[魅力蔚州]穿行在甸子梁－茶山－小五台之颠！震撼之行。 [复制链接]

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前边就要到垭口了，路开始了急剧的爬升。先后翻过两处栏牛的木栅栏，再走过最后一个上升，垭口到了此时的时间恰好是12点。老乡不在“家”，这个时间，他们大多在山上呢。 ,Q:dAe[ZsX  
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我当了一回“贼”，没有征的主人的同意便钻进老乡的窝棚灌了一瓶水，这样我有了将近2L水，走到下一个补水点——羊毛鞍百花间的松林没有问题。今晚我准备扎营在百花，下边的路已经没有什么悬念，南台到百花的路我曾走过两次，怪石阵这段路虽说没有走过，但那个山脊非常平缓，除非赶上大雾辩不清方位可能出现迷向不会有其它问题。现在离天黑有近8个小时，我们走的再慢也能在天黑前到达百花，只是走的快慢的问题，若是愿意的话赶到中台甚至三岔也没问题。我之所以把营地定在百花而不是更近的羊毛鞍或再远的中台是基于以下想法：如果营地设在羊毛鞍今天的强度太小，明天的强度又偏大，而且要从松林里补了水后走回关路，浪费时间和体力，同时羊毛鞍山脊是东西方向，看不了日落日出。而把营地放在中台的时间倒是挺合适，也便于看日出，但今天就要背着水多赶路，可我今天不想搞的强度太大了。另外，中台营地优点是避风好，但若赶上下雨有被雷击的危险。相比起来还是百花做营地更合适，只要不遇上强风。 ,Q:dAe[ZsX  
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站在垭口处，北边隔一条沟那浑圆的山头就是南台，正东的山脊就是怪石阵那道山脊，山脊的左侧有相挨着两条穿林子的路，虽说我没来过这个垭口，但我还是判断那两条路中下面一条是去下挥川的路，上边那条则是去南台的路。 Sqdc1zC
 
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我们去怪石阵应该直接沿脊上升。可飞熊此时变了主意，“山脊上太晒，还是钻林子吧”。“钻林子也就走20多分钟，出了林子的沟底还是晒”。“少晒一会是一会儿”。“那——，就穿林子吧”，看飞熊那么不情愿，我只好放弃了走怪石阵的打算。 Sqdc1zC
 
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穿林子确实凉快一些。这条路是老乡放牛每天都要走的路，因此被踩的很宽，差不多有一米，然而这条路又很坎坷，需要不时的爬上爬下。这条路几年前我曾走过一半，那是我从南台下下挥川时，在寻找下下挥川的路时走上了这条路，走了一半发现方向越来越偏西，断定它是去隧道口的路，便退了回去，最终顺着沟下降了好一阵才找到了正路。现在我又一次走上了这条路，那次经历在脑海中就象是昨天发生的一样。 Nog(VN4I&  
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天已过午，想找个地方坐下来吃饭，可一路走来却没有一个理想的地方，潮湿的地面不能安坐，遍地的石头竟没有几块平坦好坐的。眼看再有几步就要走出林子，就是南台下的那条遍地是牛的大沟了，那儿可是无遮无栏的。我只好在林边站住了脚，“就在这儿各找地方吃吧，出了林子就晒了”。 Nog(VN4I&  
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放下包，飞熊顾不上吃饭先把登山鞋脱了。穿越，两只脚最辛苦。这会儿让它们好好休息一下吧。 Nog(VN4I&  
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饭后继续上路，抬脚已出了林子，这里已是我走过两次的熟路了。现在我们走进了牛的王国。坡上沟里到处是牛，五颜六色、大大小小的牛。沟底的水洼里遍地是牛蹄印和牛粪。早晨在路上老乡就好心的提醒我们：“南台沟里的水不能喝，太脏”。其实老乡不说我也知道，南台一带放养着上千只牛，这条小小的溪流就是牛饮水的地方，焉能不脏。 p1klLX  
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顺沟往上走几十米，右边一石缝处插有一白色的塑料管，这就是南台一带唯一的饮用水源，老乡“安装”的自来水管。我在此又补了三L水，这样，今天下午我就能敞开肚子喝水了。因为百花营地没水，路上喝透了水晚上扎营时就能少喝点水，那样我从下一个补水点——羊毛鞍松林补水点背的5L水才够今天晚饭及到明天下西金河见到新的水源前饮用。 p1klLX  
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继续前进，横在我们面前的是一层又一层的虻牛阵，每年的这个季节这儿都是他们的天下，是我们的到来扰乱了它们安静的生活。难怪它们这么不友好的注视着我们。冲破层层阻拦，顺着沟向上走，拐过一个大弯后我们离那些牛越来越远。 _/QKWk&j  
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这条路虽说走过两次了，但每次走的都不尽相同。第一次是从南台东侧的鞍部顺着沟西侧的坡向下走，第二次是从沟底直接往南台爬升，只有这一次是一直在走沟底。走了没多远，本来很缓的沟底变成了陡峭的水冲沟，并有断层横在前边，我们只好拐上西侧的坡，爬升了10来米高后我发现刚才应该拐到沟的对面才对，因为这边坡的越来越陡，根本无路可走，而沟对岸坡缓的多，还有明显的路。 ~(P\F&A(&  
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即上来就不甘心退回去，只能接着往上爬。越走脚下的坡越陡，此时虽说有点后悔没及时退回去但为时已晚，只好硬着头皮往上爬，渐渐的我们离沟底越来越远，差了足有3、40米。 ~(P\F&A(&  
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随着我们的爬升，对面山脊上的怪石阵、乱石阵出现的我们中，看着那些巨石真不甘心啊，难道我又要再一次的和它们擦肩而过？不，应该拐过去拐到对面的山脊去近距离的感受一下那些怪石。可现在我们被 深沟阻隔，想过去却根本过不去。我只能眼睁睁的看着怪石阵渐渐被我们甩在身后，离我们越来越远。 
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渐渐的脚下的坡稍缓一点了，由于想过到沟的对面，我不再向上走，而是一脚高一脚低的水平侧切，渐渐的我们接近了沟底，终于有了过沟的地方了，我急忙带头向沟的对面穿去。 4{rqGC/  
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来到沟的东侧，我们沿着貌似平缓的大坡开始向上爬升，怪石阵已距离太远，没时间拐回去看了，山脊上的那片乱石怎么也要上去看一看才行。 : eCeJ~&E  
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开始还是边侧切边爬升，爬了一段一看不行，干脆直接向上爬吧，我们一前一后的攀爬着，逐渐接近了脊顶。这道山脊上边是很宽很平的大缓坡，宽度足有百米，平的可以跑马。 : eCeJ~&E  
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随着位置的不断升高。我们的右侧出现了一片新的山石，起初看着是一个石头，但随着我们位置的变化它的形态也不断的变幻，慢慢的变成了两块形状独特的石头。要说那石头有何特点，还是看照片吧“ l -XfUjJ  
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我们的左侧则是我们拐上山脊的目标，沟底看到的那片乱石，远看并不起眼，上到近前才看出那片乱石其实很不一般 Bf$`Hf6  
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俗话说：石是山的骨，各色各样的山石会带给人不同的感想。不同的石会形成不同山的不同特色、不同的文化，一座山要是没有千奇百怪的石头就没了大山应有的那种阳刚之气。前天走的甸子梁就缺乏这种阳刚之气，有的只是阴柔之美，而茶山、小五台则是阳刚之气的代表，给人震憾、给人力量。 'c# }^@G  
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我和飞熊向乱石阵走去，远看那片乱石还没太大的感觉，走近之时才切实感到它的震憾力。迎面，两块巨石如两座巨厦高矗，站在它们面前我感到自己是那么的藐小，就如大海上的一叶孤舟。 t5-O-AI[b{  
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再往前走是的连绵的乱石，那乱石呈带状分布，或高或低、或叠放或散落，七零八落毫无任何规则可言。沿乱石向前走着，不知为何我脑海中闪现出一座古堡，一座塌毁的古堡的影子。 t5-O-AI[b{  
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我一边走一边对飞熊说，这个地方这么宽阔，还这么有特色，怎么古人就没在此建个庙呢？小五台在历史上曾是比晋之五台香火还要旺盛的佛教圣地，资料记载，历史上的小五台东台有唐音寺、南台有菩萨庙、西台有甘露寺、北台有铁林寺、中台有悬空庵等众多寺庙，至今南台顶上还有一座小石屋，据说就是过去的小庙。资料还显示南台处的寺庙曾是明朝时期一名易普拉辛的外国人长期修行的地方，据说现在还保留有他修行过的寺庙的遗迹。我两次走南台，曾留心四处观察，但除了南台顶上的石屋外没有发现有其它寺庙遗迹。因此心中留下了几分疑惑。现在看到眼前的环境，我又想起了这个疑惑。 /5sn*,  
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拐过一个弯。我们的前方出现了一座废墟，那绝对不是天然的石墙，而是一座建筑物的废墟，那建筑用巨大条石砌成，远远看去显的非常坚固，这是一座寺庙吗？据我所知，小五台各台的寺庙除西台为砖砌建筑外，其它台的建筑多是毛石垒砌，只有南台的小庙是用块石砌筑，但那座小庙规模很小，用的石料也不大，每块不过一、二尺，象这种用巨大条石建成的建筑真还没有。可不是寺庙又会是什么建筑？ [>`.,k  
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走近些看的更清楚了，那座建筑建在一个高坡上，它的墙体用的条石几乎每块长都在二、三米以上，从其布局看不是一座孤立的建筑而应是一个建筑群，从其建筑风格看又不太象是庙，倒象是一座古堡。建筑下有一拱形的石门，莫非是进入古堡的“城门”？有关小五台的资料中没有任何城堡的记载啊 [>`.,k  
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来到那座废墟前，细看脚下的山坡，散落着不少砖头、瓦片，甚至还有石雕的饰物，看来真不是一般的建筑。突然，我想到了传说中易普拉辛小庙，这会不会是易普辛修行过的那个庙呢？ [>`.,k  
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我卸了包向那座废墟下的石拱门走去，走到近前才发现它不是出入建筑的门，是一个地洞的通道，那洞深入地下有四、五米，宽不过二三尺，仅容供一个人爬出或钻入，洞内阴暗而潮湿，似乎只能用于贮存果蔬等食物。看到这个洞我断定这个废墟就是易普拉辛小庙，这个洞或许是个储物洞，或许是个水窖。 H@,jNIh~h  
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