"合符"中华民族"根文化"的崭新发现
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2008年9月24日
在海峡两岸三祖文化交流研讨会上，两岸专家学者在中华文明起源涿鹿、三祖奠定中华文明基础、三祖是中华儿女的共同始祖、海峡两岸同根、同宗、同祖、同源等问题上形成新的认同，而对三祖文化核心是“合符”的认定，使涿鹿三祖“合符”文化的研究活动进入一个崭新阶段。
本报记者 魏民 赵军
千古文明开涿鹿
9月22日至23日，海峡两岸三祖文化交流研讨会在我市举行，来自台湾、大陆近70位专家、学者齐聚一堂，就“合符文化与中华文明”这一命题，分别从历史、考古、文化、民俗等不同角度进行了学术研讨。此次研讨会是全市乃至全省学术界和文化产业发展上的一件大事。
千古文明开涿鹿。据《史记·五帝本纪》记载：约五千年前，黄帝于涿鹿的阪泉之野打败了炎帝；炎黄联盟又通过涿鹿之战打败了蚩尤，最终黄帝“合符釜山，邑于涿鹿之阿”。
至今，涿鹿县境内还保存有三祖时期的遗址遗迹达23处之多，有黄帝城、黄帝泉、黄帝合符结盟地——釜山、黄帝崩葬地——桥山，黄蚩之战时蚩尤安营寨地——南、中、北蚩尤三寨。此外还有上、下七旗，涿鹿山、蚩尤坟，温泉行宫等遗址遗迹集中在以黄帝城为中心的30平方公里范围内。
“合符文化”的提出
三祖文化的核心是“合符”。上个世纪九十年代初期，涿鹿县开始致力于“三祖圣地和合符文化”的研究与开发。
1995年9月和1998年7月，两次全国三祖文化研讨会在涿鹿召开，著名历史学家李学勤、孟世凯，著名考古学家、古建专家罗哲文等近百位国内外专家学者，对涿鹿的文化背景和历史地位进行了详细研讨和充分论证，正式确定了三祖文化的历史地位。
与会专家一致认定，涿鹿是三大人文始祖在全国会聚的唯一圣地，是开创中华五千年文明史的地方，合符釜山是中华一统的标志，成为中华民族实现融合和统一的起点，把黄帝、炎帝、蚩尤作为中华民族人文三祖，符合历史，有利民族团结。
1994年由新加坡籍著名华人周颖南先生捐资100万元，涿鹿县筹资400多万元建设了中华三祖堂，成为全国唯一供奉炎、黄、蚩三大始祖的地方。此后，涿鹿县相继完成了三祖圣地的规划和桥山黄帝殿、立马关蚩尤祠等人文景区建设，而以中华合符坛为核心的中华三祖圣地文化产业项目的建成，向国内外游人提供了一处认识与了解中华始祖文化的场所。
在对“三祖文化”深入研究的同时，2003年，涿鹿县又进一步挖掘“合符文化”。黄帝在涿鹿釜山举行了“合符”仪式，这一事件是三大始祖开创中华文明最伟大成果的集中体现。
合符文化从三祖文化提炼而成，是“和”的文化，是中华民族传统文化的核心，弘扬合符文化的本质是对中华民族“根文化”的追寻，是对中华民族千百年来共同情感归宿的重塑；弘扬合符文化的本身，也是整体民族精神体系建设的重要组成部分，是一项影响重大、惠及千秋万代的文化事业，是一项呵护中华民族精神家园的浩大工程。
影响与认同
1997年和1999年，涿鹿县分别与香港、澳门联合举办了“港土归根碑”、“澳土归根母子连亲”活动。2003年，在北京成功举办了“奥运圣火与涿鹿中华合符文化高层论坛”。去年7月14日，团中央和省政府共同主办的第二届两岸青年联欢暨“冀台心·两岸情”活动在中华三祖堂举行，来自台湾600名青年和大陆青年共同祭祖，在海内外引起强烈反响。涿鹿县配合中央电视台《探索与发现》栏目录制完成的专题片《发现黄帝城》，在今年初播出，该片极大地提高了涿鹿的知名度和影响力。
此次海峡两岸三祖文化交流研讨会的举办，标志着涿鹿“三祖圣地与合符文化”研究活动进入一个崭新阶段。研讨会上，海峡两岸专家学者在中华文明起源于涿鹿、三祖奠定中华文明基础、三祖是中华儿女的共同始祖、海峡两岸同根、同宗、同祖、同源等诸多重要问题上形成新的认同。
求同存异奉三祖，和谐奋斗盛中华。而作为宏扬“合符文化”的组成部分，此次研讨会是传承了民族情感，增强了民族认同，激发了民族凝聚力，促进了民族团结，不仅是对涿鹿五千年文明古地的很好宣传，而且对张家口乃至对河北省的区域发展具有战略意义。
【专家学者观点摘录】
■史前考古印证“涿鹿之战”
郭大顺 著名考古学家
距今6000——5500年左右的蔚县三关的遗址发现了仰韶文化庙底沟类型和红山文化遗址共存的遗存。蔚县三关的发现证明，桑干河上游是这一南北交汇的对接点。
距今5000年以后的阳原县姜家梁遗址发现了一处小河沿文化（后红山文化）墓地。
史前考古研究成果表明，距今五千年前后，是文化频繁交汇时期。主要表现为中原、东南沿海与东北这三大区之间的交汇，又以中原与北方，中原与东方的交汇为主导方向。黄帝与炎帝之间的战争，正是仰韶文化与红山文化之间的交汇有关，而这两次战争所在地的“阪泉之战”与“涿鹿之战”，又是桑干河流域作为南北文化交汇点和由东向北再向南的文化传播通道的真实反映。
发生在桑干河流域五帝前期诸代表人物和集团的涿鹿之战，作为多种史前文化汇集的真实反映，从文献记载和考古实证的结合证明，在这一维系中华民族历史命运的重大事件发生和演变过程中，张家口地区的桑干河流域是一个重要舞台。
■合符解决了民族起始点三个核心问题
李庚 北京奥运经济研究会副会长
涿鹿之战，阪泉之战分争的背后是一种融合，是两战之后的三祖产生，概括地讲就是“两战三祖大合符”。
两战、三祖最本质的是合符，合符的本质是合，是经过战而合，而不是分。合符是一个大会，是一个约定。当时记载的是“万邦咸集”也就是一万个邦国到合符会盟。
合符的意义在于它解决了民族在起始点上三个核心问题，一是他在这个时期形成了大家共识的领导人物，那就是历年研究证明的三祖征战之后，黄帝为共主这样一个事实。二是中华民族完成了一个统一图腾、标识的构造——“龙”。三是司马迁记载的邑于涿鹿之阿，在涿鹿山上建造了第一个都城。
■黄帝和张家口地区有很密切的关系
沈长云 河北师范大学教授、博士生导师
黄帝在历史上的身份是经过好几重的演变，他真实的身份是一个古代的部落集团的一个首领或者是一个氏族部落的首领。5000年以前是没有国家的，黄帝为周族的始祖，或者是北方少数族的祖先。第二个身份是我们华夏民族的祖先，这个身份是以后形成的。现在黄帝的出生地有很多种不同说法，但是历史记载最早，最能说得通的、最有科学依据的是在张家口涿鹿地区更接近史实。
■三祖文化影响台湾同胞
田美秋 台湾社团法人中国文化艺术交流协会副理事长
炎帝神农、轩辕黃帝以及九黎蚩尤是中华儿女的共同始祖，这将唤醒中华儿女共体同源的亲情。
在台湾，三祖所流传下來的事情，深深地影响台湾民间信仰，使得台湾人民将三祖视为可庇佑平安、保佑富足的神明。
台湾的炎黃子孙，发展出自成一格的信仰文化，并尊敬与保护老祖先们流传下來的传承与智慧，台湾人民在参拜三祖外，同时也唤醒了中华儿女的亲情，了解同宗、同根、同源的可贵。三祖是中华儿女的共同始祖，其血脉文化相承是不容忽视的。
■“合符文化”意义深远
任昌华 涿鹿中华三祖文化研究会会长
我们从“合符釜山”的史实中，看到了一种融合统一的文化和团结稳定就发展的思想理念。从“合符釜山”的史实中，看到了一种实事求是与时俱进的文化和改革创新的思想理念。从“合符釜山”的史实中，看到了一种统一意志、服从大局的文化，万众一心、坚韧不拔的精神。从“合符釜山”的史实中，看到了一种勇于发明创造、重视科技进步的文化和勤劳智慧，艰苦奋斗的思想理念。
总之，“合符文化”是炎、黄、蚩三大始祖为代表的中华先民们留给我们最精华的精神财富和文化理念，是博大精深的中华文化的基石和主根。
■加快三祖文化开发
刘筱秋 河北省旅游局副局长
应将三祖文化建设作为我省一项重要文化工程，加大发掘、研究、整理、开发的统筹组织。紧紧抓住我省加快建设环京津休闲旅游带的机遇，加快发展三祖文化旅游产业，把三祖文化旅游项目建设成为中华始祖文化圣地，建设成为在国内外旅游市场上具有较强竞争力，能够带动张家口乃至河北省文化旅游业发展的精品景区和龙头项目。
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