传承中华文明，打造文化盛宴 Ihqs%;V
Ihqs%;V
Ihqs%;V ——涿鹿县全面开发建设中华三祖圣地 Ihqs%;V
Ihqs%;V
Ihqs%;V
Ihqs%;V
涿鹿中华三祖文化研究会： 张生海 Ihqs%;V
Ihqs%;V Ihqs%;V
Ihqs%;V 朋友们,大家都知道北京是我们祖国的首都，中国的心脏，那么有谁知知道五千年前我们国家的首都在哪里呢？相信很少有人知道涿鹿就是中国最早的首都。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
首先，我们来看五千年的涿鹿，认识中华三祖，了解三祖文化的意义和内涵。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
涿鹿在北京西北的120公里处，这个带有传奇色彩的神秘之地，从商周时期开始就有多类书籍对这个地方进行过记载，西汉大史学家司马迁在《史记》中详细记载了距今五千年左右黄帝、炎帝、蚩尤在涿鹿大战，黄帝取得胜利后合符釜山，定都涿鹿，确定了中华民族的统一图腾---龙，从此我们的中华先民从蒙昧时期走进文明时代。根据史料考证，黄帝、炎帝、蚩尤都是当时部落或部落联盟的首领。黄帝是我国农耕文化的创造者，他之所以被称为“黄帝”，就是因为他十分重视农业生产，而发展农业生产最重要的是土地，黄帝所处的黄河流域大部分是黄土地，他宽厚有德，厚德为土，以土德王，而土的颜色是黄色，因此称他为黄帝。炎帝是我国农业生产工具的发明者，中医的祖师爷。把火引用到原始农业生产当中去的刀耕火种就是指炎帝，由于他是与火有关，而且是火上加火，因此称他为炎帝。他最早发明了耒等农具，教育人们种植各种农作物，被人们称为“神农氏”。蚩尤是九黎族部落的首领，据有关史料记载，是蚩尤首先发现了自然铜，并把它应用在军事和农业生产中，被后人尊称为“青铜之父”。这三位始祖五千年左右在涿鹿一带会聚共同创造了灿烂的三祖文化。三祖文化具有承前启后的特色、具有开创的特色、具有中华文化奠基的特色。中华文化的许多基本点，都可以追溯到三祖文化。三祖文化的内涵广博，最基本的有以下五点： Ihqs%;V
一、三祖文化是和合文化。中华民族是一个十分重视和谐的民族，“和而不同”是我国传统文化的重要理念。建设一个和谐的社会是中华民族的一贯追求，它的源头就是形成于5000年左右的涿鹿三祖和合文化。三祖和合文化的最明显的标志，是涿鹿之战后，黄帝与各部落之间的“合符釜山”。这是一次经过激烈战争之后的政治盛典，是一次和合的盛典。合符釜山首次提出了和合的理念。而和合理念是中华文化和谐观念的源头。由此可见，以黄帝为代表的三祖文化，既是以后道家顺其自然、无为而治思想的渊源，也是儒家强调秩序、礼乐文化的渊源，更是中华和谐文化的渊源。 Ihqs%;V
二、三祖文化是融合文化。黄帝在当时各部落纷争的形势下，不是完全靠武力去征服其他部落。在与其他部落的交流与征战中，黄帝没有对战败的部落斩尽杀绝，而是及时地把他们融合到自己的部落联盟中来。“阪泉之战”、“涿鹿之战”后黄帝与各部落在“釜山合符”的融合方式，开创了中华民族大融合的先河，这种方式在之后的5000年漫长的历史发展中多次再现，最终形成了各民族大团结的中华民族大家庭。 Ihqs%;V
三、三祖文化是统一文化。在三祖涿鹿融合之前，在中华大地上同时存在着炎帝部落联盟、黄帝部落联盟、九黎部落联盟，这些部落联盟占据着黄河中下游与长江中下游的广大地区，但他们之间互不统属，各自为政，互相攻伐。自从涿鹿之战后，才形成了这三大部落联盟的大融合与大统一。正如毛泽东在祭黄帝文中所说，黄帝“涿鹿奋战，区宇以宁”。这个区宇即是三祖融合后的国家雏形的疆界。黄帝在实现了区宇统一后，还实现了图腾统一，产生了龙为标志的新图腾。三祖时期创立的大一统理念，对后世产生了极大的影响。在当前依然有着重大的现实意义。 Ihqs%;V
四、三祖文化是修德文化。中华民族是一个十分重视道德的民族，并在很长的历史时期一直奉行以德治国的理念，它的源头也在三祖文化。三祖时期的三位领袖人物都是有德行的人。黄帝是具有“土德”的“天子”；炎帝是一位为了人民的幸福，甘愿冒着生命危险，亲尝百草的“圣人”；蚩尤则是一位为人民景仰的“战神”，他勇敢的战斗精神，五千年来一直鼓舞着中华儿女奋斗不息。 Ihqs%;V
五、三祖文化是创新文化。三祖所处的时期是一个社会激烈变化的时期，是人类从野蛮走向文明的时期，是各种发明创造不断涌现的时期。许多发明创造都是在这个时期出现的。根史书记载，是黄帝发明了指南车，并首次应用于战争之中，还传说黄帝时期的仓颉发明了文字。炎帝则是农业生产工具和医药的发明者。蚩尤是第一个将自然铜应用于制造武器的人……这些在物质文化方面的创新与精神文化方面的创新，使人类的文明有了一个划时代的进步。正是这种创新的精神，才使中华民族五千年屹立于世界民族之林。 Ihqs%;V
三祖文化丰富的内涵中，农耕文化是其坚实的基础，融合文化是其主要的表现形式，和谐文化是其核心价值观，道德文化是其区别于其他文化的鲜明特色，创新文化是其永葆活力的源泉。这些内涵一直深深地影响着中华民族的发展，一直深深地影响着中华文明的发展，一直深深地影响着我们每一个中华儿女。在中华民族正在振兴的今天，继承三祖文化的精华，有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。我们应当十分珍惜这份宝贵的文化遗产，使之在新的历史条件下发扬光大，成为振兴中华的强大精神力量。 Ihqs%;V
其次，三祖文化是中华民族的文化，三祖文化资源全国独一无二。 Ihqs%;V
胡锦涛总书记为弘扬中华民族文化题词中写到：“中华民族之所以能在五千年的历史进程中生生不息，发展壮大历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是发愤图强，坚韧不拔，与时俱进的精神，现代中国强调社会和谐和平发展，既有着中华文明的深厚根基又体现了时代发展的进步精神。” Ihqs%;V
为了纪念三大始祖对中华民族的贡献，为了保护和开发好中华民族的文化遗产，为了弘扬民族精神，涿鹿县委县政府从1990年开始至今，第一是先后邀请组织了全国百余位文化、历史、考古界专家学者开展了三次大型的考察研究活动，一是于1995年9月25日在涿鹿召开了全国首届涿鹿中炎黄蚩三祖文化研讨会，研究确认涿鹿在中国古代文明史上的地位，以中国先秦史学会李学勤、孟世凯为首的国内近百位先秦史专家学者通过对涿鹿矾山一带的黄帝城、阪泉、蚩尤泉等一批古文化遗址、出土的文物及历史文献和民俗风情的考证，在涿鹿矾山镇一带发现了23处遗址遗迹及大量相关的出土文物，其密集度、丰厚度、完整度、原始度均为世所罕见。这23处遗址遗迹分别是：黄帝城、黄帝祠、黄帝泉、桥山、蚩尤东坟、南坟、西坟、蚩尤城、蚩尤祠、蚩尤寨、蚩尤泉、炎帝营、张公泉、涿水、釜山、定车台、潘城、潘泉、温泉行宫、炎帝庙、涿鹿山、涿鹿之野、八卦村。国家旅游局副局长孙纲通过考察认为：这些遗址遗迹是涿鹿三祖文化的集中体现，具有垄断优势。在全国还没有一个地方能够把炎帝、黄帝、蚩尤的故事融合在一起的，其他地方有黄帝陵、炎帝陵个别的一些故事，但是三大始祖在这里打仗、在这里融合、会盟，中国不会在有第二个地方了。不打仗走不到一起，不融合就没有中国五千年的历史。在这里，三大始祖一些可歌可泣的故事情节、生活场景、战斗场景、融合场景都能够充分展现。因此研究开发中国的三祖文化，大势所趋。二是于2003年12月2日在北京举办了奥运圣火与涿鹿中华合符文化高层论坛，研究讨论黄帝合符文化对举办奥运、构建和谐社会、促进世界和平的巨大作用和深远意义；三是于2009年8月8日在涿鹿举办了海峡两岸三祖文化论坛，进一步研究探讨三祖文化内涵，合符文化精髓和龙文化诞生地的依据和作用。第二是举办大型文化活动强推介，诚邀高层媒体广宣传，使尘封了五千年的涿鹿中华三祖三祖文化开始响遍中国、走向世界。相继举办了京涿两地大规模“合符林”群众性植树、省运会火种采集仪式；邀请中央电视台在涿举行“绿色情、涿鹿行”文艺演出等活动，夯实了涿鹿开发中华合符文化的价值基础。中央电视台“搜寻天下”、“走遍中国”和河北省电视台“今日河北”、“燕赵古都”等栏目，先后录制播发有关涿鹿三祖文化专题片；人民日报海外版、人民政协报、香港大公报及新华网、千龙网等大型媒体相继刊发关于三祖文化的文章报道。特别是中央电视台10套“探索发现”栏目，连续播发五集电视专题片《发现黄帝城》,用翔实的史料揭开了涿鹿三祖圣地的历史真实，展示出“千古文明开涿鹿”的历史渊源。第三是邀请国内一流的专家制定规划，科学合理地开发保护。为搭建起海内外中华儿女寻根祭祖、承接祖先合符精神的平台，涿鹿县确立“政府主导、市场运作、社会共建”的理念，制定了“黄帝城等遗址保护方案”,不断加大对23处三祖文化遗址遗迹的保护力度。同时，邀请中国科学院、中国工程院陆大道等八位院士和有关专家根据中华文明背景、涿鹿历史记载、文化定位制定《中华三祖圣地总体规划暨中华合符坛详细规划》，于2007年12月28日在北京召开了《中华三祖圣地总体规划暨中华合符坛详细规划》评审会。中国科学院八位院士和有关专家先后对《规划》的编制，对涿鹿的历史地位、历史影响进行了评议，八位院士先后签字通过，正式出台了国家级水平的中华三祖圣地建设规划。按照这个规划相关三祖文化产业项目相继建设实施。 Ihqs%;V
第三，国内绝无仅有，三祖文化产品世界独一无二。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
1990年以来，涿鹿县按照“政府主导，企业运作，社会参与”的始祖文化产业开发建设思路，先后融资近两亿元打造一流的中华三祖文化圣地。其中，1994年新加坡籍华人周颖南捐资100万元修建了中华三祖堂。1997年香港回归祖国前夜在涿鹿举行了“港土归根碑”立碑仪式，纪念香港回归祖国。2000年12月“澳土归根碑”在涿鹿中华三祖堂揭碑，12月5日“母子连亲碑”在澳门揭碑。2002年北京诺亚文化产业发展有限公司在涿鹿兴建蚩尤文化产业园区，并成立“蚩尤文化研究会”。2003年台湾群益集团捐资1000万元兴建桥山黄帝殿和立马关蚩尤祠，2007年又开始谋划兴建炎帝营。2008年中华合符坛一期工程顺利完工，并对游人开放。涿鹿中国黄帝城景区被评定为国家4A级景区，被正式标注在北京最新的旅游交通图上，纳入了京津旅游大环线。近三年，平均每年到涿鹿中华三祖圣地祭祖观光的国内外游客达近百万人次。目前，一个体现中华民族五千年文明史的以“九个中华第一”为主要内涵的中华三祖圣地呈现在世人面前： Ihqs%;V
中华第一古战场——涿鹿之野。是五千年炎黄联盟与蚩尤部落进行涿鹿之战的古战场，此战炎黄取得全面胜利，黄帝在涿鹿釜山合符契，在涿鹿山下建起黄帝城，华夏从此走向一统，中华五千年文明史从此开始。所以此战被称为中国军事史上第一场战争，羊皮制作的《涿鹿之战示意图》被陈列在中国军事博物馆的显要位置。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
中华第一堂——中华三祖堂。在史书记载的原黄帝祠遗址上选址，由新加坡藉华人作家周颖南捐资修建。1994年动工，1997年7月对游人开放。是目前中国唯一座将炎帝、黄帝、蚩尤供奉一室的祭堂。占地面积86亩，仿唐建筑，木质结构。黄帝塑像居中，蚩尤、炎帝分列左右。像高六米，泥土塑成，古朴肃穆。大殿四周绘有阪泉之战、涿鹿之战、合符釜山、定都涿鹿四大事件壁画。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
中华第一城——中国黄帝城。保护性遗址。总面积400亩。是黄帝涿鹿之战胜利后，在涿鹿山下的高地上建起的中国第一座城池。也是中国历史上最早的一座都城。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
中华第一坛——中华合符坛。在涿鹿山下的涿鹿之野新建。占地面积500亩。是黄帝取得胜利后和各个部落首领会盟的地方。其中主坛10万平米，分上下三层。坛心陈列中华五十六个民族图腾柱。柱高9米，重90吨，全部由花岗岩大理石雕刻而成。2006年动工，2008年9月完工并对游人开放，是目前中国第一大祭坛。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
中华第一泉——黄帝泉。属于保护性遗址。是上古时期黄帝濯浴龙体的地方，也叫“黑龙池”。 该泉昼夜涌量4800吨矿泉水，是全中国目前瓶装矿泉水产量的总和，五千年来没有变化。从其文化内涵、其品质和流量上看，堪称中华第一泉。 Ihqs%;V
Ihqs%;V 中华第一营——炎帝营。炎帝营（上下七旗村）是当年黄炎二帝“阪泉之战”时炎帝的战营，相传炎帝在此布阵。炎帝营也就是阪泉之野的古战场。是目前中国唯一现存炎黄部落大战的古遗址。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
中华第一寨——蚩尤寨。属于保护性遗址。是上古时期炎黄联盟和蚩尤大战时，蚩尤部落安营扎寨的地方。现存土寨残垣，分南、中、北三寨。在北寨南端有一株1200多年的是榆非榆的怪树，当地人称之为“蚩尤怪树”。是目前中国蚩尤部落安营扎寨仅存的遗址。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
中华第一祠——蚩尤祠。在传说蚩尤被黄帝所杀之地立马关新建，位于河北省涿鹿县矾山镇南20公里。由台湾宗教人士混元禅师捐资500万元修建。蚩尤祠古朴大方，黑白相间的大殿依着山势，气势磅礴，与对面的万圣山遥遥相望。店内高逾三米、重达三吨的铜铸蚩尤像高大神圣，栩栩如生。是目前我国规模最大的专为蚩尤而建的祭祀祠堂。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
中华第一园——蚩尤文化园。由北京诺亚集团投资2000万元新建。蚩尤园以创造中华文明的三始祖之一的蚩尤为主题。全方位展示蚩尤后裔苗族文化的丰富内涵，宣扬蚩尤的智慧和不屈不挠的顽强奋争精神以及对创造古代中华文明的贡献。是目前唯一的全方位展示蚩尤文化的文化产业基地。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
中国河北，不仅自古多慷慨悲歌之士，还有着任何地域都无可比拟、无可替代的文明。原河北省委常委、宣传部长赵勇曾提出河北文化拥有三张王牌。一是东方人类从这里走来的阳原；二是中华文明从这里走来的张家口涿鹿；三是新中国从这里走来的西柏坡。可以这样说，目前涿鹿县仅存的黄帝时期23处遗址遗迹都是唯一的，因为五千年前，黄帝、炎帝、蚩尤三大始祖共同在涿鹿这个古老的地方实现了唯一的会聚，涿鹿就成为了中华文明史的一张名片。这些永世传承的文化遗存，它属于涿鹿县、张家口市，也属于河北省、全中国，更属于全世界、全人类最宝贵的文化遗产。涿鹿是中华民族的发祥地，是中华五千年文明史的摇篮，这片热土时刻讲述着中华民族古老文化的历史渊源，传承着中华民族文明的发展轨迹。我们将进一步调动各方面的力量把中华三祖圣地开发好、建设好，使之成为中华文明从这里走来的辉煌见证。 Ihqs%;V
Ihqs%;V
Ihqs%;V
Ihqs%;V
Ihqs%;V
Ihqs%;V 二00九年十二月八日 Ihqs%;V
Ihqs%;V
Ihqs%;V
[ 此帖被三祖使者在2009-12-08 22:08重新编辑 ]
QQ帐号登录
微博帐号登录
