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只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2010-09-01

论以李学勤为首的“造假帮”（修改稿）

三鹿使者先生等对“参与‘三祖文化’造假行托者还有李学勤、王大有等一干人马。”一句不满意，现改为：“李学勤、王大有等有行托嫌疑。”，事实也是如此，李学勤没有参与“三祖文化”造假，但，参与了行托。
什么是行托。
由于客观原因，媒体被李学勤等“学术权威”左右，宣传了伪科学，不是行托。行托者的基本含义是：在一个领域里以“学术权威”自居，又握有造假项目，对假文物、伪学术、伪科学实施吹捧，为造假行托。有的没有造假项目，但，不懂装懂，投靠“造假帮”，逢假必托，沽名钓誉，大力宣扬伪科学，这种人属于行托。
这次发布，对个别词句进行了修正。笔者尽量做到从善如流。为了更有效地揭露以李学勤为首的“造假帮”，望广大网友提出宝贵的批评建议。
谢谢并特此说明。

论以李学勤为首的“造假帮”（修改稿）

考古造假，史前史研究造假是客观存在。长期造假，多学科造假形成利益共同体，造假行托形成“造假帮”也是客观存在。李学勤不懂装懂，以伪理论“走出疑古时代”为旗子，以在考古、史前史研究、古文献、古文字、文物领域大势造假行托为学术实践成为“造假帮”的核心人物，也是客观存在。

一、
“造假帮”产生的文化背景
1、学术背景
当今世界历史研究（文献、考古）造假以见惯不惊，造假与揭露造假直接影响着世界史研究进程和水平。历史研究的基础是文献学和考古学，任何一个学科造假，都会使历史科学失去基础。两者比较，考古造假更容易，更能引起轰动，有立竿见影的学术效果和经济效益，被多数学术败类采纳。在世界考古造假史上，现场考古发掘过程中的造假多如牛毛。如1880年波兰南部的姆尼科卡（Mnikw）洞穴遗址骨制艺术品和骨器造假；1991年，西班牙北部的苏维亚尔达（Zubialda）洞穴遗址冰河时期（即旧石器文化时期）的岩画造假； 1911 年，英国苏塞克斯郡的 “辟尔当人”造假。2000年10月下旬，日本《每日新闻》记者拍到日本考古专家藤村新一现场埋石器的画面，斩断“上帝之手”。 ①德国法兰克福大学人类学家、著名考古教授雷诺·普罗茨是个超级科学“造假大王”。② 　土耳其的“恐龙鸟”是个彻头彻尾的造假闹剧，以色列六个文物专家造假等。③考古学的精华集中在文物上，文物造假在我国有悠久的历史。宋代以来，民间流传或发掘出土的青铜器被儒者认为是三代的礼器，有立德镇邪之功效，遂成为达官显贵的镇宅佑府之宝。随着身价逐步攀升，青铜器造假逐渐盛行起来。十九世纪末，王懿荣等发现“龙骨”上有刻画符号，经进一步研究，认定“龙骨”上的符号为殷商甲骨文。二十世纪初，甲骨学成为显学，甲骨文研究、甲骨文收藏成为热点，甲骨造假应运而生。自从文物有了价值，图财牟利的奸商和学术败类就在不断制造假瓷器、假碑帖、假字画等。
从历史上考察，腐儒的最大本领就是穿凿附会，就是曲解文献和任意引申。穿凿附会为篡改古文献提供了历史的学术背景。

2、政治背景
“文革”结束，中华民族产生了求进步，求发展，求振兴的迫切心情和良好愿望。正像江泽民同志在国家科学技术奖励大会上的讲话那样：“同志们，党和政府重视科学技术事业，全国各族人民热切地期待科学技术进步，对全国科技工作者寄予厚望。我们相信，一切热爱祖国的科学家、专家、技术人员，一定会在党的基本路线指引下，为我国经济的繁荣，为社会的全面进步，为中华民族的振兴，为人民的共同幸福，做出新的越来越大的贡献！”。④在广大科学工作者响应党的号召，埋头科学事业，甘心坐冷板凳的时候，李学勤等少数学术败类利用了中华民族和党中央求进步，求发展，求振兴的迫切心情和良好愿望，趁机大搞考古、学术造假以谋取私利，欺骗了中华民族，欺骗了党中央，欺骗了媒体。

3、“造假帮”的形成、组成
“造假帮”是以李学勤为首的，在世纪之交形成的，以造假行托获取非法利益为目的的犯罪团伙。该团伙由考古、史前史研究学术不端分子、国际国内文物贩子和媒体不良人员组成，他们制造系列假考古、假文物，篡改古文献，窃取国家研究项目和资金，大搞豆腐渣工程。他们以权威自居，以帮派势力围攻科学工作者，扼杀、诋毁理论创新，践踏先进文化，严重破坏了中国科学文化建设事业。
李学勤是“造假帮”的灵魂，以造假行托或挂名主编为形式实施帮派联系和控制。
二、李学勤造假行托的伪学术实践
1、伪理论“走出（进）疑古时代”的妙用
李学勤的伪理论“走出疑古时代”在其伪学术实践中被充分妙用。只要对造假有利的，什么文献都能用；只要对造假不利的，什么文献都不能用。如，李学勤等人知道，要伪造“夏始年”必须伪造三根支棍支起来（李学勤等也懂得三角形稳定性的道理）。一、伪造了《夏书》上的“仲康日食”，二、搜刮了《竹书纪年》杜撰的年月，三、滥用《孝经钩命诀》上的“禹时五星累累如贯珠，炳炳若连璧”。李学勤等人幻想用这三根支棍支撑起所谓的“夏始年”。一切为造假开绿灯，一切为了造假，只要对造假有利，不管文献的真伪优劣，统统作为造假的“参考”，统统是可信的。这时，李学勤等人潇洒地，大踏步地“走出疑古时代”。
支棍也要有支撑。为了支撑伪造的“仲康日食”，李学勤等人还要造出一个夏代没有冬夏的鬼话，用牵强附会来自圆其说。可是，古文献里记载夏代有四季：《尧典》是响当当的古文献，记载夏代或前夏代有四季；《墨子》是响当当的古文献，记载了夏代有四季；《史记》也算是古文献吧，也明明白白记载了夏代或前夏代有四季。这些东西对李学勤等人造假不利，统统是可疑的，统统不予承认。这时，李学勤等人自打着耳光（一步一个响亮的耳光），雄赳赳，气囔囔地又“走进疑古时代”。
一出一进，双重标准。这就是李学勤造假思想的精髓，这就是“造假帮”等学术骗子的强盗逻辑。

2、李学勤等故意造假已成铁证
“工程”是共和国的工程，“工程”当初，笔者曾欢欣鼓舞，知来藏往，祈盼中国的科学家给多灾多难的中华民族指一条文明之路。万万没有想到的是李学勤等人故意造假，断了我文脉，欺骗了中华民族，欺骗了党中央。
这里所说的“故意造假”是指所谓的“仲康日食”等。原始文献上没有所谓的“仲康日食”的记载，《尚书·（夏书）胤征》、《左传》昭公十七年、《史记·夏本纪》没有记载所谓的“仲康日食”。
“乃季秋月朔”只能解释为“九月初一”（阴阳历），没有任何歧义。⑤李学勤等故意造假已成铁证。
“工程”断了我文脉。夏代有四季，古文献记载夏代有四季，⑥古文字记载有四季，⑦大量的出土文物记述了夏代有四季。⑧中华民族是农作民族，历法是民族的命脉，太阳历、阴阳历是夏代先民的伟大的科学实践。太阳历、阴阳历的基础是四季，没有四季就不能称其为太阳历和阴阳历，没有太阳历和阴阳历就没有夏代。“工程”断我夏代为两季，断了我文脉，这是个十分严重的问题。
“工程”使用的是双重标准，一重标准用来造假，一重标准用来欺骗。

3、李学勤行托大事记（略）
造假行托是“造假帮”的基本特色。没有造假，行托就无从谈起，没有行托，就难以形成帮派。李学勤在“工程”里故意造假已成铁证，在行托上更是一把老手。李学勤是“造假帮”的组织者、倡导者和领导核心。李学勤行托大事记：
（1）河南濮阳西水坡蚌塑龙虎墓（1号主墓，2、3号从墓）。1987年伪造。该墓刻意表现的是春秋以来的“天圆地方”思想和天文观。蚌塑技术始见于“文革”渔村。（龙）狮子尾出现在五代，鱼尾出现在清中期，蚌塑龙是狮子尾和鱼尾的混合物，仿造了现代工艺品龙。该墓的监造嫌疑人为孙德萱，规划设计嫌疑人为中国社会科学院考古研究所的冯时。（详细内容见《王显春：指证“蚌塑龙虎墓”造假》等）。李学勤的托词为：《西水坡“龙虎墓”与四象的起源》等。（2）山东邹平龙山文化丁公陶文
1991年在烧后陶片上的伪刻。
丁公陶文为折扇形，文字是烧后刻画，按扇面背景布局，11个文字，分五行，竖排，其中第五个陶文酷似日文あ。丁公陶文伪造嫌疑人为山东大学历史文化学院考古研究所栾丰实。（详细内容见《王显春：指证“丁公陶文”、“龙虬庄陶文”造假》等）。李学勤的托词为：何父状告犬的起诉书。见《邹平于丁公陶文试探》，《国际汉学》第二辑，大象出版社，1998年。《古代字书写纵向与丁公陶文》，《亚文》第三辑，中国社会科学出版社，1997年。《中国文学与书法的孪生》等。

(3) 江苏高邮龙山文化龙虬庄陶文。
1993年4月在烧后陶片上的伪刻。
龙虬庄陶文呈字画布局，字面留有西夏文和手写英文的痕迹等。伪刻嫌疑人为南京博物院考古研究所的张敏以及周晓陆。（详细内容见《王显春：指证“丁公陶文”、“龙虬庄陶文”造假》等）。李学勤的托词为：《中国文学与书法的孪生》等。

（4）长安西仁村有字陶拍
2001年伪刻。
依据古文字常识，殷周数目字一、二、三、四是积画成数，上下排列，不能把二写成一一，也不能把四写成二、二，或一、一、一、一等。揲蓍法筮数中没有5，没有零，三变和六变也不能混合使用等，揭穿李学勤发现的西周筮数是伪刻。（详细内容见：《王显春：试论李学勤西周筮数的伪和诈》等）
李学勤的托词为：《新发现西周筮数的研究》
（5）燹（遂）公盨
燹（遂）公盨，21世纪初“造假帮”设计制造，河南窖藏制作坊荣誉出品，2002年保利艺术博物馆收藏。（详细内容参看line：《从燹公盨的灸手可热看现代考古研究的隐忧》、w11xc：《“造假帮”精品欣赏——燹（遂）公盨》等）
李学勤的托词为：《论遂公盨及其重要意义》，《中国历史文物》2002年第6期。

（6）清华简《保训》
2008年现世，真伪杂陈，其主要篇章《保训》有伪作嫌疑。
《保训》的思想（中）是对儒学的提炼，它提供的思想线索或材料是当今研究者都能掌握的东西，是今天的研究成果，不像三千年前政治家、哲学家的思想。存疑。姜广辉先生的“《保训》十疑”是可信的。
李学勤的《周文王遗言》有行托嫌疑。

（7）青铜器春平侯铍
战国时期的青铜器造假已经成为热门，以字论价，一字达数万元。文物贩子的产品如果没有学术败类行托，难以走进博物馆，难以变成钞票。以利益为纽带，文物贩子和学术败类走到了一起。学术骗子滥用“物勒工名”，把批量的伪造品托进了博物馆。
李学勤的《海外访古续记》、《四海寻珍》有行托嫌疑。

（8）其它
李学勤造假行托，罪恶累累，罄竹难书。“造假帮”到底造了多少假，没人说得清。本着知多少说多少的原则，把李学勤及其“造假帮”的其他罪行立字存世，以儆效尤。
1974年良渚文化出土的澄湖陶文为伪刻，李学勤有托词存世：“巫戌五俞”，即“巫钺五偶”，“神巫所用的五对钺”。
1985年，赵宝沟文化小山遗址发现四灵尊（2：30），其“中国画坛之祖”四灵陶画为伪刻。四灵尊画作吸收了敦煌壁画狩猎图的表现手法，借鉴了工程制图表现技术，为现代人创作。作伪嫌疑人为中国社会科学院考古研究所的杨虎。（详细内容见《王显春：指证“四灵尊”造假》）。河南临汝阎村出土的彩陶缸上的“鹳鱼石斧图”有作伪嫌疑。
1987年，河南贾湖发现类似象形字和方块字(目、日、父)龟甲刻符。距今8000年前没有象形字，更没有方块字，所谓的文字是在发掘过程中刻上去的。伪作嫌疑人是河南贾湖考古工作队队长张居中等。
1999年，三峡秭归县东门头遗址发现城背溪文化的“太阳人”石刻。城背溪文化没有太阳崇拜，也没有发明石碑。“太阳人”石刻、河卵石摆塑龙是考古人员伪造的。伪造嫌疑人为湖北省文物考古研究孟华平。（详细内容见《王显春：指证“‘太阳人’石刻”造假》等）
所有的史前考古的河卵石摆塑龙、石块堆砌龙，都是似是而非的东西。
1994年，涿鹿“发现黄帝的兵符”。作伪嫌疑人是任昌华（涿鹿炎黄蚩三祖文化研究会会长）。1995年6月，河北姜家梁墓地遗址发现“玉猪龙”，伪造嫌疑人是李珺（河北省文物保护中心研究员）等。1996年，涿鹿“发现黄帝的权柄”——“石钺”，赵育大（涿鹿炎黄蚩三祖文化研究会副会长）有作为嫌疑。李学勤、王大有等有行托嫌疑。（详细内容见《王显春：指证“三祖文化”造假》等）
以上只是冰山一角。三十年间， “造假帮”造假、行托、剽窃、篡改他人学术成果，排斥理论创新，围攻迫害有真知灼见的学者，他们到底干了多少坏事，没有人说得清。
“造假帮”以造假行托形成利益共同体，盘根错节，盘踞在科研、教育、文化、出版、宣传等要害部门，严重危害共和国的安全，是一伙祸国殃民的学术败类和犯罪团伙。

三、“造假帮”的骂资和辩词
1，“造假帮”骂我们“满口政治”
什么是政治？什么是中华民族的政治？
政治是经济利益和精神利益的现实的长远的集中体现。中华民族的政治就是中华民族经济利益和精神利益，现实利益和战略利益的集中体现。人，只要吃饭，就要有个吃法，吃法就是“政治”。非洲的饥饿是政治，中国人的温饱是政治，小布什在阿富汗、伊拉克吃圣诞餐也是政治，小布什在中国周边养了五大军事基地不是吃闲饭的，是对中国的战略围困，是响当当的政治。
我们讲实事求是，李学勤及其代言人骂我们“满口政治”；我们倡导先进文化，李学勤及其首席发言官骂我们“满口政治”；我们提倡“八荣八耻”，李学勤及其知北游一伙骂我们满口政治；我们践行科学发展观，“造假帮”骂我们“满口政治”。
李学勤、知北游等骂我们“满口政治”，其本身就是政治，是通过辱骂来麻痹瓦解我们的政治觉悟。我们放弃了政治觉悟，任人宰割，“造假帮”就满意了？我们放弃政治觉悟，有利于李学勤造假行托，有利于李学勤倡导伪科学，有利于李学勤推行汉奸卖国贼的政治，有利于李学勤推行反华势力的政治。

2、“造假帮”骂我们“搞文革”
我要反复强调：“文革”是政府行为，不是个人行为；是政治问题，不是学术问题。“文革”是过去时，50岁左右的人都参加过“文革”戴过红袖标。对“文革”要一分为二，戴过红袖标的人不都是坏人。“文革”中的政治问题由中共中央承担，刑事问题由个人承担。稍微有点历史知识和修养的人都不会拿“文革”当骂资。
我们指控“造假帮”，其指导思想是实事求是、三个代表、八荣八耻、科学发展观等。这些都不是“文革”的产物。我们指控“造假帮”其法律依据是《宪法》、《科普法》、《科学技术进步法》、《刑法》以及教育部的《关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》等。《宪法》是“文革”后的修改稿，《科普法》、《科学技术进步法》、《刑法》是“文革”后的产物，《关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》是最近的条文，这些，与“文革”根本不沾边。李学勤、知北游等人骂我们“搞文革”是没有根据的。“造假帮”辩解说：“考古辛苦，不造假不能出成果”。农民种地辛苦吗？能不能画饼充饥，饮鸩止渴？广大学生辛苦吗？考试时能不能作弊？科学工作者辛苦吗？能不能掩耳盗铃剽窃他人的研究成果？解放军辛苦吗？能不能用稻草人站岗？“造假帮”还说：“外国人也造假”。外国人也造假是客观存在，我们只能学习外国的先进的科学技术和思想，不能学习造假，不能引进垃圾。谁造假成性谁灭亡，这就是自然规律的零容忍，这就是真理。四、给中共中央的建议
以李学勤为首的“造假帮”猖獗，中华民族蒙羞，中共中央蒙羞，媒体蒙羞，科学发展观受挫，这是中华学人的奇耻大辱。中华学人有责任，有能力在学术层面上揭露“造假帮”，指控“造假帮”；中共中央有责任，有能力在组织层面上法律层面上打击“造假帮”，从制度层面上抑制“造假帮“的滋生蔓延。
首先，中共中央要产生一个共识，客观地，公正地认识李学勤不懂装懂，造假行托的事实，认识“造假帮”对共和国的危害。如果对其没有清醒的认识，以其昏昏使人昭昭是没有出路的。
其次，把打击“造假帮”列入议事日程，探讨打击“造假帮”的措施，探索完善抑制“造假帮”滋生蔓延的制度，部署打击“造假帮”的工作。
3、切实抓住媒体，把“造假帮”的代言人从媒体清除出去，把“造假帮”的伪科学从媒体情理出去。
4、不拘一格用人才。中共中央要扶持对中华文化发展前景有重大影响的实实在在的理论创新。特别要注意保护被“造假帮”压抑、迫害、围攻的广大专家学者。
5、揭批“造假帮”与普及科学文化结合起来，与普及理论创新结合起来，力争使揭批“造假帮”成为全民族实事求是，精益求精，力争上游，践行科学发展观的伟大科学实践。

————
主要参考文献：
①
参见燕赵一草《日本旧石器时代考古造假事件述评》

②《德考古泰斗竟是造假大王：进化论的“证据”继续破灭》，2005年02月21日 09:16 来源: 广州日报。

③《以色列六个文物专家造假 多家博物馆被骗(图)》，2005-01-05 11:21:12 来源: 人民网-环球时报。
④江泽民《论科学技术·推动科技进步是全党全民的历史性任务》中央文献出版社，2001，页12.
⑤参看拙文《“简本”暴露了夏商周断代工程是故意造假》等。
⑥《尚书·尧典》、《墨子·非攻下》、《史记·五帝本纪》都有关于夏代或前夏代有四季的记载，都有细节描述。
⑦参看拙作《中华文脉·第五章
古字》。
⑧半坡、大汶口彩陶上有关于四季的描述，良渚等玉琮上有四季的描述。参看拙作《中华文脉》、《琮文化简史》。
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=531487

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曲辰

张家口硕士

只看该作者 21楼发表于: 2012-01-02

回飞哥驾到的帖子

飞哥驾到: "WL
对于刻意造假的学者、权威，国家应研究一个惩罚的机制[表情] "WL

飞哥一语中的：现在，就是有学术造假土壤，无打击学术造假机制。

轩辕黄帝说：“播之于天下而不忘者，其惟道矣！”

飞哥驾到

论坛版主

只看该作者 20楼发表于: 2012-01-01

对于刻意造假的学者、权威，国家应研究一个惩罚的机制

曲辰

张家口硕士

只看该作者 19楼发表于: 2012-01-01

回北野的帖子

北野: "WL
别的不知道，不过我认为朱熹理学所阐述的存天理，灭人欲之说，是和孔子所说的思无邪，是相悖的... "WL

本版有容成子先生一篇文章，就是谈天理与人欲的，我读了，感到很好。

轩辕黄帝说：“播之于天下而不忘者，其惟道矣！”

kiss9758

张家口小学

只看该作者 18楼发表于: 2011-12-30

好贴子······

曲辰

张家口硕士

只看该作者 17楼发表于: 2011-01-19

引用第16楼我是fc1399于2011-01-19 15:37发表的 : "WL
骨气，金钱，孰轻孰重？ "WL
要不要？ "WL

人各有志，互不强求。

轩辕黄帝说：“播之于天下而不忘者，其惟道矣！”

fc1399

总版主

只看该作者 16楼发表于: 2011-01-19

骨气，金钱，孰轻孰重？
要不要？

中华文明从涿鹿走来！

曲辰

张家口硕士

只看该作者 15楼发表于: 2011-01-19

对于为地方官个人名利服务的所谓“学者”、“专家”，我很鄙视他们。脊梁骨断了，就永远直不起腰来！

轩辕黄帝说：“播之于天下而不忘者，其惟道矣！”

曲辰

张家口硕士

只看该作者 14楼发表于: 2010-12-15

引用第13楼云台居士于2010-12-15 15:26发表的 : UBnHtsM
无欲，社会就不能发展。若一味贪私欲，社会便不容。 UBnHtsM

居士果然了得！深谙我中华道理：得中，用中，求中，中和，中庸！

轩辕黄帝说：“播之于天下而不忘者，其惟道矣！”

云台居士

张家口小学

只看该作者 13楼发表于: 2010-12-15

无欲，社会就不能发展。若一味贪私欲，社会便不容。

曲辰

张家口硕士

只看该作者 12楼发表于: 2010-12-15

对于为地方官个人名利服务的所谓“学者”、“专家”，我很鄙视他们。脊梁骨断了，就永远直不起腰来！

轩辕黄帝说：“播之于天下而不忘者，其惟道矣！”

曲辰

张家口硕士

只看该作者 11楼发表于: 2010-12-14

引用第7楼我是fc1399于2010-09-01 18:40发表的 : UBnHtsM
都是凡人！ UBnHtsM

版主说得对！您不迷信！ UBnHtsM

轩辕黄帝说：“播之于天下而不忘者，其惟道矣！”

曲辰

张家口硕士

只看该作者 10楼发表于: 2010-10-03

顶上去！

轩辕黄帝说：“播之于天下而不忘者，其惟道矣！”

曲辰

张家口硕士

只看该作者 9楼发表于: 2010-09-02

引用第6楼北野于2010-09-01 18:22发表的 : UBnHtsM
别的不知道，不过我认为朱熹理学所阐述的存天理，灭人欲之说，是和孔子所说的思无邪，是相悖的... UBnHtsM

先生说得很对！孔子不禁欲，只是要求人们以道趋利而避害。如《语语。里仁》曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”这与朱熹的“灭人欲”主张是根本不同的。 UBnHtsM
UBnHtsM
“三祖论”者，以为李学勤是“神”，无所不精，无所不通，一句话能顶别人一万句，吐出个吐沫就是颗钉。抱住他歪歪扭扭八个字“三祖文化，中华之光”就以为是“尚方宝剑”，到处影印张贴，进行宣传，结果却适得其反，受世人嘲笑！