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中华古塔 [复制链接]

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只看该作者 30楼 发表于: 2010-06-11
幽居寺塔正吸引着越来越多的旅游观光者,对灵寿县的社会经济、文化发展起到了积极的促进作用。1994年至今,每天到这里学修佛法或旅游观光者川流不息,已经接待了亚洲、美洲、欧洲诸多国家和来自全国各省市、地区学法者不计其数,旅游观光者更是不计其数。幽居寺塔,这里山青水秀,胜迹如林。 v8< MAq  
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幽居寺塔-设计结构 v8< MAq  
  幽居寺塔由石灰石石块砌成,作单层造。塔体外方内圆,造型简洁,比例适度,坚固朴实。它既不同于汉族传统的楼阁式宝塔,也不同于元代盛行的由印度传入中国的喇嘛塔(瓶型塔),可谓自成一体,别具一格。塔原坐落在江南名刹秀峰附近,坐北朝南,通高11.2米,分台基、塔身、塔刹三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔门,门 高2.1米,阔0.72米,正面额上刻有“古塔重兴”四个大字,东西两面均刻有“阿弥陀佛”四字。幽居寺塔塔门两侧镌有楹联一副,上联是“造塔功德愿众生”,下联为“发菩提心同成佛道”。塔室似圆形井壁,上小下宽。底部直径2.14米,顶部直径1.65米,壁高3.75米,下部设有0.74米高的须弥座。须弥座正中束腰处有修塔题记:“澄觉精舍记”字样,为考证建造年代提供了线索,左侧刻有“吴门石匠吴德谦昆仲造”,右侧刻“院道者志园同共斡缘”,上枭部饰有“惹草如意头饰”。须弥座上环筑十层武康石块,并刻满一排排浮雕小佛像。佛像高4.5厘米,宽3.5厘米,仅鸡蛋大小,一个个衣冠清晰,五官可辨,结跏趺坐在莲座上。这些小佛像每排平均有180尊,共60排,计10800尊,“幽居寺塔”名称由此而来。正对塔门有一尊高约30厘米,宽20厘米的佛像,它虽不算在,但在这里却是群龙之首,此像为佛祖释迦牟尼,以示万佛端坐恭听佛祖在讲经说法。塔刹是一个石雕葫芦状花瓶,宝珠结顶,下设覆莲、相轮和四角起翘的佛龛,佛龛四周的壸门各镌刻一尊坐佛,安放在由八层宽窄不等的石块所组成的刹台上。据说,元代大书法家、湖州刺史赵孟頫见了这塔后赞不绝口,欣然挥笔题写“幽居寺塔”。 v8< MAq  
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只看该作者 31楼 发表于: 2010-06-12
前两天我去看了,塔修好了 v8< MAq  
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我爱迎风绽放的花朵,爱她的美丽,爱她的芳香,美丽的花朵伴我度过美好的时光。

只看该作者 32楼 发表于: 2010-06-12
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我爱迎风绽放的花朵,爱她的美丽,爱她的芳香,美丽的花朵伴我度过美好的时光。
只看该作者 33楼 发表于: 2010-06-13
三藏塔 /2Ok;!.  
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  三藏塔位于南京小九华山顶,建于1944年,因塔内葬有唐高僧玄奘顶骨而得名。1982年被列为南京市文物保护单位。 /2Ok;!.  
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  小九华山古称覆舟山,又称真武山。《寰宇记》载:“在城北五里,周回三里,高三十一丈,东接青溪,北临真武湖;状如覆舟,因以为名。”《舆地 志》云:“宋元嘉中,改名真武山,以其临真武湖,山复有真武观故也。”后因山南麓建有小九华寺,故又称小九华山,今简称九华山。九华山因其地理位置重要, 战乱时期与其东面的龙尾坡(今富贵山)同为军事要隘,乃兵家必争之地。另外,因此山西临鸡笼山,北毗邻玄武湖,山水清幽,风光绮丽,旧为上林苑之地。早在 东吴时,山上就有一个西池,是太子孙登所辟,称太子湖。东晋置北郊坛于山南脚下,并辟药圃。后来,“宋元嘉中,以其地为北苑,更造楼观,改为乐游苑”。刘 宋著名诗人鲍照《侍宴•覆舟山》诗云:“息雨清上郊,开云照中悬。游轩越丹居,晖烛集淳殿。”正是当时繁华的写照。 /2Ok;!.  
只看该作者 34楼 发表于: 2010-06-13
只看该作者 35楼 发表于: 2010-06-13
三藏塔建于1944年,因塔内葬有唐高僧玄奘顶骨而得名。塔为仿西安的兴教寺玄奘塔(大雁塔)形式,五层楼阁式青砖塔。塔每层辟有四门,一层中央小石碑上刻“玄奘法师灵骨”,塔基青石上原刻玄奘像和《西行取经图》。 /2Ok;!.  
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  玄奘法师部分顶骨归葬小九华山三藏塔有一段曲折的经历。《金陵梵刹志》载:“古迹三藏塔,唐时建在寺内左,宋天禧寺僧可政往陕西紫阁寺得唐玄奘 顶骨,归塔于此。”据史载:三藏塔建于端拱元年(988年),明洪武十九年(1386年)玄藏顶骨迁葬于寺的南冈,上建三藏墓塔,为喇嘛塔形式。永乐十年 (1412年),明成祖朱棣在天禧寺遗址上建造大报恩寺,其中琉璃塔称“第一塔”。另在三藏塔前建三藏殿。清代凌大德所绘《大报恩寺全图》中,清楚的绘制 着在报恩寺的东院、禅堂正殿后面的土山上,有一座喇嘛塔形三藏墓塔,并注明“三藏塔”字样。 /2Ok;!.  
只看该作者 36楼 发表于: 2010-06-13
天中万寿塔  /2Ok;!.  
 天中万寿塔位于福建省天仙游县枫亭镇塔斗山上,俗称塔斗塔,亦称青螺塔,经有关专家光临鉴定属阿育王塔,为五代建筑风格。远望一山突起,山巅建塔,傲然凌空,伸手可摘星,故又名摘星塔。始创于五代末,坐北向南,塔为石构实心,四方形五层,高7.4米,边长5.1米,以山作基,砌石而起,直插云霄。   /2Ok;!.  
  万寿塔表面几乎布满浮雕,其造型之奇特、艺术之精湛,均堪称一绝。第一层置于瓣莲花须弥座上,四转角各雕一尊力神,略作半蹲,用头着力顶住上层塔座,塔身四面则各雕双龙相戏图,其形态各不相同。其中尤以南面一幅浮雕图面为雌雄双龙用尾巴互相钩住作交配状,同时又双双回过头来,四眼对视,含情脉脉。第二层底部又重垫一道须弥座并有八个座脚,塔身四转角只置圆鼓形立柱,每面则各雕四幅折枝花卉。第三层每第一面各凿成三个拱门形浅龛,龛中各雕一尊佛像;四转角作浮雕身着古代武士服的立体人像。最奇特还是第四层,塔身各面中间各有一尊浮雕头戴古印度宝冠,两边著缨络,佩身耳铛的女菩萨,其名号一时尚弄不明白;四转角则各雕鸟嘴人形、长翅膀的迦楼罗立像为角柱。按迦楼罗系梵语音译,即金翅鸟,佛教指天龙八部之一,以龙为食。由此可见,建此塔亦含有借佛教法力镇压海上孽龙兴风作浪之意。   /2Ok;!.  
  天中万寿塔1985年10月公布为福建省文物保护单位。 /2Ok;!.  
  2001年06月25日,天中万寿塔作为宋代古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。 /2Ok;!.  
只看该作者 37楼 发表于: 2010-06-13
只看该作者 38楼 发表于: 2010-06-14
浙江.义乌 .双林寺铁塔[五代]     /2Ok;!.  
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浙江义乌双林寺,又名“宝林禅寺”,自梁普通元年(520年)达摩指点义乌人傅大士结庵建寺,已逾1500多年,该寺比佛教天台宗发源地国清寺还早55年。   /2Ok;!.  
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1958年,轰轰烈烈的大跃进运动中,这座江南名刹毁于一旦,取而代之的是一座人工挖掘的双林水库,寺址湮没于一汪碧水当中。而最能说明双林寺之古的,就是这残存两层的双林铁塔。1997年,被列入浙江省级文物保护单位。   /2Ok;!.  
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铁塔铸造于五代后周广顺二年(952年),是我国现存最早的铁塔。塔高约2.20米,共三层,铸有人物、楼阁、动物、花卉和象征“九山八海”的山峰与海的图案,塔外还设有铸着花卉的八面铁围栏。铁塔上的图案,线条流畅,形象生动,结构严谨。 /2Ok;!.  
只看该作者 39楼 发表于: 2010-06-14
只看该作者 40楼 发表于: 2010-06-14
妙应寺白塔   /2Ok;!.  
妙应寺白塔位于阜城门内大街路北的妙应寺内。元世祖崇信佛法,迎释迦佛舍利,至元八年(1271)在大都城西南由尼泊尔工匠阿尼哥参加设计和修建了这座大型喇嘛塔。至元十六年(1279)建成后,又在塔前建了一座规模宏大的寺院,敕名“大圣寿万安寺”,是元朝皇室在大都兴建的重要工程之一。1368年全部殿堂被雷火焚毁,仅白塔幸免。明宣德八年修复,改称妙应寺。清康熙、乾隆帝间又几经修葺,现仅白塔为元代遗物,是国内现存最早的喇嘛塔实物。白塔耸立在院中央,四周各建小角亭一座。白塔塔基高9米,台基分三层,最下层呈方形,上、中二层是亚字形的须弥座。塔身形似覆钵,上安7条铁箍,其上又有亚字形小型须弥座,再上就是13天相轮,高50.9米。顶端为一直径9.7米的华盖,华盖以厚木作底,上置铜板瓦并做 成40条放射形的筒脊,华盖四周悬挂着36副铜质透雕的流苏和风铃,微风吹动,铃声悦耳。华盖中心处,还有一座高约5米的鎏金宝顶,以8条粗壮的铁链将宝顶固定在铜盘之上。1978年对白塔进行维修加固施工过程中,发现了清代乾隆帝十八年(1753)存留在高塔顶部鎏金 小境内的大藏经、木雕观世音像、补花袈裟、五佛冠、乾隆帝手书《波罗蜜多心经》、藏文《尊胜咒》、铜三世佛像、赤金舍利长寿佛等。
只看该作者 41楼 发表于: 2010-06-14
只看该作者 42楼 发表于: 2010-06-15
元代白塔━━半截塔     /2Ok;!.  
半截塔,位于围场县塔镇村东北角,距县城37.5公里。 塔基占地面100平方米,塔高40米,塔座为正方形,边长10米,高8米。该塔为空心圆形,系单体建筑,为砖、木、石结构。塔正面为圆形拱门,用青灰石精细加工,砌筑而成。塔座上砖砌三层,椭圆形塔身。每层正面均留拱门。塔身上端置宝珠形塔顶。     /2Ok;!.  
从拱门进去,内装三层楼板和楼梯,供游人上下。     /2Ok;!.  
据考古工作者实地考察,元代白塔建于元朝年间(公元1264年至1294年),距今已有700余年历史。     /2Ok;!.  
塔前有寺庙遗址,至今基石尚存。据其寺庙遗址出土的瓷器、陶罐、陶瓶以及砖瓦等遗物考证,当时因连年战争,大批兵卒为国捐躯。这座元代白塔是为了祭祀疆场死者的亡灵而修建。因此,元代白塔又叫“祭骨塔”。     /2Ok;!.  
为何又叫“半截塔”呢?相传,当年此塔是一个出家人刘僧人所建。这刘僧人很富贵,决心在塞外建成一塔。而刘僧人有一个同胞弟弟也是僧人,欲在南方修建一塔。于是,兄弟二人打赌,限定时间内将塔建完。哥哥听说南方的弟弟即将按期峻工时,便焦急的将未修完的塔封顶,于是便成了“半截塔”。     /2Ok;!.  
到了清代,康熙皇帝到塞外木兰围场狩猎时,正好经过此塔时,听当地一位蒙古人说:此塔叫做“藏龙塔”,蒙古人说:“皇上请看,这坐塔的四周,正对着四条长谷,每逢雨天,沟谷之水,都冲着这座塔流来。这是四条龙藏居在塔下。群龙在此相聚,说不定总有一天,这白塔被群龙拱塌!”康熙皇帝听罢大怒:“朕才是唯一的真龙天子!如孽龙得呈,朕大清江山难保也!”于是康熙忙下旨意,命众多民工从塔座旁掏此一洞,将一口铁锅扣在塔座之下,使群众永无出头之日。康熙龙颜大悦:“此塔,就叫“镇龙塔”吧!”
只看该作者 43楼 发表于: 2010-06-15
只看该作者 44楼 发表于: 2010-06-15
山西五台竹林寺塔
只看该作者 45楼 发表于: 2010-06-15
在五台山台怀镇西南6 公里竹林寺村西侧。据《清凉山志》载:唐代高僧法照在此化竹林创寺,故名,历代重修,寺内除砖塔外,原有山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、厢房、正殿、禅院等建筑。日本天台宗高僧入唐求法沙门圆仁慈觉大师,在唐代就曾到此朝山拜佛。日本昭和十六年,天台法孙未享金钢子上贩泰山和尚曾撰刻“圆仁慈觉大师御研钻之灵迹”汉白玉石碑一通,矗、立寺内,现寺字残坏,布局和基址清晰可辨,汉白玉石碑和高塔完好无损。 /2Ok;!.  
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塔为楼阁式砖塔,明弘治年间(公元1488--1505年)建,嘉靖时重修。平面八角形,五层,高约25 米,正南面开门.各层雕有斗洪和塔檐,檐下又雕斗洪和倚座,椽飞清晰,瓦优显著,各角衔有风译,随风作响,声闻四野。
只看该作者 46楼 发表于: 2010-06-15
只看该作者 47楼 发表于: 2010-06-15
宝轮寺塔   /2Ok;!.  
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   位于市区西部陕州风景区,原为陕州城内宝轮寺的寺塔。始为唐僧道秀所建,金大定十七年(公元1177年)僧人智秀重建,距今已有800余年。寺已早毁,唯塔独存。此塔塔门面南,平面作正方形,为13级迭涩密檐式砖塔,塔高26.5米,塔围21.6米,用青灰条砖一顺一丁垒砌而成。塔底有台基和台座。塔的正面刻有“三圣舍利宝塔”的塔铭,塔身自下而上逐层收敛,每层高度均匀递减 ,外轮廓呈抛物线型,用菱角牙子砖和迭涩砖层砌出塔檐,秀丽俊俏。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞,翼角下有风铎(铁铃),风吹铃动,叮当作响。塔内有塔心室和梯道,可以登临远眺,观赏“黄河远上白云间”的壮景。 /2Ok;!.  
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游人立于塔四周数丈,叩石、击掌,会听到“呱呱呱”的类似蛤蟆的叫声。叩石或击掌越响、越快,这种蛤蟆叫的声音也就越逼真、响亮,所以当地群众俗称其为“蛤蟆塔”。其实,塔内蛙鸣之声出自回声原理。该塔同北京天坛回音壁 、山西普救寺的莺莺塔、四川潼南县大佛寺的石琴,同列为我国古代四大回音建筑。为河南省重点文物保护单位。2001年为第五批全国重点文物保护单位。 /2Ok;!.  
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只看该作者 48楼 发表于: 2010-06-16
河南洛阳文峰塔 /2Ok;!.  
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古塔这一建筑形式源于印度,是佛教文化兴盛的产物。在近两千年的漫长岁月里,佛塔的建筑形式引发了古人的丰富想象力,一座座与佛教思想文化毫不相关的古塔也拔地而起,文峰塔就是其中之一。 /2Ok;!.  
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     文峰塔位于今洛阳市老城东南隅东和巷东端。始建于宋代,明末毁于战火,清初重建。明清时附近还有一湖泊和一庙宇(现已废毁),塔、湖、庙交相辉映,形成了当时河南府城内一处著名的人文景观。 /2Ok;!.  
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     古塔的种类是多种多样的,但它们的基本构造大体相同,一般有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分构成。佛教舍利塔一般都建有地宫,以便埋藏舍利和供奉物品;塔基是塔的基础,塔身是塔的主体部分,塔的种类也是通过塔身的形制来区别划分的。塔身有空心和实心两种,塔身的层数多为单数(如一、三、五、七、九……);塔刹是塔身顶部的相轮等饰物,“刹”是梵文的音译。古塔所使用的建筑材料大体可分为木、砖石、金属、琉璃等几种。 /2Ok;!.  
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     洛阳文峰塔是一座密檐式砖石塔,四方形,高约30米,由塔基、塔身、塔刹三部分组成。基座用方形青石砌成,每边长6.8米,高3.3米,塔基和塔身之间嵌有铸铁,以保持整座塔的牢固性。塔身九层,通体用青砖砌成,从第一层至第九层逐层递缩,最高层每边长3米。一至八层向北各开一弧形拱门,可向外望,门上皆有题额;第九层则四面各开一弧形拱门。塔刹已被毁。一层拱门两侧原有对联一副,左侧半副字迹可辨:楼九尽云通天尺。 /2Ok;!.  
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     文峰塔总结了唐宋以来各种砖塔结构形式的优点。塔身外壁用砖砌筑,塔的中央又砌筑一个砖塔心;每层之间建有木质楼板和木质楼梯,可盘旋而上,后楼板、木梯毁于战火。为什么叫文峰塔?原来在塔内第一层供有文昌,第二层供有魁星。文昌,又称文昌帝君、文曲星,中国神话中主宰功名、禄位之神,旧时多为读书人所崇祀。魁星,即“奎星”,原是中国古代天文学中“二十八宿”之一,后被称为主宰文章兴衰之神,有“魁星点状元”之说。古人建造此塔有“祈福赐恩”、“益国安民”、企盼洛阳文化繁荣、多出人才之意。 /2Ok;!.  
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     文峰塔是洛阳地区现存为数不多的古塔之一,为市级文物保护单位。旧时人们登临塔顶,除有“危楼高百尺,上可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人”之慨叹外,更多的是纵目河洛大地的壮丽景色。为保护古塔,今塔门已封。 /2Ok;!.  
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只看该作者 49楼 发表于: 2010-06-16
只看该作者 50楼 发表于: 2010-06-16
岳阳楼南面的古塔为何叫慈氏塔? /2Ok;!.  
     古塔位于岳阳楼南0.5仅是的湖滨,建于唐开元年间,与北面岳阳楼遥对相望。相传1000多年前,洞庭湖经常阴风怒号,浊浪排空,弄得商旅不行,民不聊生。一年,西域高僧沙门妙吉祥来此,说是湖中妖魔作怪,必须建塔镇之。于是人们纷纷捐资搭建,由于捐资不够,还有两层不得竣工有慈氏寡妇捐出分部家产,使塔得以落成。为纪念她,遂将塔命名为塔。塔为八角七级,砖石结构,高39米,远望挺拔而伟岸。塔之第二层起,层层当当有声。建筑风格有盛唐遗风,檐下无斗拱,用叠涩作法。塔顶置一重达二吨的铁刹相轮,上有六根铁链从塔顶直至塔基,是湖南地区最早的古塔。 /2Ok;!.  
只看该作者 51楼 发表于: 2010-06-16
只看该作者 52楼 发表于: 2010-06-17
嵩岳寺塔 /2Ok;!.  
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嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位,位于郑州登封市城西北5公里处嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内,初建于北魏正光四年(公元523年),塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀,仍巍然屹立,是中国现存最早的砖塔,也是全国古塔中的孤例。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔,也是唯一的一座十二边形塔,其近于圆形的平面,分为上下两段的塔身,都与印度“stupa”相当接近,是密檐塔的早期形态。 /2Ok;!.  
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     嵩岳寺始建于北魏永平二年(公元509年),原是宣武帝的离宫,后改为佛教寺院,正光元年(公元520年)改名闲居寺。隋仁寿二年(公元602年)改名嵩岳寺。唐武则天和高宗游嵩山时,曾把嵩岳寺改作行宫。现在塔前的山门和塔后的大雄殿及两侧的伽蓝殿、白衣殿均为近代改建。 /2Ok;!.  
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     嵩岳寺塔塔高37.6米,底层直径10.16米,内径5米余,壁体厚2.5米,由基台、塔身、15层叠涩砖檐和宝刹组成。塔基随塔身砌作十二边形,台高0.85米,宽1.6米。塔前砌长方形月台,塔后砌砖铺甬道,与基台同高。该塔底部在低平的基座上起两段塔身,中间砌一周腰檐作为分界。其中下段高3.59米,为上下垂直的素壁,比较简单,仅在四正面有门道;上段高3.73米,为全塔最好装饰,东、西、南、北四面各辟一券门通向塔心室,四正面券门与下段门道通,券门上有印度式火焰券门楣,其余八面各砌出一座单层方塔形壁龛,各转角处砌壁柱。中部是十五层密叠的重檐,用砖叠涩砌出,檐宽逐层收分,外轮廓呈抛物线造型,其意匠显然来自中国的重楼,其内部则是一个砖砌大空筒,有几层木楼板。最高处有砖砌塔刹,通高4.75米,以石构成,其形式为在简单台座上置俯莲覆钵,束腰及仰莲,再叠相轮七重与宝珠一枚。该塔塔心室作9层内叠涩砖檐,除底平面为十二边形外,余皆为八边形。塔下有地宫。 /2Ok;!.  
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     嵩岳寺塔的轮廓线各层重檐均向内按一定的曲率收缩,轮廓线非常柔合丰圆,饱满韧健,似乎塔内蕴藏着一种勃勃生气。塔体通刷白色,高高耸出于青瓦红墙绿树之上,为山色林影增添了一段神奇。 /2Ok;!.  
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只看该作者 53楼 发表于: 2010-06-17
只看该作者 54楼 发表于: 2010-06-17
四川广元来雁塔地震中倒塌 /2Ok;!.  
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来雁塔坐落在广元城南3公里的印台上,新修环城路从山下经过,嘉陵江绕山而流,横跨嘉陵江的公路大桥将来雁塔与广元火车战紧紧相连。来雁塔的大门朝向城内凤凰山,与凤凰楼遥相呼应,新楼与旧塔,各显风姿,同为广元城增色添彩。 /2Ok;!.  
     来雁塔共13层,高36米,呈八卦形,每层八角,每角挂铜铃,最上层铸通巅宝顶。建成之初终日铃声叮当,金光闪烁,甚为壮观。进入塔门,沿旋梯而上,可通塔顶,是登高观景的好地方。可惜前些年,由于雷击,使塔身倾斜,主管部门不再让游人登塔。 /2Ok;!.  
     据来雁塔周围留存的石碑记载,此塔始建于清代同治十一年(公元1872年),当时的广元县知县姚叔文募捐兴建,因资金不足而中途停工。后继任广元县知县张丙,募捐四年,继续修建,至光绪六年(公元1880)年,终于建成,距今已113年。1985年列为县级重点物保护单位 /2Ok;!.  
只看该作者 55楼 发表于: 2010-06-17
只看该作者 56楼 发表于: 2010-06-17
北京动物园北面真觉寺金刚宝座塔 /2Ok;!.  
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真觉寺金刚宝座塔位于海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔,俗称五塔寺塔。 /2Ok;!.  
     塔所在为真觉寺,始建于明永乐年间。清时因避雍正帝胤禛之讳,改名大正觉寺。寺于20世纪初被毁。塔建于明代成化九年(1473),按照印度佛陀迦耶精舍(释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔)形式而建。这种高台上建有五塔的佛塔,被称为金刚宝座塔。中国现存为数不多的几座这类塔中,北京有西黄寺的清净化城塔、碧云寺金刚宝座塔和真觉寺金刚宝座塔,其中时代最早、造型最精美的,要属真觉寺的金刚宝座塔。 /2Ok;!.  
     真觉寺塔内部用砖砌成,外表全部用青白石包砌。塔的下部是一层略呈长方形 的须弥座式的石台基,台基外周刻有梵文和佛像、法器等纹饰,台基上面是金刚宝座的座身,座身分为五层,每层均有挑出的石制短檐,檐头刻出筒瓦、勾头、滴水及椽子,短檐之下周匝全是佛龛,每龛内雕坐佛一尊,佛龛之间用雕有花瓶纹饰的石柱相隔,柱头并雕出斗拱以承托短檐。宝座的南北两面正中各开券门一座,通入塔室。拱门券面上刻有金翅鸟、狮、象、孔雀、飞羊等图饰。南面券门之上嵌有“敕建金刚宝座、大明成化九年十一月初二日造”铭刻的石匾额。南面券门入塔室。中心有一方形塔柱,柱四面各有佛龛一座,龛内原有佛像已不存。在过室的东西两侧,各有石阶梯44级,盘旋而上,通向宝座顶上的罩亭内。罩亭为琉璃砖仿木结构,亭之南北也各开一座券门,通向宝座顶部的台面,台面四周都有石护栏围绕。 /2Ok;!.  
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只看该作者 57楼 发表于: 2010-06-17
只看该作者 58楼 发表于: 2010-06-17
玻璃罩亭北面是五座密檐式小石塔。小塔为方形,中间一塔较高,有檐十三层,顶部是铜制的覆钵式塔形的刹,传说印度高僧带来的五尊金佛就藏在这座塔中。四隅的小塔较中央的稍低,檐十一层,塔刹为石制。五座小塔的雕刻也 集中在塔檐下的须弥座和第一层塔身上,纹饰同宝座。唯中央小塔的塔座南面正中,刻有佛足一双,表示佛足迹遍天下。 /2Ok;!.  
     金刚宝座塔在造型上属于印度形式,但在结构上(如宝座上的短檐、斗拱和宝座顶上的琉璃罩亭等),明显地表现了中国建筑特有的传统风格,成为中国建筑和外来文化互相结合的创造性杰作。为中国第一批重点保护文物。 /2Ok;!.  
只看该作者 59楼 发表于: 2010-06-17
神州大佛塔佛教音乐焰火晚会中的神州大佛塔   /2Ok;!.  
   天宁禅寺是中国重点保护寺院,始建于唐朝贞观、永徽年间,距今已有一千三百五十多年的历史,是常州现存规模最大,保存最完整的千年古刹,与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为中国禅宗四大丛林。 /2Ok;!.  
     自古有寺必有塔,天宁寺也不例外,但塔在宋代曾毁于兵火。俗语有云:乱世毁庙,盛世兴塔。为礼赞盛世、祈福百姓,天宁禅寺现任方丈松纯大和尚发大宏愿,由天宁寺筹措资金,重建天宁宝塔,这个想法得到了市政府及各界人士的肯定与支持,重建工程于2002 年4月奠基,耗资3亿元人民币,在2007年4月30日上午9点08分,中国佛教协会会长释一诚,江苏省佛教协会会长明学,印度正觉大佛塔使者等108位海内外大德高僧齐集常州为天宁宝塔举行盛大的开光仪式,并取名为“神州大佛塔”。 /2Ok;!.  
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