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浅谈河北宣化庙宇的传说2 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2010-04-23
浅谈河北宣化庙宇的传说
陶玉国
宣化历史悠久,文化繁荣,是塞北的一座古老的城镇。人们一提起宣化,自然就会联想到古代建筑“钟楼”、“鼓楼”、“南门楼”。而对那些遍及城内外的大大小小的庙寺,却少有人过问。宣化素有七十二庙,七十二桥之说。那些古朴典雅的建筑也是宣化文化发展的象征和基础。

这些庙寺均是印度佛教的“欲天”、“爱神”的习俗,先是传到我国西藏地区,就是我们所说的喇嘛教,而后又传致当地的。其建筑形式、塑像、壁画融汇了藏、蒙、汉等民族的艺术风格。清代时,一些王公首领在寺庙里举办盛大庆典。宣化现有国务院重点保护文物“清远楼”、“镇朔楼”、“拱极楼”、“辽代张世卿画墓”、“宣化古城墙”、省级重点文物“五龙壁”、“时恩寺大殿”。这些文物对研究古代文化都有很高的历史价值。

庙于的名称怪异,比如老君庙、相公庙、飞虎庙、孔庙、财神庙、五道庙、奶奶庙、青龙庙、金陵寺、弥陀寺、普华寺等等,多得举不胜举,恐怕别处是不多见的。有的庙道士百余人。之后,由于连年烽火,香火冷落,逐渐无人祭祀,道士纷纷离去,仅有几个守庙的以种菜糊口,众多庙于毁于兵祸,少部分因社会发展生产建设需要被拆除。

宣化民间曾流传着许多庙寺的趣闻和铁事。如旧社会的城隍庙,是管阴间事的。一旦久旱无雨。流行队伍由城隍庙出发,经四牌楼、钟鼓楼到大北街出北门口。此外,人们为保佑儿女,求病早愈,行人吉利,降生贵子,求福求寿,求婚许愿都到庙内烧香磕头进行祭祀。

宣化北门外的山坡上,有座庙叫玄空寺。传说,在没有建庙前,这是是游览胜地。清朝乾隆年间,北门外有个姓梁的财主,他有个独生儿子,十几岁时,一次在山上游览中,光顾看景色,一脚落空,摔在半山崖,幸亏被树杈架住,救回家中,姓梁的财主说:“这是神仙保佑了儿子。”于是出钱就在这山上建了一座庙,名叫“玄空寺”。

我认为,人们希望化险为夷,逢凶化吉,和睦美好,遇难呈祥,这个美丽动人的神话传说故事,引人入胜,使人们听了大有亲切之咸,是符合当是世态民情的。

相传,宣化庙台戏从清朝乾隆年间盛行起来,一直流传到解放前。每年从正月开始唱,一直唱到十月,月月有戏。庙会上有请山西、北京、张家口园馆伶人前来演出。同时引来京、津客商和当地号商来此摆摊设点,进行贸易往来。庙台戏有祭戏,旱年祈雨戏等,一唱就是三五天,甚至一天几处唱。庙台戏也分种类行业举行; 二月二,是大北街真武庙会; 三月三,是北山寺农民主持的庙会; 四月二十八,是吕祖庙会,由小手工艺人组织的,有木匠、铁匠、药铺、裁缝等行业祭祖戏。庙会上还有挎鼓秧歌、蹬高跷、耍狮子,也组织大型灯会等。这些庙会上的文娱活动,大大地活跃了市场,繁荣了社会的经济,起着重要的作用。庙台戏剧多是古装戏,内容丰富,思想比较进步健康,有表现了人们的美好心灵,有歌颂了忠贞的爱情,有鞭挞了罪恶,有改变旧习俗,增强自豪感,有一定积极意义,有的剧是传世之作,对于舞台上鬼魂形象,人们早已不陌生了。人死仍有知,人死而复活,这当然是艺术夸张,然而,我们不能否定,鬼魂形象的出现是符合戏剧哲理学,也就是人们现实理想的愿望的延伸。也可以这样理解,他们是一种升华的思想,是一种超脱巨人的净化了思想的表现。总之,庙宇的传说,是取之不尽,用之不竟的艺术源泉。也是民族文化意识的具体表现,它的演变也是社会发展的需要。对于它的研究,这是我们科学工作者的光荣任务。
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只看该作者 沙发  发表于: 2010-05-03
http://www.china-artists.com/100/ysj/web/0003.htm
只看该作者 板凳  发表于: 2010-05-03
1948年生,河北阳原人。高级研究员,中共党员,兼中国科学教育文化国际交流促进会会员,中国庐山文化交流中心研究员。1968年参军,曾任保定市电器厂、美术厂军代表。业余创作18年,在《工人日报》、《中国冶金报》及省市9家报刊发表作品。1986年参与编辑《宣化民间文学集成》三卷志书,有40余篇编入市区6本集成志书。1989年张家口市文化局召开《张家口市民间文学三套集成》四年成果表彰会,被评为三等奖。1991年《艺高瓜香》获首届“双凤杯”新故事大赛三等奖,并编入《张家口市新故事》、《浅议宣化庙宇的传说》编入《当代专家学者优秀论文集》和《中国优秀论文荟萃》并获二等奖。1998年《宣钢报》举办迎春联被评为三等奖。北京驰书文化艺术交流中心综合评定授予“世界文坛之星”称号。1994年以来荣誉成绩选入《世界名人录》、《中外名人辞典》、《中华英模大典》等180余部辞书。事迹编入国际世界华人远程交流网等几十家网站和数据库,向全球3亿网民发布。并且编入中国世界语出版社等数家出版的VCD彩色光盘,中国科技画报社出版的大型系列画册及台历典。泰国华夏国际交流中心和新加坡文化艺术中心,曾多次邀请出国参加国际交流会。资料被省市县区档案史部门收藏。全国有26个省市自治区文学出版团体来函信近500封进行交流。    
                                              (中国艺术家网页)

 

只看该作者 地板  发表于: 2010-05-04
陶玉国  1948年生,河北阳原人。高级研究员,中共党员,兼中国科学教育文化国际交流促进会会员,中国庐山文化交流中心研究员。1968年参军,曾任保定市电器厂、美术厂军代表。业余创作18年,在《工人日报》、《中国冶金报》及省市9家报刊发表作品。1986年参与编辑《宣化民间文学集成》三卷志书,有40余篇编入市区6本集成志书。1989年张家口市文化局召开《张家口市民间文学三套集成》四年成果表彰会,被评为三等奖。1991年《艺高瓜香》获首届“双凤杯”新故事大赛三等奖,并编入《张家口市新故事》、《浅议宣化庙宇的传说》编入《当代专家学者优秀论文集》和《中国优秀论文荟萃》并获二等奖。1998年《宣钢报》举办迎春联被评为三等奖。北京驰书文化艺术交流中心综合评定授予“世界文坛之星”称号。1994年以来荣誉成绩选入《世界名人录》、《中外名人辞典》、《中华英模大典》等180余部辞书。事迹编入国际世界华人远程交流网等几十家网站和数据库,向全球3亿网民发布。并且编入中国世界语出版社等数家出版的VCD彩色光盘,中国科技画报社出版的大型系列画册及台历典。泰国华夏国际交流中心和新加坡文化艺术中心,曾多次邀请出国参加国际交流会。资料被省市县区档案史部门收藏。全国有26个省市自治区文学出版团体来函信近500封进行交流。
陶玉国

只看该作者 4楼 发表于: 2010-05-29
陶玉国

只看该作者 5楼 发表于: 2010-05-29
陶玉国发送照片 给个地址。
陶玉国

只看该作者 6楼 发表于: 2010-05-31
陶玉国照片
陶玉国

只看该作者 7楼 发表于: 2010-06-05
长见识了!
家乡好!
“忠厚老实人的恶毒,,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺,给人一种不期待的伤痛.。”
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