访晋剧名花脸蔡有山 [复制链接]

                                   


                                    访 晋 剧 名 花 脸 蔡 有 山

        春节后一个阳光明媚的早晨，我们到上堡一条僻静的小巷去寻访著名晋剧花脸演员、涿鹿晋剧团团长蔡有山同志。
        提起蔡有山，我们对他的舞台表演艺术形象太熟悉了：执法如山的包拯、赤胆忠心的张定边、不畏强暴的肖恩、阴险奸诈的潘仁美…… 一个个轮番浮现在我们的面前。他那洒脱、娴熟、细腻的演技，浑厚、婉转、豪放的唱腔，既为观众所乐见，又为同行所赞赏。去年夏天，涿鹿晋剧团在沽源城外搭台演出，坝上老乡为了看蔡有山的《打龙袍》，从几十里外驱车鞭马赶来，为争购戏票挤坏了铁栅栏，一场观众竟多达八千人！三个月前，蔡有山同志被山西省戏校请去教戏，前几天刚从太原返回。山西省戏校对蔡有山同志的表演艺术给予了高度评价，该校在写给中共涿鹿县委热情洋溢的感谢信里说：“著名晋剧花脸表演艺术家蔡有山同志以他那独具一格的精湛技艺为学校培养了学生，为晋剧花脸表演开辟了一条新路。”
        在一个小杂院的两间低矮西房里，我们见到了蔡有山同志。他爱说爱笑，平易近人，年近六旬。我们取出一张随身带来的一月二十八日《山西日报》让蔡有山同志看。这张服纸的广告栏登载着：“山西省戏剧学校实习团，春节期间将演出特邀张家口地区著名晋剧花脸蔡有山亲授的《九江口》、《打渔杀家》。”
        蔡有山同志看罢笑了笑。我们的谈话也就从《九江口》说起。我们想弄清的一个问题是：山西乃晋剧之乡，名角云集，为什么要请张家口地区的蔡有山同志去给排戏？《九江口》这出戏有什么独到之处赢得了那么多行家的赏识？
        蔡有山同志很谦虚，但是，我们从他的闲谈中，也体会到这出戏确实浸透着这位名花脸演员的心血！《九江口》原是京剧传统剧目，旧本子是歌颂朱元璋，丑化陈有谅和张定边的。整个剧情结构松散、缺乏强烈的戏剧冲突，晋剧中很少演它。四十多年前，蔡有山从他的演京剧的张少池老师那里学了这出戏，就一直不断地在修改和创造，对此，有以下这么几个方面：
        在剧本改编上，蔡有山同志把张定边这个人物突出了，让他置身于叛徒胡兰、奸细华云龙、刚腹自用的陈友谅的错综复杂的矛盾中体现他的赤胆忠心与大智大勇；在表演行当上，由二花脸改为大花脸，以有利于突出张定边这位忠臣良将的形象。如此，就在晋剧舞台上通过这出戏，塑造出了一位多谋善断、直言敢谏、赤胆忠心、英勇奋战的沙场老将艺术形象。同时，蔡有山还精心为张定边这个戏剧人物设计了一个能够表现其特定性格戏剧脸谱。
        《九江口》原来是出光棍戏，蔡有山同志与剧团里的编剧、导演反复研究，把拜花堂原是个走过场的公主，增加了许多戏，塑造出了一位文武双全、立志报国、对爱情充满了痴情和憧憬，但由于父亲的固执自信、被奸细玷污并战死于沙场的天真可爱的少女形象，观众观之，无不扼腕而唏嘘！
        在张定边的唱腔设计上，蔡有山也作了大胆的改革，打破了花脸角色基本不用平板的老套，而是根据戏里人物在不同场合、不同剧情、不同思想感情变化，将晋剧中的夹板、二性、流水、介板、昆腔、甚至平板，天衣无缝地溶于一炉，设计出一套完整而优美的特定唱腔。
        蔡有山还善于细致地把握剧中人物在特定环境下的心理、情绪，通过夸张的形体艺术表现形式表现出来。他的表演很细腻，就连一个上、下场动作，也都精益求精，绝不马虎从事。譬如：《九江口》五、七、九场，一般演出，张定边都是一撩袍就下了场。而蔡有山则是根据人物的不同心理活动，作了三种不同的表演处理：
        第五场，审讯完叛徒胡兰，下场时突出一个“怒”字：当他唱罢“扫来金陵气方消”后，双目园睁，撩袍，后撤半步，手指前方，翘腿向前蹉步，亮住。突然，来一个斜身跺泥；然后，在乐曲声中，慢慢抬起左腿来一个半月亮门，打腿往前落地，再翘腿撩袍，以慢龙摆尾动作下场。通过这些戏剧舞台的表演艺术语言，把人物在特定情形下怒火烧胸的心境，表现得淋漓尽致。
        第七场，陈友谅执意招奸细华云龙为婿，张定边劝阻不听，张定边的下场表演，就突出一个“气”字：他先是斜身蹉步朝走开的陈友谅追去，左手朝前绕动水袖，表现出他要拉住陈友谅继续劝谏，然而又气得浑身哆嗦抓不住陈友谅，陈友谅甩开他走了。蔡有山的表演是：张定边气得摇头、抖髯、甩袍袖，步履蹒跚地走圆场。但这位老将很快就拿定了主意，他怒目园睁，一抖水袖攥在手中，然后背到身后，迈着坚定有力的步子匆匆下场。
        第九场，陈友谅瞒着张定边给女儿成亲，张定边得知消息，决心大闹花堂，其下场动作计，集中体现这位忠臣不可动摇的犯颜阻祸决心：蔡有山的表演是：左蹉步，急转身，上身前倾，翘起右腿，手指前方，做出猛虎下山之势，然后抖袖翘腿下场。
        从这些细微之处也可以看出，蔡有山同志不愧是一位著名的表演艺术家，他演戏都能探到所演角色的内心世界中去，研究得深，体会得透，表演得准，刻画得细。难怪山西晋剧界的名家们对他的表演艺术格外推崇。
        蔡有山同志在艺术上达到这样高的造诣，并非容易。他今年五十八岁，而舞台生涯已近五十年！从他的一生经历中，就可以看到，他走过了一段漫长、曲折、艰苦、辛勤的艺术道路：
        蔡有山是万全县西红庙村人，幼年家贫，九岁那年，父亲就把他和弟弟蔡有川送进了张家口市古宏庙街的孤儿院。在孤儿院里，他纳过鞋底，织过毛毯，焊过洋铁壶……  他吃不饱，穿不暖，挨打受骂更是家常便饭。弟弟就是受不了虐待，三次逃跑，成了一个流浪儿。
        他十一岁那年，孤儿院成立了戏班子，聘请了山西的太平红、盖陕西、唱京剧的张少池当教师。教师们很严厉，成天手持藤棍督促孩子们练功。蔡有山身上经常是青一块、紫一块，挨打的次数记也记不清。出师后，还有三年实习演出，仍然是一天三顿吃不饱，虽有两块零用钱，但因不准上街，有钱也花不了。有时晚上散戏后，饿得实在难受，孩子们就悄悄地把行李绳、裤腰带、接在一起，将一个人从戏园的窗口吊下去，向外面来往的小贩买烧饼吃。蔡有山就是在这种恶劣的生活环境中，刻苦练功、学戏，练得一身好武功的：他在开打之中手疾眼快，动作干净利索，背扎靠旗、头载雉鸡翎、腰挂宝剑、也能做高难度的动作，这浑身上下的装饰物都能作到不磕、不碰、不挂、不乱。出师不久，便小有名气，人称“勇猛武生”。几十年间，他在张家口、宣化、沽源、柴沟堡、南壕堑一带搭班演戏，四处漂流，无以为家。直到张家口市第一次解放，他才同筱桂桃、刘宝山、郭凤英、马武黑等，在张家口裕民戏园固定演出。第二年，八路军作战略撤退，他有一个在国民党军队当官的哥哥嫌他是个“臭戏子”玷污门庭，把他赶出了张家口。此后，蔡有山只好在天镇、阳高、大同一带流浪演出。也到北京与牛桂英、马秋仙、白翠云、杨胜鹏等人，在“吉祥戏院”、“三晋小剧院”搭班演出。直到一九四八年张家口市第二次解放，他才又回到了张家口市，与冀美莲、李淑英等，在“解放剧场”演出，并担任剧团团长。第二年春天，他到涿鹿县组织“新民晋剧社”，后改名为“涿鹿晋剧团”，一直到现在。
        苦难的生活，坎坷的道路，使蔡有山养成了勤奋好学、刻苦钻研和虚怀若谷、不断进取的精神，他走到哪里就学到哪里。早年他傍水上漂、彦章黑、金铃黑演戏，用心默记这些前辈的一招一式；他向九岁红学过戏，也曾拜马武黑为师。这次，他应邀到山西教戏，不仅虚心向牛桂英、十一生等老艺术家学习，就连发现一个小学员“走鞭”动作优美，他就虚心求教，不耻下问。几十年间，蔡有山从京剧、昆曲、北路梆子等姊妹剧种中汲取了大量营养，就连文化大革命中，他被撵回村里劳动，也没有丢掉他热爱的戏剧艺术。如今，蔡有山同志已年近花甲，不论春夏秋冬、风霜雨雪，每天清晨，坚持久到桑干河边喊嗓子、练喷口。他正是以这种顽强苦练与钻研精神，使自己的表演艺术日臻成熟，红、黑、生、旦、丑，行行通晓，手、眼、身、法、步，样样精熟，唱、念、做、打，都有独到之处。这，也就为他改革晋剧花脸表演艺术打下了坚实的基础。
        蔡有山由武生改唱花脸，是一九四八年的事。在长期的演出中，他深深感到：晋剧花脸行当的表演程式、唱腔，有长处也有短处。其缺点是舞台表演动作简单、呆板、生硬，唱腔单调，粗野有余，优美不足。他决心改革，要闯出一条新路。经过三十多年的实践，辛勤的劳动之花，终于结出了丰硕的艺术成果，创造和形成了蔡有山独具特点的晋剧花脸表演艺术风格：其唱腔既有马武黑的行腔柔软、吐字真切、音调优美的特点，又有彦章黑拖腔婉转、浑厚有力的长处；其中，还巧妙地揉合进许多须生的唱法。他的这种唱腔，特别适用于表现人物复杂的心理活动：轻吐字，如小溪流水叮咚悦耳；慢拖腔，似江河奔腾，气势磅礴；快起来，像珠玉落花盘，急促清脆；拔嘹子，如同奇峰突起，响彻云天！
        蔡有山的形体表演，更是博采众家之长，融会贯通。他把须生、青衣、二花脸、甚至某些小旦表演技巧也天衣无缝地运用到晋剧花脸行当的表演之中，这不仅极大地丰富花脸行当的表演艺术手法，重要的是，这种表演给观众以一种优美的艺术享受。
        当我们与蔡有山同志告别时，看着他那矮小的身躯，又提出了一个一直使我们困惑难解的问题：“为什么您个儿不高，一站在舞台上，所表演的人物形象却那样的高大呢？”
        听到我们直率的问话，蔡有山也止不住笑了起来：“我本来就不是唱大花脸的材料，条件差，就得多琢磨点补救的办法：除了穿厚底靴子外，一是要在表演中多做大动作，在空间视觉上所占位置要尽量地大；二是在舞台调度上，要与同台演员保持适当距离，尽量减少在观众眼中的对比差；第三，根据人们视觉上近大远小的感觉，表演时要尽可能朝台口前边站；如此，再加上声音、气质表演方面的烘托，所表现的人物，其艺术形象就显得高大了……”
        我们，都是蔡有山艺术表演的热情观众，虽然认为他是位很有艺魅力的表演艺术家，但却并不清楚这种艺术魅力是如何产生的。通过这次为时不长的采访，我们找到了问题的答案：若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！

（注：此文写于1981年春节后，发表在1981年第三期《长城文艺》上，此次按旧稿文本录为电子稿，一切保持原样。三十年过去了，发在《涿鹿论坛》，以为对蔡有山先生的一个纪念。）

蔡老板哪，我看到了网上人们的反映，虽然现在的年轻人们没有见过您，但人们都热爱文化，喜欢文艺，喜爱晋剧，爱看您演的戏，涿鹿县的人们还没有忘记您！

引用第39楼容成子于2011-07-18 17:25发表的 Re:回 37楼(游客) 的帖子 :
为啥对曲老这样的仇恨呢？闹不机秘。

答案很简单：我批判狗屁“三祖论”，依照历史，揭露蚩尤是个邪恶无比的叛贼：黄帝派其到山东治理地方，他则趁机造反，并追杀黄帝胞弟炎帝到涿鹿，黄帝被迫战蚩尤平息叛乱，将其镇压。这就是孙中山说的“平定蚩尤乱”。这样，我就挖了人家“三祖论”的祖坟。所以，他们就对我恨得咬牙切齿！

其实，我与五千年前的蚩尤无仇恨，我是爱涿鹿，按着“三祖论”的说法，就没法解释和宣传“黄帝战蚩尤于涿鹿之野”的史事，就无法说通“千古文明开涿鹿”的史事，全国都要说涿鹿人不懂历史！

引用第38楼游客于2011-07-17 14:05发表的 回 37楼(游客) 的帖子 :
哈哈！这位从骨子里喷发对曲辰的仇恨，好！

为啥对曲老这样的仇恨呢？闹不机秘。

哈哈！这位从骨子里喷发对曲辰的仇恨，好！

问曲辰，他什么都知道。

   如何解决大众文化与精英文化的关系

戏剧艺术正以令人炫目的方式走向衰败，其从业者只能发出无奈与无力的感叹。当今，一些所谓的“歌星”“大腕”，甚至是什么“超女”的一场演出，收入高达几万，甚至是几十万元。相比之下，博大精深的中国戏曲艺术显得是那样苍白无力。不过，戏剧演员头顶星辰，冬练三九，夏练三伏。身怀绝技，春夏秋冬，周而复始的诠释着粉墨一生的意义和使命，是永远值得人们敬佩的。

       1988--90年正好赶上县各大企业兴办企业文化艺术团，晋剧团许多中青年演员转入化肥厂、酒厂、化工厂艺术团，算是有了一个出路。从此晋剧团解散。在河北县一级剧团这时期大多解散。
   县财政供养公教人员都困难，哪有钱养剧团。而且晋剧属于一个小剧中，大多数青年人听不懂，这也是晋剧没落的一个原因。
   孙晋喜去了酒厂，小蛋、老林、三女她们去了化肥厂剧团。老梁去了文化馆。戏剧学校毕业的两位到了文化局服务。
    九十年代后，电影院也在市场经济大潮中倒闭了。大众文化遇到了挑战，官办单位已经不适应市场经济需要，体制需要创新，文化走进民间。

    涿鹿晋剧团八十年代末，遭遇困境，北方大旱，没有演出台口，在本县演出时，仅售出4张票，无人欣赏观看，被迫退票。演职员连续4个月没有开支，因为该团属于自收自支事业单位，财政不予拨款。人们陷入生存困境，演员被迫以做买卖为生。

   晋剧在文革中已经边缘化，失去了大量观众，各县市晋剧团都倒闭了

   涿鹿剧团 有梁立志  李志江  林泽云

  写得很好

引用第28楼秀灵的人于2011-07-08 07:15发表的  :
      涿鹿县晋剧团整体转产，大约在1988--89年，除了一部分年龄大的退休外，年轻的大多去了化肥厂艺术团，有部分到了酒厂 沙城化工厂文艺队  1990年左右晋剧团解散，延续了几十年的县级文艺剧团完成了历史使命

这项行政措施，客观上是在涿鹿彻底革了群众喜闻乐见的戏剧文化命，使人民再难看戏；使年轻一代人根本不懂戏剧为何物；在文化建设上，在移风易俗、蔚成良好社会风气上，是一个败笔。因为，除了剧团营业收入外，每年政府补贴剧团用不了多少钱！

      涿鹿县晋剧团整体转产，大约在1988--89年，除了一部分年龄大的退休外，年轻的大多去了化肥厂艺术团，有部分到了酒厂 沙城化工厂文艺队  1990年左右晋剧团解散，延续了几十年的县级文艺剧团完成了历史使命

引用第26楼望宇重楼于2011-07-06 18:35发表的  :
这些经典人物在涿鹿已经成为鲜为人知的历史了，感谢曲老师给我们讲述了这段历史，“若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！”在现在仍然有教育意义。

谢谢大区版主如此夸奖！

这些经典人物在涿鹿已经成为鲜为人知的历史了，感谢曲老师给我们讲述了这段历史，“若非一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！”在现在仍然有教育意义。

    

    现在这样做讲座的人很少了  

引用第21楼秀灵的人于2011-07-03 21:29发表的  :
   在中学讲座大约在这个时间，应该说讲的不错，关键是拓展了学生们的视野，开拓了眼界。那一届学生毕业200人，只有5人回乡，其余全部升入高一级学校

先生夸奖了，就不过是说了些大实话而已，谈不上“讲的不错”。作为青年学生，最需要的是信心与志气，只要鼓励他（她）们立志有为，就能够出人才。这比谈什具体的技术性的东西管用。

欢迎【秀灵的人】，

常来论坛转转，看看！

   在中学讲座大约在这个时间，应该说讲的不错，关键是拓展了学生们的视野，开拓了眼界。那一届学生毕业200人，只有5人回乡，其余全部升入高一级学校

谢谢曲辰先生，您如果能找到杨胜鹏先生的资料，在网上发表一下，那是在好不过了。说到蔡有山先生，我是早有耳闻。只是没有亲眼目睹过蔡有山先生的演出风采，很是遗憾。不过看了蔡有山先生的剧照，身段干净大方，有棱有角，非常漂亮。我想，蔡有山先生的演出一定非常精彩。我曾经看过杨胜鹏先生和王治安先生的戏。他们无论在表演、身段、唱腔、武功等各方面都堪称一流，可算是晋剧大家。非常遗憾的是，现在的晋剧界包括山西省再也没有像王治安、杨胜鹏、蔡有山这样的好演员啦。
        胡乱发表了一些看法，在曲辰先生面前班门弄斧，不对之处恳请先生不吝赐教。谢谢。

引用第17楼秀灵的人于2011-07-03 07:16发表的  :
     好   保岱个体联办剧团 大约成立于1981年，出资者是茶房村的陈和，筹办者有王尚元、朱占雄等  蔡有山在涿鹿县保岱村教戏  应该在该剧团，图片地点 大致在公社后面的二道沟 原部队浴堂 改为民用  转借给剧团  可惜这个剧团存在了2—3年，因为资金难以为继，被迫解散，许多演员转入民间  当时由于教学时间甚忙 没有去看一场  也被有去现场拜访  
    

先生说得地点很对，就是在原保岱公社后面的一道沟里，那沟像是筑坝淤起的地方盖的照片上那房子，两边有些杨树。也许，我去保岱中学发显就是那一次的事。

   蔡有山在涿鹿县保岱村教戏  中间的女演员  好像是扣平  她当时放弃初二学习，到剧团学戏，剧团解散后，她考入地区青年晋剧团，从晋剧团又转入张家口驻军文艺队当演员，现在北京军区251医院  当行政门诊医务部主任  

     好   保岱个体联办剧团 大约成立于1981年，出资者是茶房村的陈和，筹办者有王尚元、朱占雄等  蔡有山在涿鹿县保岱村教戏  应该在该剧团，图片地点 大致在公社后面的二道沟 原部队浴堂 改为民用  转借给剧团  可惜这个剧团存在了2—3年，因为资金难以为继，被迫解散，许多演员转入民间  当时由于教学时间甚忙 没有去看一场  也被有去现场拜访  
  

引用第15楼秀灵的人于2011-07-02 22:35发表的  :
  写得不错，晋剧在涿鹿一直很流行，当地民间大多以晋剧为主
蔡有山在涿鹿县保岱村教戏 这张图片 拍摄的时间地点 是 ？  1981--1982？陈和剧团学习？

秀斌先生您好！具体拍摄时间我也记不清是81年，还是82年了，如果保岱剧团成立于1981年，那就是这年秋天。

  写得不错，晋剧在涿鹿一直很流行，当地民间大多以晋剧为主
蔡有山在涿鹿县保岱村教戏 这张图片 拍摄的时间地点 是 ？  1981--1982？陈和剧团学习？

引用第13楼游客于2011-07-02 18:30发表的  :
请问曲辰先生，您有晋剧名净杨胜鹏先生的资料吗？我听说杨老先生也是逐鹿人，在晋剧界影响很大。如果有，您能否发表，我期待着拜读您的大作。

先生说得是，杨胜鹏是名家。

我没有他的资料，但我可以给先生找找，只是，不知找到了如何交给先生？

请问曲辰先生，您有晋剧名净杨胜鹏先生的资料吗？我听说杨老先生也是逐鹿人，在晋剧界影响很大。如果有，您能否发表，我期待着拜读您的大作。