[其他新闻]何光岳在台湾怒批“三祖文化”口号 [复制链接]

         在张家口新闻论坛，由于我纠正涿鹿县委宣传部官员“三月三”曲解黄帝泉为阪泉一事，引起了“三月三”对我的恶搞，我就索性直接批判臭名昭著的“三祖文化”口号。由此，“三月三”又伙同任昌华雇用的网上流氓、网名取做“任老夫子”的一起，在全国各大网站对我进行造谣、诽谤、恶毒咒骂等各种人身攻击。不知情的人，如“三月三”之流，以为这个“三祖文化“口号香得不得了，是个伟大的创造，我批”三祖文化“是与任昌华有什么“私人过节”……

      其实，“三祖文化”口号从其一提出的那天起，就受到了中国学术界、海外华人、以及中国知识界的强烈不满与反对。只是，经过了以往反反复复的各种斗争运动，中国的学术界的人们都变得很“精”：不论任何一级地方官员提出错误的文化口号，他们一般地都不会提出批评，而采取的是，赞成你的提法，就积极支持；不赞成或反对，参加上你组织的一次会议，知道了你的想法、提法，就再也不来了。由于“三祖文化”这个口号，涉及到了将中国历史上最大的恶人、黄帝手下的叛乱之臣蚩尤捧为“文明”始祖的恶作剧，学术界、海外华人反对的声音就特别强大，以至于公开反对和批判。

      第一个感到反感的人是新加坡华人周颖南。当初王昌汉让周颖南的朋友李锡汉引周颖南到涿鹿无偿投资100万元人民币，是建《轩辕黄帝庙》，庙建成后，任昌华在庙内搞出了黄帝、炎帝、蚩尤并肩而坐的泥塑，在竣典礼期间，任昌华非让周颖南题写“中华三祖堂”的匾额，周颖南不同意，但终归拗不过“地头蛇”，从此，周颖南再也不愿意来张家口，再也不愿看到贻笑千古的黄帝、炎帝、蚩尤并坐的所谓“三祖堂”了；

     第一个公开怒批“三祖文化”口号的人，是著名历史学家、湖南省社会科学院历史研究所所长、湖南省炎黄文化研究会会长何光岳先生，时间是2005年1月3日，地点是台湾台北市大安寺大安讲堂。而且是任昌华等大讲“三祖文化”的话音未落，何先生就愤怒得从坐位上站起来，当着任昌华的面进行批判的。

     2004年底，台湾邀请全球华人代表到台湾共祭中华民族文明始祖轩辕黄帝，其中大陆有十几位代表。2005年1月3日代表们在台北大安寺的大安讲堂座谈弘扬中华文化事宜，大约是任昌华觉得张益瑞（混元禅师）不惜花巨资在涿鹿县建“蚩尤祠”，因此，会公开支持“三祖文化”这个口号，就在发言中讲“三祖文化”的“伟大”意义。这当中，作为史学家的何光岳先生越听越生气，就从坐位上站起来，挥动着胳膊，愤怒地批判起了“三祖文化”口号的荒唐可笑性、对民族团结的危害性来。任昌华一下子傻了眼，坐在那里不知道该如何应对这种十分尴尬的局面！说实在的，虽然我一直反对任昌华提这种无知而又十分荒唐有害的文化口号，但却只是私下里劝任昌华悄悄改，而没有向党的宣传部门反映情况，更没有因为被学术界讥讽而公开进行批判。这时候，何先生愤怒的批判话语，每一句都像鞭子抽在我的脊梁骨上，真是脸红得有个地缝钻下去才好！同时，我也改变了原先的看法，不由地对何先生从心底生起了敬重，人家比我有骨气！

      最后，我还是得为任昌华收场：我等何先生坐下后说：“三祖文化”这个口号一提出，就引起了学术界的争论，这是事实，也很正常。因为，这是地方提出的，而且提的人也不是研究历史的学者。对与错，时间是最好的评判者，所以，我赞成邓小平先生关于“不争论”的说法。

      虽然，一场不可避免的争论，被我耍滑头化解了，但心里不好受。当时，新西兰一位女士挨我坐着，她对邓小平先生关于“不争论”的说法很感兴趣，问我是在什么时候说的，叮咛我一定要将邓先生这篇文章给她寄去……

      我将这个事公开在网上，是想让世人、特别是张家口人知道，我不是第一个公开批判“三祖文化”口号的人，其实我很怯懦，在怯懦的委曲求全当中，我也曾耍过滑头！（附：任昌华在台湾讲“三祖文化”与史学家何光岳怒批“三祖文化”的照片）

图片:20050103大安講堂--座談會 108_副本.jpg

图一：任昌华在台北大安讲堂大吹“三祖文化”口号所提的“创造性”、“正确性”

图片:20050103大安講堂--座談會 129_副本.jpg

图二：著名历史学家何光岳先生怒批“三祖文化”口号的荒唐性、对民族团结的危害性

[ 此帖被曲辰在2011-01-20 21:58重新编辑 ]

造谣在下是什么有“背景”的、山沟沟里的崩出来的山汉，自以为自己是天安门城楼上出生的、与李学勤比肩而齐的“三祖大师”为什么在事实面前就说不来话了呢？

老朽业已告诉你，这何光岳先生也是个“农民”，你何不批批？以彰显自己出身于“洋”门第？

做为文人，就应当有历史是非观，有历史使命感，

中共涿鹿县委宣传部的官员“三月三”猖狂，在《国学论坛》上胡说八道。我认为最好不要到外面理论，还是来张家口市的网上谈吧，不然，我多年顾大局而不愿说的话，就要在全国人民面前公开说啦！听好了吧！

        涿鹿县委宣部的“三月三”，利用公权力，利用网络技术，删我电脑中的文档，删我帖子《何光岳在台湾怒批“三祖文化”口号》里所附任昌华、何光岳的照片，太疯狂了！

顶

文笔很犀利

你说什么呢

不论是什么人，不尊重国家、民族利益，不尊重历史，而是恶搞中华民族的历史，都不会有好下场。这是五千年文明历史规律证明了的！

引用第8楼曲辰于2010-03-06 10:19发表的  :
不论是什么人，不尊重国家、民族利益，不尊重历史，而是恶搞中华民族的历史，都不会有好下场。这是五千年文明历史规律证明了的！

恶搞中华民族历史的人，不会有好下场！

时至清明，看看如何！

何光岳先生，是湖南省社会科学院历史研究所所长，国家特别表彰了的有突出贡献的历史学家。他不仅没有到过涿鹿，也与涿鹿任何人没有“私人过节”，同时，又与涿鹿的任昌华等同是2005年全球华人祭黄帝的大陆代表团成员，他为什么要在治湾台北市大安寺大安讲堂当着任昌华的面，怒批“三祖文化”口号呢？

这难道不值得我们张家口人想一想吗？

对于“三祖文化”口号，不论别的地方如何批判，在这里都不能批！瞎闹。

你这是在说什么呢

引用第14楼望宇重楼于2010-07-03 08:33发表的 回 13楼(皇岭之巅) 的帖子 :
你这是在说什么呢

我没看见！

首先是有吗/河北说三道四，西安呢？
  河南也说发源地吗？

  历史需要明确真实程度！

  支持上面的文字！

手伸的这么长没用

引用第17楼陶玉国123于2011-01-25 11:39发表的  :
手伸的这么长没用

什么叫手伸得长啊？上网发言，先生您不也是一样么？

批古人有何用？

引用第19楼游客于2011-01-25 18:38发表的  :
批古人有何用？

古人今人，社会上总有价值观，是非观。难道有人还要供商纣为祖？称西门庆为爹？并以此为自豪乎？

三皇是新发现新创举，不单事逐鹿的人民光荣，也是台湾人民的光荣。

引用第21楼陶玉国123于2011-01-26 11:55发表的 回 18楼(曲辰) 的帖子 :
三皇是新发现新创举，不单事逐鹿的人民光荣，也是台湾人民的光荣。

陶先生，历史还能“创举”吗？

你知道涿鹿建蚩尤祠是花谁的钱吗？他能代表台湾人民吗？你知道台湾为什么在计划在日月潭盖轩辕黄帝庙，只圈了地却没钱盖，反而却来涿鹿花重金建蚩尤祠，而且打破中华五千年惯例，盖庙选址闹个座西朝东，是为什么吗？

你老不是世界名人吗？爱惜一点自己的声誉吧！

创举就是新发现，需要开凿、挖躯才能出现。

批古人无风险

引用第23楼陶玉国123于2011-01-26 16:17发表的 回 22楼(曲辰) 的帖子 :
创举就是新发现，需要开凿、挖躯才能出现。

是不是当了“世界名人”就能篡改历史？我告诉您：忘记了历史，就等于背叛！

颠倒黒白，捧叛逆贼子蚩尤，并顶礼膜拜，这就是你们的所谓“创造”和“新发现”？这样的“新发现”可算是荒谬到家了！

曲先生是你混摇了历史。

引用第26楼陶玉国123于2011-01-26 17:11发表的 回 25楼(曲辰) 的帖子 :
曲先生是你混摇了历史。

你和我的帖子都在这网上，是谁故意混淆历史，连上古史、中古史、近古史、现代史也不分，将现代史与上古史混起来讲歪歪理，网友们心里清楚着呢！

老曲批了这么多年“三祖”，而“三祖堂”依然然矗立。老曲任重道远啊！！

曲先生提那么多都是历史，多了就乱了。

引用第28楼游客于2011-01-26 17:31发表的  :
老曲批了这么多年“三祖”，而“三祖堂”依然然矗立。老曲任重道远啊！！[表情]

那是周颖南掏钱建的轩辕黄帝祠，黄帝祠的匾挂过，矾山老百姓见过！这些我都亲身经历。你在这网上想糊悠谁？是任昌华为了捧叛乱贼子蚩尤才改的名。你不知情，就是冒说；知情，就是撒谎骗人！道远与不远，历史是最好的裁判！文化部与国家文物局的《通知》严禁炒作历史反面人物，就业已说明了是非！