fc1399: n`<U"$* 麻烦曲老师给解释下，鄙人愚钝，不知其意！
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这是轩辕黄帝论道之中，关于“正名求实”哲学观点的一个强调性论述。中国古典哲学认为要保证阴阳互感、互引、互动、互交、互渗、互依、互根、互存、守衡，以使事物健康发展，就必须守正，不可偏阴偏阳。比方说，公与私、男与女、工业与农业、生产与消费等，都是阴阳互依关系。不能以私害公，也不能因公而废私。比如，我们过去搞“跑步进入共产主义”，废除一切私有制，不许有任何个人财富，使人们劳动与其个人报酬脱节，结果就种地不打粮，工业不发达。。。。但是，提倡一切私有化，过分强调个人私利，就会因私而损害社会公共利益，为了个人利益而说谎、编人、造假。。。。。结果是社会道德沦丧。所以，《易》经就强调要“得中”“守中”、“守正”、“中正”，以实现全社会的“公”、“平”、“中”、“正”“文明”。如此，在行事上，就要做到立法、制礼、命名等都必须正名而求实，不能搞奇奇怪怪、走极端的东西。失偏之事便称之为“奇”（读JI鸡）
所以，政治，就是以“正”理而“治”理天下，使之公平。这就是“政者，正也”，“以正治国，以奇用兵”之谓。轩辕黄帝的话，就是讲任何名称、名目、贞正、守正、按正理，就治化；反之，名称失偏，搞些离奇古怪的名称，不讲常理，颠覆传统的是非观、道德观、价值观，就会乱套。假如历史的、传统的一切道德观、伦理观、是非观、价值观都被颠覆，人民因为没有了道德、伦理、是非标准，而不知什么是对，什么是错，社会就会陷入混乱。所以，黄帝就说：“名正了，国家就治之以安，法名、礼名、事物名弄得离古怪，社会就会混乱。正名不能猎奇，所有奇名都不会长久。走正道就会胜利，而不论先后。这无论对个人还是对国家，都一样：个人走正道、做正事、讲正理，就干啥啥成；一个国家，方方面面都办正事，讲正义，坚持正理，就会得之以安宁。。。。。。
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