答“单名一个帅”先生问
晚上刚刚回到家里，就赶紧写回答先生的这个帖子，怕先生心里着急。有不懂或我未表述清的地方，先生再问
在《四象所指为何物》一题第九楼，“单名一个帅”先生说：
“学习了，有几点不懂的，请老师给我磨叨磨叨：
1、“天、地、人、时”四维一絷（这字读什么
），这是什么意思，出自什么地方？以前光知道“天、地、人”。 2、“世上万物生变，是天地之间风、雷、水、火、山、泽相互作用而造成的”，所以有八卦。可是四象（青龙白虎朱雀玄武）怎么就生出“天地风、雷、水、火、山、泽”了呢？
3、如果四象是泛指，那么四象生八卦怎么具体表达呢？
不懂，诚心请教！”
第一个问题：“四维一絷”的科学宇宙观，是我依中国古典哲学思想理论体系的突出特点而下的一个定义：维，即繫物大绳，它具有纲领之义。如《管子·牧民》言：“国有四维”。故维与纲相联成词曰“维纲”，指用以治理国家的重要法纪；维，又正好是几何学及空间理论上的一个基本概念：直线为一维，平面是二维，三维成立体，四维构成立体动态；絷，（读执）是绊马索，借指繫缚。如《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗，絷之维之，以永今朝”。
中国的古典哲学理论，是将宇宙中的天体运行规律称作“天道”，把地球物理、以及地球上自然万物的变化规律谓之以“地道”，对于人类社会发展变化的诸种规律叫做“人道”，认为“天道”、“地道”、“人道”这三大方面是一个互为影响和制约的整体，它们的变化是以时间过程而显现出来的。所以，中国古典哲学在论述客观自然规律的时候，都是将“天道”、“地道”、“人道”、“时变”这四个方面的主要因素综合在一起，来做辨证思考和论述的。这也正是中国古典哲学理论之所以具有唯物、辨证、求实，既恢宏博大而又细微精深的根本性原因和显著特点。我认为，只有这样的哲学思想理论体系，才配称做“宇宙观”、“世界观”、科学的人生观和价值观，以及唯物辨证法。因而，就将中国古典哲学称做“四维一絷”的哲学，“四维一絷”的科学宇宙观。这就是理由。
第二个问题：中国哲学是从自然科学规律的观察看研究中总结出来的，比如太極圖是古人根據觀測太陽（日中測影）所得到的影長數據所畫出來的觀察記錄。
这样，一年为一元，为一太极，分阴分阳，阳极生阴，阴极生阳，阴阳互依。这就是太极生两仪，两仪生四象，（也就是太阳在一年四季天球视运动上所经四象二十八宿的经历。按天、地、人三者所代表的“三”用阴阳爻组成卦象画，就能得到信息论八经卦，以这个八经卦，分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，就能体现“天地定位，风雷相薄，水炎相射，山泽通气”这一大化流行的立卦原则了，最后，作八入相重为六十四别卦，依照法象、物象、意象三原则命以卦象名，就可以讲述传授大道之理了。
当然，对于没有天文学知识的人，要能听懂这个话，是比较困难的。一丁点哲学基础知识也没有的人，要理解，也有困难。
第三个问题，天文学上的四象，代表的是春、夏、秋、冬，而八卦的排例，则正好为八节，即：立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至，简称“分至”。（见上图及下图）哲学用语，是要用极其简约的语言，表达复杂深奥的道理的，仅就字面理解，而缺乏必要有相关知识，理解起来就会困难些。所以要想学好哲学，就必须同时学好天文学、地理学、训诂学、数学、古汉语等多方历的基本知识。这虽然困难些。但困难这个东西，历来都是欺软怕硬的，有了顽强的毅力，就没有克服不了的困难。
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