请不要再拿李学勤先生说“三祖”好不好？
涿鹿县旅游局局长头顶“三祖使者”头衔，在国学网上装出“学者”模样，连篇累椟宣传恶搞历史的说法，有网友提出了这种作法不好，三使者不听；有网友不同意“三祖”提法，三使者竟质问：难道史记之说是吃饱了撑的？我一直很不愿意说穿真像，为的是三使者真能认真学历史，明道理，如此则是涿鹿人之福，国家与民族之福。因为，三使者还年轻，掌管涿鹿县旅游迟早是三先生说了算，若能作正确宣传，岂不是好事？ 但是，网友的规劝，不但不起作用，而且伴随着讨论中“三祖”提法不受欢迎，“三使者”便由愠而大怒。在“三使者”看来，只要将李学勤的“三祖文化，中华之光”一贴，把某位查无实据的遗言一传达，将某位人物的逢场作戏发言录音一端出来，全国上下都得听你三使者的说辞了。事实上这不顶用，请不要再消费李学勤先生了好不好？ “专家”之称，是指“专门”研究，对某一方面有所贡献的“大家”。作为历史研究，其门类很多，有专门研究古文字的；有专门研究历史哲学的，也就是思想史；有专门研究通史的，不求其多细，而在于总体把握历史发展的规律；有研究断代史的，如一生专门研究先秦史、汉代史、唐代史、明史、清史等，如著名史学家戴逸、王俊义、黄爱平，就是专门研究清史的。这就是说，不是只要是研究历史的“史学家”，就什么历史都明白。如果这样认为，就是不符合实际的一种迷信；
各个研究机关，都得有个头儿负责做些组织领导工作，如历史所、考古所都有所长。不是说一当所长就什么都懂。人一生的精力有限，不专一门能够样样都精通么？据我所知，李学勤先生是研究甲骨文的。他的学术研究中，没有五帝时代的专著。所以，他对五帝时代的研究，就没有我知道的多，这是个事实，不信，你问问他是不是这样？
对于历史问题，要以研究成果——出版的专著、发表的论文为依据而说，就是这样，也不是说只要书上印的话就都对，也可能还是一种认识上的错误。所以，像现在这等为发展旅游经济而恶搞历史，消费祖宗的宣传，拿个某人题词、整理个会议即兴表态发言录音、甚或查无实据的某某人临终遗言，就来网上说事骗人，大约不是白痴，至少脑袋中亦进了水，不然，就是根不懂历史的门外汉在胡说八道！
李学勤名声大，因此各地搞旅游都想借他的口传自己的言，李先生也太好说话，原则性不强，这大概也同当领导久了、人缘好有些关系：河南搞黄帝故里、河北涿鹿搞“三祖文化”、陕西宣传黄帝陵、山西炒作尧舜、山东宣传“少昊”，都争相请他，他都出席会议，都发言支持。这在学术上，却具有讽刺意味！客观上，成了名符其实的万斤油式的专家！这种表态能值几文钱？“三祖使者”不识好歹，为了一己私利，将李先生的题词“三祖文化，中华之光”，这种数典忘祖、数典辱祖、不合历史事实、不懂民族学、文化学的题词端到国学论坛上来，就很不明智：这类题词放在你“三祖堂”里唬唬一般游客也就算了！可你摆到这里来，就坏事了！可以预料，李先生的这八个字，就将是他一生毁誉的“根”！ [ 此帖被曲辰在2010-02-22 14:06重新编辑 ]
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