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蔚县:州的尊严 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2010-09-06
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对于蔚县(古蔚州),毛主席曾如此评价:“燕云十六州,蔚县是一州,是个大州。”的确,自北周大象元年(579)设蔚州,北周大象二年(580)建蔚州城,到民国二年(1913)改蔚州为蔚县,其间1300多年,蔚县作为州的建制从未间断。这座有着上千年历史的古城,虽然历经沧桑,时至今日,仍以境内保存古建筑多达580余处,被誉为“河北省古建博物馆”。同时,蔚县还是著名的“中国剪纸艺术之乡”。 &u0JzK  
听,这古老的声音 &u0JzK  
立秋这天,蔚县的天气微微有了凉意。张锡朝、纪荣梅夫妇一早打理完自家门前的菜园后,换上长袖衬衣,然后拿出马扎坐下,像守着孩子一般照顾着这几株西红柿、苦瓜、豆角。眼前,建筑工人们正准备开始他们一天的工作。这两位老人看着他们从工具兜里拿出各种工具,爬上梁架,遮住这清晨的熹微阳光。木锯声、机器声、呵斥声,就在这小小的空间内一齐喧闹起来。 &u0JzK  
眼前的老房子拆了,要盖一些新的“老房子”。工人们告诉他们,这儿过去是衙署,现在要重新修复。闻此言,这对老夫妇想起1963年刚到这儿那会儿,“街上破得很”。而且,“都是土坯房”。同伴们见此景,是“又哭又笑”。惟一开心的是,他们可以登上城墙转一圈。“噔噔噔跑上一个来回——那一个小时像飞一样。” &u0JzK  
然而,这几十年来的变化还是太快了。街上已完全变了样子,过去是荒地,现在是民房,后来民房又变成大楼。昔日安静的街巷,如今人来人往。他们虽生活在现代之中,却是“走出家20步,就会迷路了。” &u0JzK  
老城人依恋着老城,因为老城有老城的生活。 &u0JzK  
衙署门前,停着一辆驴车,车上有一筐茄子——半紫半绿,还有一捆芹菜。车夫坐在车上吃香瓜,不时将子儿甩在地上,驴转过头去闻了闻,似乎毫无兴趣。 &u0JzK  
走在街上,那一块块闪着光亮的水泥砖下,是一个城市上千年的历史文明。 &u0JzK  
街边的古建内,不时有人来往穿行,走上前与人攀谈,问这是什么地方。“我是个打工的。”便匆匆离开。倒是墙上始终趴着的大花猫,似乎对我们毫无戒备。走进胡同,路的尽头是一株石榴树。这是什么地方? &u0JzK  
“那儿过去是文蔚书院。”蔚县博物馆馆长李新威说。这座建于清乾隆年间,房舍曾有一百余间的书院,现仅存一座仪门,和那个正在修复的衙署一样,只是,相比衙署,它还没列入修复计划。 &u0JzK  
蔚县城内有一些保存相对完好的古建,如李新威工作的地点——蔚县博物馆,亦是蔚州释迦寺。这座位于县城南关西南隅的明代寺院,环境清幽典雅。这使得每一个来宾都心怀敬畏。这一感受,是自你踏入院门的那一刻起——当你推开寺门,“听,这古老的声音。” &u0JzK  
那声音同样会回响在玉皇阁内。玉皇阁,又名靖边楼,现为全国重点文物保护单位。它立于古城的最高点,明洪武十年与蔚州城墙同时建成。古时,它既承载着人们的精神信仰,又担负着瞭望、御敌的作用。玉皇阁外,9岁的张慧贤,突然跑下山坡,跑上城墙。在登顶的那一刻,或许是那开阔的视野,令她心头为之一振,不自觉发出“哇”的一声,让远远的看着这一切的姐姐,闻声开怀大笑。 &u0JzK  
1条评分
蔚德公 金钱 +10 优秀文章 2010-09-06
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只看该作者 沙发  发表于: 2010-09-06
不符合传统“礼制”的古城 &u0JzK  
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“蔚州古城是河北省目前保存较为完整的一座明清古城。”李新威说。虽然,这座古城的东西城门,三座城门外的瓮城、逻城、关门已荡然无存;三关土城墙也已残缺不全,城墙部分被拆毁,护城河因地下水位下降,水源枯竭,淤积堵塞,但是,“古城的基本格局没有改变。” &u0JzK  
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蔚州古城从北周大象二年始建(580)到明洪武五年(1372),在近八百年的漫长历史时期,古城的规模、布局、建筑风格,因无史料记载,不得而知。 &u0JzK  
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只看该作者 板凳  发表于: 2010-09-06
到明洪武七年(1374)春,始设蔚州卫。首任卫指挥使是周房。当时,由于北方残元势力虎视眈眈,不断进行侵扰。而蔚州地处“九边”,是“宣大(宣化、大同)之喉襟,京师之肘腋”,因此,周房决定重修蔚州城。 &u0JzK  
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蔚州城大规模的重建始于明洪武十年(1377),落成于明洪武十二年(1379),是“经始于十年丁已,而落成于已未”。重建后的蔚州城极其宏伟,史书记载,城墙周长七里十三步,底宽四丈,顶宽二丈五尺,高三丈五尺。此后,民间便流传出“大同的婆娘,蔚州的城墙、宣化的校场”的美誉。 &u0JzK  
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不过,蔚州城城墙形制为不规则的多边形。而且,它的城建布局也不同于汉民族传统“礼制”规划:首先在地势选择上违背古代建城所遵从的“背山面水”的古训,而是反其意而“面山背水”。其次,城墙不平直,更不对称。是南面开阔,北面狭窄,东西两面多变不平直,形似“兔头”。其街巷布局,也没有形成明显的中轴线和城市中心——东门、西门、北部玉皇阁与城中心的文昌阁都不对称,在形制上违反了方正端庄、经纬分明,中轴对称的古代城市布局。还有,寺庙和衙署的位置一反常态。按照“礼制”寺庙应体现“左文右武”或“东文西武”的布局,蔚州古城却把文庙建筑在州衙正北,县衙正西,武庙(即关帝庙)建在州衙正南。衙署要“择中而立”,体现“东大西小”,而州衙却坐落于古城西南方位,县衙坐落于古城东侧。虽然,这些都可总结为“蔚州县古城的特色”,但是,为何会有如此特殊的城建布局呢? &u0JzK  
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李新威解释说,这是因为蔚县自古以来,就是“临边用武之地”,古人在城址的选择上,按照“因地制宜,用险制塞”的古训,城址选在距飞狐峪三十里的一块南高北低的台地上,用以控制飞狐口这个重要的军事通道。而不规则的古城形制完全根据地势和水势所决定。 &u0JzK  
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不可替代的“领头雁” &u0JzK  
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地理的影响,还体现在文化上。蔚县是位于太行山、恒山、燕山“三山交会”及壶流河、清水河、定安河“三河交合”的特殊地理位置上,空间辽阔。而飞狐古道几千年来,一直是华北大平原与山西高原、蒙古草原的古战道和古商道。这使得蔚县一度为中原与塞外贸易的商品集散地。2009年在蔚县一处庙宇内发现了保存完好的清代《百工图》壁画,完整绘制了清代64个行业的生产场景,反映了蔚县当时商业兴隆、工艺发达的繁荣状况。这组壁画也被誉为是清代的“清明上河图”。经济的发达,与之相随的是文化产业的繁荣。如戏曲,代表是入选国家级非物质文化遗产的蔚县秧歌;饮食,代表是“八大碗”及“哈猴”包子;还有手工艺,这里首屈一指的是蔚县剪纸。如今,“蔚县剪纸”正是这座古城当下叫得最响的文化名片。蔚县现在的口号就是:“世界剪纸看中国,中国剪纸看蔚县。” &u0JzK  
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近日,蔚县刚刚结束了首届中国剪纸艺术节,8月初一度人声鼎沸的“中国剪纸一条街”也开始渐渐安静下来。一大早来到这条街,支起剪纸亮子的南张庄村村民周占山,等待着他一天的生意。剪纸艺人王燕平走上前去打了招呼,又顺手拿起几张看了看,“还是比较糙的”。不过,“价位也低。” &u0JzK  
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的确,周占山那2~10元的剪纸,与他身后那些店面中动辄几百、几千的剪纸相比,差距太大。那些装裱完好的剪纸,不再贴在窗户上,而是冠以“工艺品”的标签。这与周占山的销售对象也不一样,他的剪纸主要面对普通百姓。 &u0JzK  
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事实上,剪纸就是直接从窗户上发展起来的民间艺术,所有的剪纸都可统称为“窗花”。然而,蔚县剪纸是全国唯一一种以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸。这就决定了蔚县剪纸在构图上实多于虚,黑大于白,面强于线,从而突出主形象。此外,由于主形象的突出,在设色上,蔚县剪纸不受固有色、光源色等限制。因此,蔚县剪纸在色彩的对比上,强调热闹,是红要红到底,绿要绿到家,追求浓艳。 &u0JzK  
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近几年,蔚县剪纸更是随着入选第一批国家级非物质文化遗产和入选世界《人类非物质文化遗产代表名录》声名鹊起。不过,这只是“进一步确立了蔚县剪纸不可替代的‘领头雁’地位”。 &u0JzK  
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只看该作者 地板  发表于: 2010-09-06
不管如何,蔚县剪纸现在的声望与地位,可谓是风华正茂。一组数据表明,如今剪纸产业覆盖全县16个乡镇、96个行政村,剪纸专业村28个、剪纸专业户1100户,从业人员3万余人。年产剪纸500多万套,产品畅销美、日、德、新等70多个国家和地区,年收入2亿多元,产值占到全县GDP的近4%。 &u0JzK  
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然而,在上世纪50年代以前,蔚县剪纸还是“农闲时候做,过节时拿出去卖“的一种家庭副业。 &u0JzK  
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在这期间,当时来的一些文化名人通过出书,将蔚县剪纸逐渐宣传了出去。如古塞选编的《民间刻纸集》、佟坡、慈旭、华迦选编的《民间窗花》。到了1956年,蔚县民间剪纸艺术生产合作社(后来的蔚县剪纸厂)成立,标志着蔚县剪纸走向专业化生产。到了“大跃进“时期,剪纸厂一度停产。到了上世纪70年代,在“创汇”的背景下,剪纸厂开始恢复生产。 &u0JzK  
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只看该作者 4楼 发表于: 2010-09-06
刀与纸对话的艺术品 &u0JzK  
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恢复之初,剪纸厂原厂长陈越新还记得,当时厂里是连一张像样的办公台都没了。而在轻工业部专门派人下来了解情况,问他们需要多少钱时,他回答说,20万——心里却觉得,这事儿根本不可能。然而,令他感到意外的是,钱很快到了厂里。 :+}Eo9  
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恢复生产后的剪纸厂也确实起到了“创汇”作用。“外贸公司告诉我们,剪纸是换汇率最高的。因为它成本低,一块钱东西能换一美金。那时出口到五十多个国家和地区。”陈越新说。 :+}Eo9  
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1979年,蔚县剪纸在北京中国美术馆隆重展出,轰动了美术界。 :+}Eo9  
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到90年代,随着市场扩大,剪纸厂的一些剪纸艺人纷纷自立门户,开门办厂。“现在蔚县剪纸的一些大师,那会儿都是厂里的员工。”陈越新说。 :+}Eo9  
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不过,“现在的这些大师都不做了。”蔚县县委一位官员说,“他们光忙着挣钱了。不过,不是靠做艺人挣的钱,而是靠商人挣的钱。”然而,对于这是否影响蔚县剪纸的发展,她并不担心,“人才会层出不穷的。” :+}Eo9  
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对于大师都不再从事剪纸,剪纸艺人王燕平有着自己的理解:“老师一般年龄都大了,剪纸这行费眼,年龄大了,眼神不好了,也就不再做了。” :+}Eo9  
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不可否认的是,蔚县剪纸的表现题材更加广泛,表现形式也更加丰富多样。有戏剧人物、神话传奇、戏剧脸谱、古装仕女、风景名胜、翎毛花卉、鸟兽虫鱼等2000多种。表现形式有镜框、画轴、台历、挂历、明信片、信封、邮票等几十个品种。也难怪人们会说:“现在的蔚县剪纸可以说是无孔不入,什么都能做。” :+}Eo9  
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不过,对此现象,陈越新事有些担心的:“我经常和县领导说,别看现在蔚县剪纸一片欣欣向荣的景象,还是要警惕的。从产业上来讲,是赚钱了。但现在,没人专门搞艺术,都是想着如何赚钱。”他认为,艺术和商业,就不能走在一起。这与他当时在厂子里,和同事在一起时研究的方向完全不一样,“我们那会是着重表现这门艺术的特性——这是一种刀与纸对话的艺术品,是区别于其他艺术的,哪能什么都做呢。” :+}Eo9  
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■文并摄/本报记者申晓飞 :+}Eo9  
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●记者感言: :+}Eo9  
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走进蔚县,当上千年的历史文明一下子闯进视野,甚至触手可及时,竟感到有些局促不安。你不会想到,这座偏远的北方小城,保存着鲜活的历史。 :+}Eo9  
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读者来信 :+}Eo9  
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·我看家乡·蔚县村村有戏楼 :+}Eo9  
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蔚县的古建不只是古城内,古戏楼也是蔚县的一大特色。戏楼有戏台、乐楼、歌台之称,是专供戏剧演出的古建筑,多数兴建于明清时期。蔚县的古戏楼在河北省首屈一指。 :+}Eo9  
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据1958年文化普查,张家口地区保存完好的戏楼有2000余座,其中蔚县就有700余座,经过十年动乱,1986年,再次普查,蔚县保存下来的仍有200多座。民国年间,西合营镇的群众,一年四季可以分别在南场、东庄、西庄等8座方位不同的戏楼前观赏戏剧,足以说明蔚县古戏楼之多。 :+}Eo9  
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蔚县古戏楼,不光数量多,而且覆盖面大,分布广。不光在经济、文化、交通、贸易比较发达的八大镇建有戏楼,就连玉泉山麓,凤凰台下,所有的崇山峻岭,平地河川,每一个村寨庄堡,都有戏楼。全县22个乡镇,738个自然村,561个行政村,竟有戏楼700余座。无怪乎说蔚县“村村有三建:庙宇、戏楼、官井沿”。 :+}Eo9  
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只看该作者 5楼 发表于: 2010-09-06
蔚县古戏楼,形式多达六七种。有一面观戏楼、有三面观戏楼、有穿心戏楼等等。穿心戏楼为蔚县戏楼一绝,实属罕见。这种戏楼建在通街大道上,台基中间为空心通道,以木板铺盖,上能文唱武打,下能通车行人,从远处遥望,依稀一座空心楼阁,别具情趣。 :+}Eo9  
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此外,蔚县古戏楼造型讲究,大多为卷棚或硬山顶,也有歇山式、悬山布瓦顶以及琉璃剪边布瓦顶等不同造型。不仅如此,蔚县戏楼在装饰方面也很下工夫。雕梁画栋,油饰彩绘,五光十色。有的戏楼墙壁上,绘有精致的壁画。可谓华丽之极。■蔚县博物馆馆长李新威 :+}Eo9  
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只看该作者 6楼 发表于: 2010-09-06
几年前去过蔚县一次,古城很不错,特别是蔚县小吃,回味无穷。

楼主留言:

一直以为你蔚县的呢

高处无雨 白云飘过

只看该作者 7楼 发表于: 2010-09-06
蔚州好
同心同德

只看该作者 8楼 发表于: 2010-09-06
回 6楼(飘过的云) 的帖子
这次回家去暖泉吃了甜糊糊、粉坨、旋粉、骡子肉。 :+}Eo9  
喝青梅绿茶还中了一瓶
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只看该作者 9楼 发表于: 2010-09-06
回 8楼(五一天下) 的帖子
哈哈,馋我 :+}Eo9  
我们单位有个同事是蔚县的,我和他去过一次。

楼主留言:

欢迎再来蔚县。

高处无雨 白云飘过

只看该作者 10楼 发表于: 2010-09-06
回 9楼(飘过的云) 的帖子
原来如此。 :+}Eo9  
怪不得,这名字适合。飘过的云,一如云过。 :+}Eo9  
但是留下了印象。呵呵呵。
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只看该作者 11楼 发表于: 2010-09-06
回 9楼(飘过的云) 的帖子
我也以为你是蔚县人,欢迎你来蔚县
同心同德

只看该作者 12楼 发表于: 2010-09-06
咱蔚县不错,
知足者常乐

只看该作者 13楼 发表于: 2010-09-07
      谁不说咱家乡好!

只看该作者 14楼 发表于: 2010-09-07
呵呵,蔚县是个好地方..
不该说的就藏在内心深处..
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