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怀安的文化 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2011-12-20
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             怀安的文化 )}1 J.>5  
熟话说得好,一方水土养一方人,同样,一方水土一方文化。在漫长的历史进程中,勤劳智慧的怀安人民,创造了赖以生存发展的物质财富,同时,也创造了光辉灿烂的怀安文化。 8/x@|rjW  
怀安县可谓是古迹之盛,文物众多。遍布怀安大地的远古遗址、碑铭墓地、古代建筑、寺院庙字,这些独其豪放质朴风格酌文化艺术,昭示着怀安辉煌的厌史和灿烂的文化。 lzN\~5a}  
据调查,怀安文物古迹111处,古建筑19处手,古墓葬11处,古遗垃74处,碑刻3处,近现代文物4处。;这里有仰韶文化、龙山文化的遗存,有完整的春秋战国、两汉辽、金、元、明、清古遗址。地上的古建筑更是星罗棋布,怀安的寺庙之多是远近闻名的。民国年间,全县有记载的寺庙325药座,村村都有。-特别是怀安城寺、庙、祠、阁堂就有39处(座)。这些寺庙青砖碧瓦,飞檐斗拱,雕梁画栋,金碧辉煌,映衬出怀安古风犹存,涵蕴绵长。 Mk7,:S  
年代最古老的是左卫的辽代建筑佛牙舍俐塔、瓦窑口的三佛寺。“主佛寺”建于辽代契丹会同九年(946年),显示释迦三种不同佛身的“三身佛”寺院,在当时怀安境内罕见。洋洋佛教文化历辽金元三代而不衰,从契丹会同九年至元末四百余年间,各地善男信女,络绎不绝。拜佛许愿的殷勤恭谨,虞诚骂信,顶礼膜拜。 {Tl5,CAz  
建造规模最大的是怀安城的孔子庙。正配殿。厢房共62间,占地10余庙,规摸之大为全县之最。气势最宏伟的是左卫的城隍庙、柴沟堡的玉皇阁。柴沟堡玉皇阁建于明代初年,雄伟壮观,玲珑剔透。三檐四簇,层层龙凤翱翔,檐檐吻吻兽耽耽,是塞北古镇的一颗璀璨明珠。 p@y?xZS  
文化价值最高的是怀安城的昭化寺。明洪武初年建永庚禅寺,止统元年改建昭化寺,正统八年竣工,正统十年明英宗赐匾额“昭化寺”。昭化寺占地面积2330平方米,寺院分两进院三大殿,大雄宝殿东、西、北三面墙上的壁画,为民间画师任朝相所绘。人物衣履飘逸,仪态万千,潇洒自如,栩栩如生,有很高的艺术价值和考古价值,是壁画中少有的杰作,为国家级文物保护单位。 X<m#:0iD  
怀安的古建筑中,数量可观的是戏台。民国年间,全县各种造型的古戏台150余座,种类繁多,形式各异,成为戏剧表演的特定场所。怀安古戏台最早建于明代,多数建于清代,清末和民国时屡有重修。类型大致分为卷棚顶式、硬山顶式、组合式等六种。随着历史的发展,戏台的功能不断完善,为繁荣怀安古代文化功不可没。  PW x9CT  
    怀安的戏曲也是荣兴不衰。戏曲不仅是一种艺术形式,更是一个重要的历史舞台。戏曲演出既能给人们带来精神娱乐享受。又能反映地方风俗民情和文化特色。随着京绥铁路的开通,商贸发展繁荣,作为群众文化的地方戏曲,软秧歌、扭伴秧歌、蹦蹦地秧歌、坐唱腔道情等也有了发展。在洋河两岸流传了200多年的民间剧种软秧歌。是从民间社火小曲、山西梆子和内蒙古二人台艺术中孕育出来的二朵独特小花。软秧歌的传统戏目前有百余种,分民间故事戏、历史剧目戏、神鬼戏,具有独特的艺术风格。 [84ss;.$  
    清光绪十三年(公元1887年),随着晋商东来,晋剧迸入怀安,很快成为当地百姓喜闻乐见的主要剧种。晋剧以其苍劲明畅、深沉回婉的声腔曲调和欢快激越、清脆悠扬的板式音乐,赢得群众的青睐。晋剧的流入,为乡邑枯寂和文化生活园地送来新奇,也启动了本地与外界的文化艺术交流。群众非看山西梆子不过瘾。清光绪二十年(公元1894年)前后,怀安城、柴沟堡、左卫和一些大村大堡,基本上由晋剧大戏占据台口,民娱民间。每逢庙会祭祀、俗定大集、年初岁尾、丰收庆典都要请戏班子唱晋剧。县境内一些水平较高的业余秧歌班社,也捺不住冷落,纷纷鸟枪抱换炮,弃小戏唱大戏。 Q}2aBU.f  
    从清光绪末至民国年间,是怀安晋剧大戏演出的全盛时期。建国以后,晋剧名令王云楼、郝胜魁来怀安入班,出任晋剧团团长,使怀安的晋剧演出更加火爆王云楼以她桑音宏亮、扮像端庄、功底深厚、表演传神著称。在她的辛勤耕耘下,怀安县晋剧团在山西、内蒙古、张家口一带小有名气,从而使怀安的晋剧演出上了个新的台阶。 eYMp@Cx  
    民间社火,绚丽多姿。怀安的传统文化话动,不仅表现在戏曲演出的悠久盛行,而且民间的文娱括动亦丰富多彩。每当逢年过节,传统的扭秧歌,跑旱船。耍舞狮、踩高跷,挂灯笼、放焰火等娱乐活动红红火火。这些形式统称民间“社火”。社火的起源很早,据史书记载,宋代范成大在《上元纪吴中节扬俳偕体三十二韵》一书中说:“民间鼓乐谓之社火。不阿悉记、大抵以猾稽取笑…… 轻薄行歌过,颠狂社舞氢";可见"社火"宋代民间已经盛行。怀安的“社火”,·据传明代己很活踩,到清代已初具模。 (PE x<r1   
    随着经济和文化生活的发展,“社火”表演的形式种规模逐渐扩大内容也多姿梦彩,形成一整套表演程式。比如第九屯的软秧歌、第四屯的蹦鼓子,屈仑蔼酌踩高跷、五虎花的摔饺人、良民沟的棍术,左卫的太平鼓"、第三堡的二人台都各有千秋,独具特色,给观众耳目一新的感觉。柴沟堡、怀安城、左卫三大镇和和一些大的村堡,每年春节、元宵带,“社火”热闹非凡。节目琳琅满目,到处尧满浓郁的生活气息和节日的喜庆色彩。服饰艳丽的秧歌队,舞姿优美,节拍和谐;扮相各异的高跷队踩步轻松,稳当自如;飘忽游荡的旱船巧妙配合,步履轻盔,动作逼真。最设人捧腹的节目是跑驴,驴撤欢,趵撅子。猪水戒背媳妇,粗犷浪漫,幽默诙谐,让观众叹为观止,乐而忘返。 SZW`|ajH  
    书画琴棋,争奇斗艳。怀安的书法绘画诗文艺术也曾人才辈出。清末民初有:岳增祥工笔,擅山水,画风宗北派,造诣颇深,为全省画家之冠;刘蔼如工绘画,山水独优,花鸟亦佳。善书法,笔迹俊秀,潇洒自如;张九血块尤工书画,善孙过庭草书,花卉特优;张镜渊的书法楷、草、隶、篆皆能,曾主纂民国《怀安县志》惠及桑梓;还有黄文元的雕刻,张伴仙的篆隶,王孝先的舌尖十指书法堪称一绝。这些人的书画艺术,在怀安曾名噪一时。他们的作品散见于境内的庙堂匣额、碑记、楹联以及为大户人家绘画书写的条幅中堂。时序跨越到建国前后,怀安学子在艺术界出类拔率的也不乏其人。文学创作、书法、美术、摄影、戏剧、音乐、曲艺、民间艺术方面人才济济。竹可羽、王云楼、焦晃、冯瑞丽、阎公展、郭重光、杨尚德、安俊杰、李清山、周舟、王致钧、田万荣、赵连邦、郝志烈、许泌、李廷静、陈林等。 +1~Y2   
    从二十世纪八十年代,怀安又盛开了一朵围棋之花。这朵承载和论释着申华民族传统文化的绚丽奇葩,光彩夺目。一颗颗闪亮的围棋新星从古老的怀安大地上升起。从1981年开始在棋坛崭露头角,二十多年来斩关夺隘。风雨兼程,一路高歌,大显身手。曾16次参加省比赛,获团体冠军16项,共夺得116枚金牌,在多次全国围棋团体赛、邀请赛中夺魁。少年棋手马援援代表国家少年围棋队出访日本,在中日少年女子围棋赛中技压群芳,独占整头,三盘夺冠,争得殊荣。怀安被国家围棋协会命名为“全国围棋之乡”,堪称“全国五朵金花,北方一枝独秀”。 V)72]p  
    名山佳景,美不胜收。怀安境内虽然没有气势恢宏的名山大川,奇峰秀水,但也不乏风景秀丽,引人入胜之处。其最著者为“虎窝夏冰”、“花山铺锦”、“洞天炼药”、“神石生云”、“碧潭映月” 、“古垒呈奇”、“温泉冬沸”,“斑石长春”等怀安八景和景泉堡的“金泉玉海”。这些都曾是供游人观赏览胜之地。位于怀安县西南的虎窝山,系张家口地区著名风景区之一。此山具有远眺上谷(宣化),云中(大同)风光。近观林涛花现,寺于磷中,虎窝遗迹,洞穴呈奇等景之妙,故有“一方胜地”著称。从古至今,从四面八方游山观景的常年不断。仅从明代中叶以来,至少有数百官吏、文墨名流到此观景作诗。如明代翰林院侍讲张士范的《游虎窝寺》,清拨贡张再良的《虎窝山寺》,民初文人时和的《虎窝夏冰》(调寄菩萨蛮)等诗词,都记述和赞美了虎窝山的奇观胜景。除了这些自然景观,还有一些气势壮观。典雅古朴、别具匠意、巧夺天工的历史名胜古迹供游览胜。 w xKlBx7  
    怀安文化,底蕴深厚,绚丽多姿。怀安久负“文化县”盛名,名下无虚
1条评分铜币+10
快乐老人家 铜币 +10 不错。 2011-12-21

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只看该作者 沙发  发表于: 2011-12-20
我爱迎风绽放的花朵,爱她的美丽,爱她的芳香,美丽的花朵伴我度过美好的时光。

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1283
只看该作者 板凳  发表于: 2011-12-21
不错。

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只看该作者 地板  发表于: 2017-04-01
  

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59307
只看该作者 4楼 发表于: 2017-04-16
传承历史文化
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202
只看该作者 5楼 发表于: 2017-07-14
jo8hVWJ7V*  
   怀安文化的集中特点是什么?——应当总结特点、特色。

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59307
只看该作者 6楼 发表于: 2017-08-15
  
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      shishi