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孟世凯畅言感慨前辈之重托 杨向奎赵光贤二老英灵有慰--孟世凯教授对涿鹿再评价 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2010-04-15
— 本帖被 永清 从 家在涿鹿 移动到本区(2010-04-22) —
       按语:爱国、爱民族、爱家乡,尊老敬祖是做人的根本!作为一名河北人更是如此!最近针对涿鹿的文化资源大家争论的沸沸扬扬,不乏面红耳赤之人,此心此情当可理解,体现我河北知识渊博者大有人在!未来有望!但是充斥的一些低劣的狂妄的人身攻击者却时时显现,太不应该!丢我河北人的脸!河北的发展需要我们大家一起努力,才能把它建设得越来越美好,此乃上下之共同心愿!张家口弘扬中华始祖文化,在市区竖立三大始祖塑像,绝不是空穴来风,是有依有据,代表了大多数中华儿女的心愿!本人作为张家口一名普通的公民亲自见证了中国历史考古界的著名专家学者对张家口、对涿鹿文化的具体评价,这些专家学者是当今中国先秦史研究领域的领头人和学术权威!我们无意拉大旗、扯虎皮,但是他们对涿鹿先秦历史研究的成果和最终评价结论,却是我们在弘扬河北历史文化中不得不尊重的客观依据!现在客观真实地发表出来,没有一点水分,本人也愿负法律责任!同时也愿与所有的河北人、所有的中华儿女共享!期望在争论中以正视听,还我河北大好河山本来面目! wI><kdz  
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               孟世凯畅言感慨前辈之重托
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           杨向奎赵光贤二老英灵有慰 wI><kdz  
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       2003年11月28日,在北京举行的“奥运圣火与中华合符文化高层论坛”上,中国社会科学院考古研究所研究员、中国先秦史学会常务副会长孟世凯先生畅言感慨前辈重托,弘扬三祖文化义不容辞,现将根据录音整理的全文刊发如下: wI><kdz  
      尊敬的各位领导、各位来宾: wI><kdz  
      我今天发言的题目是圣火当取自炎黄蚩三祖交汇之地。 wI><kdz  
     圣火当取自炎黄蚩三祖交汇之地。根据古文献记载,我国有文字可考的历史已经有五千年,当然从考古学上证明超过了五千年,中华民族源远流长自古就是由众多氏族部落经过争斗融合发展而形成,这远古的人和事都是靠口耳相授代代流传,到能有文字记录的时期就连续不断的注入史册,这在世界文明史中仅成一国。古文献中明确的记载中华民族人文始祖是炎黄、黄帝、蚩尤,但是,在历史进程中,由于胜者王、败者寇思想的影响,将蚩尤排斥于始祖之外。1995年9月25日至28日在河北省张家口市涿鹿县召开了第一次全国首届涿鹿黄帝、炎帝、蚩尤三祖文化学术研讨会,此会的起因是由涿鹿县委原副书记任昌华同志提议,他是根据《史记·五帝本记》所载黄帝、炎帝、蚩尤在涿鹿阪泉两次战争,尤其是这三祖中的蚩尤应该给予重新认识。在涿鹿县内有一些传说,故事中涉及三祖的就有黄帝城、阪泉、桥山、合符釜山、蚩尤寨、蚩尤城、蚩尤泉、温泉行宫等许许多多,该倡议得到中华炎黄文化研究会和省市的支持,1994年10月25日他到中国社会科学院民族研究所找所长李学勤和我介绍了涿鹿有关情形,拟邀请中国先秦史学会参与组织学术研讨会。10月30日李学勤和我到涿鹿县考察了残留的遗迹,还见到了一些挖掘出土或采集到的文物,如黄帝城出土的仰韶文化的彩陶、龙山文化的暗纹灰陶、石铖等礼器,而且此地还有不少先秦时期其它时代的遗存遗物,说明此地自远古至战国时期都是历史人物活动的区域,于是李所长决定由中国先秦史学会协助涿鹿县人民政府开好这次三祖文化学术研讨会。参加会议研讨的有先秦、先秦史、考古、历史及文化史等方面专家学者。我认为这次会最大的收获是重新确认了蚩尤也是中华始祖之一,确认了我国正史二十四史中中司马迁的《史记》开篇《五帝本记》中记述的炎帝、黄帝阪泉之战和涿鹿之战,经过学者的认证,经过路线是三祖交汇之地区,确认了文献中黄帝活动的踪迹,冀州指的就是现在的涿鹿地区一带,现在涿鹿是近代行政区划的一个要领,古代的范围可能要比现在大的多。   wI><kdz  
     《史记·五帝本记》所说的“黄帝北逐荤鬻合符釜山而邑于涿鹿之阿”当是信史。黄帝制定的文化礼乐和各种制度,许多不少是后世史家附会的,但说明黄帝在北方各氏族部落的心目中已是一个统一天下的国君。这次研讨会得到了先秦史、民族史、社会文化史学界大多数学者的认同,尤其是南方苗族、彝族等等。去年我在桂林参加一个现代的礼学会,因为这些年我在全国各地参加会议说实话比较多,我当时发言的一个题目第一项是涿鹿县三祖文化,会后广西壮族自治区原广播电视厅副厅长“说我们壮族也是蚩尤之后,如果你不信的话我带你去西山区,是我们壮族人。现在家里都供着大牛头”。这样我就又多了一个壮族也是蚩尤之后,去年在浙江龙游县开文化学术研讨会,当我在会上讲了涿鹿三祖文化时候,会下有好多地区学者就说我们山里也是这样,你要不信,你去看看,还供着蚩尤像,由于时间关系,例子很多我就不一一列举了,当然在历史上《五帝本记》有两次战争,地方不同也有不同的解释,有的认为不是在涿鹿县而是在陕西、延庆等地,实话实说在这次研讨会召开之前我的把握也不是很大,原因就是历史上有不同的解释,我除了查史料之外,还向两位当时80多岁的先秦史专家杨向奎和北京师范大学赵光贤老先生请教,杨老是古代历史的元老之一,赵老是著名的先秦史专家,二老都肯定在涿鹿召开三祖文化学术研讨会很有意义,两战地望在涿鹿地区无大问题。因此我心中比较踏实了,二老还分别介绍近代研究的情况,杨老还说蚩尤的平反早在二三十年代就有学者提出过,因当时环境条件限制,不能去召开全国性的学术会议去论证,我本想请杨老、赵老参加会,但因当时去涿鹿的路很不好走,我们先秦史秘书处的同志们担心80多岁的老人受不了,所以没有邀二老参加,会后二老从先秦史学会的内刊《先秦史研究动态》,1996年第一期上看到研讨会的情况和资料,一直盼望会议内容的出版,但是到他们2000年3月和2003年8月都先后去世,都没有见到。1999年秋历史研究所邀杨先奎老先生出一本庆祝杨先奎先生教研生涯论文集,我原拟写一篇论文,杨老把我叫到他家去说你不必写什么论文了,就写记涿鹿三祖祠,当时我早告诉他就是三祖堂,这个题目是他给我出的,他给我改成一个三祖祠,老先生这么定了我也不好跟他争了。杨老说你把涿鹿的三祖原原本本的写出来就是一篇好文章,我就按他的意愿写,足以说明老一代的先秦史专家对涿鹿县三祖是三位始祖交汇地区的认同和关心,他们生前很想到涿鹿三祖堂去参观,因许多关系我始终未和涿鹿联系,这个本来给杨向奎先生纪念的论文集有110多万字,全部是学术论文,结果我这篇文章在里边,因为是记这个会议过程和三祖堂怎么建立的过程。 wI><kdz  
      中国先秦史学会近十多年来致力于历史文化研究,先后有一些市县开发利用当地历史文化资源,增加当地在发展旅游业中的人文内涵,也促进了先秦历史文化的深入研究,但在涿鹿对炎帝、黄帝、蚩尤三位中华人文始祖的研究,并取得了历史学家大多数人的认同,还是独此一家,因此,我认为全世界都关注的奥运圣火如果能在三祖交汇之地采取,将是具有深远的历史意义和现实意义。 wI><kdz  
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      编后语:发上专家的原文,就是让张家口乃至河北人民通过这些专家的言论正确地认识涿鹿三祖文化资源,从中我们可以看到涿鹿当时的一些真实情况和这些专家学者包括已故的先秦史泰斗对涿鹿三祖文化到底是个怎么个看法和态度。杨、赵二位先秦史泰斗没有看到三祖堂带着遗憾走了,但是我们建起三祖堂又是对他们英灵的最好安慰!这些,如果今天不把孟世凯先生的言论发上来,我们的大部分人永远不会知道,也对不起杨、赵二老。。。。。。也是我们这些参与者做得宣传不够,深感惭愧!作为一名张家口的热心市民,河北涿鹿三祖圣地的中华儿女,我们为了家乡、为了做人的尊严、为了对得起良心和职责,我们无意抬高自己吹捧涿鹿,但是,我们做了的,总应该有个实事求是的情况。这些专家学者没有一点个人私利,以对学术和弘扬民族文化负责的态度发表的学术言论,大家都应该知道,起码我们河北的人民、涿鹿人民应该知道!又到8月8日祭祖时节,亲爱的河北老乡,您看了这些专家对涿鹿三祖文化的评价,您有何感慨和看法呢?他们都不是河北人,但是对河北的文化资源却做了大量的探索和研究,倾注了大量的心血。从上文中我们不难看到,这些专家教授是带着一种神圣的使命研究三祖文化的。孟世凯教授还专门写了《三祖堂记》发表在他的文集里。大家可以到网上查到这篇文章的目录。。。。。。三祖文化这个新课题虽然目前还没有被广泛认同,但是绝不能否认这个史实的存在,上文已经充分证明。你、我作为河北人,该怎么办?在此说出您宝贵的意见吧,让我们一起把我们的家乡河北建设得更加美好!
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青儿 金钱 +10 大将 2010-04-19

只看该作者 沙发  发表于: 2010-07-23
请大家看看历史学家孟世凯对建设中华三祖堂的感慨和高层学术界专家们对建三祖堂的期盼。。。。。。。

只看该作者 板凳  发表于: 2010-07-23
引用第1楼三祖使者于2010-07-23 02:30发表的 : St>`p-  
请大家看看历史学家孟世凯对建设中华三祖堂的感慨和高层学术界专家们对建三祖堂的期盼。。。。。。。 St>`p-  
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花钱买来的应景话,也能为凭? St>`p-  
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在法律上,在经济案中,没有文字、未经法律公证的任何“遗言”都不具法律效力,在历史问题上,某个人的什么“遗言”就起作用?你张生海太可笑了,让人家糊弄你,你还要认真复述被人糊弄的详细过程!丢人现眼没的说! St>`p-  
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 地板  发表于: 2010-07-23
 回曲辰老前辈:        St>`p-  
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        哈哈,老先生莫生气!咱不会丢人现眼的,这个词不应该出于您一个老前辈之口,我一直认为您的涵养还是有的,怎么成了这样了呢?迷茫中! St>`p-  
       另外,据我了解这些国家级专家治学做人做事是相当严谨的,尤其是在学术上。您不是也认识孟世凯吗?过去您不是也和他不错吗?怎么您对他否定开了?过去你们那些老前辈的关系不是相当好吗?现在关系不好了吗?怎么您说他糊弄开了?事实是:孟世凯先生就像本文所述,他按照杨向奎老先生的意愿亲笔写的《记三祖祠》就收录在《纪念杨向奎先生文集》里,这本书在北京各大书店都能够买到。《记三祖祠》这个题目还是我国历史界先秦史泰斗杨向奎老先生给孟世凯起的,在全球发行,他怎么是糊弄我呢?他总不能糊弄自己的一生学问和清白吧?难道您还要说长眠于地下的给孟世凯先生起《三祖祠》文章题目的杨向奎先生也是糊弄自己吗?您还想骂骂这《三祖祠》吗,还想打扰杨向奎他老人家一下吗?您反对三祖文化,是您学术观点的自由,我们尊重您。可是国家级先秦史泰斗杨向奎等,著名历史学家李学勤、孟世凯等他们为什么支持三祖文化的观点?我想您有您的理由,他们更有他们的依据,他们不会拿学问开玩笑的,起码不会拿自己的名声开玩笑!您说您做学问做人耿直无私,为了民族的大局,可是据我所知他们虽然比您专业,比您级别高,但是他们比您更耿直,更难于接近,享受着国务院特使津贴的著名历史学家不会为了蝇头小利放弃事业和名声的,更不会拿自己一生倾注的学术研究成果开玩笑的,这点,我想论坛上的所有朋友细看、细琢磨,心里都会清楚的。所有,我学习您的文章和这些国家级专家学者的文章言论,也是从中寻求正确的答案,有助于我们的历史研究和民族文化的弘扬。至于谁是糊弄,一边是您,涿鹿的老乡,市文联的作家;一边是国家级先秦史泰斗、著名历史学家,连老乡都沾不上边的一群北京高级知识分子,您说是谁在糊弄我? St>`p-  
        另外,从学习您的文章中,我看到了您举了孙中山先生“平定蚩尤乱”的语句来作为您批驳三祖文化、批驳蚩尤的论据,这是名人的遗言,您说有没有法律效益?我引用当世名人的言论和这道理是一样的。如果说这些名人的言论都没有用,那您引用的那些都不是历史研究人员的言论更不能为您批驳三祖文化的论据了,您说呢?大家说呢?我估计您肯定说,您引用的就有“法律效应”。那我告诉您,对于这些名人遗言您也许研究的还不深,您知道孙中山还称赞“蚩尤是中国第一革命家”的记载吗?这些,荣日后给您发上来,大家一睹学习!但是我只是引证学习,绝对不会据此“挥大棒子,扣大帽子”骂人,这点请您相信。
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        我还是这样认为,我们每个人可以有不同的研究学术观点,可以尽情地畅言叙述,读者自有评价。但是您不要去乱大棒子,乱扣帽子去刻意侮辱攻击与您不同观点的人,我觉得于情于理都说不过去。 St>`p-  
         当然了,您是老前辈,和我们的父辈是同龄人,我们还要向您多多学习和指教!谢谢!
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[ 此帖被三祖使者在2010-07-23 10:52重新编辑 ]

只看该作者 4楼 发表于: 2010-07-23
引用第3楼三祖使者于2010-07-23 10:44发表的 : St>`p-  
 回曲辰老前辈:        St>`p-  
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        哈哈,老先生莫生气!咱不会丢人现眼的,这个词不应该出于您一个老前辈之口,我一直认为您的涵养还是有的,怎么成了这样了呢?迷茫中! St>`p-  
       另外,据我了解这些国家级专家治学做人做事是相当严谨的,尤其是在学术上。您不是也认识孟世凯吗?过去您不是也和他不错吗?怎么您对他否定开了?过去你们那些老前辈的关系不是相当好吗?现在关系不好了吗?怎么您说他糊弄开了?事实是:孟世凯先生就像本文所述,他按照杨向奎老先生的意愿亲笔写的《记三祖祠》就收录在《纪念杨向奎先生文集》里,这本书在北京各大书店都能够买到。《记三祖祠》这个题目还是我国历史界先秦史泰斗杨向奎老先生给孟世凯起的,在全球发行,他怎么是糊弄我呢?他总不能糊弄自己的一生学问和清白吧?难道您还要说长眠于地下的给孟世凯先生起《三祖祠》文章题目的杨向奎先生也是糊弄自己吗?您还想骂骂这《三祖祠》吗,还想打扰杨向奎他老人家一下吗?您反对三祖文化,是您学术观点的自由,我们尊重您。可是国家级先秦史泰斗杨向奎等,著名历史学家李学勤、孟世凯等他们为什么支持三祖文化的观点?我想您有您的理由,他们更有他们的依据,他们不会拿学问开玩笑的,起码不会拿自己的名声开玩笑!您说您做学问做人耿直无私,为了民族的大局,可是据我所知他们虽然比您专业,比您级别高,但是他们比您更耿直,更难于接近,享受着国务院特使津贴的著名历史学家不会为了蝇头小利放弃事业和名声的,更不会拿自己一生倾注的学术研究成果开玩笑的,这点,我想论坛上的所有朋友细看、细琢磨,心里都会清楚的。所有,我学习您的文章和这些国家级专家学者的文章言论,也是从中寻求正确的答案,有助于我们的历史研究和民族文化的弘扬。至于谁是糊弄,一边是您,涿鹿的老乡,市文联的作家;一边是国家级先秦史泰斗、著名历史学家,连老乡都沾不上边的一群北京高级知识分子,您说是谁在糊弄我? St>`p-  
        另外,从学习您的文章中,我看到了您举了孙中山先生“平定蚩尤乱”的语句来作为您批驳三祖文化、批驳蚩尤的论据,这是名人的遗言,您说有没有法律效益?我引用当世名人的言论和这道理是一样的。如果说这些名人的言论都没有用,那您引用的那些都不是历史研究人员的言论更不能为您批驳三祖文化的论据了,您说呢?大家说呢?我估计您肯定说,您引用的就有“法律效应”。那我告诉您,对于这些名人遗言您也许研究的还不深,您知道孙中山还称赞“蚩尤是中国第一革命家”的记载吗?这些,荣日后给您发上来,大家一睹学习!但是我只是引证学习,绝对不会据此“挥大棒子,扣大帽子”骂人,这点请您相信。
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张生海!打住! St>`p-  
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你春节前在《长城网河北文化论坛》上造我有什么背景的谣言,说我是什么孙家沟出来的等,我本来诉状都写好了,要送你上法庭。但由于你承认了错误,主动删除了污辱我的帖子,念及我们曾是忘年友人,又赶上过节,我就作罢了。现在,你又在这里拿我和什么李学勤对照,我虽不是什么专家,如你说的也“不专业”,但我比学甲骨文的李学勤强多了,起码我能清白做人,老实做学问,不会说“三祖文化,中华之光”这种数典忘祖、数典辱祖、无视五千年历史事实的屁话! St>`p-  
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不要气急败坏,看你捧蚩尤的“三祖”闹剧如何收场! St>`p-  
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 5楼 发表于: 2010-07-28
回 4楼(曲辰) 的帖子
              屁话也好,人话也罢,这些是专家学者们亲口说的、写的。这些专家学者的评论以及他们的文章,我是实事求是地发上来,至于怎么认识是读者自己各自的权利,没有左右各位的意思,希望大家畅所欲言。。。。。。。。。。。 St>`p-  
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       至于孙老前辈说起长城论坛之事,我只不过把您和老任关系的内幕简单地说了一下,后来看到您很生气,作为晚辈是理解的,就没有再向人们说。但是我绝对没有胡说。从您开始转变大骂三祖文化的争论的开始,由于我原来根本就不上各级论坛,所有根本就不知道这件事情。后来认识你的朋友们老问我在网上的网名是不是“三月三”,我才开始注意起来,没有想到在网上你已经向我开炮了,我才知道你托人打听一直认为三月三是我。。。。。。在没有确定的情况下,一直在网上向我开炮,最后逼得我和你理论起来。。。。。最后,一直到你和花非花的开战,又在言语中隐射是我。。。。。。。您回想一下,是不是这么回事?根本就是犯不着的事情,您却屡屡威逼与我。 St>`p-  
        现在又开始争论起来,我可以告诉你,我做人做事十分谨慎,不会对人无理甚至非礼,学术争论永远不会进行人身攻击。到现在,您还是甚言相逼,我也可以告诉你,对于一切事情的内幕我是最清楚的,也为你们出了不少力气,一直是将心比心,尊老敬祖!只不过我看在老前辈们的面子上不愿言语。并不代表我不知道。还有您在是不是真正爱家乡中对花非花提出的那几个问题,因为已经超出了三祖文化学术争论的范围,涉及你们的隐私,我就不再言语了,做人做事还是留有一定的余地为好。。。。。。。。。。。 St>`p-  
         既然已经超出文化研究的范围,涉及隐私的事情,那我们的争论也到此为止了。。。 St>`p-  
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只看该作者 6楼 发表于: 2010-07-28
Re:回 4楼(曲辰) 的帖子
引用第6楼三祖使者于2010-07-28 01:21发表的 回 4楼(曲辰) 的帖子 : St>`p-  
              屁话也好,人话也罢,这些是专家学者们亲口说的、写的。这些专家学者的评论以及他们的文章,我是实事求是地发上来,至于怎么认识是读者自己各自的权利,没有左右各位的意思,希望大家畅所欲言。。。。。。。。。。。
       至于孙老前辈说起长城论坛之事,我只不过把您和老任关系的内幕简单地说了一下,后来看到您很生气,作为晚辈是理解的,就没有再向人们说。但是我绝对没有胡说。从您开始转变大骂三祖文化的争论的开始,由于我原来根本就不上各级论坛,所有根本就不知道这件事情。后来认识你的朋友们老问我在网上的网名是不是“三月三”,我才开始注意起来,没有想到在网上你已经向我开炮了,我才知道你托人打听一直认为三月三是我。。。。。。在没有确定的情况下,一直在网上向我开炮,最后逼得我和你理论起来。。。。。最后,一直到你和花非花的开战,又在言语中隐射是我。。。。。。。您回想一下,是不是这么回事?根本就是犯不着的事情,您却屡屡威逼与我。 St>`p-  
        现在又开始争论起来,我可以告诉你,我做人做事十分谨慎,不会对人无理甚至非礼,学术争论永远不会进行人身攻击。到现在,您还是甚言相逼,我也可以告诉你,对于一切事情的内幕我是最清楚的,也为你们出了不少力气,一直是将心比心,尊老敬祖!只不过我看在老前辈们的面子上不愿言语。并不代表我不知道。还有您在是不是真正爱家乡中对花非花提出的那几个问题,因为已经超出了三祖文化学术争论的范围,涉及你们的隐私,我就不再言语了,做人做事还是留有一定的余地为好。。。。。。。。。。。 St>`p-  
         既然已经超出文化研究的范围,涉及隐私的事情,那我们的争论也到此为止了。。。 St>`p-  
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你张生海在威胁我!我没有任何营私与私蔽,你想说什么就说吧,憋在肚里是块病! St>`p-  
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看起来你对我早己没有任何好感了,而是仇恨。我过去对你因有好感,幻想的成份太多了。 St>`p-  
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[ 此帖被曲辰在2010-07-28 09:12重新编辑 ]
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 7楼 发表于: 2010-08-01
前辈此话差异,您是老前辈,我一直是尊重的、敬重的!我们之间一无经济来往,二无个人恩怨,就因为这三祖文化争论了几次,我想谈不上仇恨吧?反正我是没有,我还是这样认为,这些争论不能上纲上线,上升到政治,也不能上升到个人恩怨,您说呢?

只看该作者 8楼 发表于: 2010-08-01
引用第8楼三祖使者于2010-08-01 10:37发表的 : St>`p-  
前辈此话差异,您是老前辈,我一直是尊重的、敬重的!我们之间一无经济来往,二无个人恩怨,就因为这三祖文化争论了几次,我想谈不上仇恨吧?反正我是没有,我还是这样认为,这些争论不能上纲上线,上升到政治,也不能上升到个人恩怨,您说呢? St>`p-  
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你对我没仇恨吗?但愿如此。其实这争论也不因你起,你如果受到伤害,也完全是不应该的。——你不会处理事情,这反映出了你的政治上不成熟! St>`p-  
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至于这场争论,本来就是政治的,而根本就不是“学术”的,我们之所以从一开始将其严格定位在“学术论争”上,也是经过仔细考虑,出于盼有关坚持者好接受,能听人劝,能悬崖勒马,能回到正道上罢了!到了现在,虽然已经以对付仇敌的办法对付不同意见者了,但我们的态度依然欢迎知错就改,好日子从此开始。 St>`p-  
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但不知错,不改正,就坚决批到底!这有什么呢,谁篡改历史,谁危害国家和民族利益都不行,长了三头六臂也不行! St>`p-  
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 9楼 发表于: 2010-08-01
回 9楼(曲辰) 的帖子
        你说了半天还是你都是对的,别人都是错的,我也希望你知错改错,别老指责别人,回头审视一下自己。不管你怎么说,我怎么说,都不一定绝对的正确。至于你说谁损害国家和民族的利益,我坚决反对这样的上纲上线。文化大革命的整人弄人早已经令人深恶痛绝! St>`p-  
         世界上的好多事情不是你和我允许不允许能左右了的。我们都不能把自己的观点凌驾于所有人的身上! St>`p-  

只看该作者 10楼 发表于: 2010-08-01
Re:回 9楼(曲辰) 的帖子
引用第10楼三祖使者于2010-08-01 11:39发表的 回 9楼(曲辰) 的帖子 : St>`p-  
        你说了半天还是你都是对的,别人都是错的,我也希望你知错改错,别老指责别人,回头审视一下自己。不管你怎么说,我怎么说,都不一定绝对的正确。至于你说谁损害国家和民族的利益,我坚决反对这样的上纲上线。文化大革命的整人弄人早已经令人深恶痛绝! St>`p-  
         世界上的好多事情不是你和我允许不允许能左右了的。我们都不能把自己的观点凌驾于所有人的身上! St>`p-  
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是呀,我们借用网友评论的一句话:咱骑驴看唱本——走着瞧!出水我再看你两脚泥! St>`p-  
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 11楼 发表于: 2010-08-01
别威胁啊,
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