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[文化涿鹿]三祖论者热爱自己的祖国吗? [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2013-10-09


1 zIFQ@  
三祖论者热爱自己的祖国吗? vcs=!Ace  
对一个高中毕业生来说,你如果想上大学,就必须放弃当下就业的机会,放弃就业能获得的收入。当你走进超市购物时,你想购买这一种或几种商品,就应当放弃购买其他一些商品。这种现象,经济学家叫作机会成本即得到某些东西的成本是为此必须放弃的一切。同样,“三祖论”若要能够成立,也是需要“成本”的,这个成本也可以叫作前提,这个前提就是对几千年来中华民族形成的原有共识的否定:否定了几千年中华民族祖先认同的正确性,才能确立蚩尤的始祖地位;否定了以黄帝为开端的中国五千年文明史,才能重新开始以“中华三祖”为标志的“新历史”;否定了中国文化的一体性,才能确立“三祖文化”的离心性;否定了中华文化传统价值观和社会主义核心价值观,才能确立“三祖论”“同根同祖”的核心价值观……。任何肯定,同时都隐藏着否定,“三祖论”也不例外。如果没有这许多否定,“三祖论”是断然确立不起来的。这些否定是伴随着“三祖论”的出现而出现的。  f.acH]p  
《人民日报·人民论坛》文章《历史虚无主义搞乱苏联》(2013923日)指出:“历史虚无主义,从字面上解释是否定历史的意思。但是历史虚无主义者并不一般地否定历史,而只是通过否定和歪曲某些历史事件或人物,来宣传他们逆时代潮流而动的政治观点。因此,当前流行的历史虚无主义与其说是一种学术思潮,不如说是一种政治思潮。” ogQY"c8  
二十年过去了,“三祖论”极力要否定的,一样也没能否定得了,他极力要肯定的一样也没得到肯定。结果却适得其反:否定来否定去,首先自己否定了自己。如此否定一切,“三祖论”的性质就暴露的越来越清楚。人们不禁要问,你们这样恶搞,还算中国人吗?如果还是中国人,这样做也叫作热爱祖国吗? ^lhV\YxJ  
2条评分铜币+24
容成子 铜币 +4 是呀,说得是明白,可认贼为祖者不管这些! 2013-10-09
曲辰 铜币 +20 说得明白透彻! 2013-10-09

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13813
只看该作者 沙发  发表于: 2013-10-09
说得明白透彻!

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1518
只看该作者 板凳  发表于: 2013-10-09
是呀,说得是明白,可认贼为祖者不管这些!
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11
只看该作者 地板  发表于: 2013-10-09
有一种观点是,以胜败论英雄,或曰“胜败英雄论”。持这种观点的人,因袭着“胜者为王,败者寇”的老观点。他们认为在涿鹿之战中蚩尤是败者,所以,应该纳入“判逆者”之列,而不应该作为我们的始祖。很显然,这种观点是错误的,是站不住脚的。历史唯物主义者是不能唯胜败论英雄的。如果我们的史书只写胜乾,而把败者从史书中抹去,那么,这种史书将是残缺的,不科学的。历史应是对过去时代的历史事实的记载和评价。马克思主义的历史科学的任务,在于发现和说明人类历史发展的规律,阐述历史发展的过程,用历史知识和历史经验提高人们认识社会改造的水平。黄帝、炎帝、蚩尤是古代中国三大部落联腽的三个大酋长,这是历史事实,是不能抹杀的。如果说对败者就一概从史书中抹去,不予承认,那么,对炎帝将如何对待呢?因为“炎黄两族在阪泉,发生了三次大冲突,黄帝族统率以熊、罴、貌、貅、虎为图腾的各族打败炎帝。”可见,炎帝在古代部落战争中也是败者。难道我们能因为炎帝是失败者而不承认他是中华民族的始祖吗?显然不能。所以,同样也不能因为蚩尤是败者而不承认他是我们的始祖。同时,我们还应当指出,如果按照以胜地败论英雄的观点来写历史,来取舍人物,那么,从秦朝的陈胜、吴广,汉朝的张角,隋朝的李密、窦建德,唐朝的黄巢,宋朝的宋江、方腊,明朝的李自成,直至清朝的洪秀全、杨秀清等,便能不能称为历史人物,都不能写进历史。这岂不是与历史唯物主义背道而驰吗?!现在,我们的《中国通史》,既然已经把上述人物作为历史人物写进了历史,那么,为什么不承认蚩尤是历史人物并写进历史呢?

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13813
只看该作者 4楼 发表于: 2013-10-10
回 蚩尤孤魂 的帖子
蚩尤孤魂: P 5_ l&  
有一种观点是,以胜败论英雄,或曰“胜败英雄论”。持这种观点的人,因袭着“胜者为王,败者寇”的老观点。他们认为在涿鹿之战中蚩尤是败者,所以,应该纳入“判逆者”之列,而不应该作为我们的始祖。很显然,这种观点是错误的,是站不住脚的。历史唯物主义者是不能唯胜败论英雄的。如果我们的史书只写胜乾,而把败者从史书中抹去,那么,这种史书将是残缺的,不科学的。历史应是对过去时代的历史事实的记载和评价。马克思主义的历史科学的任务,在于发现和说明人类历史发展的规律,阐述历史发展的过程,用历史知识和历史经验提高人们认识社会改造的水平。黄帝、炎帝、蚩尤是古代中国三大部落联腽的三个大酋长,这是历史事实,是不能抹杀的。如果说对败者就一概从史书中抹去,不予承认,那么,对炎帝将如何对待呢?因为“炎黄两族在阪泉,发生了三次大冲突,黄帝族统率以熊、罴、貌、貅、虎为图腾的各族打败炎帝。”可见,炎帝在古代部落战争中也是败者。难道我们能因为炎帝是失败者而不承认他是中华民族的始祖吗?显然不能。所以,同样也不能因为蚩尤是败者而不承认他是我们的始祖。同时,我们还应当指出,如果按照以胜地败论英雄的观点来写历史,来取舍人物,那么,从秦朝的陈胜、吴广,汉朝的张角,隋朝的李密、窦建德,唐朝的黄巢,宋朝的宋江、方腊,明朝的李自成,直至清朝的洪秀全、杨秀清等,便能不能称为历史人物,都不能写进历史。这岂不是与历史唯物主义背道而驰吗?!现在,我们的《中国通史》,既然已经把上述人物作为历史人物写进了历史,那么,为什么不承认蚩尤是历史人物并写进历史呢?  
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          中国人祭黄帝为祖,是以他首建国家制度,使我中华民族从此进入文明时代,是“人文始祖”,现在讲是“文明始祖”。这是有限制词的,蚩尤只知造反,造反不成落了个身首异处,他建立过国家制度吗?“蚩尤孤魂”是在亵渎中华民族的历史! ) OE!vA  
EG#mNpxE  
Z[GeU>?P  
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”
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145
只看该作者 5楼 发表于: 2013-10-10
自古以来都有一种成王败寇的味道!

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13813
只看该作者 6楼 发表于: 2013-10-10
回 盗春梦的人 的帖子
盗春梦的人: C)qy=lx%  
自古以来都有一种成王败寇的味道!
 \>l DM  
       \Rz-*zr&  
\+VQoB/  
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        先生翻来复去,只会说这么一句话。历史是假的,难道现在的人就能假造历史?笑话了不是?
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

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1225
只看该作者 7楼 发表于: 2013-12-26
回 曲辰 的帖子
曲辰:
       5U6b\jxX  
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        先生翻来复去,只会说这么一句话。历史是假的,难道现在的人就能假造历史?笑话了不是?
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   f{)nxd >#  
fr<V])  
    
有道祥见,出则衔书。

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1518
只看该作者 8楼 发表于: 2013-12-26
R)6"P?h._4  
  “三祖”论者,只爱叛贼蚩尤,认祖还嫌远,只想喊亲爹!

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13813
只看该作者 9楼 发表于: 2014-01-19
回 容成子 的帖子
容成子:  “三祖”论者,只爱叛贼蚩尤,认祖还嫌远,只想喊亲爹! (2013-12-26 17:58) !j}L-1*{ l  
yCN?kHG  
MGY0^6yK5  
   三祖论者的骨子里是只爱 @8$z2  
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

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1518
只看该作者 10楼 发表于: 2014-02-11
回 曲辰 的帖子
曲辰:
   三祖论者的骨子里是只爱 B qX"La,  
\efDY[j/  
     W+1nf:AI.  
|ugdl|f  
Ie/_gz^  
        

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13813
只看该作者 11楼 发表于: 2014-05-30
 ,c`6-  
L]z8'n,  
     三祖论者爱不爱国,事实早已作出了定论:卖国!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

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1518
只看该作者 12楼 发表于: 12-01
a6h+?Q7uF  
(g[WZB3x  
E Y !o#m  
       “ 三祖”邪论,供奉蚩尤,只爱叛乱者,搞分裂者,闹台独者,就是不爱大一统的祖国!
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