2011-05-11
我们这的华语电视在播《手机》持续剧，王志文和陈道明主演的。就冲着这两大牌，我偶然会瞄一眼。上两天看到一段，是严守一请了个嘉宾叫刘震云(后来发明是实名，小说《手机》作者)，话题是"朋友啊朋友"。那嘉宾蛮能忽悠，说朋友分两种，真朋友和假朋友。他还教观众分辨真朋友的两方法：一个是借钱。能借给你钱的才是真朋友。一个是倒心理垃圾。深夜一点钟，你要是心里有啥过不去的坎，拿起电话就能拨从前的，是真朋友。
我听完了，摇头苦笑：这些农业社会的道德标准在我们这个古老的民族中还真的有坚强的性命力啊！
首先咱们的老祖宗(庄子《山木》)就说"正人之交淡如水"。朋友如果以金钱往来做测验尺度，那可真成了"君子之交甘若醴"了。如果日常花费，那每个人应该本人实事求是。如果生意所需，那应该是银行贷款，或者找人融资，那样按市场规律，依据风险，找人借钱的给借出钱的人相应的回报，公平公道。如果找亲戚朋友借，首先把风险转嫁给别人，其次可能又不按市场法则给相应的回报，这对借出钱的人极不公正。所以基本上只有父母对子女才做得到。这实在是借钱的人对借出钱的人欠下了一个极大的人情。所以我觉着仍是专业的贷款或投资性质比拟好，谁都不欠谁，借出钱的人是为了投资回报，借钱人也通过给出回报,但竟然相当普遍，两不相欠。
我曾花过相称多时间调研过这里的一种借贷模式---所谓的"Check Cashing"和"Pay-Day Loan"。其根本要点是一种小额短期信贷，说白了就是印子钱。其利率假如折合成年利率，大略在百分之数百甚至百分之一千以上。借贷者大部门是一些低收入金融信贷极差者。因为其信誉如斯之差，他们甚至连银行帐号都申请不下来。但他们也有借贷的须要。市场经济的实质就是供需关联。既然有需要，做作有人供给服务来满意这种需求。当然这类生意危险也很高，由于很多客户十分可能会赖帐。所以客户筛选微风险把持就成了这生意的最主要的胜利因素。有做得相称不错的，甚至还有一家上市公司，股票表示很不错，在我的追踪组合里边。
当某一个人面临财务金融困境，需要找朋友借钱时，情况可能就和上述"Check Cashing"和"Pay-Day Loan"的客户的金融情况差未几。别人借给他钱，就象征着要承当宏大的金融风险,南京男科医院。市场经济，风险和回报是亲密相干的。但当"真朋友"借给他钱时,慢性腺炎排尿异常为哪般？，却是不可能收取市场根据风险而产生的高利率回报。归根结底，那是借钱者把金融风险转嫁给出借者，而出借者却不能收取相应的回报。
另一个检验标准也大差不差。记得有一说道，说是和西方的基督教文化比较，中国文明里缺乏感恩的传统，我觉着有相当的道理。这里的所谓的检修"真朋友"的标准有意或无意的反应了这种缺少。无论是把金融风险转嫁给"真朋友"也好，或者把心理垃圾倒给"真朋友"也好，条件就是如果你是我的"真朋友"，我就应该占你的廉价，而且占得那么名正言顺，占得那么理直气壮。
那么你确定会问，我的朋友的标准是什么?对我来说，准则有三条：价值观靠近，审美观相容，方法论认同。
在我看来，一些普世的价值观，好比人生而平等，禀赋人权，人性精神，。等是人类共同的。其他的,南京肾肿瘤治疗，比方看待名声，权利，财产等的立场，是"为钱工作"，还是"让钱为我工作"。倒是可以求同存异的。
我这里说的不是社会位置的平等或成果的平等。天然人生下来不相对的平等。王谢堂前燕跟寻常庶民家的雀儿生下来就不平等。我说的是精力上的平等和机遇的同等。这话题太大，暂且撇开不谈。要说到友人之间, 6.避免，我觉着最基础的是在平等，相互尊敬的基本上，由互相观赏，进而发生友情。
朋友之间精神上的平等，首先表现在尊重朋友的独破。即便价值观濒临，依然可能在对人或对事上有不同的见解。对我来说，我不会介意我的朋友爱好我不喜欢的甚至讨厌的人。我只关怀他或她和我之间是朋友。他或她当然能够和任何其余人也是朋友。如果进而也成了我的朋友，那天然更好。但如果那个人偏偏是我不喜欢的或者厌恶的，那就不关我的事就完了。
再者，尊重朋友也表当初尊重朋友的智慧和才能。所以我绝大多数情形下，如果朋友不自动寻求我的辅助，我不会自告奋勇，因为我信任我的朋友有他/她自己处置问题的能力和方式。当然如果他/她追求我的赞助的话，我会努力。
与此相反有一种人则是我敬而远之的。这种人首领欲权力欲极强。不论是不是朋友，他老是要教训别人，标准别人，甚至惩戒别人。一句话，就是要Manipulate别人，全部一Control Freak。谁要可怜成了这种人的朋友，独一的前途是割席建交分道扬辘。这种人终极落得笼络人心众叛亲离也就难能可贵了。
相容的审雅观使得朋友之间有独特语言。无论是一首好歌，一首好诗，一片好景，或一瓶好酒，想和朋友分享是人的本性。所谓"人生得一良知足矣"，深谷流水喜得悉音的愉悦非语言所能描写。"我有佳宾，鼓瑟吹笙"，"玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。眠琴绿荫，上有飞瀑"其乐如何?所以我觉着好朋友在一起应该绝大局部时光应当是轻松高兴的。所谓友直友谅友多闻，那是些正派的朋友，宽容的朋友，和博学而见多识广的朋友。所谓的"诤友"我想可能只是在极少数场所才"诤"一下。要成天"诤"还不琐碎逝世啊?
就是知己挚友，未免有争执的时候。以互相认同的办法论剖析问题解决问题，是朋友之间的应有之意。归网反例太多了，俺也用不着再多说。
当然我不是反对朋友之间急难救助。我只是不赞成把能借钱当作朋友的标准。还有，象两肋插刀，这我想我可能要差些。一个呢，我挺大意的，朋友不说，可能我看不到他有需要。有时我就是看出来了，想帮忙，我大多数时候还是会问一下，你是不是需要我帮忙?有好朋友说我其实还是自我核心：不是表现在要凌驾别人，而是表现在只关心自己。我想还是很有情理的。我骨子里是最好别人不要管我，我也不必管别人。晓得这是弊病，也想改，在改，但仿佛还没改好。
网络时期，这朋友的涵意就更普遍了。我自个就有从未谋面的朋友，而且可能当前会晤的机会很少，但不妨是朋友。有彼此心照的朋友。还有我心仪信服，我当他是朋友，不知道他是不是当我是朋友的朋友。有些朋友本来在网上一起煮字烹词指导山河月旦人物，但溘然江湖封刀鸿飞溟溟再也无新闻了。在我心里，仍旧是我的朋友。有时永夜读书，凌晨听曲，突然会想起那远在大洋此岸的朋友，现在在做什么呢?
古人论朋友有所谓的知己，知音，知心。一个朋友对你如此懂得你，简直和你自己一样，是谓知己。高山流水，闻弦歌而知雅意，是谓知音。所有这些，归根结底是心灵的默契，心有灵犀，貌合神离，也是所谓的知心。"万两黄金轻易得，知己一个也难求","人生得一知己足矣"，""劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人"。知己难求古来如此。等到修到"莫愁前路无知己，天下谁认不识君"的境界，那就和仙人或许相差也不远了。
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