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近日,张老师给我打电话说,他看了曲辰老师的一篇文章——《虞舜帝与陈建明》,感到他说的非常有道理。潘城风水很好,许多从这里走出的人都有所作为,成了气候,这归功于虞舜帝都成的风水。 8X
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曲辰文章讲的是:他有一次回涿鹿,王瑞兆、李怀全、郝存库等几位老友争相请我与拙荆吃饭。争来争去,最后由老朽定砣,由李怀全作东,在高堡一家饭馆吃蔚州黄糕。饭桌上,陈建明拿出自己即将出版的新书小样,请朋友们提意见,由此,建明兄发起了感慨:说他从一个放羊娃能做到坐在县委宣传部,吃一碗笔杆子饭,是沾了笔架山的灵光。我白了他一眼,没搭他的腔。心里说:“你这个二百五!都快土埋脖子的人了,还闹不机密这糖从哪儿甜、盐从哪里咸!连一辈子沾了谁的光都搞不清!”其实,要说这沾光的话,陈建明兄委实是沾了虞舜帝的光!不信?那你看以下的事实: 8X
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虞舜帝是冀地姚墟人,也就是现在的窑子头村人,他曾耕作于历山。舜耕地之处是在历山之巅,因为田土有四百多亩,故后人称其为“四顷梁”。而陈建明从小就住在四顷梁,沾人家虞舜帝的灵光;虞舜帝曾牧牛于黄阳山。陈建明则是牧羊于龙门山,也就是舜曾耕耘的历山。只不过陈建明所放牧的牲灵比虞舜帝的个头稍小一些罢了;虞舜帝从小丧母。陈建明则自幼丧父;虞舜帝是中国历史上的孝行典范,居二十四孝之首位。陈建明自幼与老母相依为命,放羊十多年奉养老母,也是有名的孝子;虞舜帝受尧选贤,唐尧下嫁娥皇、女英两个女儿给舜做妻子,住在潘城(现保岱古城)之妫汭,也就是妫水从潘城西南角向东北流然后拐个弯弯向东流的地方。现在,这个地方叫“拐角”。这很有点后世“倒插门”、“招女婿”的味道。而陈建明也因“招女婿”、倒插门住在了古潘城妫汭的东北边一点点的地方,也就是现在的保岱村后庄村;虞舜帝是中国历史上的第一位诗人,其传世诗作有《思情操》、《南风歌》、《卿云歌》等。今人所熟知的著名诗歌理论“诗言志”就是虞舜帝提出的,其原文是:“诗言志,歌永(咏)言,声依永(韵),律和声,八音克谐,无相夺伦。”而陈建明则是张家口地区的著名诗人。张家口诗人虽多,而唯有陈建明是依写诗出名,并走进中国当代最高殿堂——人民大会堂中去的人!虞舜帝吟诗,是从生活中来,是在历山耕耘中吟《思情操》。而陈建明吟诗,亦是从生活中来,是在送报于见不着人影的深山沟中,听着独自一个的脚步声唱出口的,这就是陈建明的成名诗作《脚步声声》! 8X
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虞舜帝是中华开国之祖轩辕黄帝的后代,是五帝时代的一帝,所以,虞舜帝选贤任能而不忘轩辕黄帝的功德,歌以《卿云》。虞舜是中国诗人的鼻祖,陈建明是学诗的后人,而与虞舜帝又荣为同乡、处处沾着虞舜帝的灵光!我想,建明兄有着千条理由、万条理由,努力歌颂咱们中华民族文明始祖轩辕黄帝,则无半丝理由去吹捧被轩辕黄帝在涿鹿之战中镇压了的叛乱分子蚩尤吧?此,未知建明兄以为然否? 8X
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张老师说,他的表兄弟宋某也是沾着保岱虞舜帝灵光的实列。宋是保岱村的外甥,从小生活在古潘城,他的舅舅是清华大学土木工程系毕业的,他的姥爷是当地有名的秀才,表兄是航空学院高材生,受保岱人文自然家庭环境的影响,宋自小聪明过人,善于写诗作赋。直到读高小才返回城里,但是,他仍然常来潘城学习生活,接受这里的滋养。 8X
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宋他们这一代人很不幸,读中学赶上了文革,被迫放弃学习,搞起了串联运动,中学毕业后分到了涿鹿印刷厂最基层,受家庭和潘城的影响,他非常机灵。在涿鹿县委书记吴景珍考察印刷厂时,他负责汇报,他的发言一下引起了书记的注意。不久,被调入县革委办公室当书记的秘书,随后出任宣传部新闻报道科长,推荐进入地委党校、省委党校学习,留在省委党校当理论秘书。历任校报编辑、主编、理论部主任、校秘书长、副校长。后被省委书记看重,调任廊坊市委、石家庄市委副书记,滨海市委书记、保定市委书记。现任省人大常委会常务主任、党组书记。他也是沾了虞舜帝光的例子。还有许多这样例子,如郭生颖、马玉录、郭生云、徐贵富、朱秉星、张文利等 8X
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