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[文化涿鹿]春暖花开时,我在矾山等你【李继龙】 [复制链接]

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  ‘春到青山自然绿,花开盛景水也兰’,经过一个多月的疫情防控,春天真的姗姗向我们走来。矾山的大地上一簇一簇的绿色小草,以顽强的毅力顶破土层鲜艳碧绿地出现在大地上。巍巍东灵山虽然还是冰天雪地,但是地下孕育的种子已经生根发芽,山上的青松白桦枝头吐出春天的气息。山上的冰雪正在化做点点滴滴的清水,滋润着地下的每一颗具有生命力的种子。芍药,山樱桃,野玫瑰,杜鹃等等很多不知名的山花枝条舒展花蕾饱满,等待着迎风怒放的那一天。轩辕湖冰消雪化,碧波荡漾的一湖碧水映照着万里无云的蓝天,游人们在曲径通幽的桥上欣赏着小桥流水的美丽景色而流连忘返。黄帝泉边的白杨枝头吐绿,树木参天倒映在碧绿的泉水中飘飘洒洒仿佛水中荡漾树在水中。清清的泉水一如既往地潺潺流向远方,三个石龟一起吐出清水,好似春天的泉水在日夜涌动。路边的千年杨树老态龙钟,屹立在那里观风沐雨静看着沧桑人间的世间百态。古老的黄帝城历经五千年的风雨雪霜,那由一抔抔黄土堆垒的城墙时时向人们展示着五千年的历史风烟,这座古老的历史遗迹,告诉人们这里曾经是千年古县涿鹿的旧址,最早的地名涿鹿在这里诞生,这就是最早的涿鹿县城。黄帝城遗址文化旅游区就是以黄帝城来命名的旅游区,在疫情过后,春暖花开到来的时候,在这里等你。 Y7*'QKz2  
  通过黄草梁的越岭古道,到达怀来县孙庄子乡的麻黄峪村,这是一个很小的山村,守着巍峨的黄草梁这座大山已经有几百年的历史,过去这里几乎与世隔绝。这个村可能是先人们为了避难才来这里建村的,抗日战争时期,这里是平西地区一个十分重要的抗日根据地和交通站,当年中共平西地委领导的中共怀涿联合县工作委员会就是在这里成立的。从麻黄峪村沿着弯弯曲曲的山道向北走大约3华里,就是很有名的‘大地’,‘大地’不知道先人们为什么起这么个地名,山川集中一个地方,高山矗立,沟壑纵横,但也有千亩以上平展展的耕地。据说这里以前曾经有人在这里居住,有十几户人家,上世纪七十年代最后一家周姓人家才搬迁到虸蚄口村。这里还曾经有庙有碑石记载,这个地方属于矾山镇的塔儿寺村,据传最初这里是塔儿寺村的庙产。抗日战争时期这里曾经是平西抗日根据地的一个十分重要的转运站,从矾山堡购取的粮食和各类抗日物资,都是先秘密运送到这里,再从这里通过黄草梁古道运到平西抗日根据地的斋堂一带的。有许多罪大恶极的汉奸,叛徒,日本鬼子都是在这里处理的。向西过一道山梁就是塔儿寺村,这里有建于金正隆五年的炬禅师灵塔,屹立在高高的山坡上,还有那时建筑的古代的泰山奶奶庙和一座古戏台。这里群山环绕,绿树成荫,在松涛澎湃的绿色海洋中,塔儿寺村就象一叶舟船穿越在时代的时空里。村口有一个向西凸出的山包,上面有曾经是房屋地基的痕迹,据传是当年响马【土匪】住过的地方,扼守在古道的出口,山包中间有一个山洞,洞口有一块千斤巨石堵在洞口,传说是响马把重要的东西放在洞里,又用巨石堵在洞口,怎么把这块巨石放进洞口的至今仍然是一个迷。每年春天开始,北京,天津,河北,河南等地的游客就会成百上千地来到这里,住农家屋,吃农家饭,到九仙山【九山】去采山韭菜,九山野黄花并领略这里独特的山景风光。塔儿寺村口有一棵松树,酷似一棵迎客松。村中有三棵古杄树,树龄应该在千年以上。在塔儿寺村的出口南北山坡各有一个汉代的土堆式的烽火台,是汉代扼守这条交通要道的军事设施。 >\RDQ%z  
  在塔儿寺村的西南方向,就是以村口柳树命名的柳树庄村。这里在古代曾经是一个训练新兵的兵站,小龙门关口,大龙门关口,马水城关口,洪水口关口等等许多军事要塞的新兵都是在这里训练后,才能到要塞驻守的。在柳树庄村的小广场上树有一块碑记,记载的就是这个古代兵站之事。村中有一棵千年以上的大杄树,挺拔碧绿,是一棵挂牌的古树。这个村的西山是有一座汉代的烽火台,扼守着这里的南北通道。村中建有两座庙宇,其中有一座庙宇供奉在民间传说的各路神仙,在矾山地区,这样的庙宇仅此一处。柳树庄村的西边紧靠着一座海拔1960米的绝壁千仞的高山,当地人称西山,也称为‘班姑寺山’,据传这里曾经有一位姓班的姑娘出家,并建有一座寺庙,所以称班姑寺山。我曾经三次登山,从柳树庄唯一一条陡峭的串道上到1960米的顶峰。山上确实有一座庙宇的遗址和一块残碑,根据碑文记载是‘北灵山法华寺重修碑记’,这块碑是辽金时代的产物,在没有重修以前是什么庙宇,碑文没有记载,碑上有‘距矾山县衙二十五里的记录’。可能没有重修以前是班姑寺,因为流传千年的班姑寺不会是空穴来风,只是没有文字记载而已。山上苍松翠柏,荆棘遍地,山的顶峰是一片数百亩大的落叶松林,树木峥嵘,松涛阵阵,绿树的海洋遮天蔽日,进了森林仿佛进入了一个神秘的世界。在这北灵山的半山腰,东南方向,有一块屹立成千上万年的巨石,从山下看很象一个骑士驾驭着一匹骏马在山上驰骋飞跃,这块巨石正对着塔儿寺沟口的方向,当地人称这里为‘立马关’,在这座山下面就是十几年前新建的一处建筑‘蚩尤祠’,有几位道士常年在这里居住,涿鹿县道教协会就在这里。很有传奇色彩的抱孩山就在北灵山的东北,只是没有北灵山高大险峻而已。 /E; ;j9  
  从柳树庄向南还有两道沟五个村,东沟是董家庄,马家洼,苇子村,通过这三个村就到了东灵山。在董家庄和马家洼之间的西南,有一条十华里长的山谷,人称‘冰沟’,里面有万年不化之冰。在这条沟里有‘火镰花’,一种白色绒球花,也有人称‘雪绒花’。由于沟里常年有水,经常有褐马鸡和许多野生动物出没,这里还生长许多珍贵的中药材。上面山上有小五台自然保护区林区,还有山下各村的林地,大部分为白桦林。董家庄村是唐代建立的村庄,民国初就建有小学校,抗日战争时期的19445月到19459月,怀涿联合县的抗日小学就建在这个村的龙王庙里,1945年六月初六,怀涿联合县第一届教师节曾经在这里举行。当年,中共怀涿联合县委员会,怀涿联合县抗日民主政府和平西抗日武装怀涿支队就驻守在这个村。在这里领导全县人们举行抗日战争,夺取了怀涿地区抗日战争的最后胜利,现在当年的革命遗址还在。西沟有观音殿,田家沟两个村。观音殿西南的山上有一个山洞,里面供奉这三座石刻的观音菩萨座像,据传是建村以前就有,这个村就是因为有这个观音菩萨洞,而称观音殿村,一直沿用至今。田家沟是1985年,从大山深处搬迁到现在的地方的。这两道沟里都不缺山泉水,当年人们就是在逐水而居的理念指导下选择村址的。从董家庄一直向南过东灵山,可以直接到达北京市清水镇进而过斋堂到门头沟。从观音殿上行可通过赵家蓬到达保定市,也可以通过109国道到达门头沟。 )H.ubM1  
  虸蚄口村是这条山沟中的一个大村,有860多口人。虸蚄口村是一个元代建立的村庄,以袁姓为大户,而且是一个天主教占有一半人口的宗教村。这个村有一条南北走向的古街道,从元代建村时建的房屋,街道,门楼等等建筑,一直保留原样,没有多大的变化,是矾山镇保留最好的一条古街道。在古街道中有几处砖木结构比较大的院落,是早时的车马大店,这里是京西古道中必经的落脚点。在街道中间路东,有一处一门两院的院落,大门楼上放着一块金黄色的琉璃瓦。据传这是这户的袁家哥儿俩在清朝咸丰年间,给皇宫送小米质量好数量大,皇宫奖赏给他们一块金黄色的琉璃瓦,让他们放在门楼的脊上,作为对皇宫有贡献的一个标志,至今还在这座门楼的脊上。这个村的西山上有五处日军修筑的炮楼和工事的遗址,这是当年在抗日战争时期日寇侵略的铁证。这个村的天主教堂是怀涿地区修建比较好的一处教堂,建于清光绪年间,比利时建筑,毁于上世纪六十年代的政治运动。只有当时的司药房,育婴堂及教会学校的一处四合院至今保存完好,现在的天主教堂是2004年重新建筑的。涿鹿县有名的革命烈士石艮成,为掩护两名八路军的侦察员被敌人残忍地用刺刀捅死,就牺牲在虸蚄口村北的地里。由于气温,土质等地理自然条件的原因,虸蚄口的土地十分适应种植谷物生产小米。历史上这里就是以种植谷子为主的地方,最近几年这里盛产的羊肥小米,成为人们脱贫攻坚的重要途径,羊肥小米通过电商等等销售渠道远销全国各地,人们依靠这种传统的种植收到了很好的经济效益。虸蚄口村是矾山镇出革命烈士最多的村,抗日战争时期袁殿勋,李芳清,解放战争时期吴士珍,李德基,程广权,李永泉,石艮成,社会主义建设时期袁国民。焦家梁村距虸蚄口村三华里,这个村有一条南北走向的旧街道,街道两旁的明清是建筑有许多处,而且基本保存完好。街道北有一棵老槐树,有八百多年的树龄,抗日战争时期的1940年日军的飞机对这里进行惨无人道的狂轰滥炸,炸死了6个人,炸伤了20多人,把老槐树炸去了一半,人们都认为老槐树被炸死了,可是第二年老槐树却依然长出了新的枝条,从那时起人们认为这是村里的树神,妥加保护,至今这棵老槐树仍然枝繁叶茂。焦家梁村明代建有三座庙宇,分别是龙王庙,老爷庙,还有五道庙。前几年又重修了‘天龙禅院’和村里唯一的戏台。从中国人民解放军第二军医大学毕业,工作于北京军区总医院的张梅就是这个村的人。这是矾山镇属于山区的九个村,有2600多口人生活在风景如画的以东灵山为标志的大山之中,这里原来属于虸蚄口乡人民政府辖区,19963月撤乡扩镇到矾山镇人民政府辖区。 $>nkGb%Kp  
  从焦家梁村北上在山口西,就是上世纪七十年代工业学大庆的一面旗帜,张家口地区涿鹿矿冶厂的旧址。在工业学大庆的年代,张家口地区涿鹿矿冶厂曾经红极一时,在党中央召开的‘全国工业学大庆会议’上,张家口地区涿鹿矿冶厂党委书记兼矿长张耀芳曾经受到华国锋主席及党和国家领导人的接见。当年高炉林立,机器轰鸣,车水马龙的情景早以烟消云散了,只有那些选矿的机械,旧时的厂房还在等待着过去的主人能来看望它们。山上的一号,二号矿洞已经空空如也,废弃而去。矿冶厂向西就是卧佛寺乡的羊圈村,继续向西可以过南榆林到太平堡上109国道。在孟家窑和龙王塘两个村的东山下,是华北最大的磷铁矿‘河北省矾山磷矿’,占地2000多亩,常住人口2200多人。是一个生产磷肥,铁精粉,硫酸,磷精粉等产品的综合性企业。也是一个花园式环境管理企业,有工人俱乐部,影剧院,多功能运动场等等文化设施,还有学校,幼儿园,宾馆等基础设施。在矾山镇这里是一个很好的旅游景点,也是一个文化体育很好的活动场所。孟家窑村是一处古村落,西山下的明清时代的古建筑,还有很多,特别是那个时代的砖木结构的四合院还有多处,而且保存完好。孟家窑村建村时的老水井还在,虽然多年不用了但保存完好。1944年,平西军分区政委刘道生亲自指挥攻打矾山堡日军据点时,刘道生的指挥部就设在孟家窑村一处四合院中,现在这处院落保存完好。1972年参加中国人民解放军的杨生春,是一位技术四级的军医,职务相当于正军职,是当前矾山镇参军后职务最高的军人,就是这个村的人,不幸于2011年因患癌症去世。这个村的杨明川,牛世兴是涿鹿县中医院两个医术很有名的医师。这个村在村子的西边的黄土崖下面,有几孔旧式的窑洞,洞前就是那眼深有十几丈的水井,这可能就是那位最早来这里居住的孟姓的先人在这里居所,可是至今这里没有姓孟的人家,据说同怀来县的新保安的孟姓有关。据有关资料记载,这个村的牛姓大户人家,同北京市门头沟区斋堂镇的黄草梁下的牛家村有关,在黄草梁山上有一个古村落的遗址,还有一口水井,就是牛家村的遗址,他们是明代搬迁到孟家窑村的居民。据门头沟区的一位历史学者介绍,上世纪七十年代还有孟家窑村的人到这里祭祖扫墓。 nl.~^CP  
  矾山镇龙王塘村,距矾山镇区和孟家窑村各有三华里。这个村是因为在唐代建有很大的一座寺院【龙泉寺】而得名。现在那块【龙泉寺】的大匾额还保存在遗址的房子里,很有历史遗存的风格。这座唐代的庙宇建筑,毁于上世纪的1977年。【龙泉寺】的院子里有一口清水井曰【蚩尤泉】,泉边有一棵巨大的松树,据专家考证这棵松树有1800多年的树龄,现在依然根繁叶茂。还有一棵古杄树和一棵古榆树,有一棵古桑树,上世纪六十年代被砍伐了,这些古树的树龄都在千年以上,这个村是矾山镇古树最多的村庄。村子西边的黄土梁是五千年前涿鹿之战中的蚩尤寨,也就是南寨,北寨,中寨三寨,是华夏历史上最早的军事设施。在村子南有一处庙宇【慈航寺】,每年都有很多善男信女礼膜跪拜,香火很盛。这里西边旧村子里有多处明清时代的建筑,而且保存基本完好。这个村在上世纪六十年代农业学大寨的运动中,率先第一个在村东挖了一眼大口井,供人们灌溉之用,水势很旺,能浇近千亩土地。现在依然在为人们浇地,是矾山镇唯一一口保护最好而且利用价值最高的人工挖掘的大口井。在村南的一块平地上,有一处古代建筑遗址。人称‘破堡子’,据传是五千年前蚩尤部落修筑的蚩尤城,在涿鹿之战中被黄帝的部下应龙用西灵山河蓄水冲垮。龙王塘村是矾山镇辖区最大的村,全村有2000多口人。抗日战争时期矾山四区的区小队长李生贤就是这个村的人。解放战争时期这个村出了四名革命烈士,黄太,甄志福,马仲山,李永恩,社会主义建设时期有高连根为革命烈士。龙王塘村原来有一所清代修建的小学校,是一处很好的清代建筑古色古香,很有古代文化教育气氛,修建现在的教学大楼时拆除。上面讲述的11个村都有一个共同的特点,就是都建在属于永定河流域的灵山河边,逐水而居的理念十分清晰,还有就是都是京西古道的必经之路,这就解决了当时人们饮用水源和交通问题,这就是古人建村时的聪明之举。 b,=,px  
  矾山,古涿鹿之地。矾山川几十个村的代名词,旧称矾山堡。汉唐曾经两度为县治,矾山镇南关村的二百户古堡城,是唐穆宗二年建矾山县时修建的古堡城。明代大移民后建起了矾山堡城,四面有土筑城墙并且修建有五道大门昼开夜关。历史上这里是兵家必争之地,也是商贸流通之集市,商贸流转业务十分繁荣是矾山地区的商贸流通中心。这里原来有十八处规模较大的寺庙,泰山庙,老爷庙,虫王庙,真王庙,七圣庙,三教寺等等,而且有庙宇就有戏台,所以这里的宗教文化十分繁荣。这些庙宇均毁于战火或历次的政治运动,这些历史文化遗产的破坏对矾山历史文化是一个重大的损失。矾山堡的教育起步于清代,兴起于民国元年【1912年】9月,到民国五年【1916年】,矾山堡已经建起了西校,东校,南校和北校四所学校。特别是当时的西校【矾山完小】后来的【大街学校】,当时有教师5名,学生120人。民国六年【1917年】,扩建为完全小学,也就是矾山男子高级小学校。矾山地区东至怀来县李官营,西至卧佛寺,南至虸蚄口,太平堡甚至赵家蓬个别村,北至夹河,暖泉等58个村的高小学生都到这里就学。学制三年包括预科一年,离家远的可以在学校食宿,当时学生保持在200人左右。第一任校长张闻诗,晚清拔贡,在矾山完小供职9年,后任张北县县长,当时矾山为怀来县辖区,矾山完小在怀来县很有影响。1956年建矾山中学,1970年办矾山中学高中班。历史上从这两所学校走出了许多对国家有用的栋梁人才,许多村矾山完小毕业的学生,成为怀涿两县的骨干人才,特别有十多名成为怀涿两县的领导人。矾山中学走出了何育才,王海,杨生春,杨生鸿,白慧隆,李文玺,李长庚,池英龙,施振海,周玉河,王全义,邹玉春,侯占山,陈宝明等等优秀的人才。矾山堡原来有两条河,就是前河,后河,上世纪七十年代断流。矾山堡中华人民共和国成立初为一个行政单位,称矾山乡,1958年人民公社化时分为东关,南关,大街,北关四个行政村,一直沿用至今。矾山镇南关村的二百户古城堡内和矾山镇大街村有几十处明清时代的古建筑,特别是朱家,成家,闫家,崔家楼等大院至今保存十分完好。2009年矾山镇东关村进行新农村改造工程,拆除了许多旧院落,建起了几十栋楼房,并开辟了一条现代化的商业街,现在这里是矾山镇最繁华的地段。涿鹿县的许多派出单位,机关,学校,企业公司以及矾山镇人民政府住矾山堡。在矾山堡的西门口,有一座明代永乐年间修筑的砖碹的拱桥,名曰‘四檩桥’,因为桥的顶上有很粗的四根榆木檩,所以称‘四檩桥’,这座有数百年的拱桥现在还在正常使用。在矾山堡西梁上,有一片土地,人们称之为车台地,据传是黄帝,炎帝与蚩尤大战时摆放指南车的地方,称之为定车台。 k];L!Fj1  
  矾山堡是东灵山河,灵泉河交汇的地方,这两条河流在这里交汇后,滚滚北上经怀来县注入永定河。古时这两条河的水很大,有资料记载,唐代矾山县时的县官泛舟而上,到矾山县衙上任。所以古往今来多少年,这两条河一直是永定河的重要支流,一直到上世纪七十年代河水断流。同时千百年来,矾山堡一直是京西古道的重要连接点。无论是从张家口向北京运送货物,还是从北京通过京西古道向张家口,山西,内蒙运送货物,都必须通过矾山。特别是金代以后的一段历史,这里由于是涿鹿,怀来,蔚县三县的重要粮食和各种商品的集散地,这里就成为了北京的重要粮食和商品供应地之一。那时京西古道成为了成为了北京物资运送货物的一条重要交通线,矾山堡也就成为京西古道上一个十分重要的连接点。抗日战争时期为了保证平西抗日根据地的粮食和物资的供应,平西地委在矾山堡设立秘密交通站,在矾山收购粮食购买物资,然后秘密通过一条人迹罕见的古道运送的平西抗日根据地的斋堂一带。从汉代就兴起的商贸文化,几百年来一直长盛不衰,从那时就延续下来的农历三,六,九集日现在依然在延续。这里从历史到现在依然是矾山川五十多个村以及怀来县部分村庄,还有北京市延庆,门头沟一带商贸的重要地点之一。 V< 2IIH5^  
  从矾山堡向西一公里就是矾山镇唯一用农村加工食物的器具命名的村庄‘水磨村’。据传这里最早是一位姓赵的人家在这里的河道上建了两盘水打磨,为人们碾米磨面。然后有许多给地主当长工的人住在村北面黄土崖的土窑里,现在还有几个当年长工住过窑洞的遗址。是由这些长工们逐渐繁衍成村的,在这个村中旧时高门楼大瓦房比较少,旧式土房比较多,上世纪六七十年代还有住窑洞的。著名的黄帝城遗址文化旅游区,有很大一部分土地是征用了这个村土地的。原来在黄帝泉南有一座龙王庙,别的地方的龙王庙中的龙王都是座北朝南,这座龙王庙中的龙王却是座南朝北,北面建有戏台,龙王庙正对着黄帝泉【黑龙池】。1986年在黄帝泉南由中共涿鹿县委,涿鹿县人大常委会,涿鹿县人民政府,政协涿鹿县委员会建立了一处【矾山地区革命烈士陵园】,并立一块由原平西地委书记李德仲题写碑名的纪念碑。还刻有由著名作家苗培时撰写的碑文。2008年由于修建中华合符坛,被拆除。在水磨村村委会的院子里,曾经保存了一块明代修建黑龙池龙王庙的碑石,后不知去向。在距水磨村南约一公里的地方,称‘水头寺。’这里过去曾经是一片沼泽之地,这里的地面有很多的地下水泉眼,汇集一条清清的小溪,浇灌这里的几百亩土地。这里春天碧绿一片,百花盛开,是一片世外桃源。这里在元末明初曾经建了一处寺院,名曰‘水头寺’有很多处庙宇房屋,据传规模最大时有一百多名和尚,是矾山川香火最盛的寺院之一。有180多个铜铸佛像,上世纪六十年代的政治运动中用马车拉走了三大车,后不知去向。最后一名和尚1967年还缘安置到大街村。现在那里建有‘泰子梅艺术馆’,依然是一处风景如画的地方。 S(@*3]!q  
  矾山镇的三堡,四堡,五堡,六堡可能是明代大移民时,迁移比较晚的村庄。从地理位置上看,三堡处于黄帝城南门口处,四堡处于矾山镇西高黄土梁上,五堡在黄帝城轩辕湖东,六堡村在矾山镇最东北端的黄土梁上,如果用一条线连接起来,正是一带半圆形。而且这几个村的姓氏都比较集中,姓氏大户特别多,根据当时移民的规模以姓氏人数多的基本是以军队移民的形式而移民来的,而且在五堡村曾经发现过明代‘李銧大将军墓’和墓碑,还出土过古代军人使用的武器。六堡村曾经在上世纪七十年代,发现过一位将军的将军旗帜。在三堡的土地里也出土过古代兵器,四堡村曾经出土过古代古时的铜制乐器,有可能是古代军队的军用乐器。所以很可能这几个村都是当时军移过来戍边守护北京,而以军移形成的村庄。根据有关资料记载,这几个村的移民时间大部分当时在明代景泰三年【1452年】,将山东部分人员移民过来而以序数为名建立的村庄。五堡村在历史是曾经有过矾山地区很有名的人,李尚舒,李佃甲,由于善于经营管理,在矾山地区拥有近万亩土地。这个家族还出了李连枝,清华大学毕业的水利专家,曾经参与过官厅水库的设计工作。李增湘,李增溶是抗日战争时期的19465月参加八路军,经过抗日战争,解放战争,抗美援朝战争,后成为中国人民解放军军师级的军队领导干部。矾山镇著名的国家一级播音员曹淑萍,就是这个村,李增溶是她的姥爷。在五堡村还有多处明清时代的古建筑,特别是李家的四合院基本保存完好。明代建村时修建的龙王庙和一座古老的戏台依然保存完好,这个村以前的旧砖厂,曾经出土过汉代的砖碹古墓。六堡村是一个即将全村搬迁到楼房居住的村庄,这个村同达华公司合作,建立了农业开发公司,农民集体在农业公司参加劳动,实行日工资制。这个古老的村庄很可能会被拆除,继而成为一片楼房林立的地方。六堡村同虸蚄口村一样,也是一个天主教各占村民一半的村,也是在清代光绪年间天主教传入的。这个村中的白慧隆1974年参加中国人民解放军,是兰州空军某部大校级军官,技术四级,现居石家庄某部部队干休所,是一位职业军人。他的大姐是一位工程师,现居上海,二姐白贺琳河北师范大学政教系毕业,现为教授,居石家庄。 2O}s*C$Xav  
  在六堡村的东面,就是原来河北省最大的集体林场,矾山镇林场。1969年建场,种植以龙王帽品种为主的大杏扁,林场面积3000亩左右。从196941日开始建设矾山镇林场,到2009年由北京达华集团为主的各个公司开发,结束集体林场的性质,矾山镇林场存在了整整四十年。1974年到1976年这里还办过一届林业高中,就是矾山公社林业高中班。上世纪七十年代到八十年代,是这个集体林场最兴盛的阶段。有几十名工人还有多名技术人员,那时几十万棵杏树正进入盛果期,而且林场很成规模,各地的杏扁也少,这里的杏扁就成为了各地外贸部门的争相抢购的抢手货。那时这里还进行多种经营,有养鹿场,养猪场,养羊场,养鸡场,养兔场等等。在那二十多年中,这个林场为矾山公社创造了很高的产值利润。到21世纪以后,这里的杏树已经老化,再加上只有索取没有投入,林场出现了亏损的局面。2009年矾山镇人民政府同北京达华集团公司达成协议,占地近千亩,进行养老基地建设。后又有几家公司投入资金,进行葡萄酒庄建设,矾山镇林场就这样被整体开发了。现在这里已经是楼房别墅林立,绿树草地鲜花遍布的现代化区域,而且也是矾山镇一个很靓丽的旅游景点。 K<Yn_G  
  古城,上七旗,下七旗三个村,都有一个共同的特点,就是和黄帝城及炎黄二帝有关。据传古城村的居民是从黄帝城里面搬迁到现在的村址居住的,黄帝城占地300亩左右,是五千年前黄帝建立的华夏民族的第一座都城。汉代建涿鹿县时治黄帝城,那时这里就是涿鹿县的政治,文化,经济,商贸中心。可能是在元代或明代时这里发生一场很大的火灾,里面的房屋几近被大火烧光,这就是民间传说着了天火。现在人们在田地里耕作依然可以挖出很多的古代砖瓦破碎遗物,说明这里在很早以前是有大面积建筑物的。清代保安州州官杨桂森为重编【保安州志】,曾经到过这里,在他的【矾山游记】一文记述;‘城墙里面还有五六户人家居住’的记载。这就说明原来里面居住的人家大部分已经搬迁到现在的村址了,后来这里就没有人居住了。1958年在黄帝城东,三堡村东南的牙沟水库竣工后,在水库大坝用白色石头砌上了‘古城水库’四个很大的黑体字,现在为了开发黄帝城遗址文化旅游区名曰‘轩辕湖’。上世纪六十年代古城村集体养羊分户喂养,产羔分成的经验曾经在全县推广。古城村的方天权是原涿鹿县人民政府副县长,涿鹿县人大常委会副主任。何育才原中共蔚县县委副书记,张家口市环保局正处级调研员。上七旗和下七旗是两个村,不是人们传说的以前是一个村,1958年人民公社化时分开的,在【察哈尔通志】上有记载。黄帝与炎帝的阪泉之战就发生在这里,称为阪泉之野。上七旗是炎帝的炎帝营所在地,黄帝在下七旗村一带双方展开了旷日持久的阪泉之战,黄帝三战而得其志。炎帝在炎帝营插上七杆大旗,表示不打了愿意臣服黄帝,黄帝在下七旗的地方也插七杆大旗表示同意罢战接受臣服。后人们为了纪念黄帝和炎帝,把两个地方称之为‘上七旗’和‘下七旗’一直沿用至今。上七旗的阪泉是古涿水之源,很多的历史书籍都有记载。因为有古涿水和涿鹿山,这里最早被称为涿鹿,根据南京大学胡阿祥讲解,涿鹿应该是华夏民族最早的古地名。这里有一座明代修建的庙宇【阪泉寺】,也曾经叫过‘阪水弥勒寺’,这座庙宇保存完好,每年群众自发地搞三次庙会,这个庙宇一直香火很盛。为了纪念炎帝,近年在这里修建了炎帝庙,铸有很大的炎帝铜座像。这里还有几千年流传下来的古地名,‘黄帝洞’,‘炎帝营’‘棋盘沟’等等,都是从阪泉之战后流传下来的传说故事。下七旗村略小于上七旗村,村里现在有‘财神庙’,‘观音堂’两座清代修建的庙宇和一座戏台。涿鹿县的老县长朱有典就是这个村的人,上世纪六十年代初在朱有典老县长的支持下,这个村曾经利用阪泉河水修建了矾山公社唯一一座水利发电站,现在遗址还在。在下七旗村的阪泉河上游曾经有一座水打磨房。 4`?sE*P@`  
  谷家房和石盆沟是矾山镇两个规模比较小的村,但是由于这两个村都在涿鹿山下的隐蔽之处,在抗日战争时期和解放战争时期都是共产党的地下交通站和秘密转运站。谷家房村位于涿鹿山下,是上世纪七十年代才搬迁到现在的村址。矾山大街村的第一任党支部书记王敏同志,原来是上七旗村人,抗日战争时期就是在谷家房村一位姓谷的党员介绍他加入中国共产党的。谷家房村南的涿鹿山,是矾山镇从上世纪五十年代开始到九十年代栽植的五千多亩油松林,经过四十多年的栽植管护,这里已经是一片油松的绿色海洋,油松挺拔,松涛澎湃,这是目前矾山镇丘陵地区最大的一处油松林地,也是矾山镇的南林场。石盆沟是矾山镇规模最小的一个村,1997年成为上七旗村所辖的自然村。因为村前有一个自然形成的盆状石坑,又在一条山沟里所以称石盆沟。这个村曾经是平西抗日根据地的一个粮食和物资的秘密转运站,很多的粮食物资都是从矾山堡运到这里,再从这里的山上秘密通道运往平西抗日根据地。这个村曾经有五六个人,在抗日战争时期和解放战争时期参加八路军和解放军。 Vp5V m  
  燕王沟村,原村名为山沟,据传是因为燕王朱棣扫北时,曾经在这里安营扎寨,并写下了著名的诗篇【矾山霁雪】,而改村名为燕王沟。现在村东北的黄土梁是还有当时驻军时留下的建筑遗迹,并且还有一条地道。燕王沟村有一座明代修建的龙王庙,也称水神庙和一座古戏台。这个村把燕王兵阵的夜灯演变成为九曲黄河灯阵,每年的正月十五到十六在村里摆灯阵,已经流传了几百年。这个村还保存了许多,从清代就开始置办的古代戏装,还有许多件文武乐器。近几年,为了加快脱贫攻坚的步伐,他们建设了‘燕王沟东阁农业生态园’和‘燕王沟东阁葡萄专业合作社’。同时他们于2018年,在园内的空地上建设了‘乐呗轮胎儿童乐园’。还建设了葡萄,小白杏,草酶等等十几个温室大棚。并在这里成功举办了三届民俗文化节,多所外地学校组织师生到这里体验生活,进行夏令营活动。现在这里是集,旅游,观光,种植,采摘为一体的综合性活动场所。这里有小湖泊,假山,游乐场,练车场等等。从燕王沟村北走一条古道,可以经过好地洼旧村,过很有名的庙山梁古道,经里外虎沟孤山子等村,到达桑干河南岸边,过桑干河就可以到达保安城【涿鹿】,这是一条从矾山到涿鹿最早的古道,属于京西古道的范畴。中华人民共和国成立以前的千百年来,人们经商,军队行军等等往来走的就是这条古道。在【重修五里坡道碑记】上有记载。 QwKky ^A  
  肖家堡村位于矾山镇区西北5公里处,据有关资料记载,约汉代建村,因肖姓为首户,故名肖家庄。明初大兴屯堡营卫,成为垦土戍边的军堡,战时作战,和平时屯垦种地,而改名肖家堡,一直沿用至今。肖家堡因为建村历史久远,过去的古代庙宇,房屋,戏台等等各种古建筑有很多,很大一部分毁于历次的政治运动。这个村很可能同河北省的赵县有一定的联系,因为赵县是河北省最大的种植梨树的地方,梨的产品享誉国内外。矾山镇肖家堡村从中华人民共和国成立到上世纪末,一直是矾山镇以至于涿鹿县的重要鸭梨产地。这里的鸭梨通过天津外贸公司大量销售到国内外,对外称;天津鸭梨。现在还有很多人家,家里建有冬季保存鸭梨的梨窖。近几年随着脱贫攻坚的步伐不断加快,这个村建立了‘葡萄专业合作社’,并投资建设了二十多个温室大棚。种植了葡萄,火龙果,西红柿等各种品种的水果蔬菜,同时成为享誉各地的采摘园,取得了很好的经济效益。这个村的 许智慧,中国政法大学毕业,现为法学博士,国家一级律师。北京智慧谷知识产权代理有限公司董事长,是全国第十,十一届人大代表。 CnM+HN30o  
  马槽沟村,距矾山镇区西北5公里处。据有关资料和出土文物资料,这个村是秦末建村。在马槽沟村周围的黄土沟崖上,曾经发现多处古代人类居住过的洞穴,而且从里面出土过陶器罐状器具,里面装有谷黍类的颗粒。还有房屋建筑留下的遗迹,甚至有火烧过的炭黑物。这些说明这个村庄建立的年代久远,而且很可能最早建村时就在一条沟里面,所以称为马槽沟。关于村名的来历有两种说法;一是说黄土沟里有一块巨石,很象马槽,所以名为马槽沟。二是在明代燕王扫北时,由于此地没有水源,一位将军的战马嘶鸣狂刨,刨出了一道沟并且出了水,人称‘马刨沟’,后因这条沟形象马槽,遂改名为马槽沟。这两个村名的来历都是需要进行考究的,但是往往传说也能说明一段过往的历史。在马槽沟村原旧学校的院子里,有一座明代修建的龙王庙和一座古戏台的遗址,戏台已经坍塌,龙王庙也面临坍塌,龙王庙的墙壁上当年描绘的壁画隐约还能看到。中华人民共和国成立初到上世纪六十年代,马槽沟村的学校就设在这座龙王庙中。上世纪五十年代,这里曾经是马槽沟乡人民政府所在地。历史上这个村以种植各种传统的果品为主,特别是香果,槟果等,尤其是马槽沟的红杏,在上世纪的六七十年代是很有名的。 # |[`1  
  矾山镇的李家堡村和山兑村是两个规模小的村庄,而且是姓氏李姓和宗姓比较集中的聚落。据有关资料记载,李家堡约汉代建村筑堡,因李姓在这里居住,所以名为李家堡。过去这里曾经有过一段古代黄土堡墙,但是因为人口较少,村子也不大,当时留有南北两座大门。上世纪七十年代,这里还能看到古堡土墙的遗迹和一口人们饮用水的水井。山兑村原来有怀来县沙城宗姓人在这里种地,并建有几处房子。清朝初期,这家宗姓人家在这里定居,因为南北都对着山,后演变为山兑。山兑村人口少,但是过去这个村的果树多,人均占有量大。特别是上世纪六七十年代,这里的苹果,槟果,海棠,香果,沙果等等,这些传统的果树为这个村的村民增加很大一部分收入。所以在上世纪八十年代按照以前的经济收入核算农林特产税时,在矾山镇这个村的人均农林特产税是最高的。 这个村还有人具备了一种独特的技艺,就是用木料镟工具的镟匠,各种各样的家庭生活用具都能用木料镟出来,现在不知道这种农村的镟匠技艺失传了没有。 'iMHAP;N  
    矾山,是共和国版图上一个普通的地名,但是,它的前世是华夏民族古涿鹿之地,是历史上有五千年历史的地名涿鹿。位于河北省西北部,曾经是华夏历史上最早的有记载的战争,涿鹿之战,阪泉之战的古战场。这里有以黄帝城为代表的多处历史遗迹,有流传千百年的传说故事。有巍巍耸立的东西灵山,北灵山,涿鹿山,燕峰山,九仙山,抱孩山,有日夜喷涌的黄帝泉,阪泉,蚩尤泉,还有曾经波涛汹涌的东灵山河,灵泉河,多少年来一直是永定河的一条重要的支流。有古人们行走了千百年的京西古道,连接着北京城与茫茫的草原大漠。矾山镇只是一个行政区划的名词,而多少年来矾山的广义在于以矾山为中心的矾山川。雄峙于南北交通要道的古村太平堡,古建筑保存完好的狼窝村,大斜阳村,依然有过街桥的黑山寺乡的口前村,黑山乡仓上村的古代提水井。以当年黄帝排兵布阵命名的怀来县八卦村,二堡村边的蚩尤墓。怀来县以李官营为代表的明清古建筑群,银洞山上不知有多深的古代地洞。矾山堡的矾山完小,太平堡的义学堂,董家庄的抗日小学校等等。这些在矾山无不镌刻着历史过往的深深印痕。从五千年前就有人在这里繁衍生息,勤劳,智慧,善良的矾山人一代代在这里生存发展,写下了五千年的辉煌历史。冬去春来五千年,这里生生不息,山河无恙。这里草木繁茂空气清新。在今年最为严重的抗击新肺疫情中,万众一心,众志成城,没有出现一例新肺感染者和疑似者,这里是一片五千年留下的净土。在这春暖花开的时候,我们在矾山等你。

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只看该作者 沙发  发表于: 04-03
五千年历史留下的深深的印痕,时时在告诉我们不能忘记过去的历史。

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只看该作者 板凳  发表于: 04-04
矾山的历史,矾山的记录。

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只看该作者 地板  发表于: 04-06
这是一个古老的地方

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只看该作者 4楼 发表于: 04-08
古涿鹿的历史永远镌刻在这片神奇的黄土地上。

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只看该作者 5楼 发表于: 04-19
人们永远不能忘记的历史

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只看该作者 6楼 发表于: 04-23
永远不应该忘记的历史

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只看该作者 7楼 发表于: 05-04
记录了矾山的历史

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只看该作者 8楼 发表于: 05-12
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