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汉疆唐土先生的分析与评论非常到位,而且深入浅出,丝丝入理。 T4JG5
对于《涿鹿吧》里几种人的画像也同样惟妙惟肖,呼之欲出。例如,对于文革残渣的描述,“在网上与人辩论满口文革语调,稍有不和就出口成脏;在现实生活中,这类人球也不是。他们对百姓凶残无比,但在掌管基层权力的三祖小吏面前,却像哈巴狗一样乖巧” BzXTHFMSy
而且,这些人特别善于变换手法,玩弄辞语,放一些拐湾狗屁。耿直的曲老在这方面是要吃亏的。 (i1q ".
对于曲老,更是分析的透透的:他“是一个很倔的人,一根筋思维严重;而且,特殊年代的特殊遭遇在曲老身上留下了特殊的印记,他的斗争思想一直很严重,很多事情超出他能力范围,他也非要去做一做。如果不这样做,他就不是曲辰了。” @'>Ul!.]
在去《涿鹿吧》辩论这个问题上,《涿鹿论坛》上的网友,包括不少《涿鹿吧》里的成员,都明确反对他进《涿鹿吧》,至少已有两次。但是,他还是去了,他也就是这么一个人! Fd1t/B,
从这个事情上,我们似乎可以得出这样一个结论:三祖论,在其从提 出,到宣传,从其组织成份,到其运作形式,颇类邪教。对于邪教洗脑的人,用常人、常事、常理是不能促其清醒的。曲老尝试了,不如早些离开那里,省下时间做点当紧做的事,我直话直说: !q8"Q t
曲老到《涿鹿吧》宣传三祖邪恶,是浪费时间,浪费生命!