蚩尤是中国贪官的始祖！ [复制链接]

                                    rM= :{   
                                    蚩尤是中国贪官的始祖！ rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
         任昌华先生抛出《三祖文化始说》一文^①，捧被黄帝于涿鹿之战中镇压了的叛乱分子蚩尤为中华民族的“文明始祖”，这是百分之百地恶搞中华民族的文明历史，扭曲中国传统文化的内涵，与中华民族的文明始祖轩辕黄帝作对。  rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    被轩辕黄帝镇压了的乱臣贼子蚩尤，何以能成为中华民族的“文明始祖”呢？他是货真价实的“贪官始祖”，现在，我们就举历史事实，证明其“贪官始祖”的历史地位。 rM= :{   
rM= :{   
  rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    要证明蚩尤是不是贪官的始祖，首先就得从中国历史上的职官制度肇始时代进行考证；同时，依历史资料为据，看看蚩尤是不是个官，是不是个贪官？这样，才能让捧蚩尤为“祖”的人无话可讲。 rM= :{   
rM= :{   
    职官制度，是随着国家制度的出现而出现的，没有国家，就没有职官制度。国家，是脱胎于原始氏族而为部落方国为始。部落方国是介于氏族制度与国家制度之间的一种过渡社会组织形态，其在当时业已称“国”，是一种有较大地域的社会组织形态。有熊国，便是其典型。历史上的轩辕黄帝战蚩尤，就发生在有熊国。 rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    在氏族时代，氏族族长一职，由女性担任。其职称曰“后”， “后以施命诰四方”^②，是其职务之义的确解。“后”字是 “以并拢起右手手指加在口上向人们喊话之形【 _{rM= :{ }  
】而成字”^③。中国自古以右为上，以左为下，故以举左手于口上之形造字即为“司”。司，是指在君后之下办理某种专门性事务的机构之长。 rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    到了由战争而引发的氏族与氏族组织之间联合为部落，进而由征服扩大疆域并渐趋相对稳定，就是部落方国了。部落及部落方国，实行双头领导体制，行政领袖沿袭氏族族长时代的职称名，曰“后”主要负责部落方国内部生产、生活、治理等行政事务。有熊部落方国的行政领袖姜榆罔，就是这个职务。后世以其在龙门山焚林垦荒之功，命斯山曰“烈山”，称姜榆罔曰“炎帝”；主要负组织、训练、指挥对外作战的领袖，其职称曰“帝”。“帝”字，是由人工塑造的天神之像造字而来，有熊部落方国的军事领袖就是姜榆罔的同父异母之兄长姬轩辕。后世依其发展农业生产之功，按土地之黄色，称之为“黄帝”。这，亦就是有些先秦典籍如《周书·尝麦解》对黄帝和炎帝，既统称“二后”，又分别称其“黄帝”、“赤帝”的历史原因。 rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    黄帝与赤帝（炎帝）之下，有若干重臣分职治国，如风后、力牧、常先等，蚩尤就是其重臣之一，春秋名相管仲依后世职官制度类比，称蚩尤为黄帝的“六相”之一：“昔者，黄帝得蚩尤而明于天道……黄帝得六相而天地治，神明至。”^④ 爱新觉罗·玄烨亦有《轩皇置六相》诗：“中书天下本，六官庶僚首。丝纶委寄隆，分职慎所守。轩皇置六相，姬文择四友……”^⑤证之于三千年前传世史料，蚩尤确实是原受命驻军龙关，后又受黄帝、炎帝之命赴少昊司治九黎居住之地。如《逸周书·尝麦解》载周成王语曰：“宗掩、大正：昔天之初，□【诞】作二后，乃设建典。【黄帝】命赤帝分正二卿，【赤帝】命蚩尤于宇【宇于】少昊，以临四【西】方，司□□【少典】上天未成之庆。蚩尤乃逐【赤】帝，争于涿鹿之河，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大【太】帝【常】，用名之曰‘绝辔之野’。” rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    历史事实清楚在证明：有熊国之际，已有职官分置，蚩尤是黄帝、炎帝重臣，相当于后世的丞相一职。就是按其受命赴山东北部治理地方的史实说，也是“分疆大吏”。 rM= :{   
rM= :{   
  rM= :{   
rM= :{   
    蚩尤是中国历史上的贪官始祖，这一点证据确凿，无可质疑。《尚书·周书·吕刑》载：“若古有训：蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼鸱义，姦宄夺攘矫虔。苗【黎】民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法，杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥，越兹丽刑，并制，罔差有辞。民兴胥渐。泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟，虐威庶戮。方告无辜于上，上帝监民，罔有馨香，德刑发闻惟腥。皇【黄】帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威！” rM= :{   
rM= :{   
  rM= :{   
rM= :{   
    【注疏】若，《说文》：毛传曰“顺也。”此处之用，亦为“顺古史相传”之义；惟，语助词，“惟始”，义如“开始”；作乱，策动叛乱；延及，蔓延到；平民，老百姓，此处指九黎人；罔，同“网”，此指法令。例如《汉书》八七下：《扬雄传·解謿》：“往者，周罔解结，群鹿争逸，……四分五剖，并为战国。”；寇，砍伐。《庄子·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”引申为打击。不寇，不打击；鸱，害人的恶鸟；姦宄，作乱的坏人；矫,假托，诈称，如“矫诏”。矫虔，此处指蚩尤假装虔诚地奉行黄帝、炎帝旨意而搜刮民财；苗民，此文是按后世之称而称，蚩尤作乱之时，称作“黎民”，亦就是九黎人民；灵，威灵，同命令。苗民弗用灵，即九黎人民不听蚩尤的背盟作乱命令；惟作，开始制定；爰，于是；淫，滥而甚；劓，读yì（翼），即割掉鼻子；刵，读èr(二)，就是削掉耳朵；椓，读zhuó(拙)，也就是用敲击的方法，毁坏女人的生殖器，用利刀割掉男人的生殖器；黥，读qínɡ(晴)，就是用刀刺破人的脸颊，再用墨水渗入伤口，使脸上永远留下印记；越兹，经过这样；丽刑，缠结性的行刑；并制，并且使其成为制度；罔差，没有差错；有辞，总有说辞；民兴胥渐，民风开始渐渐地起变化；泯泯棼棼，混乱无序，义如现代语“乱轰轰地；罔中于信，不守信用；覆，颠覆。诅，诅咒。以覆诅盟，所以就践踏从前发过毒誓的盟约；虐威，暴虐而逞淫威；庶戮，滥杀无辜；方，地方官；上，此指为最上层执政者，即黄帝和炎帝；上帝，非有人胡乱解释的“天神上帝”，而是指黄帝；监民，监察民意；罔有馨香，没有一点好名声；德刑，其品德就只知用刑；发闻惟腥，发问所听到的，到处是血腥的屠杀；皇帝，此处“皇”为错字，“皇帝”应为黄帝；哀矜，怜悯；报虐以威，指黄帝战蚩尤平息叛乱。 rM= :{   
rM= :{   
    《尚书·周书·吕刑》记载的周穆王的话，变成现在通俗语言，就是这样的：依古史所传说，蚩尤一开始叛乱，就殃及到了黎民，其法令不打击抢掠、害人、危及社会安宁的人，而是假称按黄帝、炎帝的命令，抢掠黎民的财物，并要黎民跟着他一起背叛与黄、炎的歃血盟誓。黎民不听从蚩尤的命令，蚩尤就制定酷刑，开始用残忍暴虐的行刑为“法”，杀害无辜。并开始滥施刑罚为：割鼻子，削耳朵，毁坏男、女的生殖器官，以及往人们的脸上刀刻记号等。经过这样反反复复、不断的杀虐，并且使其成为一种制度，而且其无论怎残忍、暴虐，都是“正确”的，总是有说辞！ rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    在这种情况下，原本善良的黎民，安宁的社会风气，渐渐地发生了乱轰轰的变化：人们开始不守信用，就连歃血、祭神、发诅咒性毒誓的盟约也可以随便推翻，到处充斥着以强凌弱、滥杀无辜的野蛮行为。于是，地方上有人向黄帝、炎帝报告黎民无辜受难的情况，黄帝察以民情：蚩尤自赴少昊上任后，不仅没有半点好名声，发问所听到的全是血腥的杀戮。黄帝对黎民遭受到的残害非常同情，所以，当“蚩尤作兵伐黄帝”^⑥“登九淖，伐空桑”^⑦从少昊追杀炎帝到涿鹿，兵临黄帝都城之下后，黄帝就怒而战蚩尤，平息了叛乱，就把蚩尤杀掉正法。 rM= :{   
rM= :{   
  rM= :{   
rM= :{   
    蚩尤是黄帝属下之官，因贪欲难足，趁外放为封疆大吏之际，就发动武装叛乱，因而，被黄帝平叛而正法。这个历史铁案，是谁想翻也翻不了的！因为，在中国的历史上，历朝历代的帝王、官员、名人、史学家，都无一例外地评论过蚩尤之贪： rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    孔子在《三朝记》中说：“蚩尤，庶人之贪者也，及利无义，不顾厥亲，以丧厥身。蚩尤惛欲而无厌者也，何器之能作？蜂虿挟螫而生见害，而校以卫厥身者也。人生有喜怒，故兵之作，与民皆生，圣人利用而弭之，乱人兴之丧厥身。”^⑧ rM= :{   
^{rM= :{ }  
rM= :{   
    《左传·文公十八年》、《史记·五帝本纪》等古籍载：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮”。 rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    《吕氏春秋·先识览》云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也”。 rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    《史记·五帝本纪》曰：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓……而蚩尤最为暴，莫能伐。……蚩尤作乱，不用帝命，黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽（擒）杀蚩尤。” rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    《路史·后记四·蚩尤传》注：“三代彝器多著蚩尤之像，为贪虐者之戒。” rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    【注疏】三代，指夏朝、商朝、周朝；彝器，礼器。主要指古代青铜祭器，其主要器形有钟、鼎、尊、俎等；著，标明外表，此处特指铸造于青铜器上的饕餮纹。 rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    《蚩尤传》的注释说明：夏、商、周陈于庙堂的祭器，其上所铸的牛首形兽面纹，就是蚩尤像。这与后世所见古代的蚩尤像是一致的。今考古学研究发现，远在二里头的夏文化的青铀器上，就有饕餮纹出现，与古籍所载一致。 rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   
    综上所述，历史记载，历史文物，商汤、周成、周穆等帝王们的评说，管子、孔子、司马迁等著名古代宰相、教育家、史学家的撰述，都无可辩驳地证明，蚩尤是中国贪官的始祖！任昌华篡改历史，捧蚩尤为所谓“文明始祖”，硬要强加在我中华民族的头上，实在是遗臭千古的恶行！谓于不信，历史作证！ rM= :{   
  rM= :{   
rM= :{   
注 释： rM= :{   
rM= :{   
    ①  任昌华：《“三祖文化”始说》，载涿鹿县旅游局辑印的《千古文明开涿鹿》宣伟册子，第21至22页。 rM= :{   
rM= :{   
    ② 《易·姤·象》。 rM= :{   
rM= :{   
    ③曲辰：《轩辕黄帝史迹之谜》，中国社会科学出版社1992年版，第248页。 rM= :{   
rM= :{   
    ④ 《管子·五行》。 rM= :{   
rM= :{   
    ⑤  此原为玄烨示阁部诸臣诗，共二十六句，载《日下旧闻考》。 rM= :{   
rM= :{   
    ⑥ 《山海经·大荒北经》。 rM= :{   
rM= :{   
    ⑦ 《归藏·佚文》。 rM= :{   
rM= :{   
    ⑧ 原载《三朝记》，此引自《大戴礼记·用兵》。 rM= :{   
rM= :{   
rM= :{   

敬请“我是tjdsu1976 ”先生批评，我如何“打击一大片”啦？ rM= :{   
rM= :{   

引用第86楼曲辰于2010-10-06 20:25发表的  : rM= :{   
蚩尤是中国贪官的始祖！ rM= :{   

rM= :{   
rM= :{   
贪官始祖！老百姓恨！

蚩尤是中国贪官的始祖！

引用第84楼我是fc1399于2010-09-28 09:21发表的 回 83楼(曲辰) 的帖子 : rM= :{   
我去打工了，等攒够了买月饼的钱就实施行动！[表情] rM= :{   

rM= :{   
rM= :{   
难为你了！打工挣送月饼钱，要注意身体，啊！

我去打工了，等攒够了买月饼的钱就实施行动！

引用第82楼我是fc1399于2010-09-26 12:53发表的  :
[表情] rM= :{   

rM= :{   
rM= :{   
先别笑，咱可说好了：明年中秋节不给大家发月饼，我们就联合起来夺你的权！

引用第81楼曲辰于2010-09-26 12:51发表的  : d4BzFGsW  
明年就明年，有个日期就有盼头！ d4BzFGsW  

d4BzFGsW  

明年就明年，有个日期就有盼头！

月饼是没发！看明年的吧！

引用第75楼轩辕博士于2010-09-05 18:17发表的  : d4BzFGsW  
注册发言后
我们可爱可敬的斑竹会给您中秋前寄送派发月饼的！
请尽快登陆！ d4BzFGsW  
....... d4BzFGsW  

d4BzFGsW  
d4BzFGsW  
他自己本来就知道理亏，昧着良心为私利说话，是既不敢用网名，更永远不敢用真名说话的，见不得阳光，只能偷偷摸摸，搞点地下活动！

你说的这句话，我听起来，怎么那么耳熟？不会是反面人物说过的吧！别恶搞啊！哥，治不了别人还治不了个你？？

你们一小股敌对势力也能成气候？

少起哄，就知道月饼？还知道啥？我们在吧里弹劾你呢！你去答辩吧！

注册发言后 7mt
x^  
7mt
x^  
我们可爱可敬的斑竹会给您中秋前寄送派发月饼的！ 7mt
x^  
7mt
x^  
请尽快登陆！ 7mt
x^  
7mt
x^  
留下联系方式！

别谢我，我是为了这个版块和论坛，不是为了别的！我只做我应该做的，尽力而为！

既然如此，那由它去吧，特此感谢FC先生！

如果这样先生还不能够满意，那么在我的职权范围内，就没法了！实在不行，可以投诉！

FC先生，如果你觉得这样改可以的话，那我无话可说！

已经修改，如果当事人有意见请提出！我建议此话题是否先冷却一下？各位客官。意见如何呢?

呵呵，我不是偏颇，没必要偏颇！我在请示领导，稍后会有个答案的！

FC先生，你既然如此偏颇，那我也就无话可说了，事实可以证明一切！

那证明你和张家口是有渊源的，就更不应该那样说了，张家口也许还称得上是先生您的第二故乡呢！

那麻烦你把曲辰的那几句也改掉

不好意思，我不得不修改下了！别生气！   

FC先生，我不是张家口人，但我在张家口生活在十一年

大家可以争论和辩解，但是要讲究个度！别过分就OK了！论坛高层领导有批示，不得随意删除他人的帖子，我不想删啊！还是那句话，提倡穿上衣服说话！打击面不要太广，别动不动就是张家口人怎么怎么地，问一句，您是张家口人吗？我们张家口招您了吗？我们如果不是以前作为首都的北大门，改革开放晚了好多年，我们也许现在不比你的那里差！ d`$w3Hy  
还是那一句，别过分！

引用第63楼游客于2010-09-05 15:35发表的 回 62楼(曲辰) 的帖子 : d`$w3Hy  
曲先生，您老人家说出这样的话，那就别怪我了，你是什么学历？你有什么专利？你是哪个大学的教授？你对国家社会做过什么贡献？尊你称你一声老师，敬你喊你一声学者，你如此这般，其实就是个糟老头子！ d`$w3Hy  

d`$w3Hy  
d`$w3Hy  
看看！我把你过房给韩国的蚩尤子孙，还没半个小时，你就狐狸尾巴露出来了，你早就在网上“揭露”不止一次了：我是孙家沟那条小得不能再小的山沟里出生的，你老先生是在天安门城楼子上出生的！——我生来就没有你贵重！ d`$w3Hy  
d`$w3Hy  
我没读过书，没有党派背景，更非干部，不如你这位党的好干部高贵！行了不？ d`$w3Hy  
d`$w3Hy  
至于我有无学问，中国社会科学出版社、人民日报出版社、中国华侨出版社、中华书局、以及台湾的出版社出版我的学术著作，我的著作台湾、香港、日本、美国都出售，每一部学术著作都是国家规定的考研参考书，每个大学图书馆里都有我的书，难道还不如你这一篇学术论文都没有发表过的“三祖专家”？ d`$w3Hy  
d`$w3Hy  
至于我说话管用不管用，也不是你个井底之蛙说了算的，国务院发展研究办公室要我写农村改革的论文，他们再辈子也不会去找你！你去歇着吧！ d`$w3Hy  
d`$w3Hy  
二十年前，我就拒绝过国务院新闻办公室专程来张家口对我的采访，你那个时候在哪里？假如，国务院长新闻办公室甭说二十年前，就是现在要来采访你，你怕是张狂得这整个张家口也放不下个你了，半夜起来也得敲锣打鼓地自我宣传一番。——不信你回头再看看你在这网上的言论，你是多么地狂妄！你又是多么地伪善！

[ 此帖被我是fc1399在2010-09-05 17:17重新编辑 ]

曲先生，您老人家说出这样的话，那就别怪我了，你是什么学历？你有什么专利？你是哪个大学的教授？你对国家社会做过什么贡献？尊你称你一声老师，敬你喊你一声学者。

引用第61楼游客于2010-09-05 15:26发表的  : d`$w3Hy  
拜托你把事情搞清楚再说行不？曲先生，看来您老习惯臆断吧，不得不说，你的观点理论也有臆断的可能！ d`$w3Hy  

d`$w3Hy  
d`$w3Hy  
我很荣幸，蚩尤的韩国子孙都知道找我来吵架，进行攻击！呸！你爱咋骂咋骂！我会怕个你？做你那白日梦去吧！