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关于对孙向东先生《何光岳在台湾怒批“三祖文化”口号》帖子的回复 [复制链接]

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只看该作者 60楼 发表于: 2010-08-17
南关的?要真是矾山人,说话要注意分寸了...
只看该作者 61楼 发表于: 2010-08-17
请教一下曲先生及各位: (C\hVy2X?N  
(C\hVy2X?N  
为什么chiyou不能列为祖先,请教, 我不太懂 (C\hVy2X?N  
不是说他是苗人的祖先吗? (C\hVy2X?N  
此前我也是只听说过炎黄子孙,这chiyou子孙,还真是以前没听说过. (C\hVy2X?N  
只看该作者 62楼 发表于: 2010-08-17
不过按照以前看到的一些故事,是说chiyou是坏人. (C\hVy2X?N  
本人路过,学习一下.

只看该作者 63楼 发表于: 2010-08-17
回答61楼、62楼游客先生提问: (C\hVy2X?N  
(C\hVy2X?N  
            先生此帖所发问,问得是关键,问得好! (C\hVy2X?N  
            第一,国家祭祖,祭得是始建国家之始祖,是依历史上始建国家、使我们走进文明时代的事实,它不同于民间依血缘、论辈数、传种接代的祖。所以,国家祭轩辕黄帝为祖,过去称“人文初祖”,现在叫“文明始祖”。 (C\hVy2X?N  
           正因为如此,中国一直是尊历史上战蚩平息叛乱,战炎帝制止国家分裂,尔后又由此吸取教训,对神州大地拥有武装的各部落方国进行征服,用战争的方式消灭战争隐患,最后在建中央集权制国家制度、定都涿鹿之际,在渚都城前的平野之地——后因统一全国度量烧制计量之器“鬴”,被称作“鬴山”(今名矾山)的地方,举行开国阅兵大典,收回、验看、两两相合存起战争中所发给征占将领兵符。(史家称此典礼为“合符”)以此象征战乱结束,和平发展开始的第一位国家领袖轩辕黄帝为国家之始祖。 (C\hVy2X?N  
(C\hVy2X?N  
             第二, 炎帝姓姜,名榆罔,在黄帝建立神州一统集权制国家制度之前,是有熊部落方国的行政领袖,是轩辕黄帝的同父异母弟弟。黄帝是有熊部落方国的军事领袖。因为在兄弟两个人分治南北之际,曾引蚩尤叛军伐黄帝,之后又在古阪泉地方(今上七旗村)发动与黄帝的夺权之战(史称阪泉之战),黄帝建立神州大一统国家制度时,封其为“缙云”之职,仍然让其主政于南方,但已是臣属,不是君主,故古代祭祖典礼中,从来没有他。 (C\hVy2X?N  
(C\hVy2X?N  
       现在,为了统战,人们根据华人中有人错用的“炎黄子孙”一词,说“炎帝”也是国家文明始祖,(这主要是湖南省株州市在搞),其实是错的。炎帝不是中华民族的文明始祖,也就是说,炎帝不是国家的文明始祖。 (C\hVy2X?N  
(C\hVy2X?N  
             第三, 蚩尤,是早在有熊部落方国之时,就臣服于黄帝、炎帝的大臣,生于相当于内蒙兴和地方(羊水)。作为黄帝、炎帝大臣时,曾驻兵于龙关,也就是后来的龙关县地方,其遗址在今赤城县龙关镇田家窑子附近。其遗址附近有“缙北庄”。就是在这个时候,他开发黄帝封禁的矿产,大造兵器。最后,他被派往山东(少昊)治理九黎人居住的地方,用割耳朵、削鼻子、以刀割脸留记号、破坏男女生殖器官的酷刑逼九黎人随他叛乱,在南方的炎帝闻讯带兵北上,蚩尤战炎帝,炎帝逃回涿鹿,蚩尤追杀到涿鹿,黄帝以计将蚩尤困入灵山沟口内的今龙王塘地方,救出炎帝,让其驻兵于上七旗地方,然后让应龙在灵山北的水关筑坝蓄水,让风后造指南车,利用黄阳山戴云帽判断天气变化,雾天用指南车,雨天令应龙掘坝放所蓄灵山河水,加大暴雨后的山洪流量,水冲蚩尤城。蚩尤兵败骑马外逃,到了黄帝摆的八卦阵前落马被杀,葬于今怀来县官厅镇二堡村南,八卦村西北地方,两个坟,一埋其头,一埋其身。 (C\hVy2X?N  
(C\hVy2X?N  
             黄帝镇压了叛乱的蚩尤后,涿鹿人庆贺,有人扮蚩尤让人打而取乐,称为“蚩尤戏”。传至日本,演变为“相朴”。以其扮蚩尤舞人之形造字为“冀”,作记事用,作希望吉而免凶解,用以名地,涿鹿始称“冀”。故尧舜都于潘城(今涿鹿县保岱村三城遗址)。史书就记尧都于“冀”,舜都于“冀”,而不言“冀州”,因为,是舜为帝,选禹治水时,才分天下为十二州,其中涿鹿所在之州称冀州,禹建夏朝,改为九州,涿鹿所在之州为冀州,地域相当于河北北部、山西全部、内蒙一部。而尧舜都于涿鹿潘城之时,涿鹿地名为冀,但无冀州一称,也没有那么大的地方。 (C\hVy2X?N  
(C\hVy2X?N  
               蚩尤是中国历史上的贪官始祖,是坏人的代名词,所以捧蚩尤为“祖”而行祭祀,让人们对他顶礼膜拜,就是篡改历史,扭曲中华传统历史文化价值观念,对人民进行愚弄的丑恶行为。懂历史的人,史学家,社会名人,中央领导人多不会祭蚩尤。 (C\hVy2X?N  
(C\hVy2X?N  
        第四,中国与外国在哲学上不同,中国哲学是一元论,也就是太极一元。在文化上是一元,讲天、地、人三者一体。这就是现代人常说的天人合一。在政治上,也是一元,谓之天无二日,国无二君,人无二祖。故多祖论等于元祖论,分裂论。——中华五十六个民族是一个文明始祖,则五十六个民族是一家人,是兄弟姐妹关系,亲如骨肉。若是五十六个民族各自都搞出一个“属于自己与其他不同的祖”来,则五十六个民族,各有始祖,则五十六个民族不再是兄弟姐妹关系,而是什么关系都没有。所以尊奉历史上的轩辕黄帝一祖,则中华五十六个民族团结凝聚。以某人是苗族类、藏族、维吾尔族、蒙古族始祖,捧出来祭祀,则对其他民族是一种不平。民族不平等,就必生事端。
[ 此帖被曲辰在2010-08-17 19:25重新编辑 ]
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 64楼 发表于: 2010-08-17
(C\hVy2X?N  
(C\hVy2X?N  
佩服曲老师! (C\hVy2X?N  
(C\hVy2X?N  
至少我是看懂了!

只看该作者 65楼 发表于: 2010-08-17
内行就是内行 (C\hVy2X?N  
和人云亦云的人是有区别的

只看该作者 66楼 发表于: 2010-08-17
引用第64楼轩辕博士于2010-08-17 19:35发表的  : <^U B@'lCm  
[表情]
佩服曲老师!
至少我是看懂了! <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
非常感谢博士,您看懂了,就知我爱不爱涿鹿,批“三祖”错误文化口号是不是出以公心,至少你就不会误解我,不会骂我“与涿鹿人民为敌”。 <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
上网批“三祖文化”口号已到四年头上了,我一直就是这样在苦苦地解释!终于,还是有人出以公心,知道我不但爱涿鹿,而且爱得深切,由此,不怕世人误解我、冤枉我。
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 67楼 发表于: 2010-08-17
回 63楼(曲辰) 的帖子
曲老,专业的就是不一样。看来需要学习的还真多。 <^U B@'lCm  
您老就是当代的鲁迅先生,再大的困难也不会阻当您为民族利益呐喊。

只看该作者 68楼 发表于: 2010-08-17
不同意三祖的提法,认同合符的提法,不过我和曲老的出发点不一样,而且我是一定说不了这么明白的,呵呵

只看该作者 69楼 发表于: 2010-08-17
现实里说三祖这个提法有问题,总有人以为我疯了,好在后来在论坛上看到了曲老的文章,更坚定了我的信心。

只看该作者 70楼 发表于: 2010-08-18
曲老师爱涿鹿反蚩尤为祖,这是基本事实。 <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
如果把涿鹿非要片面的与蚩尤挂钩, <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
反蚩尤为祖就是反涿鹿, <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
这样就会捡了芝麻丢了西瓜。 <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
曲老师热爱家乡,保护文化,尊重历史。 <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
不是几个人说错就错的 <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
我们一些晚辈 <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
不具备站出来跟您一起反蚩尤的资格 <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
但会认同您的做法。 <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
至少在我的心里头您是爱涿鹿 <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
希望涿鹿堂堂正正的向前发展的! <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  

只看该作者 71楼 发表于: 2010-08-18
引用第70楼轩辕博士于2010-08-18 08:40发表的  : <^U B@'lCm  
曲老师爱涿鹿反蚩尤为祖,这是基本事实。
如果把涿鹿非要片面的与蚩尤挂钩,
反蚩尤为祖就是反涿鹿, <^U B@'lCm  
....... <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
谢谢博士对在下的正确评价!深深地感谢您给了我公平!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 72楼 发表于: 2010-08-19
博士还是比较公平的!
中华文明从涿鹿走来!

只看该作者 73楼 发表于: 2010-08-19
引用第72楼我是fc1399于2010-08-19 09:15发表的  : <^U B@'lCm  
博士还是比较公平的! <^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
<^U B@'lCm  
我与博士交言不多,了解时间很短。但我发现,博士的思维极为敏捷,发言理智而幽默。且不固执己见,能听不同意见者的话。这使我非常高兴:博士将来一定能成大器!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 74楼 发表于: 2010-08-19

只看该作者 75楼 发表于: 2010-08-19
“能听不同意见者的话” c3W BALdh  
c3W BALdh  
这话对, c3W BALdh  
c3W BALdh  
其他的我就当曲老师对晚辈的期望了 c3W BALdh  
c3W BALdh  
我努力去做!
只看该作者 76楼 发表于: 2010-08-21
曲辰老师您好: c3W BALdh  
    我是61,62楼游客。多谢您热情认真的回复。 c3W BALdh  
    从学术角度讲,个人觉得您这种说法符合客观。此外,也符合大局观:民族团结。 c3W BALdh  
    不过,还有一事不明, chiyou在兴和起兵,不知他因何起兵?这种起兵与历史上的历次农民起义性质是否相同?不知可有考证? c3W BALdh  
    chiyou以酷刑逼九li族造反,是不是他成为反面人物、坏人、贪官始祖的重要原因?请曲老师将chiyou到底坏在哪里给多讲讲。 c3W BALdh  
    认为chiyou是li族祖先的学者们,目前是如何阐述他们理由的? c3W BALdh  
    路过学习一下,谢谢! c3W BALdh  
c3W BALdh  
c3W BALdh  

只看该作者 77楼 发表于: 2010-08-22
引用第76楼游客于2010-08-21 20:12发表的  : c3W BALdh  
曲辰老师您好: c3W BALdh  
    我是61,62楼游客。多谢您热情认真的回复。 c3W BALdh  
    从学术角度讲,个人觉得您这种说法符合客观。此外,也符合大局观:民族团结。 c3W BALdh  
    不过,还有一事不明, chiyou在兴和起兵,不知他因何起兵?这种起兵与历史上的历次农民起义性质是否相同?不知可有考证? c3W BALdh  
    chiyou以酷刑逼九li族造反,是不是他成为反面人物、坏人、贪官始祖的重要原因?请曲老师将chiyou到底坏在哪里给多讲讲。 c3W BALdh  
....... c3W BALdh  
c3W BALdh  
c3W BALdh  
c3W BALdh  
游客先生: c3W BALdh  
    我因电脑受到攻击,未及时回答您的问题,特此致歉。 c3W BALdh  
    蚩尤是出生在大约内蒙兴和地方,不是在那里起兵。 c3W BALdh  
    为了对蚩尤有个较为全面的介绍,我将拙著《黄帝与中华文明》一文中的第九章《蚩尤其人》单发,敬请参考。 c3W BALdh  
    先生如果需要拙著《黄帝与中华文明》一书,或到张家口市钻石南路九号院二号楼四单元602室我家,我赠先生书,或者给我详细地址、姓名、邮编,发邮件到我的电子邮箱:quchenatzjk@126.com    我给先生寄上一册。
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”
只看该作者 78楼 发表于: 2010-08-24
很高兴今天看了这个贴吧,学习了许多知识,曲老先生小的早有耳闻,一直在记忆中您是支持涿鹿的,声明一下,我是矾山人,小时候念书时,曾记得有人收集过“轩辕黄帝的传说”一回事,对于三祖,我知道的不多,但对于合符文化,觉得有些意思,我不懂得太多的历史,只明白我们现在所做的都将成为历史,但愿大家都真的能对矾山黄帝城的发展有所贡献,给孩子们留下一片清净的天空。

只看该作者 79楼 发表于: 2010-08-24
引用第78楼游客于2010-08-24 17:26发表的  : c3W BALdh  
很高兴今天看了这个贴吧,学习了许多知识,曲老先生小的早有耳闻,一直在记忆中您是支持涿鹿的,声明一下,我是矾山人,小时候念书时,曾记得有人收集过“轩辕黄帝的传说”一回事,对于三祖,我知道的不多,但对于合符文化,觉得有些意思,我不懂得太多的历史,只明白我们现在所做的都将成为历史,但愿大家都真的能对矾山黄帝城的发展有所贡献,给孩子们留下一片清净的天空。 c3W BALdh  
c3W BALdh  
c3W BALdh  
三十年前,我跑遍了矾山和小矾山的田野,当时有人以为我是在“找宝”,但听口音又是当地人,只有矾山乡里的人,以及朱有典县长知道我在干什么,,因为,他支援过我。——我与矾山是有特殊感情的,后来到矾山当书记的谷生旺理解我。
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”
只看该作者 80楼 发表于: 2010-08-24
    本人工科出身,进来插一句。感觉在这个事上,差不多就行了,那么远古的历史,究竟三人当时的真实地位和所作所为到底是怎么样,时代久远,可供了解的真实证据已经几乎没有了,到底三人能不能称“祖”,除非时光倒流,否则永远是个谜。但是为了当地的发展,在没有确凿的证据之前,提出三祖的想法也是可行的。 c3W BALdh  
  另外请"曲辰"和“北野”也不要把此事上升到因言获罪的的高度,这和讨论的话题无关。

只看该作者 81楼 发表于: 2010-08-24
引用第80楼游客于2010-08-24 23:27发表的  : c3W BALdh  
    本人工科出身,进来插一句。感觉在这个事上,差不多就行了,那么远古的历史,究竟三人当时的真实地位和所作所为到底是怎么样,时代久远,可供了解的真实证据已经几乎没有了,到底三人能不能称“祖”,除非时光倒流,否则永远是个谜。但是为了当地的发展,在没有确凿的证据之前,提出三祖的想法也是可行的。 c3W BALdh  
  另外请"曲辰"和“北野”也不要把此事上升到因言获罪的的高度,这和讨论的话题无关。 c3W BALdh  
c3W BALdh  
c3W BALdh  
嚯!原来是位裁判先生!都快要动用“查户口”的手段了,离“因言获罪”还远吗?有些人就是胆大妄为,为所欲为!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 82楼 发表于: 2010-08-25
回 81楼(曲辰) 的帖子
那又是一个为了当前发展可以不顾文化传承的论调,我觉得没必要回帖.......
只看该作者 83楼 发表于: 2010-08-25
回 80楼(游客) 的帖子
如果把安禄山和唐玄宗放在一起,都称为大唐皇族,行吗

只看该作者 84楼 发表于: 2010-08-25
引用第80楼游客于2010-08-24 23:27发表的  : 3l%,D: ?  
    本人工科出身,进来插一句。感觉在这个事上,差不多就行了,那么远古的历史,究竟三人当时的真实地位和所作所为到底是怎么样,时代久远,可供了解的真实证据已经几乎没有了,到底三人能不能称“祖”,除非时光倒流,否则永远是个谜。但是为了当地的发展,在没有确凿的证据之前,提出三祖的想法也是可行的。 3l%,D: ?  
  另外请"曲辰"和“北野”也不要把此事上升到因言获罪的的高度,这和讨论的话题无关。 3l%,D: ?  
3l%,D: ?  
3l%,D: ?  
我怎么看你,你都是很舔!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 85楼 发表于: 2010-08-25
Re:回 81楼(曲辰) 的帖子
引用第82楼北野于2010-08-25 07:44发表的 回 81楼(曲辰) 的帖子 : 3l%,D: ?  
那又是一个为了当前发展可以不顾文化传承的论调,我觉得没必要回帖....... 3l%,D: ?  
3l%,D: ?  
3l%,D: ?  
先生有所不知,从8月17开始,一会变男,一会变女的这个东东,事实上是涿鹿搞“三祖”的一个“大人物”,由于陷入孤立境地,就大耍变脸术,给不知情的上网者,造成一种“三祖”论有深厚群众基础的假象骗人,同时,一会换一副面具,也为了躲我的批判火力,免得陷入回答不来的尴尬境地出洋相。 3l%,D: ?  
3l%,D: ?  
任昌华上网公开撒谎,被我回一个帖子就轻而易举地戳穿一个谎言,就是例子!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 86楼 发表于: 2010-08-25
看来支持三祖论的人多是一些小丑而已 3l%,D: ?  

只看该作者 87楼 发表于: 2010-08-26
越来越复杂!呵呵,欢迎大家共同探讨!
中华文明从涿鹿走来!

只看该作者 88楼 发表于: 2010-09-26
Re:回 80楼(游客) 的帖子
引用第83楼游客于2010-08-25 08:57发表的 回 80楼(游客) 的帖子 : 3l%,D: ?  
如果把安禄山和唐玄宗放在一起,都称为大唐皇族,[表情]行吗 3l%,D: ?  
3l%,D: ?  
3l%,D: ?  
先生这说得真好!说得真妙!好,就好在坚持了历史、唯物、辨证、求实;妙,就妙在用大家熟知的历史事件,极其恰如其逢地说明历史真像! 3l%,D: ?  
3l%,D: ?  
所以,我这个迟回的帖子,不能不为先生叫好!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”
只看该作者 89楼 发表于: 2010-09-27
知道我县有不少人去台湾,真不知道是为去旅游,还是有学术目的。希望有更多的人出来澄清事实。辩论辩论也好,越辩证越明。
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