寒冬将至送温情___小议我国民俗“十月一送寒衣” 原创文学-张家口-张家口论坛-张家口第一生活消费门户网

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2010-10-30

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一个我国民俗中重要的节日就要到来了.这就是”十月初一”俗称”十月一,鬼穿衣.”或者”十月一,送寒衣”.有的地方也将其称为”祭祖节”.
在我国的民俗节日中有给活人过的春节,元宵节,端午节,中秋节,重阳节,也有给死人过的清明节,七月十五的鬼节和十月初一这个送寒衣祭奠祖先的日子.
人们都知道清明节出自季节的习惯,出自我国春秋时代山西绵山一个叫介子推的感人故事,出自那个因此而产生的”寒食节”,也知道七月十五是中国的鬼节,知道出自佛教一个重要的日子”盂兰盆会”出自佛经传说中一个神奇的故事.那么,这个”十月一”祭奠亡灵的日子又是怎么来的呢?恐怕知道的人就不多了.
首先我们说”十月一”这天人们要干什么?说来很简单,就是给死去的亲人送去御冬的棉衣.人们用各种彩纸和棉花剪栽成衣服模样,送到坟头烧掉.以此方式表达一种给那个世界的亲人送去棉衣的愿望.死人是不是也怕冷,阴间是不是也有冬天,一想到这里人们恐怕就都明白了,其实这都是活着的人用自己的感受去强加给死人的一种东西.也是对活着的人一种心灵的安慰.
那么这个”祭祖节十月一”到底是怎么来的呢?对此,笔者查阅了一些资料,断断续续的明白了一点来龙去脉.
首先,有人说”十月一”来自两个古老的传说. 一说来自蔡伦造纸。蔡伦造纸出名后，其兄蔡莫仿造之，因质量不及蔡伦所造之纸，故常常积压。为将积压的纸销出去，蔡莫之妻慧娘想出一个办法：一天，她佯装死去，躺在棺材里，蔡莫悲痛欲绝，大放悲声：“慧娘啊，都是我害的你呀，因为我造的纸卖不出去，把你害成这样，我真该死，我要把所有的纸都烧掉”！一边哭，一边把纸抱到慧娘棺材前烧，烧一阵，哭一阵，哭一阵，喊一阵。突然，棺材内的慧娘有了声音，围观的人非常惊异，这是怎么回事呢？慧娘一边从棺材里走出来，一边装腔作势地唱：“阳间钱能行四海，阴间钱能做买卖，不是丈夫把钱送，谁肯放我还阳来”。唱了许多遍又说：“刚才我是鬼，现在我是人，我到了阴间地府，阎王让我推磨受苦，丈夫向阎王送了钱，阎王就派好多小鬼帮我推磨，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把所有的钱都给了他，他就打开地府的后门，放我回来了”。蔡莫装模作样地说：“我并未给妻子送钱啊”！慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱”。慧娘这样一说，蔡莫又抱了几捆纸到他父母坟上去烧。在场的人认为烧纸能让死人还阳或在阴间少受罪，都来向蔡莫买纸烧。这样一传十，十传百，蔡莫的纸销了个精光，因此改变了困境。由于慧娘还阳的日子正好是十月初一，因而每到十月初一，人们就要给死去的人烧纸。久而久之就形成了一种习惯.
另一说则来自孟姜女送寒衣。传说孟姜女新婚燕尔，丈夫被抓去服徭役，修筑万里长城，秋去冬来孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒。当她来到长城脚下，得知丈夫已经死去，孟姜女悲痛欲绝，指天哀嚎，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫的尸体，她用带来的新棉衣重新装殓丈夫的尸体并安葬，时值古历十月初一，由引产生了送寒衣节。
以上的故事虽然神奇,但是要在百姓间形成一个节日,我看可能性不大.
另外,还有一种传说我自己觉得到值得我们去推敲一下.这就是我国古代的”祠兵”之说.相传我国古代军队出征前要举行一种叫”祠兵”的礼仪.其目的就是供奉神灵保佑战争的胜利.因为我国自秦代以来历制是以十月为首月,在那战争频繁的岁月,每年的年首都要举行”祠兵”仪式.后来官府的这种做法也直接影响到了百姓的习俗.汉朝时的司马迁就在他的史记中说:”民常十月祀.”说的就是百姓常常在每年十月进行祭祠活动.当然,百姓的祭祀不可能涉及到国家的大事,充其量也就是通过一种方式表达对已故先人的悼念,并祈求他们保佑家族风调雨顺,人丁兴旺.经过千百年的演变就形成了今天这种民俗习惯.
秋风萧瑟,寒冬将至,思念自己的亲人,送上一份哀思.把人间的暖暖亲情送到那冰冷的地府.有没有结果并不重要,关键是活人的心从此安稳了……

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五台一散人	金钱 +10	精彩	2010-10-30
幸运魔方	好评度 +5	此贴引起良好讨论	2010-10-30
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幸运魔方	金钱 +10	此贴引起良好讨论	2010-10-30