印象涿鹿——圣地观光涿鹿论坛-张家口-张家口论坛-张家口第一生活消费门户网

望宇重楼

监督

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2009-06-18

        五千年的历史文化遗存和秀丽的高山草甸、原始森林等自然景观是涿鹿的强大优势。涿鹿县具有独一无二的垄断性的旅游资源。名胜古迹有黄帝城遗址、黄帝泉、蚩尤寨、中华三祖堂、中华合符坛等。

    名胜古八景：1，鸡鸣晴岚、2，黄羊雨笠、3，笔架彩霞、4，龙门迭翠、5，矾山霁雪、6，鹿野耕耘、7，桑干秋涨、8，温泉晨澜。

名胜新八景：1，劈山飞流、2，大河坦图、3，田园锦翠、4，古城新湖、5，陵园清晖、6，万龙戏珠、7，果林彩虹、8，西坡绿云。“三祖文化”及“合符文化”。

   千古文明开涿鹿，合符文化定中华

   涿鹿历史文化悠久丰厚，是中华民族的发祥地之一。据《史记•五帝本纪》载：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”，而“邑于涿鹿之阿”。已逝著名历史学家顾颉刚在《中国上古史》中断言：“千古文明开涿鹿”。史载五千年前，中华民族的始祖黄帝、炎帝、蚩尤在这里征战、耕作、融合，开创了中华五

   千年的文明史，实现了华夏民族的大统一。悠久的历史给古老的涿鹿留下了丰厚的文化遗存。县境内有史书记载的“黄帝崩葬桥山”的古桥山，有保存较为完好的黄帝城、黄帝泉、蚩尤寨等黄帝时代古遗迹遗址23处，有传说中的“蚩尤墓”，以及战国、秦汉、明清的古墓20多座，有协阳关、燕长城等古关隘，有宝峰寺、塔儿寺等古寺庙，有桥山石刻、万仞天关摩崖石刻和新石器时代、战国时代、唐明等朝代出土的大量珍贵历史文物。1995年“全国首届涿鹿黄、炎、蚩三祖文化学术研讨会”的召开，从文化和史学的高度充分肯定了“三祖文化”的概念和其史学价值，使“三祖文化”成为涿鹿独特的垄断资源优势。

    县委、县政府先后融资3000多万元建起了中华三祖堂、港土归根碑、澳土归根碑等一系列人文景观。并改善了旅游区交通、通讯等基础设施，目前正在建设的还有蚩尤寨、东灵山京西狩猎场、桥山黄帝殿和立马关蚩尤祠等一批大型旅游项目。黄帝城景区已被正式标注在北京最新的旅游交通图上，并纳入了北京—八达岭—康西草原—官厅湖—黄帝城—东灵山—清西陵—涿州影视城—卢沟桥环京旅游大环线，是塞外理想的祭祖、度假、休闲、避暑、的旅游胜地。

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只看该作者沙发发表于: 2009-06-18

一、黄帝城

位于涿鹿县矾山镇西2公里处。黄帝城遗址呈不规则正方形，长宽各500米，城墙系夯土筑成。现存城墙高3至5米，南、西、北城墙尚在，东城墙浸于轩辕湖中。黄帝城遗址内，有大量陶片，除少量夹砂泥质粗红陶外，大部分是泥质灰陶和黑陶。器物残件和陶鼎腿、乳状鬲足、粗柄豆枥等，到处都可拣到，有时还可拣到完整的石杵、石斧、石凿、石纺轮、石环等。涿鹿之野的黄帝城，这座残破的5000年前的古城堡，中华民族这个东方伟大的民族就从这里起步！最初的文明就从这里开始创立！

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二、黄帝泉

黄帝泉，即古之阪泉，位于黄帝城东0.5公里处。传说黄帝当年常在此泉“濯浴龙体”，故又称“濯龙池”。黄帝泉为自流泉，水自平地涌出，潴而成池，池围97.2米，直径31米，北有一出水口，潺潺流向千年形成的天然河道，足供矾山镇十多个村庄万余民众饮用。据国家水利部门专家测定，黄帝泉水为地下1700米至5000米的深层水，水色清澈，泉涌如注，冬不结冰，夏不生腐，久旱而不竭。水不仅是生命之源，而且人类的文明生活也离不开水。水利学家说，黄帝在涿鹿一带的统一战争，就是由寻找水源开始的。当我们手掬这水质甜润的黄帝泉水时，会自然想到，涿鹿这一带能够成为始祖文化的诞生地和中华民族的发祥地，是否与这里丰富的水资源有关呢？

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三、中华三祖堂

     在轩辕湖以东、黄帝泉以北200米处，原来建有黄帝祠（现不存，改建为“中华三祖堂”），传说与黄帝城同建于黄帝时代。黄帝祠是我国历代帝王将相祭祀怀古的殿堂。秦始皇、东晋司马德宗、清乾隆等，都曾不远千里，风尘仆仆，前往拜谒。著名的南宋爱国将领文天祥曾挥笔写道：“我瞻涿鹿郡，古来战蚩尤。黄帝立此极，玉帛朝诸侯。”1912年1月1日孙中山在南京宣誓就任临时大总统时，委派了一个15人代表团到陕西黄陵祭黄帝陵，其祭词是：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”对于具有开国奠基意义的黄帝城来说，情同此理，这个祭词也同样适用。

    轩辕黄帝是华夏民族的文明始祖，是炎黄文化的杰出代表，他的勇敢、智慧和功绩，五千年来，世世代代不衰。黄帝城，这是中华民族的精神家园，走近她，你会感悟到，中华民族的伟大精神为什么会千年不泯，因而这座最古老的城堡，是一处极具真实性，极富特色，极有深意的揭示中华民族文化渊源的宝地。

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四、黄羊山国家森林公园

　　国家级森林公园与千年古刹。座落于县城西北15华里的黄羊山，自古因盛产黄羊而得名。现今，这里依然保存着大量的原始森林与植被，褐马鸡等许多国家级保护动物分布期间。2004年4月，正式通过国家有关部门的验收，被认定为国家级森林公园。

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萤火虫

张家口大三

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好景色

努力提高自己才是最重要的

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五、千年古刹清凉寺

清凉寺，位于张家口市涿鹿县城西北五公里处，黄羊山群峰环抱之中。古刹庙宇楼塔，在海拔1500米处，四周群峰环抱，古松翠拍成双成对，密集参天，花木花草连片，四季常青。每年五至十月各种山花争奇斗艳，野山果挂满枝头。这里冬暖夏凉，天空常呈湛蓝颜色，微风习习、松涛阵阵，与相似莲花瓣的山峰相融合，与晨钟暮鼓，佛声佛号融合，正如游人赞叹的：“这里是人间仙境”。
　　清凉寺，据历史记载，始建于距今二千多年的西汉，扩建于唐朝，明末清初达到鼎盛阶段，明朝成化年间，弘赐令大兴土木，建有“四大天王殿”、“大雄宝殿”、“地藏殿”、“藏经殿”，钟楼、鼓楼等，诸殿皆为琉璃瓦顶，雕梁画柱，金碧辉煌。由于清凉寺历史悠久，且建筑宏伟，风景优美，气候宜人。康熙、乾隆、咸丰等历代皇帝都来该寺敬香拜佛。也吸引了许多历代文人墨客光临寺院，留下真迹碑文和诗词60多篇。对研究历史和书法，都有极其珍贵的价值。
　　建国后，在市县人民政府的领导下，对寺院建筑进行了维修，时值常住僧人已达50多人，殿堂齐全，香火潦绕、钟声幽鸣，一派仙人福地景象，此时的清凉寺，即有“中国北方名寺”的著称。
　　1966年文革开始后，寺庙被砸，佛像被毁。
　　中共中央十一届三中全会以后市委市政府、县委县政府，加强对宗教工作的领导，积极落实宗教政策，平反了冤假借案，恢复了传统的寺庙管理体制，开始了正常的宗教生活。但此时寺院仍是残垣断壁，碎瓦乱石，杂草丛生的破乱景象。
　　1995年果钧法师，悲愿深切，发心来到清凉寺主持工作，担起了重建寺院、弘扬佛法、利益众生的大任。在市县政府的深切关怀下，经过八年的努力，旧庙遗址上的建设基本完成。几年来，重建扩建了“大雄宝殿”、“地藏殿”、“天王殿”、“三圣殿”、“肉身殿”、“舍利塔”、“山神庙”，修复了“伽兰殿”。配套设施建了禅房、寮房斋堂、流息处、库房等30间，400平米，建了山门、大院墙600多米。正在动工建设的有“二僧庙”、“藏经阁”。设计筹建的有“龙王堂”、“钟楼”、“鼓楼”、大牌坊和寮房数十间，并且，为寺内通了水、电，寺内环境及生活条件有了极大改观。原中国佛教协会主席赵朴初先生题写了“清凉寺”横匾。中国佛协在纪念中国佛教传入中国二千年时，印制了全国著名寺院影集，清凉寺全景及果钧法师像被收入其中，而且荣获一册，成为镇寺宝典。
　　清凉寺风景秀丽，名胜众多。
　　卧龙松
　　卧龙松有五百多年的历史，因枝干盘曲，形似卧龙。相传康熙皇帝驾临本寺，曾在此树下小憩，“卧龙松”由此得名。还因拉拽一枝，全树抖动，又称“活动松”。此树集北京戒台寺“活动松”、“卧龙松”，二者妙于一体，勘称一绝。
　　肉身佛
　　能禅大师即愣和尚，原籍四川黄县人，自幼归依佛门，云游此地后住寺修行。平时寒暑不避，表面看如痴如果，传说他烧大腿、煮石头，修成正果。时值正德元年四月十八日，双手合十，自西方微笑而去。身体姿态不变，就势塑成泥像，文革时砸像几尸，重塑金身。和九华人几例肉身一样，同属全国佛界奇观，成为清凉寺稀世之宝。
　　佛经
　　该寺珍藏着数万卷佛经。我国众多寺院，保存较完善的佛经只有两处，一处是名山山西五台山寺院，绝经保存完整。《大方广佛华严经》是从印度传入我国的梵文经书，文革期间，登果洁师把此经绘成绳，才将绳经经得以保存完整，成为珍贵文物。
　　辽代壁画
　　伽兰殿是清凉寺保存完好的唯一原始建筑，因而殿内东西两壁辽代壁画也得以保存。壁画反映“三国演义”中关羽生平事迹，“桃园三结义”、“过五关斩六将”等壁画，色彩斑澜，人物栩栩如生，是不可多得的辽代文化遗存，壁画之精品。
　　修行洞
　　环寺院周围山腰丛林中，分布着有名称的修行洞、福天洞、小西天洞、观音洞、普照法师闭关洞向佛洞。小西天洞即是传说能禅大师修行的地方。这五年洞都有高僧大德在此修成正果，为后人所感悟。
　　除了修行洞，还有塔林、碑林、尼姑坟，塔下洞穴等53处景点，都默默地记载着清凉寺的古老历史，以及千年古刹诱人的神奇之处。
　　从山门入，沿崎岖路而上，可见到许多自然景观：观音指路、蚂蚁石、龙凤石、二佛论禅、灵兴护法鹰察秋毫等上百个精美巨石，都被当地百姓赋予美丽的传说。
　　现代的清凉寺可以说是现代化的传教丛林道场，每年吸引数以万计全国各地，包括香港、台湾及日本的信众和游客。特别是每逢佛界盛事时，朝山拜佛者络绎不绝，将宗教活动带入高潮。
　　为了给游客一个更好的旅游环境，2004年，涿鹿县委、县政府重新将小盘的山路进行整修，砌台阶、修山路，同时栽树近万株，大大改善了周围环境。现在的清凉寺正以雄巍峨的殿楼建筑和妙决庄严的佛菩萨像，迎接着起来越多的海内外信众和游客的光临。

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六、东灵山旅游区

优美的东灵山生态景观。东灵山位于县境东南部，东与北京市门头沟区接壤，海拔2303米，是屏障北京的最高峰，人们挺立山顶，可东眺京城，西观塞外，又可观日出、云海、繁星。造物主的鬼斧神功使东灵山区域自下而上形成三个自然景观带。分别是山下部温和的灌丛、落叶阔叶林景观带。气候相当温和，年均温6——3℃，七月均温20——17℃。在1100米——1500米的山坡上，山杏、灌丛、白桦等各种林木郁郁葱葱。山中部温凉的草原化草甸、桦树林景观带。海拔1500——1900米，气候温凉湿润，年均温3——1℃，七月均温17——15℃，夏季不热，冬季严寒，雪期在6个月左右。植被茂密，野生动物保存较多。山顶部冷凉的亚高山草甸景观带。分布在1900米以上的山地，外貌华丽，季节变化明显。年均气温1到-1℃，七月均温15——13℃，极端最低气温可达-38℃。初雪日在9月下旬，终日在5月中旬，降雪日数平均37.2日。年均风速为4.4米/秒。山顶冻土层厚约2.2米。高山草甸和各种灌丛相互辉映，颇有青藏高原的迷人风韵。由于东灵山具有海拔高，气温低，降水多，山体上下气候变化大，植被垂直变化明显的特点，使东灵山极具生态旅游开发价值。

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七、丁玲纪念馆

“太阳照在桑干河上”曾使多少青年人激情满怀！
著名作家丁玲即是在温泉屯参加土改，并以其情其景创作此书。成为温泉屯土改运动的历史见证。1952年，她从该书所获斯大林文学奖奖金中取出5000元建立全国第一所农村文化站。丁玲在工作生活中与当地的老百姓建立了深厚的鱼水之情。1979年平反后的她回北京后的第一件事就是回温泉屯看望众乡亲，并在“太阳照在桑干河上”一书中张裕明的原型曹永明家中住了4天。
为纪念丁玲女士，涿鹿县温泉屯乡于1996年在原文化站的原址建起了全国唯一的“丁玲纪念馆”由著名作家魏巍亲自题写馆名，2004年在馆旁扩建了农村文化站，2005年，丁玲纪念馆被张家口市列为爱国主义教育基地。

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八、奇树"槐抱榆"

涿鹿县温泉屯乡有一棵"槐抱榆".又称为合欢树,爱情树.约有500多年的树龄,两树相依生,槐树虬劲有力,榆树妩媚有余,槐树伸出两个手臂一样的枝干,紧紧搂抱住榆树,而榆树则斜依着身,偎在槐树的怀抱中,似情侣般相爱,怀着无限的情意和爱恋.说着绵绵的情话,仿佛讲述着美好的爱情故事.

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九、黄帝殿
位于涿鹿县温泉屯乡里虎沟村西南桥山脚下，临空而建气势磅礴。距县城约15公里，2005年9月20日落成，黄帝殿依山而建，位于桥山黄帝陵寝地废墟之上，殿内安放了由混元禅师题写的黄帝殿石碑和整体石雕香鼎，整个建筑凌空而起、气势巍峨。

　　《史记·五帝本纪》载，黄帝崩、葬桥山。有关涿鹿桥山的记载多见于汉、魏、晋等朝代古籍《山海经》《楚辞·天问》《史记·封禅书》《魏土地记》等古书古典都记载了涿鹿桥山黄帝陵与黄帝庙。北魏数位皇帝先后6次来涿鹿桥山拜祭黄帝，现存有温泉宫遗址，黄帝庙遗址，古井、连体石臼，积石冢群。

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十、蚩尤祠

蚩尤祠，是用于纪念中华文明始祖之一蚩尤而建的仿古祠堂。该祠堂设计全部同台湾方面完成，外观古朴大方，黑白相见的大殿倚着山势，与对面的万圣山遥遥相望，气势显得格外磅礴。殿内高逾3米，重达3吨的铜铸蚩尤像高大神圣，栩栩如生，是我国北方地区唯一一座专为蚩尤而建的祭祀祠堂。

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十一、中华合符坛
    “中华合符坛”暨“中华三祖圣地”，规划建设在涿鹿山下，总占地大约5000亩。其中，除了特加保护的黄帝城、炎帝营、蚩尤寨遗址之外，沿着象征中华五千年文明史的“千古文华大道”这条从北向南的中轴线，布设弘扬中华三祖文化的一系列庄严神圣的经典景观。
1 、大中华广场与中华龙凤华表
    到“中华合符坛暨中华三祖文化圣地”祭祀朝拜，必先到该园区的北大门口。门口规划一方达60000平方米的“大中华广场”。
    在宽阔开朗的广场上，矗立一对高达27米，高大巍峨，气势恢宏，采用优质汉白玉石材精雕细刻而成的“中华龙凤华表”，象征中华民族龙凤呈祥、和谐富强，用以昭示当代中华儿女继承中华三祖之志，为建设国泰民安、河清海晏的现代化小康社会，为早日完成祖国统一大业，实现中华民族的伟大复兴而奋斗！
2、轩辕湖与三祖桥
    从“大中华广场”起步，由北向南行进，除了对原有的黄帝文化遗址严格保护与科学研究之外，利用古老而旺盛的“黄帝泉”，扩建清明秀丽的“轩辕湖”，并在湖上建造坚朴古拙的“三祖桥”。此外，还规划有 “濯龙亭”、“缧祖岛”、“云龙台”、“涿鹿之战复原雕塑群”等一系列人文与自然景观。
3、地支牌楼（地瑞门）
   为纪念中华“人文初祖”轩辕黄帝在当年发明中华文字和天文历法，特将景区主入口大门“地瑞门”命名为“地支牌楼”。
    地支牌楼，根据黄帝时代发明的“子—丑—寅—卯—辰—巳—午—未—申—酉—戌—亥”十二地支概念规划设计而成，12柱11门，高28米，宽68米，用冀州特产优质汉白玉精雕细刻而成。
在五千年前原始社会的新石器时代，华北冀州涿鹿一带的气候温润、植被茂盛、动物成群，生态环境优美宜人，根据“阪泉之战”与“涿鹿之战” 之时中华三祖都善于“驱兽为兵”和当时各部族都习惯以动物为图腾的历史事实，在地支牌楼12根大柱的前面，用青铜雕塑与十二地支相对应的拟人化的十二生肖动物形象：
子鼠——丑牛——寅虎——卯兔——辰龙——巳蛇——午马——未羊——申猴——酉鸡——戌狗——亥猪
    当祭祖朝圣者进入这一道地支牌楼大门之时，看到这些形体高大、制作精美、栩栩如生、惟妙惟肖的十二生肖，自然就会先自我对照个人之所属，从而找到和确认自己“道法自然”的形象与位置，并进而直观感悟到中国传统文化“天人合一”的思想本质。
    地支牌楼，是整个景区的大门。牌楼内外两面正中大匾上均题刻景区主名——“中华合符坛”。牌楼外面的左右配匾，分别题刻“奠基九州”、“绥服万方”；牌楼内面的左右配匾，分别题刻“合铸金瓯”、 “澄清玉宇”。文辞高古典雅，充分表达了三祖合符、天下一统，而为中华民族奠定千秋万世根基的深厚历史文化意蕴。
4、山海神道
    在进入地支牌楼后的“山海神道”两旁，排列着9对18尊高大古怪、形态各异，具有威武吉祥象征性意义的大型青铜神兽雕塑。因这些神兽的形象取自于 “中华第一天书”——《山海经》，故称其为“中华山海神兽”。
5、中华三祖文化雕塑与中华三祖文化博物馆
    穿过地嵌着中华文明史各个划时代坐标的山海神道，迎面而来的是“中华三祖文化雕塑”。上面不仅雕有黄帝、炎帝、蚩尤三个部族在五千年前曾使用过的图腾标志,而且雕有中华三祖“阪泉之战”、“涿鹿之战”与“合符釜山”那一幕幕惊天地而泣鬼神的远古历史场面。在雕像的下面，便是为了对来此祭祀朝圣者进行上下五千年中华文明史的系统洗礼而设计了的一个巨型地宫式的“中华三祖文化博物馆”。
6、全球华人寻根祭祖碑林
    为满足中华儿女特别是海外华人来此朝圣寻根问祖与回报中华桑梓的赤子之心，在从“中华三祖文化博物馆”到“中华合符坛”再到“中华三祖神门”两段各长达500米左右的中轴线两侧，特设置两排高大巍峨、庄严神圣的“全球华人寻根祭祖碑林”！
7、中华合符坛
    在全景区的中央，根据中国传统文化“天圆地方”和“智圆德方” 的观念，建造上圆下方的核心建筑——“中华合符坛”。
    方形坛基高6米，坛面为99999平方米的“中华统一广场”！广场四角镶嵌象征四面八方向中央辐辏的四块“合符石”。在每次举行开坛仪式之时，以“九九归一”的文化理念，于方坛上布置“九九八十一”面“中华战鼓”，为实现“中华大一统”而擂响惊天动地！
    圆坛三层，每层高2米，直径依次分别为159米、129米、90米。第一、二层分别门开“四面”、“八方”，顶层为坛心。如此设计，象征着天地之间“四面八方来朝，同心归向一统”！
    根据中国传统的“九五之尊”和“九九归一”文化理念，在坛顶用青铜塑造中华民族图腾——“九龙腾飞”，九条龙柱均高达45米，共托一珠，升腾在天，耸入云霄，象征实现中华民族的伟大复兴！
    在“九龙腾飞”周围，再树立56个高9．9米的民族文化徽帜，使每一位中华儿女都能找到自己及其种族在整个中华民族大家庭中的位置，这象征“中华民族是一家”！
在坛体东西两侧，用青铜分别铸造衬托着苍穹黄道二十八星宿和中国地图，高达18米的“浑天仪”与“地动仪”，以便每人都能找到在天地大自然中的位置。
    在中华合符坛的四方形中央坛心处，采集“中华黄土地貌”，配以中华三祖时代的“镇石”和“兵符”及其他文物。2008年北京“奥运圣火”，就在此启燃！之后，此处将用玻璃罩封存，永久保藏！
8、天干牌楼（天祥门）
    与前面的“地支牌楼”遥相呼应，根据中华传统文化“甲—乙—丙—丁—戊—己—庚—辛—壬—癸”这10天干的概念，在中华合符坛到中华三祖神门之间的“天祥门”，建“天干牌楼”。
    天干牌楼，宽60米，高27米，10柱9门式样。借用“龙生九子”的概念，每一孔门由一条龙镇佑，中正之门的两柱为同一条专司守护之龙！
    天干牌楼中正之匾，内外均题 “中华三祖圣地”；前面的左右配匾分别题“允文允武”、“乃圣乃灵”；后面的左右配匾分别题：“光被遐荒”、“胄衍祀绵”。文辞古奥，涵义隽永，这是“龙的传人”对中华三祖文化的讴歌礼赞！

9、中华三祖神门与中华上古文物雕塑群
    进入天干牌楼之后，在长达300米的道路两侧，是根据从黄帝到秦始皇这两次中华大一统期间的各种有代表性的历史考古文物，如旧石器、新石器、青铜器、漆器……，均依照历史文物原样放大雕塑来展览！然后，就能进入“中华三祖神门”。此为三楼一门的古建筑式样，总体高54米，宽45米，气势宏伟壮观，气象庄严神圣。门上题刻“国族之神”：“自强不息”、“厚德载物”对联。
10、中华祖宗祭祀之圣城
    进入中华三祖神门，穿过汉阙，便可见面积达4000平米，双檐古建筑式样的“中华百姓宗祠”。祠堂门上除题写本名之外，再题刻 “昭武烈千秋遗恩，兴文德万古流芳” 的对联，这是各家姓氏的中华儿女祭拜自己本姓氏祖先的神圣场所。
    在中华百姓宗祠与中华三祖殿之间，有一座面积达6400平米，彻地通天，四方无边，权杖示众，敞亮开放，象征中华三祖时代原始民主共和制度的正方形单檐式样古建筑，此乃“黄帝明堂”，这也是历代华夏子孙祭祀黄帝的地方。
    祭祀黄帝、炎帝、蚩尤之神灵的主体建筑，就是“中华三祖殿”。该圣殿东西宽120米，南北进深60米，建筑面积达7200平米，比明清故宫“太和殿”大三倍，超过了中华五千年历史上任何一个王朝的主体宫殿！殿门上除了题写殿名之外，还题有 “惊天动地成一统大业，迈古铄今开万世太平”的对联！
    在三大建筑构成的“中华祖宗祭祀圣城”内，还规划有角楼和碑廊等。
11、三祖龙驭台与中华一统鼎
    中华三祖，道贯古今，德配天地。为追思缅怀与礼拜祭祀他们“龙驭归天”，根据中国传统的天干与五行配五方与五色的文化观念，在圣城后的涿鹿山下，规划建设直径达100米的“三祖龙驭台”。
根据中国传统的 “九九归一” 文化观念，在台上安放九小一大、九方一圆，分别高达18米和9米的青铜宝鼎，命名为“中华一统鼎”，以便供祭祀中华三祖顶礼焚香之用。
12、功德高万丈，万世长流芳
    站在三祖龙驭台上的中华一统鼎畔，手拈心香三炷，遥隔“天池”之水，仰望南天日月，便可见涿鹿山上三位一体，高达99米，拔地通天的“中华三祖万丈功德像碑”！
    凡天下中华儿女，只要来此祭拜黄帝、炎帝、蚩尤中华三祖，必将在强烈的视觉冲击之下，精神为之震撼，灵魂为之皈依，从而把自己一切的一切，融会贯通到继承中华三祖之志，弘扬中华三祖文化，为实现中华大一统和中华民族伟大复兴而奋斗的千秋大业之中……

1、天下第一华表——中华龙凤华表
2、天下第一牌楼——天干地支牌楼
3、天下第一神兽——山海经神兽
4、天下第一历史文化地宫——中华三祖文化博物馆
5、天下第一坛——中华合符坛
6、天下第一图腾——九龙腾飞
7、天下第一仪仗——天地仪
8、天下第一广场——中华统一广场
9、天下第一门——中华三祖神门
10、天下第一礼堂——黄帝明堂
11、天下第一圣殿——中华三祖殿
12、天下第一宗祠——中华百姓宗祠
13、天下第一大鼎——中华一统鼎
14、天下第一台——中华三祖龙驭台
15、天下第一碑——中华三祖万丈功德像碑

[ 此帖被笑忘宇在2009-06-18 17:48重新编辑 ]

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