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[时事涿鹿]【转帖】“三祖文化”——大败笔,真臆说 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2012-09-22


“三祖文化”——大败笔,真臆说
作者:方羊子
        这些年来,张家口的电视、广播和报纸上,“宏扬‘三祖文化’”的口号不绝于耳,频寓于目。今年7月25日,“中华三祖文化高层论坛”在北京举行,市、省和省以上的一些高层官员出席并讲话,一再强调要弘扬“中华三祖文化‘和谐、包容、团结、统一’的基本理念”。在此之前,还多次在网上发帖,专门对“三祖文化”进行全面而系统的阐述,其中一段颇具代表性:
        “‘三祖文化’具有承前启后的特色、具有开创的特色、具有中华文化奠基的特色。中华文化的许多基本点,都可以追溯到‘三祖文化’。‘三祖文化’的内涵广博,最基本的有以下六点”:(为了节约篇幅,只录小标题)一、“三祖文化”是和合文化。二、“三祖文化”是融合文化。三、“三祖文化”是统一文化。四、“三祖文化”是修德文化。五、“三祖文化”是农耕文化。六、“三祖文化”是创新文化。(此帖通过“百度”即可找到)
         如此美妙的描述,极易使人产生错觉,似乎黄帝时代的中国已进入了社会主义初级阶段,有了科学发展观!
         但是当今社会对“三祖文化”提出的并不是美妙不美妙的问题,而是真实不真实的问题。
有一句极富哲理的名言:“在既没有对比,又无人知道差异时,公鸡也能冒充孔雀或夜莺。”为了弄清真假,让我们把“三祖文化”与孔子的学说做一番比较。
         请看《中庸》里的一段文字:“(孔)子曰:吾说夏礼,杞不足征也。吾学殷礼,有宋存焉。吾学周礼,今用之,吾从周。”(杞,夏之后人之国。宋,殷之后人之国。孔子的时代,去夏已远,研习夏礼,杞国已没有多少文献可以利用;而宋国保存有足够的文献,可供研究殷礼使用。)孔子的学说极少涉及夏代和夏代之前,主要的原因是“文献不足征”这是一种实事求是的态度。同时,中国哲学史和文学史也告诉我们:中国哲学大约萌芽于殷周之际,形成于春秋末期,最早不超过先秦。从来没有听说过黄帝时期的哲学。中国文学,诗歌是最早的艺术形式之一,《诗经》是最早的一部诗歌总集,其中最早的诗篇产生于西周初年。沈德潜编选《古诗源》,意在溯源,所录最早的诗篇《击壤歌》出于尧的时代。没有黄帝时期的诗歌,原因应该也是年代古远,“文献不足征。”
         为什么会出现“文献不足征”的问题呢?
         虽然有仓颉造字的传说,传说而已,并无实证。而有实物证实的中国最早的文字——甲骨文,到殷商时期才出现。黄帝时期我国并无文字。
         也许,有人会说我国的神话传说和考古发掘是探索“三祖文化”的两条途径。然而,考古得到的材料只能证明,我国文明的起源比想象的要晚。我国的青铜时代始于商(公元前16——11世纪),而世界上美索不达米亚和埃及等地,公元前3000年已进入青铜器时代。中国使用铁器在公元前6世纪,比美索不达米亚或埃及迟几个世纪,比印度晚上千年。我国考古发现的青铜器没有一件可以确定是夏朝的,更不用说比夏朝更远的黄帝时期。由此,可以断定,传说中的黄帝时期,生产力水平并不高,因而也不会有较高水平的所谓“三祖文化”。
         其实,“古代中国的文明本质上是商周两朝文化的结合”(陈哲衡主编《中国文化论集》福建教育出版社2009年第一版第19页),并非如“三祖文化”一文所称:“三祖文化”“具有中华文化奠基的特色”,“中华文化的许多基本点,都可以追溯到‘三祖文化’”。
         应该是中国的神话传说为编撰《三祖文化》帮了大忙。神话传说虽不能为《三祖文化》提供必要的写作素材,却可以启发编撰者效法古人。1922年顾颉刚先生创立了“层累地造成的中国古史观”,提出:“战国、秦、汉以来的古书中所讲的古史系统,是由先后的不同时代的神话传说一层一层积累起来造成的,不同的古帝神话传说发生时代的先后次序和古书中所讲的古史系统排列先后恰恰相反。周代人心目中最古的人是禹,到孔子时,有尧、舜,到战国时有黄帝、神农,到秦时有三皇,到汉以后有盘古等。”顾颉刚的这一创见,当时就得到了钱玄同、胡适、郭沫若等人的认同和高度评价顾颉刚《古史辨自序》河北教育出版社2000年版)。想必是,身处网络时代的“三祖文化”的作者从这里找到了灵感,如法炮制了“三祖神话”。
         只是编撰者在编撰的时候没有想到,距今四、五千年前的世界是个什么样子;手握石刀、石斧的人如何生产,生产什么,有什么样的衣食住行;没有文字作凭借的人如何思考和记事,如何交流和交往。仅凭想象,索性就把当代人的思想、当代的概念和当代人常用的一些词汇当作包装,一古脑地抛给了他们和他们所在的世界。生生让黄帝时代有了和网络时代一样的文化,一样的“和谐、包容、团结、统一”的基本理念。于是就出现了如今的“三祖文化”。有人说,这是“历史学家”的“大手笔”。此言大谬!哪里是什么“大手笔”,分明是“大败笔”、真臆说!
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1518
只看该作者 沙发  发表于: 2012-09-24
yt<h!k$ _P  
      没错,“三祖文化”就是根本不懂历史的瞎说,还有什么人说涿鹿之战是“和合文化”,用一个现在瞎想出来的概念去图解上古史。这年头,有些人大概说什么瞎话都不会脸红!
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23
只看该作者 板凳  发表于: 2012-09-26
涿鹿的文化底蕴很是深厚,但开发的人不作深入的研究,恣意猜测。
3条评分好评度+5铜币+10威望+4
轩辕博士 好评度 +5 欢迎新会员 2012-09-26
轩辕博士 威望 +4 欢迎新会员 2012-09-26
轩辕博士 铜币 +10 欢迎新会员 2012-09-26

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2496
只看该作者 地板  发表于: 2012-09-26
回 普通劳动者 的帖子
普通劳动者:涿鹿的文化底蕴很是深厚,但开发的人不作深入的研究,恣意猜测。 (2012-09-26 06:47)   $8rnf  
\c CH/  
给你好评的这个人,就是研究史学的高人

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1518
只看该作者 4楼 发表于: 2012-09-26
回 北野 的帖子
北野:
给你好评的这个人,就是研究史学的高人 4-.K<-T%D  
/%&  d:  
Y 3ApW vS  
     谢谢北野先生的介绍,其实,包括先生在内,都是在网上看文字,没有一位认识的人。高与不高,我不知道,我只是上网就事论事,心眼里没有想帖子以外的事。

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1518
只看该作者 5楼 发表于: 2012-10-09
回 普通劳动者 的帖子
普通劳动者: ircF3P>a?  
涿鹿的文化底蕴很是深厚,但开发的人不作深入的研究,恣意猜测。 UOZ+ &DL,L  
[q?RJmB]  
8 MO-QO  
    利用行政权力,恣意糟蹋祖先留给我们的历史文化资源,造成国人对涿鹿的怀疑。这种损失,不懂历史文化的人,是难知其害之烈的!

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1774
只看该作者 6楼 发表于: 2012-10-09
文化问题,不能恣意评说。

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1225
只看该作者 7楼 发表于: 2013-04-18
再看看
有道祥见,出则衔书。

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1518
只看该作者 8楼 发表于: 11-29
九尾狐: #8h7C8]&  
再看看 ^>an4UJ t  
/!0&b?  
?'~u)O(n  
      再看看好!
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