对曲辰先生在涿鹿吧发帖遭谩骂攻击的思考涿鹿论坛-张家口-张家口论坛-张家口第一生活消费门户网

发帖: 653

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2019-11-13

                               对曲辰先生在涿鹿吧发帖遭谩骂攻击的思考                                                                             作者：汉疆唐土
    近期，曲老到涿鹿吧发表反对三祖邪论的文章，引发三祖邪论者对他的疯狂谩骂攻击，由此也引起一场风波。
    本人也有如下思考：本人从不赞成曲老到涿鹿吧去发反对”三祖邪论”的文章，因为那是对牛弹琴，没用。应该说，这十几年来，经过以曲老和众多有良知的学者、历史专家的强力批判，“三祖邪论”的本质已经被全国各地越来越多的人认识到，已经日渐式微。“三祖邪论”的传播者只得不断的从全国各大论坛、网站退缩，并最终缩回到涿鹿县的涿鹿吧这个乌龟壳之中，形成了一个“坚强的堡垒。”
    本人分析在涿鹿吧的三祖论者，主要由三部分人组成。
    第一类人：就是“三祖邪论”的创立者和既得非法利益者；这类人多由八九品小吏组成，他们不够国家统治阶级的资格，但是毕竟曾有一官半职，所以媚上欺下，在涿鹿鱼肉乡里、愚弄百姓的能力还是有的。这类人最大的特点就是为达私利不择手段，根本就没有礼义廉耻。金世宗完颜雍有云：“燕人自古忠直者鲜，辽人来从辽，宋人来从宋，本朝来则从本朝。”其实说得就是这类人。
    第二类人：文革的残渣余孽。这类人年轻时在文革中搞打砸抢，无恶不作。现在虽已老去，人数也不多，但不思悔改，依旧是暴徒思维，在网上与人辩论满口文革语调，稍有不和就出口成脏；在现实生活中，这类人球也不是。他们对百姓凶残无比，但在掌管基层权力的三祖小吏面前，却像哈巴狗一样乖巧，这类货色是最该被优先扫进历史垃圾堆的。
    第三类人: 就是改革开放后，因好吃懒做而处在被社会淘汰边缘的人，这类人没什么本事，也不去勤劳致富，而是整天幻想天上掉馅饼，涿鹿老家那里形容这类人叫“二狗油子”。他们羡慕那些鱼肉百姓的三祖小吏，并且希望自己也能成为其中的一员，所以时常跟在三祖小吏后面摇旗呐喊，乞求三祖小吏能赏他们一杯羹。
    此三类人既无知又无耻，心中根本就没有是非对错的概念。既无良知，怎么能够用文章去感化他们？能够惩罚他们的只有法律。
    在一年以前，本人就明确表示过，反对曲老到涿鹿吧发文章。只不过曲辰先生是一个特殊的人，他有朴实、执着、热情的一面；但是，他也是一个很倔的人，一根筋思维严重；而且，特殊年代的特殊遭遇在曲老身上留下了特殊的印记，他的斗争思想一直很严重，很多事情超出他能力范围，他也非要去做一做。如果不这样做，他就不是曲辰了。
    三祖邪论者的权力有限，所以在涿鹿县以外，曲老和众多有良知的学者、专家的意见能被大家接受，三祖邪论的本质能很快被揭穿，所以三祖邪论者一败涂地。但是在涿鹿县以内，三祖邪论者掌握着行政权、宣传话语权等等，以曲老一介布衣，冲到三祖邪论的老巢涿鹿吧去，以寡敌众，有好的结果吗？能辩论出结果吗？他山之石，才是砸碎三祖邪论的最佳利器。
    此外，在涿鹿还存在两类人。一类是涿鹿的文人，这类人不是没有文化，也能认识到三祖邪论的危害，但是他的上级领导是三祖论者，在公理与饭碗之间，这些涿鹿文人选择保饭碗，跟着领导说瞎话；第二类人，就是所谓的涿鹿本地的普通人，这类人的祖先大部分是明代从山西迁来的，根本不知涿鹿在明代以前的历史。这两类人皆习惯于逆来顺受、麻木不仁，所以本人不想再评论他们。
tXH;4K@

分享到 淘江湖新浪 QQ微博 QQ空间开心人人豆瓣网易微博百度鲜果白社会飞信


	http://www.zhangjk.com 访问内容超出本站范围，不能确定是否安全


	关闭您还没有登录，快捷通道只有在登录后才能使用。立即登录还没有帐号？赶紧注册一个

帖子

[时事涿鹿]对曲辰先生在涿鹿吧发帖遭谩骂攻击的思考 [复制链接]

相关话题