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[时事涿鹿]备存于《涿鹿论坛》如下 [复制链接]

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13751


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《涿鹿吧》里“吃饱撑的”对曲辰的造谣与攻击
03X<x|  
备存于《涿鹿论坛》如下
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         曲辰在《涿鹿吧》发表批判“三祖”文化的文章,受到了攻击,其中有一位网名叫做“吃饱撑的”的人,发了一个造谣、谩骂、诬蔑、攻击的《广告》现在我原文转载如下: ke3HK9P;  
*23m-  
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曲辰,何许人也?一个浑身铜臭的流氓文人
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        1942年1月21日出生于河北涿鹿,曾先后务农,做工,当会计,充任剧团编剧。2004年与任昌华合著了《黄帝与中华文明》是涿鹿地区“伪造史料”、“考古旅游化”的倡导者,“三祖文化”理论倡导者之一,在央视《发现黄帝城》中也有拙劣表演。后因与作为地方领导的任昌华、赵育大在经济利益上产生分歧,在旅游效益分脏上搞僵,于是曲辰就搞了系列与涿鹿官方唱反调、搞破坏的文章,对涿鹿力推的“三祖文化”大肆攻击,抛出不伦不类的一祖论,以评“三祖文化”为名,歪曲历史,歪曲实际,破坏民族团结,在金钱面前完丧失了作为学者最起码的道德底线。08年以来,疯狂地在数十个文化历史网站上狂贴系列文章,自己反复顶帖,遇到不同观点及意见,就疯狗一般地谩骂,无耻到了令人发指的地步,任其胡闹将会对论坛环境产生极坏的影响。现在,已有部分论坛对曲辰的文章进行了清理。 ](B& l{V  
         此附《涿鹿吧》广告剪图如下: .jU|gf:x  
pr0@sri@  
  
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轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

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1222
只看该作者 沙发  发表于: 11-08
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               啊!真够恶毒的了,竟能如此造谣,血口喷向了曲老,这个人应当是“三祖”邪论的铁杆纷丝,没跑! NDIc?kj~  
         按这个造谣的程度,因该是对曲老比较了解的人,不然,这谎言就编不到这种程度,从开始到现在!
有道祥见,出则衔书。

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1495
只看该作者 板凳  发表于: 11-08
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     我的看法与九先生有相同之处,也有不同处: d7K17KiC  
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     首先,依其对三祖邪论的辩解情况而论,他不是一搬的纷丝,而是一名一生搞“三祖”邪论的官员,乃至核心性骨干,正是由于这个原因,他与“三祖”邪论有着深刻的利益联系,或者出过书、编过出版物,沾上了“三祖”邪论的深深印记,这一生再也割离不了了;或者就作的是“三祖”邪论管理机构的官。甚至是“三祖”利益集团中的人物。要不然,到了今天的这个时候,如何能跳出来,用这么恶毒到不共戴天的语气来攻击曲老呢? Y %D*O  
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      其次,此人按言论而推,应该在五十岁左右,其或者是任昌华的亲信,或者就是同任昌华一起吃“三祖”邪 论利益的人,要不,他怎么就知道曲老是“因与作为地方领导的任昌华、赵育大在经济利益上产生分歧,在旅游效益分脏上搞僵,于是曲辰就搞了系列与涿鹿官方唱反调、搞破坏的文章,对涿鹿力推的“三祖文化”大肆攻击”呢? o` 1V  
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      第三,他说的分脏如此肯切,这是气极了之后,只顾攻击对方,骂得痛快,一不小心说走了嘴。 b;;Kxi:7$}  
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      如此,他说的或许是真的。如果是这样的话,涿鹿县另一个大贪污集团可能在深水中。 [qD<U%Hi  
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      因此,我的看法是,应当由国家纪检部门介入此事,进行调查,曲老真有经济问题,查出来也能给文人学者一个教训,同时,也应该将任昌华之类利用供奉历代日本天皇的汉奸文化坑害涿鹿乃至全国百姓的犯罪者,绳之以法,还涿鹿一片青天! rKs WS~U  
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584
只看该作者 地板  发表于: 11-08
回 容成子 的帖子
容成子:       我的看法与九先生有相同之处,也有不同处:
     首先,依其对三祖邪论的辩解情况而论,他不是一搬的纷丝,而是一名一生搞“三祖”邪论的官员,乃至核 .. (2019-11-08 08:49) wO)KQ~yX  
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赞成容成子的观点。 Xb]?/7 X  
我也说出我的看法。“三祖邪论”在涿鹿存在近三十年了,给涿鹿带来了什么?只有耻辱与损失,还有外地人对涿鹿历史的困惑。至于三祖邪徒从中谋取了多少私利,只有他们自己清楚。 2e@\6l,!^  
我个人不赞成曲老到涿鹿吧去发帖,因为那里已经是垃圾粪堆的集中地,生活着一群脏东西。曲老非要去那里发文章,犹如厕所里扔手雷,结果激起“民粪”。 Z=8CbS).  
“因与作为地方领导的任昌华、赵育大在经济利益上产生分歧,在旅游效益分脏上搞僵,于是曲辰就搞了系列与涿鹿官方唱反调、搞破坏的文章,对涿鹿力推的“三祖文化”大肆攻击”呢?这位“吃饱了撑的人”应该是在气急败坏的情况下说出这番话的。如果他说得是真的,那么曲辰先生是个民间学者,不掌握公权力,即便与任昌华、赵育大之流有经济利益分歧、在旅游效益分赃上搞僵,曲老也不可能是得利者,得利的只有任昌华、赵育大之流。那么问题来了,当年任昌华、赵育大到底分了多少脏款? <X&:tZ #/  
再有,矾山的中华合符坛广场上的那五十六根大理石柱子 ,当年的原材料价格是多少?加工费是多少?涿鹿县政府每根柱子的采购价格是多少?中间有没有猫腻? `b'J*4|oGo  
第三,三祖论者主导的涿鹿县政府举行了几届祭祀三祖活动,每次的花费都要过千万元吧,敢把各项花费进行财务公开吗? u$p|hd d  
第四,我要说得是,涿鹿的三祖论者无知又无耻,他们对周颖南先生都能干出背信弃义的事情,那么对曲老,他们什么事情干不出来?造谣污蔑不是经常的事情吗? nqJV1h  
最后,我也同容成子一样,赞成国家纪检机关对此事进行复查,彻底查清真相。只是这涿鹿论坛在全国没有什么影响,国家纪检部门会注意这个小地方? |o) _=Fx  

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1495
只看该作者 4楼 发表于: 11-08
Re:回 容成子 的帖子
汉疆唐土:
赞成容成子的观点。 \AG ,dMS  
我也说出我的看法。“三祖邪论”在涿鹿存在近三十年了,给涿鹿带来了什么?只有耻辱与损失,还有外地人对涿鹿历史的困惑。至于三祖邪徒从中谋取了多少私利,只有他们自己清楚。 Xc.~6nYp  
我个人不赞成曲老到涿鹿吧去发帖,因为那里已经是垃圾粪堆的集中地,生活着一群脏东西。曲老非要去那里发文章,犹如厕所里扔手雷,结果激起“民粪”。 6Dch+*4*@  
“因与作为地方领导的任昌华、赵育大在经济利益上产生分歧,在旅游效益分脏上搞僵,于是曲辰就搞了系列与涿鹿官方唱反调、搞破坏的文章,对涿鹿力推的“三祖文化”大肆攻击”呢?这位“吃饱了撑的人”应该是在气急败坏的情况下说出这番话的。如果他说得是真的,那么曲辰先生是个民间学者,不掌握公权力,即便与任昌华、赵育大之流有经济利益分歧、在旅游效益分赃上搞僵,曲老也不可能是得利者,得利的只有任昌华、赵育大之流。那么问题来了,当年任昌华、赵育大到底分了多少脏款? }  ?  
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     其实,这个三祖邪论,本身就是一个玩金钱的利益集团: zOcMc{w0   
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   王宽在涿鹿当政,任昌华负责文化旅游工作,他改变黄帝城遗址开发、黄帝文化的大方向,提 出一个炎黄蚩三祖文化,王宽就以此为自己的政绩丰碑,其调省后,就在省里成立一个河北省三祖文化研究会,其会员全是涿鹿人,其中还有不赞成三祖提 法的人。他自己任会长,在省里遥控涿鹿及张家口如何搞三祖邪论。涿鹿出资五百万元给王宽购置一层楼房,作为王宽办公场所,每年,王宽从省里拿一份社团经费,涿鹿县每年都给王宽一笔钱,供其到处游玩,宣传三祖邪论。这省三祖文化研究会事实上就是王宽的一个俱乐部。这就是为什么王宽对人讲任昌华和他争功,为什么中共中央明令禁止祭三祖后,他还以三祖文化研究会名义搞什么“高层论坛”,并通过燕赵媒体向社会发布消息。参加这个高层会议的有涿鹿县现任高官。这就是为什么涿鹿县认为有人支持,有恃无恐地同中央搞对搞的原因; nt4>9;  
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涿鹿县祭三祖,每年据说要花上千万的人民币,参加的官员每人做一套礼服据传都上万元; =,sMOJ c>  
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三祖邪论为什么敢于公开供奉历代日本天皇,为什么敢和韓国勾结,其背后都是美 元在起作用; w>#~_x, `  
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至于台湾由陈水扁拨款,由张益瑞选址施工,建蚩尤祠、炎帝庙、黄帝殿,这其中在金钱上有什么猫腻,我们就很难知晓了。再加上旅游收入、开支,都没听说向全县人民报告过。由此而言,“吃饱撑的”说曲辰先生因与“任昌华、赵育大在经济利益上产生分歧,在旅游效益分脏上搞僵”不是没有可能!而是大有可能!  B} :[~R'  
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至于《涿鹿论坛》小,声音发不大,不足以引起上层注意,这我以为也好办,我们可以将这种声音提 高,嚷嚷到外面去,也不是做不到。是应该揭开涿鹿圍绕三祖邪论这个贪腐集团的时候了! 1Ocyrn  
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195
只看该作者 5楼 发表于: 11-09
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《涿鹿吧》“吃饱撑的”对于曲辰老先生的攻击性极其露骨的帖子,多于谩骂性。这勿须置疑。  BR;f!  
按其发言,确实不是一般老百性,因为他知道三祖邪论的提出过程及其核心性的争论本质,由此容成子先生推断其为搞三祖邪论的官员是可信的。 |}P4Gr}6  
那么,这个攻击性的帖子,是说曲辰老先生因“与作为地方领导的任昌华、赵育大在经济利益上产生分歧,在旅游效益分脏上搞僵而才反对三祖邪论的,这显然是不符合历史实际的,我是从纸本书,到网络文章,读曲辰老先生的文章最多的人,只要网络上有,我就看,就认真读,亦和汉疆唐土先生一样,是认真学习。我从曲先生引经据典 的文章中看到,他之所以强烈反对“三祖”邪 论,是因为这个三祖邪论确实邪得邪虎,确实对国家、对民族有大害,我们不能因为“吃饱撑的”一个攻击,就迷惑,就丧失了最基本的认识。 cPZD#";f  
倒是“吃饱撑的”这种气极败坏的攻击之中,很具体地说出曲辰是在利益上产生分歧,在旅游效益分脏上搞僵而才反对三祖邪论的话中,证明:在涿鹿,作为地方领导的任昌华、赵育大在经济利益,在旅游效益分脏”是确实存在的因为这个事说得是再具体不过了。 $\h\, N$y  
我们应该全力关注涿鹿县作为地方领导的任昌华、赵育大在经济上、在旅游效益分脏上”上的贪污腐败! Au(zvgP  
在这方面纪检监查部门是缺位不得的! 8T6.Zhv  
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584
只看该作者 6楼 发表于: 11-09
回 咬文嚼字 的帖子
咬文嚼字:     LObS 7U  
《涿鹿吧》“吃饱撑的”对于曲辰老先生的攻击性极其露骨的帖子,多于谩骂性。这勿须置疑。 9[.vtk\iyH  
按其发言,确实不是一般老百性,因为他知道三祖邪论的提出过程及其核心性的 .. (2019-11-09 09:34) GMc{g  
Om #m":  
此贴甚好!赞成! 1O" Mo  
三祖贪腐集团在涿鹿存在近三十年,在各种行业利益关系盘根错节。国家拿下了涿鹿县的三任贪腐书记是好事,但是此三人仅仅是三祖贪腐集团浮出水面的,真正的贪腐大鳄在水下,隐藏的很深。什么时候国家把那些水下大鳄抓了,那才是三祖贪腐集团真正土崩瓦解之时。 -"*UICd  
涿鹿县,只有彻底解决三祖贪腐集团,在思想认识上拨乱反正,才能真正迎来快速健康的发展。 oq00)I1  
BGAqg=nDV  
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277
只看该作者 7楼 发表于: 11-10
JaC =\\B  
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     几天来,我在静静地看,看人们的表态。 !ueyVE$1  
    你甭说,这《涿鹿论坛》还真是一面镜子: kYxb@Zn=|  
    真智者,假智者,真正义,假正义,真君子,伪君子,一眼就能看得出; }*+?1kv  
    要说曲老先生是贪钱者,就是打死我也不信: 'B;aXy/JC  
    为什么?看人要看平时,看行动,不能空泛而论。 *W()|-[V3  
    他作溪源开发旅游的历史顾问,不收一分钱,而是自带行李,自带粮菜,自带碗筷锅灶,吃自己的饭,干溪源的活,五六年如一日,一直如此; igNZe."V  
    他夫妻在小矾山蹲点调查,搞桥山黄帝庙遗址开发,亦同样自己掏钱吃饭、住店,并且将自家的洗衣机、彩电、电冰箱无偿送给桥山会馆使用;每年搞祭祀,他都掏钱。 5<-_"/_  
     他的日子过得并不宽余,曾经要卖掉张家口市的住房,作为出版研究黄帝史事学术著作的出版补贴开支,是河北建设集团总裁曹清社先生得知情况而仗义资助,他才免于失去住房。 f<.43kv@  
      曲老先生今年七十九岁,他不顾年事已高,现在又自愿立项、自己掏钱坐长途汽车、住店、吃饭,搞轩辕之丘遗址调查。 Mx,QgYSu  
     曲老先生这为的是什么?他在默默地为涿鹿县的发展做贡献!这样的人,被人血口喷人地诬为“一个浑身铜臭的流氓文人”,竟然引不起社会公愤,竟然很少有人为其鸣不平,实属罕见,这就怪不得涿鹿要出一窝子贪官污吏呢!其土壤就不好! fFG, ^;7-O  

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1222
只看该作者 8楼 发表于: 11-11
溪源一支:
     几天来,我在静静地看,看人们的表态。 QjETu  
    你甭说,这《涿鹿论坛》还真是一面镜子: [^r0red  
    真智者,假智者,真正义,假正义,真君子,伪君子,一眼就能看得出; ^_b+o  
....... Mw!?2G[|  
Z!Sv/ 5xx  
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      咱打开了窗户说亮话: A+%oE  
   在涿鹿,政府主导搞“三祖”邪论,至今业已二十多年,一些政府工作人员或者退休人员,一般都不会发表反对“三祖”邪论的意见,就是明知不对也不发言,畏上,是一种习惯性的思维方式; D+{h@^C9Z  
   何况,政府利用公权力、开动一切宣传机器,进行“三祖”邪论的洗脑式宣传,有不少人就是信奉“三祖”邪论的,这些人不公开推波助澜地对曲老进行攻击,也就算是很不错了,你还能指望他们发言来声援曲老? 0gPz|v>z  
   其三,现在“吃饱撑的”攻击曲老的“广告”又直接与任昌华为首的“三祖”邪论贪腐集团相联系,涿鹿有不少人与任有着这样、那样的关系,他怎能公开发声支持曲老? (gBP`*2  
   还有,也是最根本的,现在的事实是:涿鹿县以“三祖”邪论掩护“三祖”贪腐集团,而贪腐集团又以其经济利益凝聚“三祖”邪论“共识”。所以“汉疆唐土”先生一语中的:“涿鹿县,只有彻底解决三祖贪腐集团,在思想认识上拨乱反正,才能真正迎来快速健康的发展。” 亦只有将以任昌华为首的“三祖”分脏集团解决,才有可能真正认识“三祖”邪论的危害。到那时,人们才会对曲老另眼相看! X}'3N'cbkU  
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有道祥见,出则衔书。
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