“权力欲”是人类的最基本欲望之一。它是相对而言的，是跟人所处的地位、环境、条件分不开的。它可以有褒贬两种解释：褒义方面可能理解为理想、抱负、志向；贬义方面那就是揽权、武断、野心啊！本贴主要从贬义方面作如下解释： ^sqzlF
人的权力欲强弱，与后天环境分不开的。人生下来从懂事起，起点是一样的。当进入校门，过上集体生活，这里就开始有了等级差别，有的当组长，有的当班长，随之虚荣心、忌妒心就由此产生。我们在现实生活当中发现，人的职务越高，生活的环境越好，人的感情越脆弱，忌妒心越强。我们不是经常发现具有实权的领导在台上高谈阔论，道理讲得一套一套，当确定退了下来，喊爹骂娘，牢骚满腹（指部分现象）。反而生活在底层的平民，他们的要求并不高，只要能解决温饱，生活过得去就知足了。我们谈到被万人唾骂的林彪和江青。我认为他们一开始并没有那么坏。这里有个变化过程。林彪当初参加革命是赫赫战将，如果他当时对党不是忠心耿耿，会得到毛主席的赏识吗？江青也一样，当初代表进步青年，在那艰苦的岁月，丢掉大城市生活，投奔红色革命根据地——延安是很不容易的，是肯定有她过人之处的。至于后来林彪、江青成为野心家、阴谋家，除他们个人因素之外，环境的促成也很关键。要知道人对权力的欲望是无止境的，按照常人来看，他们的地位够显赫得了，但他们并不知足，还要铤而走险，直到自取灭亡告终。 ^sqzlF
人一旦权力欲膨涨，会失去人性的。这在历史上屡见不鲜。唐太宗李世民发动玄武门之变，杀戮兄弟，逼父退位。武则天为争得皇后之位，在宫廷斗争中，以掐死自己亲闺女为代价。我们在读书时学得三国时魏国著名文人曹植的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”说得就是身居皇位的哥哥曹丕，怕弟弟曹植夺他权，为消除隐患，设计让曹植七步之内写诗一首，结果诗写出还是被杀害。再看看现代史，上世纪七十年代初，身为一人之下，万人之上的林副统帅，为了抢班夺权，竞然谋杀毛泽东，阴谋末得逞带着老婆儿子叛逃，葬死于温都尔汗。所以从某种角度上来说：权力这东西它既能成就人，也能毁灭人。一旦其臌涨，就能把人变成魔鬼，失去人性。 ^sqzlF
权力欲是忌妒之源，是独断专行之根。我们在社会现实当中常发现这样一种情况，如果一个单位的一把手，权力欲太强，在开展工作时就忌贤妒能，总担心部下太能干了会威胁他的地位。设法孤立你、驾空你。这种人把权力看的太重，单位大小事都得他亲自过问，对谁都不放心。听不进别人的意见，把权力私有化。个人英雄主义，到头来造成的失误和损失最大。这种人往往在群众中口碑相当不好，一旦从工作岗位上退了下来，是遭众人白眼的，是无人理采的。 ^sqzlF
可见，“权力欲”掌握得当能使人产生动力, 增强信心,干出一番事业来。如果失去控制，就会走向犯罪，毁灭人生。 ^sqzlF
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