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[文化涿鹿]古老的中国龙文化 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2012-02-12
                                                    古老的中国龙文化 \{Yi7V Xv  
       龙,是中国人心目中特有的一种动物。无论身处何方,一句“龙的传人”,会让每一个中国人心生自豪;一句“龙的子孙”,会让所有的中国人倍感亲切。龙聚集了太多人的关注,人们运用丰富的想象力不断改变着它的形象,赋予它更多的超自然能力。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征,逐渐将其塑造为“角似鹿,头似驼,眼似虾、项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”,能够“潜景九渊,飞跃天庭,屈伸从时,变化无形”的神奇动物。龙又是原始人的图腾,是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。龙的形象是经过不断发展变化的,在漫长的历史过程中经过战争和联合,信奉龙图腾的民族逐渐成为领导,龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去,因此龙的特征愈来愈多,形象日益复杂和威武。 \{Yi7V Xv  
      龙的传说 \{Yi7V Xv  
       传说8000年前就有了龙的形象。“龙”字在甲骨文中就有,字的形状是一个大头,有一个弯曲的身子。传说在帝舜的时候,董父因驯养龙很好,被赐了一个氏族名叫“豢龙氏”。夏代也有驯养龙的人叫刘累,被赐了一个氏族名叫“御龙氏”。从这些传说看,至少在尧舜禹时期,人们跟龙就有关系。龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名[多它]龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。在神话中是海底世界主宰(龙王),在民间是祥瑞象征,在古时则是帝王统治的化身。 \{Yi7V Xv  
       龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为区分的「五帝龙王」,以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。 \{Yi7V Xv  
      
最早的具有传统龙特征的龙形象,是辽宁阜新查海遗址1994年发掘发现的一条距今8000年的兴隆洼文化石块堆塑龙。这条龙用大小均等的红褐色砾岩摆塑,全长19.7米,龙头部最宽约2米,呈昂首张口、弯身弓背状。根据历史文献记载和考古发现,龙生着驼头、马脸、虎鼻、牛耳、豹眼、鹿角、狮鬓、蛇身、鱼鳞、鹰爪,它能长能短、能幽能明,能飞上天空呼风唤雨,能潜入海底兴风作浪,而且还是风调雨顺的保证。作为自然界从没出现的一种动物,它是原始先民对自然力量模糊崇拜的产物。 \{Yi7V Xv  
       龙的来源   \{Yi7V Xv  
       关于龙的来源,从上世纪三四十年代起,一直众说纷纭,莫衷一是。 \{Yi7V Xv  
       蛇说   蛇说是流传最广和最早的。早在汉代文学家许慎的《说文解字》中,就有龙为鳞虫之长的说法。著名学者闻一多认为,“所谓龙者,只是一种大蛇,这大蛇的名字叫做‘龙’,后来有一个以这种大蛇为图腾的团族,兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族,大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须.....于是便成为我们现在所知道的龙了。”闻一多认为,龙不拘它局部的像马也好,像狗也好,或像鱼,像鸟,像鹿也好,它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初众多图腾单位林立的时代,以蛇图腾为最强大,众多图腾的合并与融化,便是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。 \{Yi7V Xv  
       原始先民所崇拜的龙,其形象脱胎于蛇,具体具体地说,是具有某种巫术意义的神化的蛇。蛇出没于山林、川泽、草莽之间,既善潜藏,又善袭击,毒液可致敌于死命。这些特点都会使原始先民产生恐惧和神秘联想。蛇那种使人不可理喻的魔力让人屈服,因而向蛇祈求庇护,于是出现了多尊图腾的氏族。大量的人类学材料、民俗学材料和古文献资料证明,在我国母系氏族社会时期,广泛流行对蛇的图腾崇拜。 \{Yi7V Xv  
       鳄鱼说   早在上世纪三十年代,就有学者提出了“龙即鳄鱼”的观点。旅居加拿大的古史学者许进雄认为,龙的特征,脸部粗糙不平、最窄而扁长且有利齿,是鳄鱼之外他种动物所无的异征。扬子鳄每在雷雨之前出现,而雨又下自空中,古人见此认为它有降雨的神能,并想象它能飞翔。而河南濮阳西水坡仰韶文化遗址出土的蚌塑龙,与鳄鱼很相似,也为“龙即鳄鱼”说提供了佐证。 \{Yi7V Xv  
        除了蛇说、鳄鱼说之外,还有其他多种说法,主要观点有:蜥蜴说、鱼说、马说、熊说、恐龙遗存说、雷电说等等。各种观点,各有各的理由,不再一一细说。 \{Yi7V Xv  
     龙的形象 \{Yi7V Xv  
     古人把龙看成神物、灵物,而且变化无常,缩小如蚕蚁,伸展能遮天。有时显露于云端,有时隐形入深渊。关于龙的传说,在中国古代经典著作中几乎每一本书都有,而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》,便将龙作了一完整系统的论述,并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦,也是《易经》的第一卦。除这之外,历朝历代都不断有龙的传说和神话出现,不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代,便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说;夏禹治水,传说便有神龙以尾巴画地成河道,疏导洪水;从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。   \{Yi7V Xv  
      在中国龙文化中,龙不仅被视为一种通天的神兽,而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天或神,给人庇佑。所以,人们很自然地把龙当做昭示吉祥的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关,它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字,更有人将生儿育女的时间选择在龙年,以为龙年出生的孩子活泼可爱,生命力旺盛。 \{Yi7V Xv  
       在中国龙文化史上,往往将龙和帝王联系在一起。龙,是皇帝化身,是君权的象征。现在流传这样一个说法“炎黄子孙、龙的传人”,就是说龙与炎帝、黄帝是有联系的。龙帝,亦即天帝,也叫玉皇大帝,传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记.封禅书》中记载,黄帝和老百姓在首山采掘铜矿,把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎,放在荆山脚下。铜鼎铸成时,有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去,他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人。这时,龙升上天去,剩下的小臣挤不上,一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了,黄帝带著的弓也被拉落下来,臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。 \{Yi7V Xv  
         在中国龙文化史上,皇帝为了抬高的权威,就把与龙联系起来。司马迁在《史记》中讲了这样一个故事:刘邦的母亲(刘媪)在大水域边上休息时,突然下起了大雨。刘邦的父亲出来找刘媪,看到一条龙盘在刘邦母亲的身上。后来刘邦的母亲就怀上了刘邦。刘邦出身寒微,比不上六国诸侯王后裔的身份高贵。为了抬高自己树立权威,刘邦及其亲信编造了这一荒诞的故事,把自己说成是龙之子,以使人们像尊崇龙一样尊崇他、敬畏他。   \{Yi7V Xv  
       虽然在汉代开始,龙与皇帝就有了联系,但把龙和皇权联系起来,是从唐代开始的。在唐玄宗的时候有一个“千秋节”,当时有一种铜镜叫盘龙镜,上有一条龙,还铭文“千秋”,这种铜镜的用途是在千秋节的时候由皇帝颁赐给一些有功的人,或者是下面的人敬奉皇帝。这个盘龙镜当时叫做“天子敬”,从这个角度讲,龙就和皇权联系起来了。以后,便在很多地方就成了皇帝的专属品。比如皇帝即位称为“龙飞”,皇帝的身体叫“龙体”,脸叫“龙颜”,皇帝穿的衣服叫“龙袍”,坐的椅子叫“龙椅”,睡的床叫“龙床”,皇帝的子孙叫“龙子龙孙”。    \{Yi7V Xv  
       中国人生活中的龙 \{Yi7V Xv  
       中国人以龙为荣、为尊,龙不只属于皇帝,更活跃在民间。 8000年的龙文化,在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗及节日与龙有关。日常生活中有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠;食有龙虾、龙眼、龙须面;建筑有龙宫、龙亭;行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯,五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤;植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴,抽水的水车叫龙骨水车,大吊车叫龙门吊。天上有龙星,地下有龙脉。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。农历二月二“龙抬头”,是专门的龙节。民俗认为,这一天人们的食物都为龙身上之物,面条是龙须,饺子是龙耳,炸糕是龙胆等等。农历五月初五的端午节,更是有龙舟竞渡的盛大民间娱乐活动。舞龙,是中国民间一项重要的文化活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求降雨的一种仪式,后来发展成为一种文娱活动。早在唐宋时期,舞龙已是过节常见的表演形式。正月十五元宵节一向有舞龙灯的习俗。 \{Yi7V Xv  
      人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到:龙是英勇善战的,它什么强暴也不怕;龙是聪明多智的,它甚至能预见未来;龙的本领高强,它能大能小,变化多端,兴云布雨,鸣雷闪电,开河移山,法力无边;龙是富裕的,龙宫成了宝藏的集中地;龙又是正直的、能为人民著想的,为了解救人间干旱之苦,它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望,也常把世间的杰出人物称为人中之龙,诸葛亮就被称为“卧龙先生”。 \{Yi7V Xv  
        在中国,带有龙名的地方数以千计,其中又有以数字为题的,如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙;有些以龙的身体为题,如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪;有些以龙群为题,可以组成龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。中国含「龙」字的江河,可查的就有四十多个,而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙,就分别在四川省(黄龙河)、河北省(青龙河和赤龙河)、天津(青龙湾河和黑龙港河)、甘肃省(白龙江)、上海(白龙港河)和黑龙江省(黑龙江),有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭,还有数不清的龙王庙。 \{Yi7V Xv  
     中国历史上龙年大事 \{Yi7V Xv  
       在中国历史上,龙年也常常发生一些大事。 \{Yi7V Xv  
       公元前221(庚辰)年,秦始皇灭掉最后一个诸侯国---齐国,实现了六国统一。 \{Yi7V Xv  
       公元9年(戊辰)年,王莽篡位,定国号为“新”,西汉灭亡。 \{Yi7V Xv  
       公元68(戊辰)年,东汉明帝诏建洛阳白马寺,邀请两位印度佛师在寺中编译佛典《四十二章经》,佛教自此开始在中国传播。 \{Yi7V Xv  
  公元200(庚辰)年,曹操与袁绍两军大战,史称官渡之战。曹操以少胜多,奠定了统一北方的基础。 \{Yi7V Xv  
       公元1616(丙辰)年,满族首领努尔哈赤统一各部、建立八旗,在赫图阿拉称汗,国号为金,史称后金,奠定了清朝300年统治的基业。 \{Yi7V Xv  
       公元1856(丙辰)年,洪秀全密令北王韦昌辉、翼王石达开赶回南京,杀掉东王杨秀清。随后韦昌辉与石达开发生内讧,石达开连夜出走。此为“南京事变”。 \{Yi7V Xv  
       公元1916(丙辰)年,云南都督蔡锷发起反袁护国战争,袁世凯病死。 \{Yi7V Xv  
       公元1976(丙辰)年,唐山大地震,毛泽东主席病逝。 \{Yi7V Xv  
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轩辕博士 好评度 +5 - 2012-02-15
轩辕博士 威望 +4 - 2012-02-15
轩辕博士 铜币 +10 - 2012-02-15

只看该作者 沙发  发表于: 2012-02-12
引经据典,表述严谨,令人信服。
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