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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2010-07-29

我是怎样纪念王老赏诞辰120周年的

張懷遠

为了纪念王老赏诞辰120周年，我已经准备了四五年了。
上世纪五十年代，中国剪纸界流传“北有王老赏，南有张永寿”的说法。王老赏和张永寿成为中国剪纸界最响亮的两个名字。
2005年，我造访扬州，正遇上扬州刚举办了剪纸大师张永寿诞辰100周年纪念活动，当时我就暗暗下决心，到2010年，我要尽力促成蔚县举办王老赏诞辰120周年的纪念活动。
2006年9月以来，我先后多次向蔚县县委建议，筹备2010年的王老赏诞辰120周年纪念活动，终于被列入议程。
一个县，乃至一个人，要紧的是有文化自觉。思想上文化上的自觉与自励，比盈利赚钱上的自能与自通更有社会的和历史的意义。社会上，并非什么东西都可以用金钱衡量的，有些工作是只有社会意义和精神价值，没有经济收益的。正因为如此，才更需要有文化自觉的人来做。社会对这种行为和这样的人的态度，可以照出时代和人们的灵魂。
王老赏在全国剪纸界、美术界，乃至整个文化界有很大的影响，相比之下，反倒是他的家乡相对沉寂，王老赏诞生119年、逝世58年以来，没有搞过一次像样的纪念活动。甚至没有一部关于王老赏的翔实的传记，关于他的剪纸作品的出版也暂付阙如。作为一个蔚县籍人，我感到心灵的愧怍。为此，我曾多次向县里反映这方面的问题。县委新班子上任后，2009年9月10日，我又专门向县委提交了《关于编纂蔚县剪纸大师王老赏评传和作品选集问题的请示报告》。
我既然首先发起和提倡纪念王老赏活动，我自己就要尽力做好纪念工作，不仅钩沉历史以便“纪”住他，还要撰写文章来怀“念”他。为了向县四套班子提供有关王老赏的相关资料，我从2010年3月9日起，以县委研究室《决策参考》的形式编发由我撰写的“‘文化立县’专题研究（纪念王老赏诞辰120周年参考资料）”，截至目前已发出24期，其中的要目有：
《王老赏是蔚县剪纸文化的一面旗帜》（我为纪念活动写的主稿，1万多字）；
《王老赏的艺术创造与创意盎然的“蔚县精神”》；
《文化部主办的〈中国文化报〉发表署名文章纪念王老赏》；
《中国剪纸史里的王老赏》；
《“文化立县”与蔚县剪纸文化的旗帜王老赏》；
《发挥名人效应是实施“文化立县”战略的一着好棋》；
《走出蔚县走向世界的王老赏：撬动“文化立县”战略工程的一个支点？》；
《王老赏的乡亲亲属眼中心中的王老赏》；
《为了还原一个真实的王老赏》；
《王老赏所处的时代和他的俗世生活》；
《阿英说“王老赏是察哈尔蔚县一带最有名的窗花艺人”》；
《古塞是中国宣传王老赏的第一人》；
《陈叔亮说王老赏作品精彩，艾青则爱如拱璧》；
《佟坡说王老赏在蔚县广灵一带“坐第一把交椅”》；
《张道一说王老赏在全国不说第一也是排在前列的》；
《冯骥才心目中的王老赏和蔚县剪纸》；
《仉凤皋说王老赏的创造为蔚县剪纸的发展打下基础》；
《靳之林说王老赏是公认的有历史定论的大师》；
《吕胜中说王老赏是河北剪纸界的代表人物》；
《薄松年说蔚县戏曲剪纸的成就特别得益于王老赏的卓越创作》，等。
与此同时，我抓紧时间修订《王老赏评传》，到现在完成全书三部曲《上部》的修改稿，在蔚县举办的全国性剪纸艺术节暨王老赏诞辰120周年纪念活动（2010年8月1至3日）之前油印，也算一份献礼吧。（限于条件，只能印出文字，图片部分暂缺）
此前和最近发表的文章还有：
2007年，撰写了《王老赏和在他手中成熟的蔚县剪纸》，参加大同广灵举办的国际剪纸艺术节，获得优秀论文奖，并载入《中国民间剪纸研究》一书（中国轻工业出版社，2007年8月版）
2010年5月12日《张家日报》第7版整版发表了我提供的一组纪念王老赏文稿的摘要《神刀雕风雷，妙笔染彩云》、《记忆中的王老赏》，还有《名家评说王老赏》（此文署名谢岩整理，有不妥之处。不仅因为文稿均由我提供，而且其中有的名家说的内容只对我一人，我不公布，世界上就无此信息）等和记者的文稿《蔚县剪纸因王老赏而令人倾慕》。
2010年7月22日，文化部主办的《中国文化报》在第11版发表署名（张怀远）文章，纪念王老赏诞辰120周年，题目是《被遗忘的剪纸大家王老赏》（由我提供的系列文章改编而成，题目是该报编辑室主任所拟，似不恰当，拟改为《未被遗忘的剪纸大家王老赏》）全文约2100字。同日7月22日13点30分，此文已经上传到中国文化报社主办的“中国文化传媒网”。
2010年7月23日

来自：：http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fb3d680100knh3.html