[文化涿鹿]浅议三祖文化能否代表涿鹿文化 [复制链接]

近几年政府投入大量人力、物力、财力，在原黄帝城遗址旁建立了三祖堂、合符坛，并创建了“三祖文化”。 为吸引海峡两岸学者、客商前来游览、观光、论证、赞助、投资，提高我县知名度，促进当地经济发展，起到了重要作用。 MCPVql`+`q  
然而随着官方媒体对“三祖文化” 的高调宣传，又延深了一种新的提法：三祖文化代表涿鹿文化。在这一点上，本人不敢沟通。 MCPVql`+`q  
首先我们必须弄清楚什么是涿鹿文化？涿鹿文化就是涿鹿本土文化。那么什么又叫本土文化呢？本土文化必须具备如下三个方面特征： MCPVql`+`q  
1、是具有本地足以影响其知觉、思维、价值观等之形成的文化环境。 MCPVql`+`q  
2、是指扎根本土、世代传承、有民族特色的文化。既有历史传统的沉淀,也有植根于现实生活的变化和发展。是与百姓生活习俗息息相关的。 MCPVql`+`q  
3、其包括宗教信仰、风土民情、众生群像、民间俚曲、礼俗好尚等多个方面。 MCPVql`+`q  
    那么我们再议一下“三祖文化”： MCPVql`+`q  
1、是于1993年提出的，是在史学界上的一个首创，目前仍处在研究探讨阶段，谈不上历史传统的沉淀。 MCPVql`+`q  
       2、是由县官方人士提出的，与当地百姓普遍熟悉、认知、接受，甚至达到与生活息息相关还差的火候。 MCPVql`+`q  
    3、就其活动的形式看来，均是官方组织并带有浓郁政治色彩的。没有形成百姓自发的，并带有民间习俗的活动方式。 MCPVql`+`q  
不可否认，我们涿鹿（矾山）作为黄帝、炎帝、蚩尤相互征战、厮杀的古战场，作为一种历史文化具有极大旅游开发价值。特别是当前，正逢环北京13县与首都接轨的机遇，大力宣扬是有积极的意义。但是把“三祖文化”说成“涿鹿文化”是不妥当的。 MCPVql`+`q  
那么什么是涿鹿文化呢？ MCPVql`+`q  
鄙人不才，谈粗浅的看法。比如温泉屯一带种植的龙眼葡萄，曾被史学家郭沫若先生称赞为“北国明珠”， 就很有当地特色，这就是具有涿鹿特色的种植文化。还有婚丧嫁娶、节庆祭祀等，在涿鹿本地域形成固定的带有不同于其他地方的活动格式，都属于本土文化。凡此种种，不在一一列举。 MCPVql`+`q  

欢迎大家文明辩论

        三祖文化？涿鹿文化？此文化非彼文化，三祖文化作为一种提法，对错放在一边，他和代表地方民俗传统文化传承的涿鹿文化，这个广义的文化概念根本就不是一回事，咋能相提并论？

引用第36楼六木于2011-06-01 07:59发表的  : MCPVql`+`q  
只是觉得三组文化 本来就有  只是在这个时代机遇下  涿鹿人民把它不断地完善，要是说涿鹿创建了三组文化  有些牵强。 MCPVql`+`q  

MCPVql`+`q  
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六木先生知道“三祖文化”“本来就有”，不是涿鹿的创建，比我强多了！我研究了一辈子黄帝史事，也找不出半个字“本平就有”的根据！先生若能举出历史证据来，就是对涿鹿县、张家口市、河北省的一大贡献哪！ MCPVql`+`q  
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但是，您这个说法，原涿鹿县委副书记任昌华先生可不答应：因为，任昌华先生撰写的、传遍天下的《三祖文化始说》一文，则明明白白说是他的创造。我们都知道他提“三祖文化”口号是事实，先生说是自古就有，您这不是否定任昌华先生的“伟大功劳”，打他的嘴巴，又是什么呢？ MCPVql`+`q  
MCPVql`+`q  
大概，六木先生过去上网也不多，任先生自己的帖子就在本版上贴着呢，您没有看，自己估摸着说的吧？

只是觉得三组文化 本来就有  只是在这个时代机遇下  涿鹿人民把它不断地完善，要是说涿鹿创建了三组文化  有些牵强。

引用第34楼游客于2011-05-31 09:01发表的  : -I*^-+>H  
对于两个互相吹捧又互相yy者我保持沉默 -I*^-+>H  

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楼上这位先生，赵钱孙李，您是哪一位呀？露出头来让我们瞅瞅？不然，您的发言好象什么都不是。自己都心虚，还能说出让人信服的“直”理来吗？

对于两个互相吹捧又互相yy者我保持沉默

引用第32楼美丽在avon于2011-01-19 14:31发表的  : -I*^-+>H  
草民认为蔚县文化很有特色[表情] -I*^-+>H  

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先生说得好！

草民认为蔚县文化很有特色

对于学术来说，是不能只顾大局的！ -I*^-+>H  
学术严格地说， -I*^-+>H  
是来不得半点虚构和妥协的！ -I*^-+>H  
对就是对， -I*^-+>H  
错就是错！ -I*^-+>H  
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如果是为了发展什么的， -I*^-+>H  
那就不是学术了， -I*^-+>H  
那叫炒作！ -I*^-+>H  
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老好人不能太多！

引用第24楼陶玉国123于2010-12-07 09:45发表的  : -I*^-+>H  
一大局为重 -I*^-+>H  

-I*^-+>H  
-I*^-+>H  
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什么叫“大局”呀？好象是不能说为了自己的利益，随便曲解中华历史，就是“顾大局”吧？

引用第28楼我是fc1399于2010-12-07 14:38发表的 : Da aLRMQ=  
前几天去张家口，走高速！ Da aLRMQ=  
在张承高速的【五一路】出口， Da aLRMQ=  
以西500米的十字路口， Da aLRMQ=  
看见了【三祖】雕像！ Da aLRMQ=  

Da aLRMQ=  
Da aLRMQ=  
       现代的涿鹿县任昌华，因为运用公权力，就能呼风唤雨，就能抹去五千年前的历史是非，就能颠倒五千年的历史价值观，不仅让黄帝与蚩尤“和谐”！还能与分裂国家的势力“和谐”，实在够“伟大”！而省、市官员都听他的，连点历史知识都不懂。当代的恶搞历史笑话，不仅出自张家口，而且官员们一定要把它搞大发！要是好收场了，大概他们心里会难过！这就是公权被滥用的悲哀！这就是对历史文化无知的悲哀！ Da aLRMQ=  
Da aLRMQ=  
       我们老百姓无能为力，只能看戏，看这齣颠覆中华历史文化及其价值观的闹剧如何收场！ Da aLRMQ=  

前几天去张家口，走高速！ Da aLRMQ=  
在张承高速的【五一路】出口， Da aLRMQ=  
以西500米的十字路口， Da aLRMQ=  
看见了【三祖】雕像！

无耻的区域经济发展，无耻的小官员政绩。

大局，就是给子孙后代留下一个伪文化？？？

和你们学习了很多知识啊

一大局为重

我觉得，这看对“涿鹿”二字的理解。现在的“涿鹿”与古代的“涿鹿”名称一样，意义不同！现在就按现在的来！应该包括全县范围内的制置、沿革、地理、历史、人物、物产、风俗、政治、经济、文化、教育、交通、军事、艺文等！“古涿鹿”文化是黄帝时候的文化。而所谓“三组文化”从地域上只是矾山周边，从内容上只是炎、黄、蚩时期的！不是全面的县域文化！ IV~5Y{(l  
建设京北新城，要有文化品位，需要挖掘历史文化，这个文化要从古至今各个朝代的历史文化，当然要有侧重，有代表性、突出特色、形成规模！

被删的笫三网页的贴子太可惜了，有曲老的回贴，有总版主来的回贴，有北野的回贴以及我和他们对话的回贴，全没在了，好像又是糸统故障所致，我见其他人在昨天同一时间的贴子也都没在了。

我把昨天被删的回复曲老的贴子再补上： IV~5Y{(l  
    曲老师过奖了，我本是军人出身，军旅生涯24年，转业到地方工作12年，在文字写作方面研究甚少，只是个人爱好。在这方面我得多多向曲老学习。今天下午我阅览了您在【家在涿鹿】发的贴子，特别是有关黄帝、炎帝等历史文化的阐述，使我大开眼界，受益匪浅。由于受时代的局限，像我们这一段年龄的人，生下就挨饿，上学闹停课，生孩子要一个，工作遇改革，也是不幸的一代。从小没有系统地学习过，所以就没有扎实的功底。特别在历史文化方面更是一片空白。不过，我是从农村出来的娃，天性就恋旧。去年才从工作岗位上退了下来，过去的往事一幕幕从脑中闪过，我就靠自己朴素的感情将少年的往事，军营的生涯写成稿子发在涿鹿吧上，重笔记述了少年的启蒙老师，军队培养提拔自己的老领导老上级。目的不是为了感动别人，而是为了永久地感动自己。今年四月份我通过往怀来吧发贴，找见了阔别42年的任老师。我找车专门前往怀来县西八里乡辛庄子村任老师的住处看望。场面很感动，为此我还专门发贴《寻见恩师任有成》于涿鹿吧和怀来吧上。怀来辛庄子村学校老师看贴后受感动，主动复印一份，送给年已74岁的任老师家中。过后任老师多次给我来电话，表示激动之情。所有这些说明一个基本道理，那就是感恩之心。

版主，怎么弄的，昨天笫三网页的全部回贴都被删了？

曲老师在您面前，我是晚辈。但是和现在的年轻人相比，我的岁数也偏大了，已过知天命之年，现在已从单位离职回家了（涿鹿是53周岁离职），就是在家上上网。我发现上网很好，一是接交了网友，二是开阔了视野，三是增长了知识，四是调理了心情，五是消除了烦闷。尽力让自己的准老年生活过得充实点。

引用第16楼大雨bh于2010-12-06 11:50发表的 回 8楼(曲辰) 的帖子 : IV~5Y{(l  
         由于网络糸统出现了故障，致使我整整晚了25小时才看到曲老师的贴子。曲老谈得很对，勇于承认错误，改正错误，这本身就是一种伟大。君子无私，心中坦荡，把改正缺点，修正错误当作更好地为民造福的前提。而只有那居心叵测的小人，乔妆打扮，伪装自己，以不说假话办不成大事为信条，去欺上瞒下，搞政治投机。这些人永远也不可能正视自己的错误、改正自己的错误。及便在某些事上进行适量调整，那也不是出于公道、还其事物的本来面目，而是出于环境压力，随机应变而已。从古至今，历朝历代，忠臣与奸臣，君子与小人就是这样斗争较量演绎了千千万万个故事。我非常赞赏曲老师的光明磊落。勇于坚持真理，捍卫真理，大胆正视错误，修正错误，这是一种高尚的品格和骨气。 IV~5Y{(l  

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        谢先生夸奖。其实，咱都不外乎是按“修身、正心、齐家、治国、平天下”的路子走么？只是，我生性愚钝，改正一个缺点错误，要费很大的牛劲。现在，我看到先生如此年轻、思想敏捷、热爱中华传统历史与文化，欣慰之余，也很羨慕！先生赶上了好时候，您会大有作为的！ IV~5Y{(l  

引用第15楼永清于2010-12-06 09:57发表的 : IV~5Y{(l  
[表情] IV~5Y{(l  

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永清先生，向您致敬！自从网上“见”到您，我就高兴！可是，在生活的现实中，却还是一面也没见着您哪，好想您的！ IV~5Y{(l  

         由于网络糸统出现了故障，致使我整整晚了25小时才看到曲老师的贴子。曲老谈得很对，勇于承认错误，改正错误，这本身就是一种伟大。君子无私，心中坦荡，把改正缺点，修正错误当作更好地为民造福的前提。而只有那居心叵测的小人，乔妆打扮，伪装自己，以不说假话办不成大事为信条，去欺上瞒下，搞政治投机。这些人永远也不可能正视自己的错误、改正自己的错误。及便在某些事上进行适量调整，那也不是出于公道、还其事物的本来面目，而是出于环境压力，随机应变而已。从古至今，历朝历代，忠臣与奸臣，君子与小人就是这样斗争较量演绎了千千万万个故事。我非常赞赏曲老师的光明磊落。勇于坚持真理，捍卫真理，大胆正视错误，修正错误，这是一种高尚的品格和骨气。

呵呵

引用第11楼我是fc1399于2010-12-05 10:55发表的 回 10楼(曲辰) 的帖子 : XA
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呵呵，曲老师严重了！ XA
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没有版块众多优秀吧友们的捧场， XA
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我不过是个光杆司令！ XA
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         您重视网友，尊重网友，就永远不会“光杆”！您想“光”也不可能，这就是命！“必者，命也”，此之谓也。 XA
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呵呵，曲老师严重了！ XA
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没有版块众多优秀吧友们的捧场， XA
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我不过是个光杆司令！ XA
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