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[其他新闻]张家口万全——“晾经节” 民间延续的佛事活动 [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2012-08-28

“晾经节”是万全县洗马林镇延续数百年,至今仍是最隆重的民间佛事活动。每年农历六月初六,四乡八里的群众都汇集到镇上的玉皇阁,展阅经书,祈福求祥,视晾经节为盛大节日。
玉皇阁藏有大量经书,引起我两大关注:玉皇阁是供奉玉皇大帝及“天、地、水”三官的道教场所,为何藏有佛教经典?所藏700余卷、4000余册佛教经书从何而来?
七月五日(农历六月初五),我们提前到达洗马林镇,在玉皇阁外寻到管理处郭主任,他热情地接待了我们,打开早已关闭的玉皇阁让我们参观,更想不到的是,他在办公室里竞打开一函宝贵的经书让我们翻阅、拍照!——一函经书,蓝色封套,布面,已很陈旧,看得出时间的痕迹,题签上有“二经同函 计十一卷”字样,竹牙签已成古铜色。开签,九册经书展现眼前,均为经折装,有“大方广佛华严经”、“文殊师利佛土严净经”“不空挂索神变真言经”等九册,这九册经书并非一函。







乘此机会,我向郭主任提出第一个疑问,为何道教场所藏有佛家典藉?郭主任说:“嗷,是这样,这些经书原藏在镇里的东大寺,后来东大寺被毁,经书转藏西大寺。西大寺在文革中也被毁,这些经书无处可放了,只好转到玉皇阁来了。”原来这就是道观藏佛经的由来。我再提出第二个疑问:这些经书是从什么地方来的,成书于什么年代?郭主任似乎面有难色地说:“这些经书从什么地方来的,谁也说不清楚。但在我们这里,几百年来就有这样一个传说,说是在古代,什么朝代说不清。一天深夜,东大寺的和尚们听到寺外阵阵马嘶声和清脆的马铃声,和尚们都很奇怪,披衣起床,到寺外查看。月光如昼,却不见一人一马,只是地上有三十二个大箱子,开箱一看,全是经书!和尚们惊诧不已,月白风清之夜,是何人把这三十二箱经书送到这里?突然,住持发现寺中韦驮塑像竟然浑身是水,如大汗淋漓,顿时惊悟,这些经书原来是佛祖派韦驮搬运而来!”郭主任又告诉我:“这个传说在这里老老少少都知道,你在村里随便问一个老人,玉皇阁的经书是从哪里来的,他肯定会告诉你是韦驮搬来的。所以你问经书从哪里来的,我也只能这样回答你。”
这倒是非常有趣的答案,充满悬念,更增加了经书的神秘感。
至于经书的年代,郭主任也只能告诉我:“多数人认为是明代的,要说出准确的年代,现在还清楚。”
基本的版本学告诉我,这些经书不会早于明代,也不会晚于清中期。面对这九册流传数百年的佛教经典,我恭恭敬敬地捧在手中,轻轻翻阅,心中充满崇敬与敬畏之情。真不敢相信,我手中捧着的就是明代的经书!想起在国家图书馆参观古籍善本展览,且不说手捧翻阅,就连看都要隔着一层玻璃罩!
洗马林的晾经节到今年整整300年,即第300届“晾经节”,我们有幸赶上了。
7月6日(农历6月初6),早4:30,我们赶到玉皇阁,东西南北的主要道路是早已布置好的各种商品摊位,正做着开市的准备。由于今年是第300届晾经节,似乎比往年要热闹。
玉皇阁,建于明代永乐年间,至今近600年了。此时静静地矗立在小镇的正中,等待着盛大节日的开始。楼台殿阁建在高高的台基上,外观似三层,实为两层。一层为“三官大殿”,二层供奉玉皇大帝。飞檐斗拱,结构独特,宏伟壮观,是万全县现存完好的唯一古代建筑,2006年列为全国重点文保单位。
大约6点半,玉皇阁南面道路两旁,两挂10余米长的鞭炮齐鸣,继之事礼花升空,宣告第300届“晾经节”开始。人们纷纷进入玉皇阁,上香叩头,许愿求福。上香之后,就是拜经,翻阅经书了。



“晾经节”,本来是在农历6月初6这一天开箱晾晒经书,并供村人展阅,这一习俗保留至今,只是经书在这天的晾晒逐渐演变为在镇中阅览室展出,任由村民瞻仰捧读,并不晾晒。近年来又演变为“晾经搭台,经济唱戏”了。借晾经节的机会,组织了巨大的集市,还从外地请来剧团演唱大戏,晾经节的时间也从一天增加至五天。届时,看经的摩肩接踵,赶集的熙来攘往,演戏的锣鼓喧天,一派佛教昌盛、经济繁荣的景象。阅览室并不大,约30平米见方,桌子围成半圈,覆盖黄缎,上置经书,约40余册,村民在这里可以随便拿取,任意翻阅。这些经书,可能极少有人能读懂,但村民认为无论能否读懂,甚至完全不识字,这都不重要,只要手捧经书,展卷阅览,就能带来幸福、吉祥和平安。
我看见许多人(包括老年人、中年人甚至孩子),都是取过经书,首先双手将经书举过头,然后才翻阅,透着虔诚、崇敬。随意翻阅古籍,不论是孩子细嫩的小手,还是干体力活的粗糙之手,不用洗,更不必戴手套,随意就翻,这恐怕是独一无二的一处,在其他地方是不可想象的。
众多村人的随意翻阅,对古籍的保护肯定是不利的,我为古籍的保护担忧。两天来,对古籍的担忧一直萦绕在心。晾经节上亲见村民翻阅,转而又想,虽然众人随意翻阅不利于古籍的保护,但让更多的人直接接触经书,感受佛家行善积德的教化,祈求幸福、吉祥与平安,精神上有所寄托,有所信仰,有所约束,这又未尝不是一件好事。难怪数百年来,镇上人都视这些经书为镇镇之宝,认为洗马林数百年来未见大灾大祸,全仗经书庇佑。
能与这些经书如此亲密接触,洗马林镇的村民有福了;我们能在第300届晾经节展阅经书,有福了!



  


  



只看该作者 6楼 发表于: 2012-08-28
有机会看看

只看该作者 5楼 发表于: 2012-08-28
是佛不是魔

只看该作者 4楼 发表于: 2012-08-28
够热闹的 不错  我也去读读佛经

只看该作者 地板  发表于: 2012-08-28
每年都有,我有朋友在那里,我曾经去看过

只看该作者 板凳  发表于: 2012-08-28
以前从来没有听说过呀

只看该作者 沙发  发表于: 2012-08-28
中午12时许,身着绛紫色长袍的四方居士集于供奉观音像的玉皇阁西禅房,击磬诵经,尔后排成单行,绕玉皇阁五圈,仍击磬诵经,却不进殿,我奇怪。当地人点拨我:居士们是佛教,殿内只是道教场所。我方明就里。






——道教场所藏佛经,佛教居士绕道教大殿诵佛经,形成“佛道二教不同宗,相互融合求大同”的合和局面。尽管在我国广大地区普遍有儒、释、道三教合一的庙宇,但在遭受为难之际,道教玉皇阁收藏、保护了佛经,更是佛道二教包容共存,广施善举的一段佳话。就在玉皇阁高高的台基上有一长长的横幅,上书“佛家与道教同在,古典与时尚并存”。

晾经节虔诚瞻仰,顶礼膜拜;

集市中讨价还价,市声嘈杂;

舞台上锣鼓铿锵,唱腔跌宕;

经书、集市、大戏,各不相同,互不干扰,犹如儒、释、道三教并存共容,和谐相处……

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