张家口历史文化——知名的历史人物：清代 [复制链接]

 

一、乡间仁者李云华

李云华（1607年—？），字叶孕，号恒岳。清山西蔚州（今张家口蔚县大蔡庄）人。

在清代康熙、雍正、乾隆年间，蔚州大蔡庄李氏是名闻朝野的豪门望族，这一时期，李氏家族出进士4人、举人10人，担任尚书的2人、知府4人，知州、知县一级的官员10余人，而且，李氏四代均有著述，梓印出版的就达21部。据专家考证，《红楼梦》的作者曹雪芹还在李氏私塾中担任过教师。而使李氏家业走向兴盛的，就是生活于明末清初的李云华。

李云华19岁考中秀才，之后就在乡里经营家产，积累财富，不再考取功名。明代末年，李云华所住的蔚州东乡因地处两州交界，常有匪盗骚扰，李云华自己出资组织起乡勇，保护家乡，他还身先士卒，冲入敌阵，亲手将为首的匪寇歼灭。从此，东乡获得了平安，李云华也名声大振。

李云华仁爱待人，大哥早逝，他不仅把侄儿视为己出，抚养成人，还把自己家产的一半分给他。其弟倾家荡产，李云华出资帮他恢复了家业。妹夫魏象枢清廉为官，当皇帝第二次召他进京任职时，他因家境困难，担心到京城生活不下去，迟迟不敢奉诏，还准备以病辞官，李云华知道后，找到魏象枢说：“你不用发愁，我每年给你300两黄金够用吗？”魏象枢说：“够是够了，可我怎么还你呀？”李云华说；“宰相推荐你，天子任用你，我是上助天子，下助宰相，不是帮助你，哪用你还我？”魏象枢有了李云华的无私帮助才进京上任，而且成为一代名臣，官至左都御史、刑部尚书。魏象枢晚年回首这段事情时说，因为李云华岁赠300金，12年无倦色，我所以能够严绝交际，谢绝馈赠，不是自己能守节操，而是实在不忍心辜负李云华的至诚资助。魏象枢去世后，又是李云华将自备的棺木拿出来，为之下葬。

李云华对待乡里的公共事业也是倾其所有，学校房屋倒塌，他出资修缮，为了保证穷孩子都能上学，他捐出学田30亩，用于学校开支。州内每次发生灾荒，李云华都要出米赈济，仅庚申年一次就捐出谷米500石，使上万灾民得以糊口。

李云华乐善好施名传遐迩，当时的硕儒名士傅山、左光宸去世后，无钱安葬，李云华都派人送去钱物，帮助他们家人。

李云华后代人才辈出，子李振藻任贵州知府，孙李旭升任吏部尚书，曾孙李周望任礼部尚书、李厚望任重庆知府，李云华因子李振藻贵而被封为朝议大夫。

康熙十六年（1677年），李云华70大寿，魏象枢写了一首贺诗，概括了这位乡间仁者的一生：

有仁有义君子，克勤克俭家风。

夜听读书楼半，朝看种菊园中。

族党欢忻倚玉。儿孙次第盘龙。

报道五花官诰，来封七十仙翁。

二、清初直臣之冠魏象枢

魏象枢（1617年—1687年），字环溪，又字环极，号庸斋，清山西蔚州（今张家口蔚县）人。《清史稿》有传。

被史家誉为“清初直臣之冠”的魏象枢，在顺治、康熙两朝是誉满朝野的人物，“自公卿大夫以至穷闾委巷，有识之人莫不乐道其行事而慨然叹慕其为人”。后世的人们也常常提及他，视他为为人、为官、为学的楷模。

顺治三年（1646年），魏象枢考取进士，自此先后任刑科给事中、工科右给事中、刑科左给事中、吏科都给事中，均属言官之职。在任上，他以亡明为教训，对国家政治、军事、经济等有关制度的建立健全、实施利弊、社会反响、民间疾苦等，以奏疏形式，大胆建言，对官吏的贪赃枉法，更是弹劾检举，无所顾忌。他的奏疏得到顺治皇帝的支持，所言多被采纳。顺治十一年（1654年），因母亲年高多病，魏象枢辞官回乡，结束了第一次官场生涯。

在乡六年，魏象枢一边尽孝，一边研究理学，一边讲学，极大地影响了蔚县的文风、士风，他讲学的地方叫愿学堂，清代大思想家孙奇逢以赞美的口气说：愿学堂一席，由于魏象枢的讲学，“从此海内仰而望之，千载后想而像之”，可与程颐讲学的濂溪书院、朱熹讲学的白鹿洞书院相比。

康熙十一年（1672年），魏象枢再度出仕，仍为言官，继续弹劾纠弊，严肃法纪，六年后，升任都察院左都御史，成为专司风纪的总宪，次年又加刑部尚书衔。他以整饬纲纪为己任，首上《申明宪纲等事》一疏，强调“国家之根本在百姓，百姓之安危在督抚，故督抚廉则物阜民安，督抚贪则民穷财尽”。他恳切地呼吁官吏们要“为百姓留骨血，为国家培元气”。与此同时，他举荐勤能廉吏、弹劾溺职贪官，汤斌、陆陇其、于成龙等一代名臣都在魏象枢的举荐下得到重用，安徽巡抚等一批贪官在他的弹劾下落马，就连索额图、明珠这两位炙手可热的人物也因结党营私、排挤忠良，被魏象枢揭发于康熙面前。魏象枢整饬吏治的思想和刚直不阿的作风对形成康熙间吏治清明、廉吏踵起的可喜局面起到了推动作用。

魏象枢两度为官20余年，所上奏疏100多章，全都研制有据，行之有效，在当时已被奉为典范，直到乾隆时还下令群臣“言官奏事当如魏象枢奏疏”。可见，他对清初稳定政权、肃清吏治，都起过重要影响。

魏象枢对当时吏治的影响，还体现在他的操守清廉上。他为官不走后门，靠科考入仕，凭政绩升迁。生活上他以清苦自持为美德，这一美德，成就了他一生的廉明，也极大地带动了当时官员们的节俭之风。被称为天下第一廉吏的陆陇其认为“在朝者知以营私为耻，在野者知以干利为羞，先生之功也”。康熙皇帝给魏象枢高度评价，在他因病致仕时，特赐“寒松堂”匾额，精辟概括了魏象枢的高风亮节。

魏象枢能成为直臣之冠，得益于他的清廉，也得益于他务实的学术思想，他是清初重要的理学家，治学强调躬行实践，提出“士子读书穷理，宜务实而抑华；荐绅学古入官，须明体而适用”。他认为当时学风空疏，士大夫好发议论而缺乏躬行实践。因此，他做学问，强调在“行”上着力，读一经讲一书，总要反躬自问，做到诚实无欺，这正是他成为大臣楷模、学者宗师的重要原因。

魏象枢有《寒松堂全集》12卷行于世，收入他的奏疏、诗文和理学著作。这是研究清初政治的重要文献，也是研究理学思想的重要资料，曾多次出版印行，20世纪80年代，又被列入国务院古籍出版规划，经整理，由中华书局出版。“魏象枢卒”作为重大历史事件载入中华世纪坛青铜甬道。

三、由明降清的水兵战将田雄

田雄（？—1663年），明末清初直隶宣化（今张家口宣化）人。《清史稿》有传。

田雄在明朝时官至总兵。顺治二年（1645年），豫亲王多铎带兵往江南进发，南明皇帝福王朱由崧，也就是弘光帝，由南京仓皇逃往芜湖。守将田雄早已对昏庸荒淫的福王不满，对严重内讧、苟且偷安的南明小朝廷失去信心，他和另一守将马得功捉住福王和他的妃子投降了清朝，后田雄被任命为杭州总兵。

田雄辅佐总督张存仁、梅勒章京珠玛喇，驻军杭州。当时，反清复明的力量还很强大，南明政权也在竭力挣扎，鲁王朱以海在绍兴就任监国，并多次经过钱塘江进攻杭州，田雄和张存仁、珠玛喇等屡次打退其进攻。顺治三年（1646年），田雄被提拔为浙江提督。之后，又任左都督，授世职一等精奇尼哈番。

顺治三年（1646年），鲁王朱以海在大臣张名振的保护下到达军事地位十分重要的舟山，并组织起轰轰烈烈的抗清活动，顺治八年（1651年），田雄和固山额真金砺率水军出海攻下舟山，张名振带着鲁王从海上逃亡。顺治十二年（1655年），阮思、陈六御等南明将领再度占据舟山，朝庭命宁海大将军伊尔德率师南征。田雄准备好战舰武器，从水上夹击，取得成功，捷报传来，朝廷加封田雄为少傅兼太子太傅。顺治十五年（1658年），田雄上疏请求加入旗籍，后归汉军镶黄旗。

郑成功的部队当时也在反清复明，屡屡攻打浙江，并占领了遂安、平阳等县，田雄带兵多次将郑军击退。顺治十八年（1661年），进二等侯。康熙二年（1663年），田雄卒，被赠号太傅，谥毅勇。

在朝廷更迭之际，大臣们的行为往往因站位的角度不同而评价不一。200多年后，他的同乡，宣化名士钱福森还在《田雄墓》中表达了自己的感慨：

荒冢垒垒土一丘，前朝犹自说田侯。

浮云富贵空遗臭，逝水功名不洗羞。

南渡河人裹马革，北来几背烂羊头。

可恋末路悲黄闯，碧血青磷恨未休。

四、八大皇商之首范永斗

范永斗，祖籍山西介休。生活于明末清初的张家口。

早在明朝初年，范氏就在张家口和蒙古地区做生意，历经七代，传至范永斗成为张家口地区对满蒙贸易的汉族大富商，时人称其“贾于边城，以信义著”。当时，居于东北的女真族开始军事扩张，由于和明王朝的敌对关系，他们所需要的军事、生活物质，只能通过张家口的贸易市场获得，也就是以张家口为基地运转过去，范永斗和其他七家商人就开始做这方面的生意，“与辽左通货财,久著信义”。据道光年间的《万全县志》记载：“八家商人者皆山右人，明末时以贸易来张家口。曰：王登库、靳良玉、范永斗、王大宇、梁家宾、田生兰、翟堂、黄永发，自本朝龙兴辽左，遣人来口市易者，皆此八家主之。”由于八家商人为清王朝的建立作出了贡献，所以清朝定鼎后，顺治帝没忘为入主中原建立过赫赫功业的八大商家，在紫禁城设宴款待，并赐给服饰。顺治还要给他们封官赏爵，八大商家受宠若惊，竭力推辞。于是，顺治便将他们封为“皇商”（籍隶内务府）。范永斗被命主持贸易事务，并“赐产张家口为世业”。其余七家，亦各有封赏。从此，范永斗等取得了别的商人无法享有的政治经济特权。他不但为皇家采办货物，还借势，广开财路，漫天做起买卖来。他除经营河东、长芦盐业外，还垄断了东北乌苏里、绥芬等地人参等贵重药材的市场，由此又被民间称为“参商”。转眼，范永斗成了拥有数百万之富的大皇商，为八大家中之佼佼者。

后来，继承并发展范永斗事业的是他的孙子范毓。在他手里，把范氏家族的商务推到了登峰造极的境地。

康熙五十九年（1720年），准噶尔部再次叛乱。清政府急派重兵征讨。当时由于路途遥远，且多经沙漠地带，运送军粮成了一个突出的困难。范毓得知此情后，根据自己从小随父在塞外经商，熟悉道路的有利条件，认真核计，与弟范毓联名呈请当朝，自愿以低于朝廷运粮1/3的费用运送军粮，康熙闻奏，立即批准。从此，到乾隆年间，他们多次“力任挽输，辗转沙漠万里，不劳官吏，不扰闾阎”，所运军粮都是“克期必至”。其间或受敌袭，或中途变更运粮计划，几度蒙受重大损失，也都由范氏个人承担下来，节约国费以亿两计，为平定叛乱的胜利作出了巨大的个人牺牲和贡献，客观上顺应了我国统一的多民族国家发展的历史趋势。这对于一个商人来说，的确是难能可贵的。

雍正七年（1729年），清廷赐范毓职太仆寺卿，用二品服。从此，范氏为皇商兼获高官，名噪一时。这在清朝200多年的历史上也是罕见的。范毓于乾隆十五年（1750年）去世，他是进入《清史稿》的惟一商人。

五、鞠躬尽瘁的巡抚阎兴邦

阎兴邦（1635年—1698年），清直隶宣化（今张家口宣化）人，字涛仲，号梅公。

阎氏先祖为山西忻州人，先人阎海明以武略跟随常遇春战于宣化，因功被授予宣府前卫指挥使，世袭指挥同知，从此，阎家就成为宣化人，而且都以武功显赫于世，直到阎兴邦才开始励志于学业。

阎兴邦少年时就跟随舅父游走于江浙间，结交了不少名士，一起吟诗作赋，在文学上打下了很好的功底。康熙二年（1663年），阎兴邦中举人，康熙九年（1670年），被补授直隶新城知县，新城位于畿南要道，来往的车辆很多，尤其是邮递的驿马都要从这里经过，驿马累病了，或者赶不上趟的时候，官员就要拉老百姓的牲口使用，百姓苦不堪言。阎兴邦上任后，拿出自己的钱来买了几百头马，养在民间，有官用的时候官用，不用的时候，就由老百姓支配，或家用，或挣钱，深受百姓的欢迎。还有坏人冒充官员和皇族在集市上垄断生意，欺压百姓，阎兴邦就自己骑着马去有集市的地方暗访，坏人闻风收敛，集市又恢复了繁荣。

阎兴邦的才能引起朝廷的注意，很快就被擢升为通州知州，他在州任上更是修桥梁、平道路，办了不少的好事。康熙十五年（1676年）升任工部员外郎，在一次随大学士视察治河工程后，向皇帝汇报时，阎兴邦的才能引起康熙的注意，阎兴邦指着图，把河道的情况汇报得非常详细、非常清楚，康熙把他叫到前面，问了他的情况，不几天，阎兴邦就升任监察御史，后再升鸿胪寺卿、光禄卿。康熙二十七年（1688年），他当上了顺天府尹，也就是首都的最高长官，这时，湖广发生了叛乱，康熙考虑到中州与楚疆接攘，该有重臣镇抚，于是又想到阎兴邦，在金銮殿接见了他，赐予鞍马。阎兴邦连夜赴河南巡抚任，他一下车就询问百姓疾苦、详察官员得失，并把河南的情况及时向朝廷禀报，争取朝廷的支持，赢得百姓的信赖，“两河左右千里戴公若慈母”。

经过四年的努力，河南的事情理顺了，阎兴邦又调任贵州巡抚。这里地处偏僻，民族关系复杂，有人劝他不要赴任，阎兴邦正言说：“同属朝廷疆土，何僻之有？”他到任后，把搞好民族关系放在首位，严饬属下不要侵扰诸苗，并针对贵阳地狭民寡的实际，向朝廷建议并县，针对驻军困难，请求预拨粮饷，最为人称道的是，请求朝廷增加贵州等边疆少数民族地区乡试的名额，得到朝廷的允准，增加了名额，“士林德之”。为表彰阎兴邦治黔的功绩，皇帝诰授他文职正一品散官“光禄大夫”。

康熙三十七年（1698年），阎兴邦卒于任上，次年葬入宣化祖茔。他的诗文端雅有体，有《冰玉堂集》行世。

六、礼乐学家李周望

李周望（1668年—1730年），字渭湄，号南屏，清直隶蔚州（今张家口蔚县大蔡庄）人。

李周望出身于名门望族，曾祖父李云华，祖父李振藻名振朝野。父亲李旭升官至吏部侍郎，加尚书衔致仕。李周望从小受到很好的教育，先是受学于浙江名师朱远承，后又跟随著名理学家官至刑部尚书的魏象枢学习明体达用之学。为了应试，李周望还躲到离家较远的玉泉寺苦学，并在那里留下了他的诗作《玉泉寺》：

山寺近山阿，追寻缓辔过。

地幽人迹少，树密鸟声多。

石洞藏青霭，空庭复绿萝。

生平丘壑意，到此竟如何？

康熙三十六年（1697年），李周望中进士，入选翰林院，之后就长期担任教育方面的官员，先后任会试同考官、国子监司业、翰林院侍讲、湖广学政。在任湖广学政时，独具慧眼，对当时不被人认同、终生与清朝不合作的思想家王夫之予以高度评价，盛赞王夫之“于学无所不窥”，“固合马、郑、伏、刘、何、杜、匡、辕、涑水、紫阳、王弼、向秀、王逸诸子之学，萃于一身，其才高而学赡为何如也”。作出这种评价在当时是需要一番勇气的。

康熙五十七年（1718年），李周望迁国子监祭酒，成了最高学府的校长，不久，又升任詹事府詹事，仍兼祭酒，他一上任就捐出自己的工资，为国子监修了教室，东面的起名“崇实”，西面的叫“振雅”，从一个侧面体现了他的教育主张。

李周望十分崇尚孔子等圣贤关于礼乐教育的思想。并决心编一部“礼乐录”，让学子们都能系统地学到礼乐知识，这项工作到雍正三年（1725年）宣告完成，就是《国学礼乐录》。这年，李周望被任命为礼部尚书，他兴致勃勃地为书作序，并讲了学习礼乐的重要性：“国学重地，人才渊薮，士列桥门之下，而不辨礼仪乐器之详，典祀损益之故，又何以自立于儒雅之林，备庙堂之选乎？”《国学礼乐录》对清代的礼制乐舞制度作了全面总结，并由朝廷颁布全国所有学校执行。这部集大成的礼乐学著作，在清代产生了重要影响。

李周望是有成就的礼乐学家，更是一位恪尽职守的政治家，他奉命考取教习，严禁行贿说情，锁门严试。当时两淮盐官重利盘剥，贪污受贿，商人借机偷税，致使盐业混乱，李周望前往查办，不徇私情，秉公执法，使受贿官员将贿银纳入江南藩库，商人补交了税金，徇私枉法的官员受到了制裁。康熙六十一年（1722年），朝廷出兵西征。李周望受令督办军粮，日夜餐风卧雪，行程3万余里，保证了军需，受到康熙皇帝的嘉奖。

雍正六年（1728年），李周望因父亲去世，回乡守制，谢政后，虽贵列上卿，从无矫激之行，他传承了前辈的乐善好施，对公众事务依然热心关注，为教化乡民，他捐出大量米谷，修建学舍。

雍正八年（1730年），李周望病故，终年61岁，雍正皇帝听说后，随即派宣化知府前往谕祭，并给予高度评价，称其“性行纯良，才能称职，历阶宗伯，素著勤劳”。李周望有《太学进士题名碑录》和诗文集《六槐堂集》行世。

七、武状元、大内侍卫黄大元

黄大元，字鼎三，生卒年不详，清怀安县李信屯（今张家口怀安县）人。

黄大元自幼酷爱武术，道光年间，拜柴沟堡的庚子科武举贾致和为师，精进有成，在县学童试中考取了第一名。后来因为家计所迫，离乡到延庆一个富商家庭当佣工，富商见他应事机敏，忠实敦厚，就收他为义子，并聘请武师，让他与自己的儿子同窗习文练武。黄大元坚持不懈，苦练三年，终于学有所成，由县城考试到京师会试，一路夺魁。咸丰五年（1855年）八月，考取武秀才。咸丰八年（1858年）三月，在直隶省乡试中，中武举，排名为亚元。同治二年（1863年）春，经兵部会试，被录取为第一名，为会元。

同治二年（1863年）四月二十一日，朝廷开科殿试，同治皇帝偕文武大臣亲临考场，殿试分三场，第一场步射，黄大元以36步六箭中的完成了规定的要求，之后，他又拉开十力之弓，开弓如满月，射箭似流星，射一箭正面中靶心，再射二箭侧斜射圆心，射三箭回头望月穿中心，干净利落地拿下第一场。第二场舞刀花，他拿起120斤的刀，挥舞得呼呼生风，十几招后仍面不改色，气势如虎，众考官看得齐声喝彩。第三场石锁较力，一个彪形大汉勒马向石锁飞驰而来，说时迟那时快，黄大元一个海底捞月，将百余斤的石锁抄起来，继而套住马拽着绕场一周，然后犹如顺水推舟地掷了出去，令皇帝与众考官惊叹不已。黄大元夺得头名状元。同治皇帝当即传谕，封他为御前头等侍卫。黄大元成了皇宫的最高侍卫官。

黄大元考取头名状元之后，同治皇帝下诏，敕造“状元府第”，声名远播，他义父家也因此增光添彩，荣耀一时。黄大元虽然功成名就，但不忘启蒙师傅的栽培，为感念恩德，赠远在柴沟堡的贾致和一块匾额，上书“观德雅化”四个大字，印文为：“天子门生、金殿鳌头、御前侍卫、黄大元印”。贾致和去世后，他还亲自写了祭文，以示哀悼。

黄大元守卫皇宫，尽职尽责。后来，广东海防屡有海盗窜犯，危及官署，骚扰村舍，边防告急。慈禧太后和同治皇帝览阅奏章后，与众大臣商议选派良将，有大臣荐举黄大元，说他忠诚可信，武艺超群。同治皇帝说道，黄侍卫保卫皇宫有功，但是海防安危事关重大，只好忍痛割爱。于是，传旨命黄大元赴广东一带安邦抚民。

黄大元初到广东，就统兵设防，不遗余力，御敌于国门之外，未尝松懈。广东江河纵横，地势复杂，结果，黄大元在一次夜战中阵亡，广东百姓为之举哀。黄大元阵亡的消息传到京城，朝廷上下深为痛惜，同治皇帝降旨将其灵柩日夜兼程护送到故里李信屯，隆重祭奠并予以厚葬。

八、九死一生的提督郑魁士

郑魁士（1800年—1873年），字鳌峰，清直隶宣化（今张家口宣化）人。《清史稿》有传。

在中国近代战争史上，郑魁士是名副其实的打出来的一代名将，他转战江皖湘鄂直隶数省，治军40多年，从普通兵士一直当到提督的位置。去世后，大学士李鸿章给朝廷写奏章，评价他“久於军事，坚苦刚毅，叠受重伤”。宣统皇帝下诏：依例赐恤，谥忠烈。

嘉庆二十五年（1820年），郑魁士从家乡入伍，道光初年，因军功升湖南提标守备，道光三十年（1850年）之后，历升都司、游击、参将、副将，赐号沙拉玛巴图鲁。

咸丰四年（1854年），洪秀全领导的太平天国起义势如破竹，江南提督和春调郑魁士部前往庐州镇压，并任命郑魁士代理安徽寿春镇总兵。当时，庐州城和各县都已被太平天国部队攻陷，郑魁士率部打了将近一年的时间，还是没有攻下庐州城，第二年，他亲自带兵潜到城墙下面，搭起云梯，爬上城楼，将城攻克。郑魁士的英勇得到朝廷的嘉奖，加任提督衔。咸丰六年（1856年）春，郑魁士又奉命剿灭捻军，先后辗转于安徽、河南。曾在怀远被围，在突围中，郑魁士身先士卒，受伤20多处，终于解围，咸丰皇帝颁诏嘉赏他头品顶戴，授予沙拉玛该勇称号，赐黄马褂。此后，整个安徽的军务也由郑魁士接任，并正式任命他为寿春镇总兵。郑魁士在任上东挡西杀，替朝廷收复不少失地。咸丰八年（1858年），郑魁士调往南京，会剿太平天国军，并因功授浙江提督，成为独当一面的从一品大员。他又奉诏督办宁国军务暨帮办东坝各处军务，郑魁士虽贵为封疆大吏，每临大阵，仍冲锋在前，以致“创伤积鲮”。官兵们都劝他静养，可郑魁士裹好伤，就继续投入到血战中，直到咸丰十一年（1861年），创伤加剧，才奏请开缺，回籍调养。同治五年（1866年），捻军向北进攻，震动畿辅，郑魁士再度应诏出山，赴直隶东路协剿。第二年，署直隶提督。同治八年（1869年），因伤病再度复发，回到家乡宣化疗养。四年后病逝。

郑魁士在家乡多有义举。据《宣化县新志》记载：“筑永固坝以兴水利，修四牌楼以壮观瞻，起镇朔楼，以司昏晓，开火石坡，以利交通，琐事不不胜枚举。”

九、盖世无双的十三旦侯俊山

侯俊山（1854年—1935年），名达，字喜麟，万全县（今张家口万全县）人。

清末民初，北京演艺界梆子腔鼎盛，名伶辈出。其中最引人注目的当推“十三旦”侯俊山。时人对他的评价很高，有人说：“状元三年一个，十三旦盖世无双。”鲁迅说:“老十三旦七十岁了,一登台,满座还是喝彩。”

侯俊山两岁时母亲病故，父亲把他寄养在怀安县两旗屯村的姥姥家中。两旗屯秧歌剧兴盛，每逢过年过节，必定要唱戏闹社火，侯俊山看戏如痴如醉。舅舅看他是个唱戏的苗子，就让他拜村里的秧歌艺人为师，并登台演出。

侯俊山9岁时进了张家口的山西北路梆子戏班，学旦角，他技艺提高很快，10岁便登台演出了一出小戏《鬼拉腿》，博得满园观众喝彩。13岁时，侯俊山出科，“十三旦”的艺名传遍张家口。

同治九年（1870年），侯俊山到北京搭全胜和班在庆和园演出，表演了《辛安驿》、《打金枝》等剧，演出成功，声震京都。光绪十八年（1892年），被选入升平署，为慈禧和光绪唱戏，深得慈禧的欢心。由于受慈禧宠爱，侯俊山在一年中除三次承差（即两次万寿，一次过年）外，其余时间来去自由。于是，侯俊山就在外边自立一个太平和班，既唱山西北路梆子，也唱河北梆子，既唱花旦，也唱武生。代表剧目有《红梅阁》、《双合印》、《玉堂春》、《珍珠衫》等花旦戏及武生戏《伐子都》、《黄鹤楼》、《八大锤》等。目前沿袭的《小放牛》据说为其首演。侯俊山还五次到上海演出，上海百代公司为他制作了唱片。

1911年，年近六旬的侯俊山回到张家口安度晚年，并留起胡子，以示永绝舞台。不料1922年清废帝溥仪大婚时，召原升平署的名伶入内当差，年近古稀的侯俊山再次剃须，化妆登场，演出《辛安驿》。后又三次赴京作赈灾演出。

侯俊山技压群芳，为梆子戏的一代宗师。他集文武生旦于一身，戏路宽广，技艺超群，唱、做、念、打无不精绝。《九花娘》中，侯俊山饰演九花娘，脚踩硬硗与四将开打，随着一声锣响，九花娘一个后斗翻，不偏不倚正落在前台的一把椅子上，观众为之一惊。九花娘在四把椅子上跳来窜去，打法如在台面上一样，“叠背”、“过肩”、“顺跳”、“逆跳”、“穿花”，种种招数如蝴蝶在花上翻飞。

侯俊山培养了不少戏剧人才。京剧四大名旦之一的荀慧生是其隔辈弟子，荀慧生的《小放牛》、《花田错》等都是侯俊山亲授的。侯俊山对戏曲表演技艺和音乐作了大胆改革尝试，如旦角兼演生角、文戏串演武戏、名角演折子戏、废除跷功便利舞蹈、晋剧北路梆子中引进板胡等，为戏曲艺术作出了重大贡献。

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