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你相信我吗? zI.:1(,
————浅论当前社会的诚信度 zI.:1(,
zI.:1(, 说实话当我在写这篇文章时我不得不为此句话最前面那三个字所尴尬。 zI.:1(, zI.:1(, 说实话我的脑海里此时所闪过的是这三个字目前在人们语言交往中所使用的频率。 zI.:1(, zI.:1(, 说实话当我想从这三个字入手而展开自己的议论时,我又不得不面对一次次的取舍和一次次的筛选。因为这三个字说明了一个什么样的非常普遍存在而又司空见惯的社会现象。 zI.:1(, zI.:1(, 说实话我自己也弄不清楚为什么人们在交流中总是不厌其烦的使用这三个字。 zI.:1(, zI.:1(, 如果人们在语言交流中必须首先向对方说明我下面要说的话是真话,是一句实话而不是假话的话,那么这个世界,这个群体,这个部落,这个国家也许离灭亡不会太远了。因为我们人与人之间的交往已经失去了真诚,失去了相互之间的信赖,失去了必要的心里承受能力。也就是说失去了“诚信”。一个维系人类生存和发展的起码准则。 zI.:1(, zI.:1(, 记得小时候我们在课本里知道有一个放羊的孩子,他由于说谎最后被狼吃掉了。记得课堂上老师在讲解这篇课文时意味深长的对我们说:“要从小养成诚实的好习惯,说谎是一种坏毛病。” zI.:1(, zI.:1(, 但是,随着时光的流逝。随着年龄的增长,随着不断增加的社会经验,在残酷的政治斗争和生存竞争中人们逐渐开始有意识的将自己真实的东西掩藏起来,用模棱两可的词汇来进行人际间的交流,同时不断的猜疑对方的行为以及所说内容的真假。于是乎“说实话”这个特定的介词就不断的出现在我们的日常语言交流的首要位置中。 zI.:1(, zI.:1(, 记得文革期间当人们要强调一句话的真假时往往在前面挂上一句“向毛主席保证”,来为自己的语言打保票。 zI.:1(, zI.:1(, 现在人们在交流中往往要强调自己说实话,说句心里话,说句掏心窝子的话。甚至有的人可以公然在大会上信誓旦旦的说:“我以一个共产党员的身份向你保证。我以我的人格向你保证!” zI.:1(, zI.:1(, 说实话,我自己觉得这种现象总会给人以此地无银三百两的感觉,说来实在是不得已,实在是可怜的很。 zI.:1(, zI.:1(, 我国经过三十年的对外开放,在清算文革极左思想弊端的同时,运用资本主义的市场经济管理模式。从而极大的调动起人们的工作积极性和社会创造性。国家富强了,经济发展了,老百姓富足了,然而人际关系却复杂了。 zI.:1(, zI.:1(, 尤其是近几年来,官僚作假欺骗百姓,为的是捞取自己的政治资本;商人作假欺骗用户,为的是捞取更多的钱财;生产者作假为的是降低成本创造更多的利润;普通百姓作假为的是掩饰自己的尴尬状态,满足自己那可怜的虚荣。 zI.:1(, zI.:1(, 在此我们不仿做个测验。下面你遇到的十种情况你能相信几种: zI.:1(, zI.:1(, 1、报纸或者杂志上刊登的一些单位或者个人的先进事迹报告材料; zI.:1(, zI.:1(, 2、领导的讲话,尤其是教育大家要廉政,勤政以及自我表白的内容; zI.:1(, zI.:1(, 3、有同事或朋友找你借两万块钱并说急用,等缓过来就还你; zI.:1(, zI.:1(, 4、电视、报刊以及网络上的那些诱人的商品广告; zI.:1(, zI.:1(, 5、那些马路边司空见惯的可怜巴巴的乞讨者; zI.:1(, zI.:1(, 6、在一些社区或者其他公共场所进行的新产品推广会、病情的普查、医疗器械的试用等; zI.:1(, zI.:1(, 7、手机中收到的关于中奖、查询、提示以及广告宣传等方面的内容; zI.:1(, zI.:1(, 8、在大街上突然有陌生人来到你面前对你说“他遇到了一些困难或者麻烦,需要你的帮助。能用你的手机打个电话吗?” zI.:1(, zI.:1(, 9、你家里有人突然敲门说是一家社会调查公司来搞一些常用商品的使用情况调查,要求你协助配合,并承诺有抽奖的机会。 zI.:1(, zI.:1(, 10、在火车站当你为买不到票忧心忡忡时突然有人来到你面前说他有几张车票由于有事不能走了需要退票,问你要不要。 zI.:1(, zI.:1(, zI.:1(, zI.:1(, 说实话我自己对上面十种情况基本全部抱着怀疑的态度。这不是说我这个人有多么自私、多么猜疑、多么冷酷、多么狭隘。因为我曾经多少次的慷慨过、宽容过,其结局就是一次次的被欺骗。 zI.:1(, zI.:1(, 曾记得有一年,我出差去沧州,在火车站提前几天买车票时一位衣着整齐,面貌慈祥,谈吐高雅的中年女子十分尴尬的涨红了脸告诉我她来这里出差钱包被盗了,无法买回去的车票,问我能不能借给她点钱。她说她不敢和别人说,怕受到欺辱,看我像个正经人所以就……并说回去后一定归还。我没加思考的就拿出了50元钱,她感动的热泪盈眶,非叫我写下我的联系地址好日后还钱给我。我认真的写了一个纸条给她。她千恩万谢的告别我走啦。我自己也觉得办了一件值得骄傲的好事。 zI.:1(, zI.:1(, 三天以后我上火车,在车站又碰见了那个女子。她拦住了为我送站的一位朋友,用同样的语言倾诉着自己的困难。当时我简直不敢相信自己的眼睛,我走上去责问她这是为什么?她好像没有认出我,还用同样的话向我解释。当我告诉她三天前的事情时她转身就跑了。 zI.:1(, zI.:1(, 曾记得,六年前我的一位朋友去我夫人所在的单位,对我夫人说她开车把人撞啦,现在医院抢救,由于手中的钱不够急需1000元押金。我夫人从单位财务借了钱给他。回来后告诉了我,我说你做的对,咱们应该帮助他。然而我万万没有想到这一千元钱到现在也没有归还。甚至连这个人都找不到了。最后了解到,此人已经沦为扎针吸粉之徒,每天用各种欺骗的办法来维系自己的花销。闻此讯后,我深感万幸,如果当初他找个理由向我借不是一千元而是几万元钱,估计我也一定会借给他。看来他还是有点良心的。 zI.:1(, zI.:1(, 说实话,目前我在外面要不回的借款有五六万元。这里有同事、有同学、有邻居、也有亲戚,你的慷慨成为这些人当初借钱的目标而你的腼腆又成为这些人逃避债务的手段。 zI.:1(, zI.:1(, 去年,一位非常要好在保定开公司的朋友来电话向我借五万元钱。说是开发一个新项目急用。我咬了咬牙没有借给他,从此我们便再也没有了联系。有时候我想到此事会感觉有点内疚,觉得自己成为一个小人,也没有脸再和人家联系。这真是悲哀呀! zI.:1(, zI.:1(, 正是如我自己所述,人们在经历了一次次的受骗以后就变得自私了、变得多疑了、变得没有人情味了。更有甚者将自己摆在社会的对立面,抱着怀疑一切、杜绝一切的态度。 zI.:1(, zI.:1(, 洪洞县的黑砖窑里那血淋淋的事实让人们感觉现在没有真情而言,人与人就是狼与狼的关系。层层欺骗、层层压榨。 zI.:1(, zI.:1(, 网上刊登某省某女要卖身救母,一时引起了一场捐款助人的浪潮。当几十万元钱汇走后人们开始感觉这里有问题。于是有人站出来亲自走了一趟,结果让大家深感失望。那夸大了的困难和问题亵渎了成千上万网友的良心。 zI.:1(, zI.:1(, 镇坪县的周老虎事件严重的考验着一个政府的诚信度。在一个纸做的老虎面前,那些信誓旦旦拍着胸脯拿自己的脑袋作保的厅长、县长、站长们挑战的是一个民族的尊严。 zI.:1(, zI.:1(, 一次次的欺骗麻木了人们的善良秉性,以致由一个极端走向另一个极端。 zI.:1(, zI.:1(, 一些网民挑战嫦娥一号传回照片的真实度说明我们已经将人与人之间的诚信度丧失殆尽。已经到了十分危险的程度。难怪有科学家含着热泪高呼:“连一点民族自尊心都不要了,你们到底相信什么!” zI.:1(, zI.:1(, “人之初,性本善”两千年前那个孔仲尼的话告诉我们,“人一开始是善良的”是环境转变了人们的观点。今天,我们处在一个什么样的环境中。我们到底要变成什么样子! zI.:1(, zI.:1(, 说实话,我自己对现在的社会,对现在的人际关系已经失去了信心。我想象不出来会有一种什么样的理论、什么样的举措、什么样的号召、什么样的法规能转变现在这种物欲横流、尔虞我诈的社会现状。能使人与人的关系恢复到一个正常的水平。 zI.:1(, zI.:1(, 不能再写下去了。我仿佛已经成为了一个反社会的人。仿佛自己低估了人的善良本质。我疑惑了…… zI.:1(, zI.:1(, 我不知道在这篇文章中我到底使用了多少个“说实话”。我也不知道一篇冠了这么多实话头衔的文章能不能让人家相信什么?说实话,我就是想叫大家在一次次的猜疑中感觉你周围的紧张和不信任氛围。感觉情况的严重性,从而共同探讨扭转这种现象的办法。 zI.:1(, zI.:1(, 请你相信我,至少我的心是善良的。 zI.:1(, zI.:1(,
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