雷泽·㶟水·桑干河涿鹿论坛-张家口-张家口论坛-张家口第一生活消费门户网

布谷

张家口大一

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2012-05-11

— 本帖被轩辕博士执行加亮操作(2012-05-11) —

本人不会写诗歌，今天应邀写了一首劣作，想征求一下网友的意见。欢迎批评，谢谢！

雷泽·㶟水·桑干河

谷新声

你在远古孕育

雷泽①是你雄浑的胎音

你稚嫩的脊梁

担当着女娲补天②的壮举

你宽阔的胸膛

积淀着伏羲悟道③的艰辛

你在远古诞生

㶟水④是你神奇的乳名

你辛勤的汗水

浇灌着有熊方国⑤的振兴

你博大的智慧

孕育了中华千古文明

你从宁武⑥走来

桑干河是你铿锵的学名

你奔泻千里的雄姿

激发着我们奋发向上的意志

你狂荡不羁的性格

铸就了涿鹿不屈不挠的精神

你向未来走去

辉煌永远是你的灵魂

你是我们的母亲河

一河两城战略⑦是你灵魂的传承

你是我们的母亲河

唯富涿鹿将再被历史证明

注：①桑干河形成之前称雷泽，雷泽即雷水之泽，雷即㶟。
②《山海经》、《诗含神雾》等古籍记载，伏羲时期的女娲氏族崇拜蛇图腾，生活在桑干河流域。据考古证实，远古时期，桑干河流域为三个品字形古湖，后地震导致古湖门栏断裂，古湖下泻，桑干河流域洪水滔天。女娲氏族与洪水进行了不屈不挠的斗争，《淮南子·览冥训》说，“水浩洋而不息…… 于是，女娲炼五色石以补苍天”。
③据《易经》载，原始社会伏羲时期，由于桑干河流域三个古湖下泻，严重影响了人们的社会生存。先民们不得不改变原先的生产生活方式，以适应变化了的自然条件。他们在大量的、成功的社会实践中，积累了认识自然规律的经验。在没有文字的特殊历史条件下，产生了以图案性挂画形式传播的的世界上最早的“天人合一、阴阳互动”的哲学理论，即“道”，也依其八个图案性挂画称做“八卦”。
④桑干河古称㶟水。
⑤据《山海经》等古籍记载及文物证实，原始社会末期的桑干河流域，有一个以熊耳山（涿鹿黄阳山以西的山脉）为中心的有熊部落方国，也就是后来轩辕黄帝主政的古国。
⑥桑干河发源于山西省宁武县。
⑦一河两城战略是涿鹿县委、县政府制定的涿鹿县城发展战略。

共13条评分，好评度+20 ，铜币+50 ，威望+16

鹿野耕夫	好评度 +5	原创、好诗，精彩！	2012-06-21
鹿野耕夫	威望 +4	原创、好诗，精彩！	2012-06-21
鹿野耕夫	铜币 +10	原创、好诗，精彩！	2012-06-21
欲望重楼	好评度 +5	精彩，建议将这个词谱上曲可以作为涿鹿宣传片的主题曲	2012-05-12
欲望重楼	威望 +4	精彩，建议将这个词谱上曲可以作为涿鹿宣传片的主题曲	2012-05-12
欲望重楼	铜币 +10	精彩，建议将这个词谱上曲可以作为涿鹿宣传片的主题曲	2012-05-12
北野	铜币 +10	精彩	2012-05-12
轩辕博士	好评度 +5	-	2012-05-11
轩辕博士	威望 +4	-	2012-05-11
轩辕博士	铜币 +10	-	2012-05-11

12

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曲辰

张家口硕士

只看该作者沙发发表于: 2012-05-11

布谷先生此诗写得很好！好就好在忠于历史，好就好在联系现实，好就好在利用文艺形式，作了形象、生动、贯通古今的知识普及性宣传。这在咏桑干河古今诗作中为第一。

轩辕黄帝说：“播之于天下而不忘者，其惟道矣！”

fc1399

总版主

只看该作者板凳发表于: 2012-05-11

原创

山之巅

张家口大四

只看该作者地板发表于: 2012-05-11

有味，不错。

曲辰

张家口硕士

只看该作者 4楼发表于: 2012-05-11

借给布谷先生一个图片用。用法：将此图下载于您的文件夹中，在网上用时，像发图片一样操作，就可以将“X水”变成“

水”了。

此图可放大缩小。

轩辕黄帝说：“播之于天下而不忘者，其惟道矣！”

fc1399

总版主

只看该作者 5楼发表于: 2012-05-11

回曲辰的帖子

曲辰:     借给布谷先生一个图片用。用法：将此图下载于您的文件夹中，在网上用时，像发图片一样操作，就可以将“X水”变成“[图片] 水”了。 !\6<kQg#
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    & .. (2012-05-11 18:10) !\6<kQg#

呵呵，今天布谷先生为了这个字，可费劲了！

中华文明从涿鹿走来！

轩辕博士

论坛版主

只看该作者 6楼发表于: 2012-05-11

㶟

游客

*

只看该作者 7楼发表于: 2012-05-11

引经据典从古到今写的不错

轩辕博士

论坛版主

只看该作者 8楼发表于: 2012-05-11

网上搜的，都是老字，看的也不太懂。

㶟水。

出鴈門陰館絫頭山。東入海。沈約宋書曰。陰館，前漢作觀。後漢，晉作館。按今前書不作觀。葢淺人改也。鴈門郡陰館，二志同。今山西代州州北四十里陰館城是。在句注陘北。絫頭山在今朔州代州之閒。前志陰館下曰。絫頭山，治水所出。東至泉州入海。過郡六。行千一百里。水經曰。㶟水，出鴈門陰館縣。東北過代郡桑乾縣南。又東過涿鹿縣北。又東過出山。過廣陽薊縣北。又東至漁陽雍奴縣西入笥溝。按治水，㶟水異名同實。武五子傳作台水。台卽治也。前志代郡且如下。于延水出塞外。東至廣寧入治。今本無廣平舒下。祁夷水北至桑乾入治。小顔本治皆譌沽。姑故二音。其繆甚矣。酈云。地理志于延水東至廣寧入治，非是。謂于延逕廣寧故城南。又逕茹縣故城北。又逕鳴雞山西。又逕且居縣故城南。乃後注於㶟水。不當云在廣寧入治也。新挍水經注改治作沽。不免誤會。今直隷永定河卽桑乾河。卽古㶟水也。源出山西朔州馬邑縣洪濤山。會灰河。經馬邑縣，山陰縣，應州，大同府，渾源州，陽高縣，天鎭縣，廣靈縣，蔚州。入直隷畍。經西寧縣，懷安縣，保安州，懷來縣，昌平州，宛平縣，良鄉縣，固安縣，永淸縣，霸州，天津府。至大沽。北入於海。从水。纍聲。力追切。十五部。按此篆疑當是從水絫聲。其山曰絫頭山。故其水曰？水。今字絫作累。又與纍相亂。水經注作濕水者，㵕作漯乃又譌濕也。㵕餘水亦譌作濕餘。又或譌作溫餘。一曰治水也。各本作或曰。今依集韵，類篇作一曰。謂㶟水一名治水。見漢志。酈氏亦云一曰治水。師古曰。治弋之反。

轩辕博士

论坛版主

只看该作者 9楼发表于: 2012-05-11

回归谷老师的本意，征求意见。

（本人不会写诗歌，今天应邀写了一首劣作，想征求一下网友的意见。）

我就凭自己的感觉瞎说了哈！

孕育了中华（的）千古文明=====加的

您（就）是我们的母亲河=====你变您，加就

一河两城战略⑦是你灵魂的传承

您（就）是我们的母亲河=====你变您，加就

唯富涿鹿将再被历史证明

加（的）感觉上下文更上口

加（就）感觉朗诵起来更有力度

到了最后，已经提高到母亲河的高度了，用您可能更表爱戴尊敬。