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建筑艺术，是通过建筑实体与空间的统一组织与处理，使建筑物既具有实用功能，又达到审美要求的一种综合艺术。雕塑艺术，是雕、刻、塑三种制作方法的总称。它以各种可塑的或可雕可刻的材料，制作出各种具有实体积的形象。建筑艺术和雕塑艺术同属于造型艺术，它们的共同特点，就是具有三度空间的实体性和静止性。 ,f fH:3F 在长期的历史发展中，蔚县受其所处地理、气候、区域文化传统和生活习俗的影响，其传统建筑艺术和雕塑艺术已形成富有特点的、独立的体系，或者说已形成富有华夏特色的、又自成独立体系的艺术门类。 ,f fH:3F 下面将蔚县这两大艺术门类的文化面貌和特征及主要作品叙述于下： ,f fH:3F ,f fH:3F 一、民居及墓冢 在新石器时期，蔚县建筑属北方建筑系。地上的民居房屋基址有如下特点：其一，平面呈长方形半地穴式，门道南偏西，房基中部或偏居门道的地方设瓢形或椭圆形的灶。其二，房屋基址为坐北朝南，平面为扇面形的半地穴建筑。灶址由火膛及灶口组成，位于屋内中部，门道在房基南面伸出室外，内连接灶。其三，房屋带门斗的方形单间建筑，居住面略低于地面。屋内一般有两个以上的烟灶，一个在中部，一个在屋内一角。 ,f fH:3F 商代已大量应用夯土技术，出现了如“古代王城”这样规模宏大的城堡，城堡布局已显雏型。到西周时期，人们使用木构架，采用有中轴线的封闭式院落布局。春秋战国，砖瓦等建筑材料广泛运用到民居建筑中。这里较为典型的例子是“独树遗址”。该遗址位于独树村南约1公里处，南为壶流河地表，地层暴露遗物多数为建筑材料，其中最富特色的是我县首次发现的同心圆瓦当，直径160厘米，绳纹板瓦。众多的遗物表明，此遗址在战国时期是一处极为重要的古城址。 ,f fH:3F 秦汉时，木构建筑技术日趋成熟，建筑物规模宏大，陵墓布局有序，出现了像代王城这样庞大的建筑群。魏晋南北朝时期，城镇建筑进一步发展，其布局规整，分区明确。隋唐时期，蔚县城堡轮廓趋向规范方正。此期其中最为代表的是1982年发掘的“榆洞唐墓”。此墓是砖结构圆形单室墓，墓门朝南，拱券门，墓室为圆形，全部用长方形灰色绳纹砖砌筑，墓群砌法三平一竖，顶为平砌叠涩券顶。墓室两侧用砖砌筑棺床。 ,f fH:3F 北宋时期，代王城、蔚县城等地方改前代封闭的里坊为沿街设店铺的形式。元代、喇麻教的建筑式样曾发生一定的影响。明清时期，民居出现了大量的四合院、九连环院。民国之后，民居的趋势则向单门独户发展，房屋的构造没有大的变化，仍为长方形与三角形的结合体。墓也受其影响，为长方形坑穴圆锥形上顶。 ,f fH:3F 二、寺 庙 寺庙指寺院和庙宇。它是宗教的产物，尤其为佛教和道教。佛教在西汉末年传入我国，道教创立于东汉，可见从那时便有庙宇了。蔚县究竟何时有庙宇，已无资料查找，从现存庙宇看，多建于或重修于明清时代。这些现存的庙宇从建筑规模到建筑艺术，已达相当程度，我们不知道是否可以由此推断我县的建庙历史已经很久了。 ,f fH:3F 我县的庙宇是相当多的，几乎村村有，有许多甚至还不止一座，可惜由于战乱，尤其是“文革”浩劫的严重破坏，现存庙宇已经不多了。二十世纪六十年代，涌泉庄乡的陡涧子村曾有一座元代建筑玉皇阁，它的文物价值是很高的，可惜在“文革”中被毁之殆尽。 ,f fH:3F 这里就我县较为典型的几座庙宇分述，从中我们体会它的艺术特色。 ,f fH:3F 玉皇阁，又称靖边楼。座落在县城北城墙上，为指挥使周房于明朝洪武十年所建。该建筑座北朝南，分前后二进院，高低错落，布局严谨。天王殿前原有木架结构牌楼一座，今已不存。前院由天王殿，东西下禅房组成，由石砌台阶进入后院，二门东西两侧各为一座重檐歇山顶钟鼓楼，正北为玉皇阁，三重檐琉璃瓦顶，突为二层，琉璃花背，八仙人、盘龙吞背大吻。殿高18米，面宽五间，进深三间，五架梁，四周各出单空廊，前廊下石碑林立，镌刻着历代重修盛情，其中明嘉靖山西苏志皋手书《天仙子》，字大如升，堪称书法精品。二楼四角置抹角梁，四周设游廊，凭栏四望，饱览山川风光，楼下铺板枋上置单踩斗拱，三层檐下置五彩斗拱。正殿东、西、北三壁保存有清代大型壁画《封神图》，画中人物高约1米多，人物刻划生动，千姿百态。正壁绘有帝王将相、侍女等，高髻秀目。东、西壁绘有文臣武将，虬髯连鬓，挥枪舞戈，神态各异，气势不凡，大有呼之欲出之势。 ,f fH:3F 释迦寺。位于县城南关，据《大同府志》记载，该寺建于明洪武年间。经验证该寺中殿为元代建筑，原有释迦牟尼木雕睡佛一尊，俗称“卧佛寺”。该寺座北朝南，原有照壁钟鼓楼、引桥、碑亭俱毁。现存前、中、后三座殿，分布在南北一条中轴线上，东西两侧为配殿、禅房，布局主次分明，主体建设中殿整体轮廓庄重稳健，突有元代建筑遗风。建筑形式为单檐歇山布瓦顶，面宽、进深均三间，檐下置单昂四铺作斗拱，用材粗大，转角、柱头、平身三科。檐柱侧脚明显，柱头卷刹。殿内明间置斗四藻井，次间置天花，极为精美华丽，经实地调查属明代遗物。殿前施高1.2米砖砌台，该殿在蔚县古建筑中占有重要位置。前后二殿建筑形式大同小异，单檐硬山布瓦顶，正五架梁，前出单步廊，彭形柱础。 ,f fH:3F 南安寺塔。位于县城南门西侧，为八面实心十三级密檐砖塔，由塔基、塔座、塔身、塔刹四部分组成。塔基由石条叠砌成不明显的须弥座，高2.5米；塔座砖砌，每面中间出一兽头，上有叠涩砖檐，檐上围仰莲瓣一周，以承塔身；塔身第一层较高，各角置塔式柱，塔横额置斗拱，四面砖仿木足隔扇门、盲窗，刻有花裙，顶部作拱形盘龙，斗拱之上飞出檐，作出砖仿木刹飞，二层之后，层与层之间紧相连，各层之角均悬铁铎，顶部三层作出卷刹状；塔刹由一仰复莲花承托着由覆钵、相轮、圆光、宝珠组成塔刹。据《蔚州志》载：“南安古塔，东汉时南安寺，周房建城用砖，寺废惟塔存。”重修碑记中有“未有城已有兹塔”。总之，始建年代虽无确切记载，但说明塔在建城前就存在了。现存古塔不论造型和风格，均具有宋辽时期特点，但塔座砖雕“福、禄”等字已很繁琐，系清代重修。 ,f fH:3F 宏庆寺。位于君子疃村东。该寺座北朝南，有前、中、后三座殿及寺院山门，分布在同一条中轴线上，东西禅房、配殿俱毁，占地面积4150平方米。当地群众传说：“先有宏庆寺，后有蔚州城。”可见历史之悠久。 ,f fH:3F 山门、前殿硬山顶，五架梁，面宽三间，进深二间，清代建筑。中殿俗称天王殿。悬山布瓦顶，土坯墙，正五架梁，面宽三间，进深二间，前后檐下置五彩斗拱，转角科四攒，柱头科四攒，平身科明，次间前后各一攒，该殿斗拱，梁架具有明代特征。该寺的主要建筑释迦牟尼殿(后殿)为单檐悬山布瓦顶，土坯墙，高6.5米，面宽三间，进深三里，五架梁，殿内砌上露造，檐下置斜拱，是我县仅存的一处斜拱建筑，而这种斜拱是辽、金、元常用的手法，可惜该殿已被九○年四月的一场大火所毁。 ,f fH:3F 龙门寺。位于郑家窑村东北的天罡山洗马沟南麓。这里群山环抱，景色幽静。该寺座东朝西，寺后突起一山，寺前是较为开阔的洗马沟。据寺内石碑记载，该寺始建于金天会八年。龙门寺随山取势，布局独特。寺前约10米处置一个三层黄土圆坛，直径15米，由圆坛前的甬道向东进入寺院山门(已毁)。该寺现存残局为南北配殿各三间，正东为五间正殿(俱殿)，其建筑均为西北风格的土券窑房。南北配殿壁画内容已出现一些西式的高楼大厦，绘制手法也很晚，说明该寺年代并不远。寺前的三层黄土坛，是藏教祭祀而置的。据鉴定，该寺属一处藏教密宗遗存，填补了我县藏密的一项空白。 ,f fH:3F 重泰寺。传说建于辽前，从有确切记载看，至今已近五百年。明弘治九年(1496)，真慧和尚改建该寺，名为三圣寺。嘉靖九年(1539)山西潞城王驾幸至此，赐名重泰寺。后曾一度叫罗汉寺。《蔚州志》祠祀志曰：“罗汉寺在城西崔家寨，有铁罗汉五百尊。”该寺占地面积六千六百平方米，有殿宇房舍一百二十七间。其中有正殿、过殿六座，东西配殿六座，经书阁两座，其他为禅房。一、二、三、四殿为硬山式，五殿为卷棚、硬山、歇山三结合式，四配殿为挑山式，经书阁为歇山式，太子楼为台阁式。此外还有戏楼、碑林和塔林。远眺楼、殿、台、塔、舍檐瓦鳞次栉比，气势磅礴中隐含着娟秀：近闻钟声哄鸣，余音袅袅，殿前香烟缭绕，经卷之声不绝于耳。只可惜五百铁罗汉在五八年大炼钢铁时化为炉渣，“文革”中精致的泥塑也化为乌有。 ,f fH:3F 三、戏 楼 戏楼俗称乐楼，是戏剧演出的固定场所，多数兴建于明清时期。我县古戏楼有如下特点：其一数量多。据有关部门统计，1958年全县有戏楼700多座，到1986年尚存300多座。其二分布广。一般来说，戏楼多分布于政治、经济、文化、贸易和交通发达的地方，而我县则不论是深山高岭，还是平地河川，几乎是村寨庄堡都有戏楼。其三种类多。就现存的300余座古戏楼来看，就有多种形式，如一面单观戏楼、一面观对戏楼、三面观戏楼、穿心戏楼、灯影台、附建着戏楼、家戏台和排子戏台等十余种，可谓应有尽有。代王城的三面观戏楼，在建筑形式上颇为别致。顶为卷棚式，四面九脊，四角有脊有兽，十二根明柱，内四角都是斗拱，共160平方米，台基l.3米高，台西一堵单墙，正面向东，为主台，其余两面为副台。宋家庄的穿心戏楼也另有特色。它建于东西两条大街之中，北向真武庙，台基下是空心，木板相盖，上能文唱武打，下能过车行人。整座建筑工艺精细，设计位置协调、完美。其四做工精。戏楼由台基、柱子、台面、梁架、屋顶和围墙组成，做工像庙宇、楼阁那样精致。如郑家庄戏楼的台基石条大小一样均匀，并刻有十分规则的花纹图案，台条缝相当窄细，八根前后檐柱打磨得非常光滑，又精心彩油了。八个石柱础浮雕着精致的图案，栏额、雀替木雕镂的空花、苍龙和麒麟惟妙惟肖，可以和太和殿栏额相媲美。其五造型讲究。蔚县城南关的关帝庙戏楼是造型代表作。它座南朝北，通面宽8.2米，通道深9米，通高6.5米，台基高l米。单檐硬山勾连搭布瓦顶，后台三面有墙，前台无墙，台口次间使用垂连柱，给人的整体感是小巧玲珑、实惠美观、朴素典雅、别具一格。此外还有庑殿式、悬山布瓦顶、硬山布瓦顶以及琉璃雕顶、剪边布雕顶等不同造型。其六装饰华丽。我县的戏楼装饰独具特色。前檐柱头有木雕或泥塑龙头，象头、栏额、雀替均为雕镂空花图案、卷云、海波、腾龙、麒麟或采绘龙凤花卉，壁上有戏剧人物壁画，柱梁架、檩条、望板均油饰檩垫多为彩画，木制格窗既精雕细刻，又油饰彩绘，有的还设翼形斗拱。如南留庄戏楼，柱头木雕成龙头，前檐柱下有鼓镜式石柱础，雀替为镂空木雕行云，民间雕卷云游龙，次间雕雄狮滚绣球，檩、坊、栏题彩画也十分讲究。 ,f fH:3F 四、雕 塑 我县建筑艺术精湛，与之相匹配的雕塑艺术也毫不逊色。这些雕塑主要表现在庙宇、戏楼、城建、民居及日用家具方面，另外大墓冢和其他方面也大量存在。 ,f fH:3F 蔚县境内的传统雕塑可谓门类齐全，据其手法可分为园雕和浮雕，优秀作品园雕有著名的释迦寺的卧佛全身像，浮雕有民用的著名八仙炕桌。依其功用可分为宗教、陵墓、建筑装饰、案头摆调等。宗教如寺庙的神像，陵墓如南杨庄杨家墓的石羊、石人，建筑装饰如房屋顶上的五脊门兽，案头摆设如大肚弥勒佛像。 ,f fH:3F 这些雕塑不仅对建筑物构成了整体的美，从而使之更有欣赏价值，以提高人们的审美意识。我以为，雕塑艺术为美化环境，装饰家庭，及至陶冶我们的高尚情操也是有益的。 ,f fH:3F (田永翔) ,f fH:3F
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