蔚县剪纸过去有三分刻七分染之说，是在强调蔚县剪纸点色之特点，其说法并不准确。我和蔚县剪纸行业协会副会长、《蔚县剪纸》主编张怀远先生一起探讨此问题时，都认为：蔚县剪纸是四分设计、三分刻、三分染。因为没有好的设计稿，就不可能出好的蔚县剪纸；反之，刀工、色工不行，再好的设计稿也不会变成蔚县剪纸精品的。人们在评价蔚县剪纸时，总是要说谁谁的刀工好，谁谁的色工好，这说明蔚县剪纸是很讲究刀工和色工的，追求刀工、色工的精细完美。曾有人认为周永明的剪纸作品过分追求刀工、色工的精细，在一定程度上削弱了他剪纸作品的民间味。在这里，我不认为刀工、色工的精细是蔚县剪纸的“短处”，正如画工笔画一样，如果不“工”就不是工笔画，蔚县剪纸就是剪纸“家族”中的“工笔画”，刀工、色工精细是它的重要特点、长处。你总不能简单地说“工笔画”没有“大写意”好，蔚县剪纸就是蔚县剪纸，它即不能变成陕西的安塞剪纸，更不可能变成泥猴张的“泥猴”，蔚县剪纸是一种已经走向成熟，形成固定的艺术特点的一种民间艺术形式。以上观点不等于说蔚县剪纸不讲究民间味，不追求民间艺术性，创作过程不采用民间手法。实际上在造型和用色上是很讲民间味的，谁在这两方面做得“到家”，谁就有可能成为真正的蔚县剪纸艺术家，乃至大师。无论是王老赏的“戏人”，周永明等人的经典“脸谱”，还是任玉德的“春牛图”、陈越新的“系列水浒人物”、周淑英的“生命树”等精品蔚县剪纸，其造型和颜色处理上都很“民间”，这里我真诚的希望从事蔚县剪纸创作的人真正懂“民间”二字之含义，并善于运用民间手法创作蔚县剪纸。 EZlcpCS
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以上是我关于蔚县剪纸的认识、观点和审美取向。下面我关于蔚县剪纸流派的形成及其艺术特点的阐述就是建立在以上认识、观点之上的。
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