成一项任务,为了钱而奋斗!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 5楼 发表于: 2011-10-29
炎黄子孙谓之百姓,蚩尤后裔称之黎民,合称为黎民百姓。是中华民族形成的最早主体。经过数千年的繁衍发展与融合,形成了今天的中华民族。总之,中华民族是生活在中华大地上所有民族及海外华人的统称。中华民族分布在亚洲的东部和中部。经过民族识别,现今的中华民族共包括汉族和其他55个少数民族。除此之外,也有数个未被中华人民共和国官方确定的未识别民族,包括土生葡人、夏尔巴人以及中国犹太人等。 'ESy>wA{y<  
中华民族并非社会学和人类学意义上,具有相同血系、语言、住所、习惯、宗教、精神体系的真正民族,而仅仅是一个政治概念。中华民族并不符合马克思主义对民族的定义,并没有“共同语言、共同文化和共同心理素质”(参见云南民族大学的民族学教案),仅仅指国家共同体(nation)。以上转摘自百度——中华民族词条。 'ESy>wA{y<  
个人理解:基于上述概念如果把黄帝、炎帝、蚩尤称作“中华民族的始祖”也是顺理成章的,因为中华民族的多民族性注定是多血脉的;况且归根结底中华民族本身就是包含浓厚的政治意义的。当然对于咱们汉族来说只认黄帝是祖,三祖只是相当于咱们几十个民族的老祖坐到一起罢了,但是话说回来,坐在那里的是谁的祖还是谁的祖,不是的,人家也不认,我想好多少数民族也不认为炎黄是人家的祖。我臆断或许有些民族的祖也不在这三人之内,人家才是最该反对的也是最冤枉的,呵呵。赵本山也好谁也好,加入了外国国籍,他照样还得说那里没有他的祖宗,往后十八辈十九辈别管他多少辈,也得说他的祖在中国,同理,其它民族永远也只会认人家的那个祖。真要无记载,没流传的那没办法(文明程度不够),既然不知道了那就盲从了吧。(想起一句家乡土话——上坟找不着骨堆了) 'ESy>wA{y<  
也基于这种说法,换个角度的话,曲老是不是心里的气会顺一点?毕竟只是概念的混淆和前提的不一致而已。当然有朝一日考古也好文献也好有了重大发现,证实了此三祖原来都是某某老祖的后裔,唉妥了,就这一个祖了,谁也没话说,呵呵,不是不可能,常说三百年前是一家,三千年前呢?叁万年前呢?得了快到大马猴哪儿了,呵呵....

只看该作者 6楼 发表于: 2011-10-29
引用第5楼塞北的雪花于2011-10-29 16:31发表的  : 'ESy>wA{y<  
炎黄子孙谓之百姓,蚩尤后裔称之黎民,合称为黎民百姓。是中华民族形成的最早主体。经过数千年的繁衍发展与融合,形成了今天的中华民族。总之,中华民族是生活在中华大地上所有民族及海外华人的统称。中华民族分布在亚洲的东部和中部。经过民族识别,现今的中华民族共包括汉族和其他55个少数民族。除此之外,也有数个未被中华人民共和国官方确定的未识别民族,包括土生葡人、夏尔巴人以及中国犹太人等。 'ESy>wA{y<  
中华民族并非社会学和人类学意义上,具有相同血系、语言、住所、习惯、宗教、精神体系的真正民族,而仅仅是一个政治概念。中华民族并不符合马克思主义对民族的定义,并没有“共同语言、共同文化和共同心理素质”(参见云南民族大学的民族学教案),仅仅指国家共同体(nation)。以上转摘自百度——中华民族词条。 'ESy>wA{y<  
个人理解:基于上述概念如果把黄帝、炎帝、蚩尤称作“中华民族的始祖”也是顺理成章的,因为中华民族的多民族性注定是多血脉的;况且归根结底中华民族本身就是包含浓厚的政治意义的。当然对于咱们汉族来说只认黄帝是祖,三祖只是相当于咱们几十个民族的老祖坐到一起罢了,但是话说回来,坐在那里的是谁的祖还是谁的祖,不是的,人家也不认,我想好多少数民族也不认为炎黄是人家的祖。我臆断或许有些民族的祖也不在这三人之内,人家才是最该反对的也是最冤枉的,呵呵。赵本山也好谁也好,加入了外国国籍,他照样还得说那里没有他的祖宗,往后十八辈十九辈别管他多少辈,也得说他的祖在中国,同理,其它民族永远也只会认人家的那个祖。真要无记载,没流传的那没办法(文明程度不够),既然不知道了那就盲从了吧。(想起一句家乡土话——上坟找不着骨堆了) 'ESy>wA{y<  
也基于这种说法,换个角度的话,曲老是不是心里的气会顺一点?毕竟只是概念的混淆和前提的不一致而已。当然有朝一日考古也好文献也好有了重大发现,证实了此三祖原来都是某某老祖的后裔,唉妥了,就这一个祖了,谁也没话说,呵呵,不是不可能,常说三百年前是一家,三千年前呢?叁万年前呢?得了快到大马猴哪儿了,呵呵.... 'ESy>wA{y<  
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先生您还是没有搞清楚中国尊轩辕黄帝为文明始祖的真正涵义:是国家尊祖,是文明始祖,是国家认同,文化认同,政治认同,不是按血缘关系!现在提“民族文明始祖”是指“中华民族”,而不是指汉、满、蒙、回的某一个具体的狭义上的民族。就是按狭义上的民族说,根本也不是按血缘形成的!——这样举个例子好不好?按黄帝战蚩尤时算,黄帝战蚩尤,是各自指挥庞大的军队作战,不是两个人打架,这千军中的每个人都会有后代子孙,如何中国人就都成了黄帝、炎帝、蚩尤的子孙了?这种提法纯粹是不懂历史的瞎掰! 'ESy>wA{y<  
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我是研究了历史的,我是按历史说话,我不是个人对这种提法有什么意见,与什么顺气与否。假如我当初没有走研究历史这个路子,我也没有搞懂历史,我也没有出版一部部的学术研究著作,他任昌华爱提多少祖,有我什么相干?他提三百个祖,影响我个人什么了?什么也不影响响!我是基于一种研究历史的良知与责任说话。 'ESy>wA{y<  
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想相看,五十六个民族,只供某一民族的什么祖,公平么?如果不公平,提出五十六个祖来,五十六个民族还是兄弟关系么?一旦到了一定条件下,就会由某个民族打出其始祖的旗号来搞分裂国家的把戏?涿鹿盖蚩尤祠,捧蚩尤为祖的表演,业已演出的淋漓尽致了!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”
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