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民族尊祖与家族祭祖有本质区别 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2010-02-10
民族尊祖与家族祭祖有本质区别
    由于有自称是“三祖文化专家”者,将中国历史的最早、最大的贪官,被轩辕黄帝在涿鹿之战中镇压了的叛乱者,毫无历史根据地说成是“苗族先祖”,塑其像供入庙堂,让人顶礼膜拜,这就混淆了家族祭祖与民族尊祖祭祖的本质界限,由是,各种胡说盛行。此特将《民族尊祖与家族祭祖的本质区别》简要说明如下:

    家族尊祖、祭祖按血缘关系,凭族谱文字记载;

    民族尊祖、祭祖,是按历史上某位执政治国者对国家、社会、民族的重大历史贡献:夫圣王之制礼祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能扞大患则祀之。非是族也,不在祀典。

    至于中华民族尊历史上的轩辕黄帝为文明始祖,是由于他命仓颉整理、增创文字,用以制定典章制度、述史记事;命伶伦等制定音律,发展音乐事业;同岐伯讨论防病治病,提高人民生活品质,由其妻嫘祖但是导养蚕,收垂衣裳而天下治之功;同时又组织大挠、容成等制定历法,使民族依时令播种。。。。。由此领导中国人进入了文明时代,我们尊得是文明始祖,也就是过去所说的人文初祖


    民族,是由历史上长期的居住地域、自然条件形成的有生产、生活、民风、习俗等共同文化与共同民族心理素质及道德观、人生观、价值观的文化共同体,因此说某个民族是由历史上的某个猿、某个人、按血缘关系形成的,因此就尊某人为是一种对历史的无知,因而妄说!

    中华56个民族是一个文明始祖,则56个民族是兄弟关系;若每个民族都出一个来,则56个民族之间就不是兄弟关系了;不是亲如兄弟,而是各搞一套,就是对中华民族的一种阴险分裂,就是对中华民族大团结的一种破坏,就是逆中华民族历史性复兴潮流而动的一种反动!

轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 沙发  发表于: 2010-02-12
一语中的

只看该作者 板凳  发表于: 2010-02-15
有人说“轩辕黄帝是汉族的始祖”,如果不是不懂历史,就是别有用心!举例而言,古鲜卑族是“黄帝少子受封大鲜卑山(今大兴安岭),因以为号”而形成。鲜卑人后来形成蒙古族,北魏后一部分融入中原民族之中,今以“汉族”相称。古鲜卑族与古羌族入藏形成土番,土番实即“拓跋“的音译,其后又因乌思藏之设而称藏族。。。。。如此,说“轩辕黄帝是汉族的始祖”,不仅无据,而且显然是霸道了!

我们尊黄帝为祖,是国家尊奉文明始祖,是文化的,而非血源的,“祖”乃始庙之义,不读书、不懂史、不知中华礼仪、礼制者能知此乎?

中华56个民族是一个文明始祖,则56个民族是兄弟关系;若每个民族都“找”出一个“祖”来,则56个民族之间就不是“兄弟关系”了;不是亲如兄弟,而是各搞一套,就是对中华民族的一种阴险分裂,就是对中华民族大团结的一种破坏,就是逆中华民族历史性复兴潮流而动的一种反动!

设例而言,藏族、维吾尔族、蒙古族等等,都各推出一个“文明始祖”来又将如何?恶搞历史是要捅大漏子的!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 地板  发表于: 2010-02-22
张家口有不少不懂历史、跟着任昌华恶搞历史的人物,你们应当醒醒:这样恶搞中华民族的历史,是要遭报应的!
1条评分
五台一散人 金钱 +10 说的好! 2010-02-25
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 4楼 发表于: 2010-02-25
有区别,有界限,才能辨别真假,才能论定是非!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 5楼 发表于: 2010-02-28
有区别,有界限,才能辨别真假,才能论定是非!
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 6楼 发表于: 2010-03-07
有区别,有界限,才能辨别真假,才能论定是非! 过去不了解,现在了解还不晚。
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 7楼 发表于: 2010-07-28
这是应当认真看看的帖子,只要不是心存偏见,看了这样的帖子,争论自然平息!

只看该作者 8楼 发表于: 2011-01-19
引用第7楼容成子于2010-07-28 08:17发表的  :
这是应当认真看看的帖子,只要不是心存偏见,看了这样的帖子,争论自然平息!

感谢先的公允之论。
轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”

只看该作者 9楼 发表于: 2012-07-12
请“我是tjdsu1976 ”先生反驳。

轩辕黄帝说:“播之于天下而不忘者,其惟道矣!”
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