老子不赞成爱民吗？ [复制链接]

老子不赞成爱民吗？ [5wU0~>'  
   关于“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”的理解，应取河上公之说，即把“刍狗”释为青草和小狗。这样，老子这两句话就似可释为:天地无所偏爱,对自然万物毫不干涉，就像对待青草和小狗一样,任凭万物自然生长。圣人“至仁无亲”,也像对待青草和小狗一样,对百姓无所偏爱，一视同仁。天地万物，社会人生，在道的面前，都是没有差别的。这也如同犹太人所认为那样：在上帝的面前，人没有尊卑之分。如果真的有，也是圣洁的人和卑劣的人的区别；国王在上帝的面前也只是一根草芥。 [5wU0~>'  
    最高的“仁”是无亲疏贵贱之分的,而“至仁”是非常崇高的德行。“圣人不仁”当是在“至仁无亲”的意义上讲的,因为这也是老子的一贯思想。老子说,对老百姓要一视同仁,“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱”。“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物;“圣人常无心,以百姓之心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之”，从这里可以看出，老子对百姓悲天悯人的情怀跃然纸上。 [5wU0~>'  
   老子又说:“是以圣人云:‘我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。’”圣人“无为”、“好静”、“无事”、“无欲”即实行“无为而治”,旨在为民众的“自化”、“自正”、“自富”、“自朴”创造良好的政策环境和社会条件,从而使广大民众实现个人自由、自主,自己教化自己,自己成就自己,很明显这是对天下百姓最大的仁爱。 [5wU0~>'  
   由此看来，老子对百姓的拳拳爱心比世俗之人更深切，更博大，更无私。 [5wU0~>'  
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