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蚩尤如何能变成“文明始祖”? [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2010-03-12
— 本帖被 永清 从 家在涿鹿 移动到本区(2010-04-22) —
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蚩尤如何能变成“文明始祖”? /&?ei*z  
——评“三祖文化”的荒谬提法 /&?ei*z  
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任昌华先生对于“三祖文化”这个提法,是非常自得的,他在《“三祖文化”始说》一文的开头就这样说:“中国历史上,大凡谈论中华民族的历史文化,通常以“炎黄文化”为正称。1993年月10月,我根据炎帝、黄帝、蚩尤在涿鹿的史实和对史志及古遗址遗迹的考究,第一次提出了“炎黄蚩三祖文化”的观点,得到了中华炎黄文化研究会、中国先秦史学会、台湾中华伦理教育学会以及海内外一批高层专家的认同。并于1995年9月,就这个命题专门召开了全国首届涿鹿炎黄蚩三祖文化学术研讨会。值此,一个新的关系到中华民族文明源根的命题正式受到社会的广泛关注,并在海内外引起热烈反响和高度视。随着“三祖文化”这一命题的广泛宣传和深入研究,我相信,她必将对中华民族历史的研究和发展产生积极而深远的影响。” /&?ei*z  
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这也就是说,任昌华先生是高于先秦史学会、中华炎黄文化研究会、以及海内外高层历史研究家的见识的,是他在中国五千年以来的历史上,首次很有见地地提出了一个革命性的全新命题,从而改写了中华民族的历史,并且由此而要对中华民族的历史产生深远的历史影响! /&?ei*z  
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是这样的么?这个命题成立与否,首先要看其是不是历史、唯物、辨证、求实。现在,就让我们来看看中华民族历史上对蚩尤如何记述: /&?ei*z  
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《逸周书·尝麦解第五十六》载:王若曰:“宗掩、大正:昔天之初,□〔诞〕作二后,乃设建典。〔黄帝〕命赤帝分正二卿,〔赤帝〕命蚩尤于宇〔宇于〕少昊,以临四〔西〕方,司□□〔少典〕上天未成之庆。蚩尤乃逐〔赤〕帝,争于涿鹿之河,九隅无遗。赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀,以以甲兵释怒,用大正顺天思序,纪于大〔太〕帝〔常〕,用名之曰‘绝辔之野’。 /&?ei*z  
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这是周成王亲政第一次献新麦于祖庙,举行祭祖仪式,宣读册书内容的一部分。直译成现代通俗的白话,就是这样:“周成王如此说:宗掩、大正:过去在始有国家制度之初,诞生了两位君后,开始设立职官典章以治天下,轩辕黄帝请赤帝分封正副二相。赤帝就任命蚩尤赴东方的少昊地方司治,以与西方之都相临为固,以完成少典宾天未完成的可庆之制。但是,蚩尤却乘机发动叛乱,登九淖,伐空桑,向赤帝发动进攻,一直将一战败北的赤帝追回到帝都涿鹿,这种在涿水流域的追杀,跑遍了涿鹿山湾的犄角旮旯!这可把赤帝吓坏了,他恳求黄帝援救,黄帝就出兵战蚩尤,将其杀于帝都青丘东北,并将蚩尤败逃中拽断了马缰绳落马被杀之处,命名为“绝辔之野”。——这,是三千零四十九年前周成王依据历史事实的一段叙述。古代称炎帝为赤帝,亦将黄帝、赤帝并称为“二后”,这是对有熊部落方国军事领袖轩辕黄帝、行政首领榆罔赤后的最真实称呼。 /&?ei*z  
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管仲说:“昔者,黄帝得蚩尤而明于天道,得大常而察于地利,得奢龙而辩于东方,得祝融而辩于南方,得大封而辩于西方,得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治。”虽然,依照我们的研究,管仲此言有附会的成份,但言其涿鹿之战发生前为黄帝之臣,则是没有问题的。 /&?ei*z  
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《尚书·周书·吕刑》载:“王曰:‘若古有训:蚩万惟始作乱,延及于平民。罔不寇贼鸱义,奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑曰法,杀戮无辜,爰始淫为劓、刵、椓、黥,越兹丽刑,并制,罔差有辞。民兴胥渐,泯泯棼棼,罔中于信,以覆诅盟,虐威庶戮。方告无辜于上,上帝监民,罔有馨香,德刑发闻惟腥。皇〔黄〕帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威……” /&?ei*z  
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孔子在《三朝记》中说:“蚩尤,庶人之贪者也,及利无义,不顾厥亲,以丧厥身。蚩尤惛欲而无厌者也。” /&?ei*z  
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    《左传·文公十八年》、《史记·五帝本纪》等古籍载:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮”。 /&?ei*z  
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    《吕氏春秋·先识览》云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也”。 /&?ei*z  
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    《史记·五帝本纪》曰:“轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓……而蚩尤最为暴,莫能伐。……蚩尤作乱,不用帝命,黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽(擒)杀蚩尤。” /&?ei*z  
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《路史·后记四·蚩尤传》注:“三代彝器多著蚩尤之像,为贪虐者之戒”。 /&?ei*z  
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我们也不必搞繁琐哲学,将记载蚩无信、残暴、贪虐的古籍都列举一番,仅以上几条,就足以证明: /&?ei*z  
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一,蚩尤原是黄帝、炎帝手下重臣,其被委派到少昊之地(山东)以治九黎居住地方时,经过密秘准备,发动了叛乱,被黄帝所杀; /&?ei*z  
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第二,九黎人已是经过盟誓加入黄帝联盟的一部分,唯其如此,黄帝才派重臣去治理这个地方。然而蚩尤到此欲发动叛乱,先是矫虔为黄帝、炎帝之命横征暴敛,鱼肉九黎人,接着就逼九黎人随其发动叛乱,九黎人(苗民)不听他的话,不愿背叛诅盟誓言,蚩尤就用割耳朵、削鼻子、往脸上刺字、破坏人的生殖器等慘忍的酷刑为“法”逼迫九黎人造反; /&?ei*z  
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第三,为了引历史事件为戒,夏、商、周三代在青铜礼器上铸以饕餮纹警示官员与世人。 /&?ei*z  
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在这里,我们还没有列举黄帝杀蚩尤后,民间欢呼胜利,纷纷扮作蚩尤让人打(类公于活报剧),因此而有了“蚩尤戏”的诞生,“冀”这个地名,“冀阙”的建筑物…… /&?ei*z  
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请问任昌华先生:这些确凿的历史记载有谁举出铁证推翻了?还是被你给推翻了?你所发表的论文在什么学术刊物上?请你说说将蚩尤列为中华民族文明始祖的理由! /&?ei*z  
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中华民族的文明始祖之定,是由黄帝战蚩尤平息有熊部落方国的内部判乱,战炎帝制止了炎帝争权的内部分裂,由此而认识到只一味反对战争,对有熊国四周大大小小部落拥有的武装不行解除,终将会成为社会不安定的潜在因素,这就是黄帝所言“荧荧不灭,炎炎奈何?涓涓不壅,将成江河。绵绵不绝,将成网罗。青青不伐,将用斧柯。诚不能慎祸之根也”哲理性观点之意。正因为如此,一向“养性爱民,不好战伐”的轩辕,接受涿鹿两战的痛苦教训,改变策略,采取“以战去战”的根本性措施,东西南北征战,然后合釜山,建立了大一统的文明国家制度,中华民族由此进入了文明时代。我们历来是依中华民族进入文明时代的历史事伯、做出历史性贡献的具体历史人物作为,将黄帝尊为文明始祖的。这一就连历来的政治家们都是非常清楚的。毛泽东祭黄帝文说:“赫赫始祖,吾华肇造”“涿鹿奋战,区宇以宁”。此是依祭祖之时的时局、变通之于历史之说。但同样肯定是黄帝经涿鹿奋战,战胜蚩尤,平定了暴乱而才有了“区宇以宁”的局面;孙中山祭黄帝说得更直截了当:“创造指南车,平定蚩尤乱,世界文明,唯有我先!”而你们则说黄帝与蚩尤之间的战争是“他们之间争夺地盘经常发生冲突和战争”没有“谁是谁非”的问题。如果照赵先生的说法,我们尊黄帝为祖,不是过去说的“人文初祖”、“人文始祖”,现在说的“文明始祖”,而是一个以血统关系论的简单化“祖先”了?若如此解释,不仅国内的五十六个现代民族通不过,就连汉族也不会承认黄帝这个“祖”!因为,现代的汉族并不是由黄帝一条血脉繁衍而来的,这是个民族历史常识!看起来毛泽东、孙中山都连历史常识也不懂了,说错了,只有你们这些身为涿鹿县高官却连《保安州志》都不读的人,才是学术“权威”,才是对的!如果照你们的逻辑推理,全中国的五十六个现代民族,都势必要每一个民族找出一位“始祖”来与黄帝并列,不然,何以能够代表中华民族? /&?ei*z  
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在事涉国家、民族上的任何发言,都要有历史的责任感,而不能够数典忘祖,数典辱祖。历史不是三岁小孩,你想怎么打扮就怎么打扮的。请问:你们提什么“三祖文化”的口号,是站在全中华民族的立场上想的呢?还是只想你涿鹿县一个县的利益?是弄懂了“文明”、“文化”的含义而提出的呢?还是根本不懂,脑子一热就提了出来,然后利用新闻传媒而大肆炒作,不许任何人提出不同意见。谁要是有不同的看法,就扣上一顶“与每个涿鹿人为敌”的大帽子,是一种狂妄和霸道的表现! /&?ei*z  
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注  释: /&?ei*z  
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①  《管子·五行》。 /&?ei*z  
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②  《史记·索隐注》。 /&?ei*z  
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③   见《黄帝经·称经》,在吕望所撰的《六韬·文韬·守土》以及《古诗源》中,有词意上的修改。 /&?ei*z  
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④   见《蒋子万机论》。 /&?ei*z  
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⑤  《商君书·画策》。 /&?ei*z  
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⑥ ⑦   赵育大:《黄帝·蚩尤与涿鹿》,载1996年第1期《先秦史研究动态》。 /&?ei*z  
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轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 沙发  发表于: 2010-03-15
张家口人应当了解喊“三祖文化”口号的是与非! 特别是有文化的网友,有一定社会宣传教化功能的网站、论坛,更是如此。
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”
只看该作者 板凳  发表于: 2010-03-21
张家口市就塑着贪官鼻祖蚩尤像,这是恶搞历史!

只看该作者 地板  发表于: 2010-03-22
捧蚩尤为中华民族的“文明始祖”,就是对黄帝战蚩尤于涿鹿之野的恶意否定!就是对黄帝的恶意否定!就是对“千古文明开涿鹿”论断的彻底否定!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 4楼 发表于: 2010-03-22
路过。。。。。

只看该作者 5楼 发表于: 2010-04-15
引用第6楼汇懿继于2010-04-12 11:54发表的 : {ta0dS;1  
我国约1/3夫妻生活的不和谐、在城市中1/3以上的离婚案与男性生理功能障碍直接相关。另据中国人 民大学性社会学研究所的性生活调查显示,我国夫妻中只有27.1%对自己的性生活感到非常满意,62.1%的 人比较满意,10.8%的人感到不太满意或者很不满意。我国夫妻感情非常深的人多达44%—48%,却只有23% —27%的人性生活非常满意或舒服。 {ta0dS;1  
        早泄是性功能障碍中较常见的一种表现,男人患有早泄后,如果情况得不到及时改善,便严重影 响事业工作和生活。专家许教授曾提到,早泄是临床上较为常见的男性功能障碍疾病,发病率占成年男性 的35-40%左右,早泄会导致性生活质量不高,会引起阳痿等其他性功能障碍,早泄严重影响到夫妻间感情 ,更会造成夫妻感情破裂、家庭解体等等。 {ta0dS;1  
        美威玛,想必大家耳有所闻,这是最近国内很火爆的纯中草药男性外用延时喷剂。美威玛纯中草 药延时药物针对夫妻性生活不和谐,男性早泄起到非常好的延时作用与疗效。非常抢手,美威玛带来的将 是强悍、持久、无限的征服! {ta0dS;1  
         美威玛是采用欧美最新的超临界CO2技术萃取中草药的天然有效成分,并配合最新透皮技术使中 草药能通过外用方式达到预防疾病,提高人体各项机能的效果。 {ta0dS;1  
       由此可见,美威玛是一款专门为东方人研制而成的外用延时药。 {ta0dS;1  
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轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 6楼 发表于: 2010-12-14
引用第2楼游客于2010-03-21 10:32发表的 : {ta0dS;1  
张家口市就塑着贪官鼻祖蚩尤像,这是恶搞历史! {ta0dS;1  
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张家口不光恶搞历史,也恶搞文化,说晋剧是张家口的土特产品,叫做什么“口梆子”!你听过吗?您听了以后会不会为说这种话的人感到脸红? {ta0dS;1  
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轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 7楼 发表于: 2011-03-10
恶搞历史,糟蹋文化,都出自张家口: {ta0dS;1  
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捧叛贼蚩尤为“文明始祖”; {ta0dS;1  
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骂轩辕黄帝为“暴君”; {ta0dS;1  
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胡编黄帝女儿与叛贼蚩尤搞对象; {ta0dS;1  
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说沽源的树葬墓是肖太后的梳妆楼,一搞考古被戳穿; {ta0dS;1  
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说晋剧是张家口的土特产品,叫做什么“口梆子”! {ta0dS;1  
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你听过吗?您听了以后会不会为说这种话的人感到脸红?
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 8楼 发表于: 2011-03-10
晋剧又称“山西梆子”应该是山西的戏剧吧?!
中华文明从涿鹿走来!

只看该作者 9楼 发表于: 2011-03-10
引用第9楼我是fc1399于2011-03-10 11:01发表的  : {ta0dS;1  
晋剧又称“山西梆子”应该是山西的戏剧吧?! {ta0dS;1  
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       甚的玩艺叫个“口梆子”?啊?
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 10楼 发表于: 2011-09-04
敬请蓝眼泪先生进来痛批此文!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 11楼 发表于: 2011-09-05
敬请蓝眼泪先生进来痛批此文! {ta0dS;1  
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为何说大话要与我这个“霸道”分子“单挑”独斗,却又对我的批蚩尤、批“三祖论”文章,一篇也不敢批了呢? {ta0dS;1  
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说了话,就得算数。要不,在这张网上,轻飘飘地给网友戴帽子就会成风! {ta0dS;1  
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”
只看该作者 12楼 发表于: 2011-09-05
没人要批,你还是自己批自己吧。

只看该作者 13楼 发表于: 2011-09-05
引用第13楼游客于2011-09-05 16:30发表的 : {ta0dS;1  
没人要批,你还是自己批自己吧。 {ta0dS;1  
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一副小人嘴脸! {ta0dS;1  
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”
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