l?Ya"C`FL 保岱，原称“宝带”，源于黄帝时代。位于河北涿鹿县桑干河南，古美峪关大道西，釜山脚下，距县城二十五里。[font=] l?Ya"C`FL 在保岱西北方向不足百里之遥，就是著名的泥河湾古人类遗址，“东方古人类从这里走来”，现在早已名扬华夏。在她的东南七八十里处，是同样名闻遐迩的黄帝大战蚩尤的圣地。那里有黄帝城遗址，有掩埋黄帝的桥山和新修筑的留念黄帝与各部落首级合符釜山，必定黄帝于一尊的中华合符坛，以及祭祠黄帝、炎帝和蚩尤的“中华三祖堂”。“中华文明开涿鹿”，“中华古文明从这里走来”，已被越来越多的炎黄子孙所认可和确定。[font=] l?Ya"C`FL 在保岱北三里处，则安葬着战败的豪杰蚩尤（在今涿鹿县保岱镇窑子头村外），任余晖舒卷，暮雨奏乐，阅尽世间沧桑。而在保岱村，至今，还保存有几段比较完好的古城墙，记录着当地人一代一代对悠久历史的珍视，向人们诉说着它昔日的荣耀。上个世纪八十年代曾发现了收藏于老百姓家中、代代相传的，经由精心打磨的石制斧钺。经专家鉴定，这是新石器时代晚期象征着部落领袖最高权利的礼器，有可能早于黄帝时代。[font=] l?Ya"C`FL 传说，古城保岱是黄帝九世孙虞舜的出生地。后来，舜从尧帝那里接手了天下，携夫人到故地巡游，他的两个妃子娥皇和女英就住在古城里。后人在村里建有舜庙（距保岱村北三里的历山上也曾建有舜庙，而且规模很大），世世代代祭奠，祈求舜帝福佑。[font=] l?Ya"C`FL 西汉时，这里是潘县城；唐新州治，后改女为州，州治移至清夷水城。[font=] 保岱在明、清时名为舜乡堡。传为舜之都城。现存西古城和东古城。西古城乃汉潘县城遗址，东古城为明、清时之舜乡堡，这是有确切记载的史实了。[font=] l?Ya"C`FL [font=] 保岱小学西接拐角，东临堡里，背靠操场，面向沙河，位于该村中央，历史悠久，始建于[font=]1913年。[font=]1929年曾拆保岱村西镇潭寺扩建小学，拆庙建学堂，当时是桑南第一大学校。全校共有[font=]4个院落[font=]80余间校舍。该校曾为涿鹿县特别是桑干河南出了培养了大批建设人才。[font=] l?Ya"C`FL 我上小学时，学校是个四方院子。南面紧邻六队队房，东面、北面是学校高高的院墙，北面有一个小门，几十节青砖砌成的台阶，连接着高墙外的操场，西面和西北与拐角村老乡接壤。这座校园里最迷人眼的，要数这校园里白杨树围绕的大礼堂，礼堂大门上面镌刻着各种图案，还有第一任校长的名字：马中奇，这些叙述着学校悠久的历史沧桑。[font=] l?Ya"C`FL 每天上学，我都要穿过堡外面小沙河环绕的龙王庙，这个庙建在一个高高的土坡上面，是个灰瓦顶、高屋脊的大房子。老人们说，因为有了龙王庙，才有了村里常年不断的潺潺泉水。[font=]在保岱村的西面有两眼旋转流动的清泉，泉水四周用砖石砌成，大泉直径十米有余，泉水深不可测，泉水在村南淌成一条清亮的河流，一年四季流淌不止。每当雨季，河水便溢满河川，顺流而下向北汇入桑干河。
两眼清泉是全村人的命脉所在，泉水清澈晶湛，水面澹澹如镜，水质甘甜润泽,供人们饮用、洗浴、做饭之用。为保持泉水干净长久，村里人在她的上源地——西山栽树种草，那里常年竹林婆娑，梅花鹿鸣叫奔跑，涿鹿县由此得名。
五、六十年代，泉水还常年流溢，在泉周围几十亩的地方形成一片水泽，芦苇水草密密匝匝，泉水不断地喷涌着，水色透明如洗。镇里几百户人家靠泉水哺育，万亩粮田靠泉水灌溉。清澈甘甜---这是我记忆中泉水的味道。
1966年“文革”开始破四旧，立四新，村里拆除旧庙，盖戏台，龙王庙、关帝庙、周武庙尽数毁掉。七十年代，又搞农业学大寨，讲以粮为纲，人们在小西山水源地毁林造田，两眼古泉先后干涸。老乡们说，这是老天爷的报应啊！在民以找食为天的贫穷阶段，没有人注重水环境保护，昔日清泉淙淙如江河一样日去日远，村庄暮色般黯淡了下来，古泉成了人们美好的回忆。
人们只得启用古人留下的几口深井维持生活。记得每天的清晨和黄昏，村民们便挑着一副副水桶来到古井边，摇着辘轳打水。深井水甘甜、纯洁、清美。
上世纪八十年代，改革开放春风吹遍塞北大地。村里很多人家生活条件好了起来，在古泉边打了机井，再引水到各个居民点水泥井里，自此，村里的老古井便渐渐淡出了人们的视线。冬暖夏凉---这是古水井留给我的一个最难忘的印象。
小时候，在我家院外就有口新建的水泥井。那时打水，先用扁担勾住水桶，放到井中左右摆动几下后汲水，再费力地把水桶像拔河似的从水井中提上来。每家每户都备有盛水用的水缸，置于灶膛旁。
那时，大人们经常出门，取水的事只能由孩子去完成。每天放学后，第一件事就是到井边抬水，由于我们力气小，每次只能提多半桶水，因此要来回抬三四趟，才能注满水缸。
孩子们毕竟力气小，一不小心把水桶掉下去的事经常发生，遇到这样的事我们常常呆在井台边，等着乡亲们的到来，请他们帮我们用钩子吊上来。有一次，正值农忙，乡亲们都在田里劳作，我们在井边整整等了大半天，才有人来帮忙，那天就因为提不到煮饭的水，我们连饭也没吃上，这是水泥井留给我的深刻印象。
水泥井打水虽然比古井辘轳汲水方便了许多，但很容易受外界污染。那时候打上来的井水，有时要先倒入水缸里，用明矾沉淀一下才用来煮饭做菜。但一下雨，井水就非常浑浊，只能用来洗碗。那时候看着城里姑姑家已经用上了自来水，真是非常羡慕。像城里人那样喝上自来水，成为乡村人的渴望。
时光脚步迈入上世纪九十年代，乡村的生活发生了巨大的变化，村里的人们几乎家家户户都新建起了砖瓦房。村民利用大包干赚的钱集资引水入户，乡亲们把清洁甘甜的自来水引到了厨房，吃着放心，用着方便。这时，大家的吃水方式是用水泵抽水，只要合上电闸开关，人们在家里便能毫不费劲地吃上自来水。记得村里通上自来水那天，老奶奶脸上的皱纹笑开了花：“真是做梦也没有想到啊，今儿个咱也过上了和城里人一样的幸福日子……”龙头一拧，纯净的自来水哗啦啦地流了出来，洗菜、淘米、做饭、洗碗，轻轻松松在厨房就搞定。农村通上了自来水，饮水水质提升，卫生状况不断改善，村民因饮用水不洁而染病的情况不见了，身体素质有了很大提高，农民的日子越过越红火。
为了发展经济，摆脱暂时的经济贫困，人们忽略了古老文明与文化的遗存，开矿建厂，毁林开荒,富裕后又到处拆迁盖房，把老井填了，古泉废弃了，古城门和庙宇拆了。名胜古迹、山清水秀的舜都被拆的的面目全非。1992年，一场史无前例的沙尘暴袭击了塞北，人们别无选择地接受了大自然的惩罚。这才震惊了，开始反思如何与自然和谐发展？人们全面清醒过来:过去盲目追求GDP数量，导致生态环境、文明古迹遭到破坏以及竭泽而渔的短期行为要不得，这种暂时的发展对整个社会而言只相当于揠苗助长。
从此，这里人们开始保护环境和历史文化，编制了古舜都遗址旅游生态保护与开发总体规划。他们在西山栽树种草，退耕还林，经十年努力，湿地恢复，西山又披上了绿装，泉源的水位迅速上升。人们在静静地寻找一种文明的回归与文化振兴，古舜都的神韵又回来了：古堡的几口老井不用了，保护起来，留作纪念。古庙毁坏了，复原修缮。古泉、古井复苏了，自来水取替了钢筋水泥井，清清地下泉水进入了百姓家中。
近年来，人们又在村西南复建了龙王庙，供干旱时村民们祈雨用。古舜都就这样既神秘而又崭新，在一代代村人心中蕴藏着一种言说不清的唐尧虞舜情结。苍灰色的记忆，遥远的历史，以片断的形式活在人们的心中。寻常的村庄站在不凡的老城上，厚重的时空积淀包蕴着的是伟大的民族起源。
如今，古舜都保岱发生了翻天覆地的变化。从龙王庙、泉水、井水，到自来水，再到自来泉水，记载着古舜都保岱乡村的历史变迁，也是家乡发展演变的一个缩影吧。
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