何光岳在台湾怒批“三祖文化”口号 [复制链接]

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         在张家口新闻论坛，由于我纠正涿鹿县委宣传部官员“三月三”曲解黄帝泉为阪泉一事，引起了“三月三”对我的恶搞，我就索性直接批判臭名昭著的“三祖文化”口号。由此，“三月三”又伙同任昌华雇用的网上流氓、网名取做“任老夫子”的一起，在全国各大网站对我进行造谣、诽谤、恶毒咒骂等各种人身攻击。不知情的人，如“三月三”之流，以为这个“三祖文化“口号香得不得了，是个伟大的创造，我批”三祖文化“是与任昌华有什么“私人过节”…… <4N E)!#  
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      其实，“三祖文化”口号从其一提出的那天起，就受到了中国学术界、海外华人、以及中国知识界的强烈不满与反对。只是，经过了以往反反复复的各种斗争运动，中国的学术界的人们都变得很“精”：不论任何一级地方官员提出错误的文化口号，他们一般地都不会提出批评，而采取的是，赞成你的提法，就积极支持；不赞成或反对，参加上你组织的一次会议，知道了你的想法、提法，就再也不来了。由于“三祖文化”这个口号，涉及到了将中国历史上最大的恶人、黄帝手下的叛乱之臣蚩尤捧为“文明”始祖的恶作剧，学术界、海外华人反对的声音就特别强大，以至于公开反对和批判。 <4N E)!#  
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      第一个感到反感的人是新加坡华人周颖南。当初王昌汉让周颖南的朋友李锡汉引周颖南到涿鹿无偿投资100万元人民币，是建《轩辕黄帝庙》，庙建成后，任昌华在庙内搞出了黄帝、炎帝、蚩尤并肩而坐的泥塑，在竣典礼期间，任昌华非让周颖南题写“中华三祖堂”的匾额，周颖南不同意，但终归拗不过“地头蛇”，从此，周颖南再也不愿意来张家口，再也不愿看到贻笑千古的黄帝、炎帝、蚩尤并坐的所谓“三祖堂”了； <4N E)!#  
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     第一个公开怒批“三祖文化”口号的人，是著名历史学家、湖南省社会科学院历史研究所所长、湖南省炎黄文化研究会会长何光岳先生，时间是2005年1月3日，地点是台湾台北市大安寺大安讲堂。而且是任昌华等大讲“三祖文化”的话音未落，何先生就愤怒得从坐位上站起来，当着任昌华的面进行批判的。 <4N E)!#  
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     2004年底，台湾邀请全球华人代表到台湾共祭中华民族文明始祖轩辕黄帝，其中大陆有十几位代表。2005年1月3日代表们在台北大安寺的大安讲堂座谈弘扬中华文化事宜，大约是任昌华觉得张益瑞（混元禅师）不惜花巨资在涿鹿县建“蚩尤祠”，因此，会公开支持“三祖文化”这个口号，就在发言中讲“三祖文化”的“伟大”意义。这当中，作为史学家的何光岳先生越听越生气，就从坐位上站起来，挥动着胳膊，愤怒地批判起了“三祖文化”口号的荒唐可笑性、对民族团结的危害性来。任昌华一下子傻了眼，坐在那里不知道该如何应对这种十分尴尬的局面！说实在的，虽然我一直反对任昌华提这种无知而又十分荒唐有害的文化口号，但却只是私下里劝任昌华悄悄改，而没有向党的宣传部门反映情况，更没有因为被学术界讥讽而公开进行批判。这时候，何先生愤怒的批判话语，每一句都像鞭子抽在我的脊梁骨上，真是脸红得有个地缝钻下去才好！同时，我也改变了原先的看法，不由地对何先生从心底生起了敬重，人家比我有骨气！ <4N E)!#  
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      最后，我还是得为任昌华收场：我等何先生坐下后说：“三祖文化”这个口号一提出，就引起了学术界的争论，这是事实，也很正常。因为，这是地方提出的，而且提的人也不是研究历史的学者。对与错，时间是最好的评判者，所以，我赞成邓小平先生关于“不争论”的说法。 <4N E)!#  
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      虽然，一场不可避免的争论，被我耍滑头化解了，但心里不好受。当时，新西兰一位女士挨我坐着，她对邓小平先生关于“不争论”的说法很感兴趣，问我是在什么时候说的，叮咛我一定要将邓先生这篇文章给她寄去…… <4N E)!#  
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      我将这个事公开在网上，是想让世人、特别是张家口人知道，我不是第一个公开批判“三祖文化”口号的人，其实我很怯懦，在怯懦的委曲求全当中，我也曾耍过滑头！（附：任昌华在台湾讲“三祖文化”与史学家何光岳怒批“三祖文化”的照片） <4N E)!#  
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图一：任昌华在台北大安讲堂大吹“三祖文化”口号所提的“创造性”、“正确性” <4N E)!#  
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图片:20050103大安講堂--座談會下 008_副本.jpg

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图二：著名历史学家何光岳先生怒批“三祖文化”口号的荒唐性、对民族团结的危害性 <4N E)!#  
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保留三祖文化！

“保留三祖文化”口号，就是无视黄帝战蚩尤平息叛乱、领导中华进入文明时代之功，就是否定“涿鹿之战”的伟大历史意义，就是否定千古文明开涿鹿！就是数典忘祖，数典辱祖！

当官的那点底子，不说也罢。

谢谢老师。

县委宣传部的官员兼“三祖专家”，何不对此发动“革命大批判”？给他戴个“伪学者”、“真无赖”的帽子？

引用第6楼曲辰于2010-02-27 11:33发表的 : pCacm@(hG  
县委宣传部的官员兼“三祖专家”，何不对此发动“革命大批判”？给他戴个“伪学者”、“真无赖”的帽子？ pCacm@(hG  

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涿鹿县委宣传部的“三月三”，也就是一个姓陈的东西（暂时先不说他的名字，给这小子留条活路），去年破解我新浪博客密码，删我揭露其卑鄙行为的帖子共计十一次，直到我更换密码后才因其破解不了密码而罢休； pCacm@(hG  
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春节前，又进入我的电脑，删除了我的文档。姓陈的自以为得意，其实，自其破解我新浪博客密码，我就知道这小子狗急跳墙会来这一手。我早有准备，你是狗咬猪水泡——白高兴，这反倒一而再，再而三，暴露出是你指示网络技术管理人员这么干的； pCacm@(hG  
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刚才，这小子将我发的《何光岳在台湾怒批“三祖文化”口号》上配发的任昌华鼓吹“三祖论”和何光岳挥着胳膊批“三祖文化”口号的两张照片全部删除，还自作聪明地在〈国学论坛〉上发显，等于告诉我，他刚才做了“光彩”的事，真是机关算尽！ pCacm@(hG  
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须知，这已是网络犯罪行为了，你小子想死，你就好好疯狂！世上的事物规律就是：要让其死亡，先使其疯狂！ pCacm@(hG  

引用第7楼曲辰于2010-03-03 20:16发表的 :
涿鹿县委宣传部的“三月三”，也就是一个姓陈的东西（暂时先不说他的名字，给这小子留条活路），去年破解我新浪博客密码，删我揭露其卑鄙行为的帖子共计十一次，直到我更换密码后才因其破解不了密码而罢休；
春节前，又进入我的电脑，删除了我的文档。姓陈的自以为得意，其实，自其破解我新浪博客密码，我就知道这小子狗急跳墙会来这一手。我早有准备，你是狗咬猪水泡——白高兴，这反倒一而再，再而三，暴露出是你指示网络技术管理人员这么干的； j#jwK(:]  
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我倒要看看这个姓陈的要疯狂到什么程度？你一而再，再而三地利用网络技术删我的帖子，只能说明你的猖狂就是依仗你在宣传部，若是平民百姓，吓破你苦胆！ hT,rc Ikg:  
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认不得任昌华挨批，就再仔细看看！

“花非花”看了更要气愤地质问何光岳，你有什么权力批评“三祖文化”口号？你被谁绑架了？

引用第9楼曲辰于2010-04-15 15:32发表的 : F/j ; q  
认不得任昌华挨批，就再仔细看看！ F/j ; q  

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张生海！看看这里是不是任昌华在挨批？认不得任昌华？ F/j ; q  
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我这个帖子发了快三年了，为什么至今没有一个回帖说这是假的？ F/j ; q  
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你们为什么攻击我的电脑，删除我的文件和照片集？还不是因为这批判者、挨批者、证人若干都在这一个场面、一张照片之上，你们正面回答不了，编不出谎言，就当黑客？侵犯别人的权利？ F/j ; q  
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犯法的事你们都敢干，真是胆大包天！ F/j ; q  
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和你们这样的人说理，能说得清？ F/j ; q  
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为了政绩和地方经济的目的而杜撰出来的文化，是对正史的侮辱，和对子孙后代的极其不负责任。

引用第12楼北野于2010-07-23 13:03发表的 : 7=HpEc  
为了政绩和地方经济的目的而杜撰出来的文化，是对正史的侮辱，和对子孙后代的极其不负责任。 7=HpEc  

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北野先生说得好！ 7=HpEc  

这个大安寺在台北？去大安寺做什么？

看看何光岳当着“三祖论”者的面进行批判！

何光岳 湖南省社会科学院炎黄文化研究所所长,中华民族史专家。 `
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李学勤 曾先后担任中国社会科学院历史研究所所长、清华大学思想文化研究所所长等。现任清华大学历史系教授、博士生导师、国际汉学研究所所长、出土文献研究与保护中心主任，国务院学位委员会委员、历史学科评议组组长，夏商周断代工程专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长，国际欧亚科学院院士。 `
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为什么何光岳先生说得就是对的，李学勤教授说得就是错的？

引用第16楼花非花于2010-07-25 19:02发表的 回 10楼(曲辰) 的帖子 : 8)wt$b  
何光岳 湖南省社会科学院炎黄文化研究所所长,中华民族史专家。
李学勤 曾先后担任中国社会科学院历史研究所所长、清华大学思想文化研究所所长等。现任清华大学历史系教授、博士生导师、国际汉学研究所所长、出土文献研究与保护中心主任，国务院学位委员会委员、历史学科评议组组长，夏商周断代工程专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长，国际欧亚科学院院士。
为什么何光岳先生说得就是对的，李学勤教授说得就是错的？ 8)wt$b  

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历史研究门类很多，如历史文献判刑究、历史地理研究、民族学研究、民俗学研究、生产研究（包括工具）、生活研究、建筑研究（如著名的专家罗哲文就是专门研究古代建筑的）历史地质研究、历史气候研究、历史思想变化研究、历史文字研究、训诂学研究等等，而在历史学研究中，又分通史研究，断代史研究，如著名史学家戴逸先生、王俊义先生、黄爱平先生，就是专门一生研究清史的，你问他们先秦史，他们就说不来； (Xxn\*S  
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何光岳是研究先秦历史的，李学勤先学哲学，后研究甲骨文，孟世凯也是研究甲骨文的，他的老师是徐中舒，李学勤不懂先秦史，而何光岳懂一些，但也非说什么都对。 (Xxn\*S  
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人的一生很短暂，能集中精力干好一件事就了不得，不可能什么都会、都懂。想十八般武艺件件精通，就会是十八般武艺件件稀松！程咬金连斧子的全部套路都没炼好，但就对前三回合炼精了，所以能万马军中取上将首级不出三板斧！他就成了大唐开国功臣。 (Xxn\*S  
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除了这些，更有其他因素影响着人们说真话，求实际。 (Xxn\*S  
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所以，认为只要是历史学家，说任何历史都正确，那是一种迷信。以我与李学勤比，我是毕生研究黄帝史事的，而且是利用历史文献、文物考古、历史地理、历史气象、图形文、甲骨文、民族学、民俗学等各方面知识搞综合性研究的，所出版的六部志著都与黄帝有关。而李学勤则不研究黄帝史事，没有一本谈黄帝的学术著作，就连一篇有独到见解的谈黄帝论文都没有。所以他谈黄帝史事说不来。 (Xxn\*S  
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不过李先生有个习惯，只要需要，他什么都可以谈，而且为人很圆滑！ (Xxn\*S  
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研究历史靠得是真本事，而不是靠头衔！ (Xxn\*S  
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以上这是你问，别人这样我不会回答。因为这是常识性问题。你年轻，我衷心希望你克服浮燥，只要你一生不骄、不躁、勤奋学习，定能成器。 (Xxn\*S  
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引用第17楼曲辰于2010-07-25 20:52发表的 Re:回 10楼(曲辰) 的帖子 :
历史研究门类很多，如历史文献判刑究、历史地理研究、民族学研究、民俗学研究、生产研究（包括工具）、生活研究、建筑研究（如著名的专家罗哲文就是专门研究古代建筑的）历史地质研究、历史气候研究、历史思想变化研究、历史文字研究、训诂学研究等等，而在历史学研究中，又分通史研究，断代史研究，如著名史学家戴逸先生、王俊义先生、黄爱平先生，就是专门一生研究清史的，你问他们先秦史，他们就说不来； ,;3:pr  
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何光岳是研究先秦历史的，李学勤先学哲学，后研究甲骨文，孟世凯也是研究甲骨文的，他的老师是徐中舒，李学勤不懂先秦史，而何光岳懂一些，但也非说什么都对。 ,;3:pr  
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谢谢老前辈耐心教导，说得越简单能懂的人越多。也谢谢老前辈对我的期许，不过我不是那块料。

无聊的人。。。历史就在这样的斗争与反斗争中前进。。。奴隶社会是一种文明，半封建也是一种文明。。一切都是在曲线中前进的 。。。口号本身没有错。。。开发涿鹿的文化资源也没有错。。。

引用第19楼游客于2010-07-27 10:31发表的 : 7`!( 8  
无聊的人。。。历史就在这样的斗争与反斗争中前进。。。奴隶社会是一种文明，半封建也是一种文明。。一切都是在曲线中前进的 。。。口号本身没有错。。。开发涿鹿的文化资源也没有错。。。 7`!( 8  

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历史是有文献记载的，不能无根据的胡说！ 7`!( 8  
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历史是有是非的，不能将黄帝战蚩尤平息叛乱镇压了的蚩尤捧为“中华民族的文明始祖”。恶搞历史如何就没有错了？ 7`!( 8  

错的是方式

尊敬的任昌华先生，看看这照片哪里假了？

有揭短行动，就必有护短行为，谁对谁错，关键还是要看事实！而不能听撒谎！

正是黄帝在涿鹿的一系列功绩才拉开了我中华进入文明时代的序幕，中国几千年的历史无论怎么更替但文化主体都没有改变过，只是讲谁是正统。一般认识为旧的王朝灭亡都是气数已尽，黄炎培先生说，中国历代王朝更替频繁，兴——衰——兴——衰的发展周期，有政怠宦成的，有人亡政息的，也有求荣取辱的，但都没有能跳出这一周期率。真所谓“其兴也勃，其亡也忽焉”，其实这一周期率对一人、一家、一团体、一地方，一国家，许多单位都不能跳出。毛泽东认为共产党跳出了这一周期率，找到了新的出路，就是民主。所以我们必须反省毛泽东的这句话。 < GoUth.#   Xm
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        有人说起民族融合，说得就象公款吃喝一样简单，其实民族融合的过程伴随的都是灾难、流血、流泪和痛并不怎么快乐。记得小时候听《岳飞》的评书或看连环画经常被提示说：注意！岳飞的思想是封建忠君思想。我就觉得有这样想法的人是天下最无耻的人！也许岳王爷是有思想局限，但得看他是什么时代吧。民族融合是我们客观的评价历史，看到的是现在国家正逐渐统一、社会经济空前发展，还有展望的是美好的未来，但绝不是歌颂当时的壮举。北方游牧民族向南扩张时就是赤裸裸的侵略，想想那个游牧民族入侵时喊过“向南，向南，加快民族融合！”？按有些人的说法和评价历史的标准，杭州西湖边上岳王庙外的秦桧哥儿四个都能搬到岳王庙里取代岳王爷啦！

民主好像不是你说的这个人找出来的，而且我们也应该没有实现所谓的民主

毛泽东在延安的确和黄炎培先生这样说过。但后来走什么样的路和现在没有实现是两回事。 t#%R q  
这个我们就讨论这一次，说的多了就有讨论政治的嫌疑了

看看，又快吵起来了 。既然是论坛。何必要指名道姓的漫骂。这本生就是一种错误。这样偏执的人说 这样的道理。我 不 敢苟同啊。

你说的对，不能讨论政治，毕竟民主这条路，对我们来说是虚幻的 Gqy,u3lE  

颠覆历史，捧叛逆乱者蚩尤，骂轩辕黄帝是“强权”、“暴君”，才是偏执！谁赞成？

我不赞成辱骂轩辕黄帝！