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五一天下

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只看该作者 30楼发表于: 2009-11-18

暖泉古堡：杀伐之声远去
[来源：本站 | 时间:2008-07-25 | 文章点击：7| 评论:0条| 字体：大中小]
　　这是一个长城沿线典型的军事城堡群，坚实的堡墙和高大的堡门告诉你，这里曾是杀声震天的古代战场，这里的人民总是在战争中首当其冲。但只有遭受了苦难才更珍惜生活的美好，才会安享和平的乐趣。　　中国的辽阔国土上有一条非常著名的地理分界线——400毫米等降水量线，它分开了中国的干旱区和湿润区。正是由于这种降水量的区别，两种截然不同的生产方式产生了：畜牧与农耕。在中国古代历史上，这条分界线以北的游牧民族由于生产力的不稳定和军事力量的强大，曾经屡屡南下侵扰分界线以南的中原农耕民族，掠夺财富和人口，中原王朝则不断进行反击。　　这种掠夺与反掠夺几乎贯穿了中国整个封建社会史。中原王朝出于安全考虑，不断在这条等降水量线附近修建防御工事。假如坐飞机在这一带的上空兜一圈，你一定会看到大地被分成一条条、一格格的，条条的是历代修建的长城，方格的则是城堡，都是防御工事。　　在北京正西200公里处的一个小盆地中，这种方格显得异常密集，相传这里有“八百庄堡”，“逢村便是堡”。这个1000多平方公里的小盆地叫壶流河盆地，位于河北省蔚县境内。据蔚县1985年的文物普查数据，当时县域内保存的古堡近300座。由于自然和人为破坏，目前这一数量已经减少到150座左右。　　至于这些古堡的修建时间，正史中并未明确记载，蔚县文物部门的说法是明代。蔚县明代时称蔚州，从《蔚州志》、《宣化府志》等地方志中屡屡出现的“民堡土筑”等字眼中推测，明代一说站得住脚。　　在这数量众多的古堡中，蔚县暖泉镇的西古堡可算做首屈一指，它也是目前少数被保护的古堡之一。在暖泉市镇的弹丸之地上，依次排开三座古堡。数百年来，暖泉的人民便是在这三座古堡内外繁衍生息。这些古堡是当年边地人民与强敌作战的产物，它凝聚的是鲜血和杀气。但是当你今日走进这古堡之中，感受到的却分明是安闲与自在，宁静的古堡中人们慢慢去担水，慢慢的去逛街，或是干脆在堡门口坐下享受阳光，强悍的城堡只是安闲生活的一个反衬。　　　　　　暖泉三堡　　　　明代北京西北方用于抵御蒙古侵扰的长城有内外两层，紫荆、倒马是都是内长城关隘，蔚州位于二关之西北，是二关的屏障。在明代，如果说京师之安危系于紫荆、倒马二关，那么紫荆、倒马二关之安危系于蔚州，而蔚州之安危则与暖泉古镇紧密相连。　　蔚县的地形分为南、中、北三部分，南部和北部都是山区，是山西恒山向西延伸的余脉，中部是由壶流河冲积成的盆地，两条山脉在盆地西部逐渐合拢成一道狭隘的山口，暖泉古镇就坐落在这个山口上，从这个山口向西就是雁北高原，游牧民族的无数次侵扰都是最先由雁北开始的。而蒙古骑兵一旦从暖泉这个山口突破，就会一举通过壶流河盆地进击紫荆关。　　暖泉有“三堡六巷十八庄”之称，三堡指的是西古堡、中小堡和北官堡，三堡互成犄角之势，西古堡在西南，中小堡在西古堡之东，北官堡则在另两堡东北，一旦战事爆发，三堡可互相支援、配合作战。三堡构成了古镇的骨架，而它们也正建筑在从雁北通往壶流河盆地乃至华北平原的古道之上。可见，这些古堡的建设完全是为军事之用。　　三堡中西古堡与北官堡规模较大，均呈200多米的正方形，堡内有居民200户左右。中小堡规模较小，呈一南北长约150米、东西宽约50米的矩形，堡内居民不到100户。　　当地人普遍的看法是，北官堡在三堡中建成年代最早。目前北官堡的堡墙已经损毁不少，东西两侧均损毁大半，只有东北角保存较完整，堡墙的宽度有两三米。北官堡唯一的堡门在文革中遭到过破坏，幸主体未遭毁坏，堡门位于堡南，高10米左右，宽12米左右。小小的堡有这样厚实的城墙和高大的堡门，也能反映出当时军事斗争的残酷。这个堡门最吸引人的是其上的歇山顶城楼，歇山顶中国建筑屋顶的一种形式，在等级森严的中国古代社会，该形式仅次于建造皇家建筑的庑殿顶，可见该堡的规格比较高。确实，从其名字中可知该堡为政府所管的官堡，以区别于民堡。　　西古堡和中小堡都是民堡。中小堡规模较小，其内也无引人注目的建筑和工程等，目前该堡堡墙损毁很严重，大半已荡然无存，只留一较小的堡门比较完整。而西古堡除东堡墙损坏外，基本主体结构较完整。　　西古堡可以说是蔚县境内最有代表性的古堡，其集“古城堡、古寺庙、古戏楼、古民居”为一体。城堡的堡墙和堡门比起北官堡来毫不逊色。该堡有南北两门，两门外各有一个瓮城，体现出对该堡的军事防御功能。但军事斗争的残酷不代表人民生活只围绕军事而转，南瓮城小小一块地方集中了地藏寺、戏楼、马神庙、三义庙、观音店、广慈庵，北瓮城原有九天阁、钟鼓楼、真武庙（均在文革中遭到了破坏）。另外，堡内有大量的古民居。2006年，西古堡正式成为全国文物保护单位。　　　　古堡生活　　　　自明朝以将，暖泉人民便生活在这古堡内外，从基本的吃住到繁荣的商贸、祭祀等活动，无一不与这古堡相联系。军事斗争的残酷并不代表人民生活只围绕军事而转，人民总是寻求着自己的世俗和精神生活，一旦战事停止，人们就会安闲的享受和平。从清朝开始，蔚县和附近地区已经不再是边境，而是内地，地域角色的变化使得这里的人民越来越注重自己的生活。　　暖泉古人对住房非常讲究，三个堡内满是四合院和套院，院内正房、偏房均为砖木结构。房屋青砖坚实平整、勾缝细腻，屋顶拱圆、青瓦密合，整座房屋坚实如一座堡垒。格窗全为木制，以油料彩绘，不少屋顶栋梁还绘有精致的图案。院内以条石做台阶，以青砖铺地，那些断裂的青砖和条石上深深的印痕显示着这院落经历过不知多少代人。即使在一些被废弃的房子中，你仍能看到油绘的栋梁依然有亮泽。　　三堡中的民居以西古堡最为有名，据当地文物部门资料显示，堡内有传统民居180所，其中“九连环”套院3所，四合院49所，有观赏价值的民房246间。这其中，又属董家的东西两所四进院落和张家的“九连环”套院最为有名。所谓“九连环”就是由九个相对独立的小院落互相连接组成一个大院落，形如九宫格。　　不过，目前这些多进院和套院均被分拆开，成为独户，分开的小院落由原大家族中的小家庭和外人分别居住。如董家的东院落只有第一和第二进小院通过东西耳房相通，第三和第四进则另开院门。院中的许多小家庭并不知道这房子的历史，更不清楚由谁人所建。　　堡内住人，堡外的街道则布满了作坊和小店铺。暖泉的商业区呈一个西窄右宽的三角形，在古代从西边的雁北高原下来，便走到了西古堡北瓮城外的古道上，从这里沿路向东走就会遇到一个岔路口，分开的两条路一条叫上街，它向东延伸，另一条叫下街，它向东北延伸，两条路最后都延伸到一条叫“大街”的路上，“大街”基本由北向南延伸。这个三角形则构成了暖泉古镇的主要商业区。　　走在上街和下街上，你会看到古道旁的店铺一家挨着一家，油坊、豆腐坊、小卖店……这些店铺都置身于老房子中，有的老房子已经显出疲态，有的则依然坚如磐石。走在这样的街道上，时间仿佛回溯了几百年。上街和下街的尽头是“大街”，“大街”其实不只是一条街，它的旁边还有一个广场，这个广场是目前整个暖泉市镇的中心。每到集市，“大街”两旁和广场上就摆满了小摊，附近的居民蜂拥到这里，来挑选便宜的和少见的货物。　　每当夜幕刚刚降临，暖泉古堡内外的大街小巷上便会穿来悠长的叫卖声，“豆腐干子嘹——”、“烂大豆烂豌豆——”，这时孩童们便会央求大人买，大人们则板起面孔说道，“天天都要吃？”，手却伸进衣兜找零钱。孩子自然吃大半，大人们也会吃一点，放进嘴里细细地尝了然后发表评论，无非是张家的好吃李家的不好吃，但即使是天天评论，也毫不感到厌烦。　　　　这是一个长城沿线典型的军事城堡群，坚实的堡墙和高大的堡门告诉你，这里曾是杀声震天的古代战场，这里的人民总是在战争中首当其冲。但只有遭受了苦难才更珍惜生活的美好，才会安享和平的乐趣。　　中国的辽阔国土上有一条非常著名的地理分界线——400毫米等降水量线，它分开了中国的干旱区和湿润区。正是由于这种降水量的区别，两种截然不同的生产方式产生了：畜牧与农耕。在中国古代历史上，这条分界线以北的游牧民族由于生产力的不稳定和军事力量的强大，曾经屡屡南下侵扰分界线以南的中原农耕民族，掠夺财富和人口，中原王朝则不断进行反击。　　这种掠夺与反掠夺几乎贯穿了中国整个封建社会史。中原王朝出于安全考虑，不断在这条等降水量线附近修建防御工事。假如坐飞机在这一带的上空兜一圈，你一定会看到大地被分成一条条、一格格的，条条的是历代修建的长城，方格的则是城堡，都是防御工事。　　在北京正西200公里处的一个小盆地中，这种方格显得异常密集，相传这里有“八百庄堡”，“逢村便是堡”。这个1000多平方公里的小盆地叫壶流河盆地，位于河北省蔚县境内。据蔚县1985年的文物普查数据，当时县域内保存的古堡近300座。由于自然和人为破坏，目前这一数量已经减少到150座左右。　　至于这些古堡的修建时间，正史中并未明确记载，蔚县文物部门的说法是明代。蔚县明代时称蔚州，从《蔚州志》、《宣化府志》等地方志中屡屡出现的“民堡土筑”等字眼中推测，明代一说站得住脚。　　在这数量众多的古堡中，蔚县暖泉镇的西古堡可算做首屈一指，它也是目前少数被保护的古堡之一。在暖泉市镇的弹丸之地上，依次排开三座古堡。数百年来，暖泉的人民便是在这三座古堡内外繁衍生息。这些古堡是当年边地人民与强敌作战的产物，它凝聚的是鲜血和杀气。但是当你今日走进这古堡之中，感受到的却分明是安闲与自在，宁静的古堡中人们慢慢去担水，慢慢的去逛街，或是干脆在堡门口坐下享受阳光，强悍的城堡只是安闲生活的一个反衬。　　　　　　暖泉三堡　　　　明代北京西北方用于抵御蒙古侵扰的长城有内外两层，紫荆、倒马是都是内长城关隘，蔚州位于二关之西北，是二关的屏障。在明代，如果说京师之安危系于紫荆、倒马二关，那么紫荆、倒马二关之安危系于蔚州，而蔚州之安危则与暖泉古镇紧密相连。　　蔚县的地形分为南、中、北三部分，南部和北部都是山区，是山西恒山向西延伸的余脉，中部是由壶流河冲积成的盆地，两条山脉在盆地西部逐渐合拢成一道狭隘的山口，暖泉古镇就坐落在这个山口上，从这个山口向西就是雁北高原，游牧民族的无数次侵扰都是最先由雁北开始的。而蒙古骑兵一旦从暖泉这个山口突破，就会一举通过壶流河盆地进击紫荆关。　　暖泉有“三堡六巷十八庄”之称，三堡指的是西古堡、中小堡和北官堡，三堡互成犄角之势，西古堡在西南，中小堡在西古堡之东，北官堡则在另两堡东北，一旦战事爆发，三堡可互相支援、配合作战。三堡构成了古镇的骨架，而它们也正建筑在从雁北通往壶流河盆地乃至华北平原的古道之上。可见，这些古堡的建设完全是为军事之用。　　三堡中西古堡与北官堡规模较大，均呈200多米的正方形，堡内有居民200户左右。中小堡规模较小，呈一南北长约150米、东西宽约50米的矩形，堡内居民不到100户。　　当地人普遍的看法是，北官堡在三堡中建成年代最早。目前北官堡的堡墙已经损毁不少，东西两侧均损毁大半，只有东北角保存较完整，堡墙的宽度有两三米。北官堡唯一的堡门在文革中遭到过破坏，幸主体未遭毁坏，堡门位于堡南，高10米左右，宽12米左右。小小的堡有这样厚实的城墙和高大的堡门，也能反映出当时军事斗争的残酷。这个堡门最吸引人的是其上的歇山顶城楼，歇山顶中国建筑屋顶的一种形式，在等级森严的中国古代社会，该形式仅次于建造皇家建筑的庑殿顶，可见该堡的规格比较高。确实，从其名字中可知该堡为政府所管的官堡，以区别于民堡。　　西古堡和中小堡都是民堡。中小堡规模较小，其内也无引人注目的建筑和工程等，目前该堡堡墙损毁很严重，大半已荡然无存，只留一较小的堡门比较完整。而西古堡除东堡墙损坏外，基本主体结构较完整。　　西古堡可以说是蔚县境内最有代表性的古堡，其集“古城堡、古寺庙、古戏楼、古民居”为一体。城堡的堡墙和堡门比起北官堡来毫不逊色。该堡有南北两门，两门外各有一个瓮城，体现出对该堡的军事防御功能。但军事斗争的残酷不代表人民生活只围绕军事而转，南瓮城小小一块地方集中了地藏寺、戏楼、马神庙、三义庙、观音店、广慈庵，北瓮城原有九天阁、钟鼓楼、真武庙（均在文革中遭到了破坏）。另外，堡内有大量的古民居。2006年，西古堡正式成为全国文物保护单位。　　　　古堡生活　　　　自明朝以将，暖泉人民便生活在这古堡内外，从基本的吃住到繁荣的商贸、祭祀等活动，无一不与这古堡相联系。军事斗争的残酷并不代表人民生活只围绕军事而转，人民总是寻求着自己的世俗和精神生活，一旦战事停止，人们就会安闲的享受和平。从清朝开始，蔚县和附近地区已经不再是边境，而是内地，地域角色的变化使得这里的人民越来越注重自己的生活。　　暖泉古人对住房非常讲究，三个堡内满是四合院和套院，院内正房、偏房均为砖木结构。房屋青砖坚实平整、勾缝细腻，屋顶拱圆、青瓦密合，整座房屋坚实如一座堡垒。格窗全为木制，以油料彩绘，不少屋顶栋梁还绘有精致的图案。院内以条石做台阶，以青砖铺地，那些断裂的青砖和条石上深深的印痕显示着这院落经历过不知多少代人。即使在一些被废弃的房子中，你仍能看到油绘的栋梁依然有亮泽。　　三堡中的民居以西古堡最为有名，据当地文物部门资料显示，堡内有传统民居180所，其中“九连环”套院3所，四合院49所，有观赏价值的民房246间。这其中，又属董家的东西两所四进院落和张家的“九连环”套院最为有名。所谓“九连环”就是由九个相对独立的小院落互相连接组成一个大院落，形如九宫格。　　不过，目前这些多进院和套院均被分拆开，成为独户，分开的小院落由原大家族中的小家庭和外人分别居住。如董家的东院落只有第一和第二进小院通过东西耳房相通，第三和第四进则另开院门。院中的许多小家庭并不知道这房子的历史，更不清楚由谁人所建。　　堡内住人，堡外的街道则布满了作坊和小店铺。暖泉的商业区呈一个西窄右宽的三角形，在古代从西边的雁北高原下来，便走到了西古堡北瓮城外的古道上，从这里沿路向东走就会遇到一个岔路口，分开的两条路一条叫上街，它向东延伸，另一条叫下街，它向东北延伸，两条路最后都延伸到一条叫“大街”的路上，“大街”基本由北向南延伸。这个三角形则构成了暖泉古镇的主要商业区。　　走在上街和下街上，你会看到古道旁的店铺一家挨着一家，油坊、豆腐坊、小卖店……这些店铺都置身于老房子中，有的老房子已经显出疲态，有的则依然坚如磐石。走在这样的街道上，时间仿佛回溯了几百年。上街和下街的尽头是“大街”，“大街”其实不只是一条街，它的旁边还有一个广场，这个广场是目前整个暖泉市镇的中心。每到集市，“大街”两旁和广场上就摆满了小摊，附近的居民蜂拥到这里，来挑选便宜的和少见的货物。　　每当夜幕刚刚降临，暖泉古堡内外的大街小巷上便会穿来悠长的叫卖声，“豆腐干子嘹——”、“烂大豆烂豌豆——”，这时孩童们便会央求大人买，大人们则板起面孔说道，“天天都要吃？”，手却伸进衣兜找零钱。孩子自然吃大半，大人们也会吃一点，放进嘴里细细地尝了然后发表评论，无非是张家的好吃李家的不好吃，但即使是天天评论，也毫不感到厌烦。　　　　对暖泉人来说，吃是一大主题，喝也是一大主题。暖泉地处贫水区，开凿深井打上来的也往往是苦水，不能饮用，只能洗衣喂牲畜，但暖泉人从来不缺水喝，原因就是这里有两眼温泉，泉水甘甜醇美，在暖泉通自来水之前，这是暖泉人主要的饮水来源，直到现在依然有不少人家依赖该泉。暖泉之所以得名，就是因为有这温泉。　　其中的一眼温泉在“大街”的西侧，这里有一县级文物保护单位——王敏书院，传说这书院为一元代名叫王敏的工部尚书所建。书院中有一水池叫“逢源池”，温泉便由这水池底部冒出，水池由围墙所挡，以彻底根除污染。书院中还有一魁星楼，俗称凉亭。据说古代读书人考试前都要到这里祭拜，以求一跃龙门。凉亭名副其实，六月盛夏进入其中，立刻会感到沁人心脾的凉快。　　逢源池的水分三股外流，一股向东流向北关堡，一股向西暗流100多米后冒出地面——这个水眼叫西龙口，不少人家依然依赖此水，这甚至发展出一个职业——有人专门为别家送水取得收入，取水点就在西龙口。以前在王敏书院以东还有东龙口，目前已被堵住成为地下暗河。还有一股通过凉亭地下流到一个八角形的井里，再通过八角井向外流，这一景观被称为“水过凉亭八角井”。　　温泉除供人饮用还承担了灌溉的任务，暖泉市镇外围的大量田地因有一泉水而旱涝保收。这样，饮用、灌溉乃至在其源头修建魁星楼，都说明了一眼泉水完全融入人民的生产生活当中，乃至产生了传说故事。　　故事是这么讲的：相传这里有一个神奇的水源，这里的人们便赖此生活。一天夜里，缺水的南蛮子悄悄的将水源偷走，却不小心惊动了当地人，人们纷纷追打南蛮子。南蛮子跑得很快，最终摆脱追打盗得水源，于是南方现在有丰富的水。而南蛮子在逃跑过程中不小心将水源洒出一滴，这一滴落地后立刻变成一个汩汩的泉眼，便是书院中的这一眼。　　暖泉人民在意识领域的生活不止有这样的传说故事，从现存的一些建筑遗迹看，这里的宗教和民间信仰是很丰富的。　　这些遗迹主要集中在两个地方。一个是西古堡的两个瓮城，如上文所讲，两块巴掌大的地方上集中了数个祭祀场所，既有属于民间信仰的地藏寺、马神庙等，又有受政府推崇的真武庙，还有佛教的广慈庵。到如今，几乎再没人来这里祭拜菩萨、大帝，但一些佛门俗家弟子还是天天在这里念经。在地藏寺院落的偏房内，每天傍晚都有几个佛门俗家弟子朗诵经文。　　另一个建筑遗迹集中地是商业三角地，王敏书院的魁星楼自然是一个，上街下街交界处的关帝庙、“大街”附近的奶奶庙和财神庙、被拆掉的龙王庙等等都是人们的精神寄托处。　　中国人的信仰往往具有很强的功利性，给哪个神建庙就要向哪个神索取，需要索取的方面多，建的庙宇就多。反过来也可以说，庙宇越多说明当地人对自己生活的考虑越多。暖泉的情况也是这样，暖泉的祭祀场所基本在清朝修建，长期的军事对峙已经结束，和平环境下的人们便开始经营起自己的日常生活来，他们期望着神的庇护会给他们带来更好的生活。　　2005年，由建设部和国家文物局公布的第二批中国历史文化名镇中，暖泉名列榜首，这得益于其典型的古建筑和质朴的古风。　　和平年代的暖泉，它的每一天都在安闲中开场谢幕，人们似乎并不急于去干大事业，而是满足于自在之中安享生活。如火如荼的现代化似乎只存在于外面的世界，而这里的人却习惯住在堡垒似的古屋里，喜欢喝西龙口吐出的泉水，上街吸遛一碗盛满辣椒油的粉陀，天黑了就买一纸包烂大豆，一边吃一边给孩子讲那从前的故事。　　这个长城沿线典型的军事城堡群，坚实的堡墙和高大的堡门告诉你这里曾是杀声震天的古代战场，这里的人民总是在战争中首当其冲。但只有遭受了苦难才更珍惜生活的美好，才会安享和平的乐趣。　　暖泉古堡：杀伐之声远去马永春

欢迎五湖四海的朋友们通过蔚县8大峪——来蔚县800庄堡——赏蔚州8景——逛蔚县8大集镇——吃蔚县8大碗！

五一天下

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只看该作者 31楼发表于: 2009-11-18

由壶流河谷地发现的旧石器和众多的新石器时代遗址等考古资料可以推溯，早在两万年前的旧石器时代晚期，已有人类在暖泉一带定居生活。

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五一天下

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只看该作者 32楼发表于: 2009-11-18

+蔚州,群山环绕,重恋叠峰,中部地形低洼,形成盆地.
+　　蔚州西南,有一条西横岭,中间呈现断层,犹若门状,故名石门山.山下乃石门峪,峪路崎岖,蜿蜒向南伸出,可通灵邱.峪间窄狭处,仅见一线之天,晓日初过,岚雨欲滴.纵深之处,豁然开朗,眼界广阔,俨如桃花仙境现于眼前：怪石嶙峋，小溪潺潺，碧草遍野，山花烂漫，情景富有诗意，行人俨入画中。
+　　石门山东，山巅之上，有三奇石矗立，姿态奇特，引人注目。头部梳有发，或扬臂，或屈膝，或仰身，谣带飘飘然，欲作起舞状。宛如三位仙姑，故名灵仙山。
+　　灵仙山东数里，万山丛中兀突矗起一大山脉，峥嵘壮丽，高不可攀，地方人士常讲?登峰上天不满尺。"丛林茂密，满山苍翠，蔚然成荫，故名萝山。古蔚称萝川由此而得名。
+　　萝山东毗连一大山，山石皎洁如玉，山间出现涌泉，澄清澈底，水势洋溢，顺流直下，中间遇石阶三五，形成飞瀑，迸出无数玉珠，取名玉泉。依照泉名，山亦得名玉泉山。山腰有寺，建筑宏伟壮观，古风古香，气魄俨然。屋宇畅明，景物宜人。魏、李二尚书青年时期常读书于此。学优登仕，成为当朝显官。
+　　此山和寺均为蔚州名胜。文人、墨客专程到此游览，墙壁上诗、词、题名举目皆是。古代六月十三日设醮、诵经，远近男女老少，到此浏览者甚多。游人临走前，细心捡?quot;上水石"，藉作留记。
+　　翠屏山障蔽于南，东西绵亘20余里，其色苍翠。上有小峰七座，谓之七姑娘山。其南，万山丛中群峰林立，或犬齿交错、或栉比相连、或聚集一起、或遥远相望。北口峪纵贯其左。
+　　北口峪，宽窄不均，相差悬殊。敞开明亮处，群峰烟锁雾封。山林密密层层，为狍、狐成长设下优越境地。窄狭峪漳，遮天蔽日，阴沉可畏，狍狐经常嬉戏，跳跃双崖之间。古人疑狐添翼，飞翔谷间，故渲染名曰飞狐口。峪中山石峥嵘，奇形怪状。一柱得，形圆如柱，直径9余米，高32米，屹立峪间，巍峨壮观，四季流云掠峰，雾霭缠腰，犹如悟空之定海针，在此作为镇山棒，蜚声四方。
+　　循峪向南，不数里，迎面则见峰峦矗，即岭巅重重之戗风崖。崖壁高涨如鼓，出现裙状绉折，折形如刃，劲风吹来，发出吱吱震耳响
+声，行人闻听，不寒而慄。
+　　沿峪再南数里，是一窄狭陡峪。双崖对峙、高耸入云，难以见到天日。阴沉沉，雾蒙蒙，好似置身地狱，不是石块飞来，就是流沙直下，行人莫不心慌意乱。左方崇山峻岭，骤然增高数倍，人畜更显低小。右方荆棘满坡，骤然大吼一声，震动全峪，使人心惊胆寒。
+　　飞狐峪，地形险要，乃历代军家必争之地。古代王守口驻军，安然无事。明马芳守北口赢得战捷。直奉战争，奉军惨败，从失守北口峪开始。抗日战争，明铺战斗，我军居高临下，日军几乎全军覆没。此峪山岳广阔，矿藏丰盈，三里栅蕴藏银矿，东南部山岩藏有石油，稀有动物颇多。古代有黑虎、豹、豺狼、狐狸、野羊、野猪，近年有狍子、野兔，遍山跳跑。
+　　莲花山，在县城东南。盛产莲花石，形似莲瓣，质地绵泣光滑，状如玛瑙，故名莲花山，俗名十八堂。负山临洞，具有得天独厚景色，自然形成若干岩洞。古代名师，技艺精湛，依照岩洞位置高低，筑起重叠殿堂。雕塑彩画精湛，丈六金身，面容慈祥，游人莫不肃然起敬，县内外颇负盛名，可谓蔚州瑰丽圣宝。天将雨，洞壁淋漓，檐前结成灰雾团，经久转动，不散不停，历经三五小时。农民凭此预卜阴雨，可异毁于土匪王守仁手中。
+　　九宫山，在十八堂东。由于支脉繁，峪口多，故名九宫山。山中有泉，水石相激，发出响声。深夜闻之，宛如彼此对谈，絮絮细语。蔚人谓之"宫岩夜语"，即始于此。下有九宫峪，明代州人尹耕，少颖异，博览群书，年十八举进士，嘉靖间，任河间知府，素以言政事多忤权贵，后罢官回蔚，筑九宫山房，读书其中，尹耕遇地方利害辄身而出，倡以正义，不以退度自懈。其著有《乡约塞语》、《两镇三关志》、《朔野集》、《九宫私记》，座后祀乡贤词。
+　　马头山，遥远眺望，状如高头大马，昂首举步欲行，并排于九宫山之东，亦名磨笄山。其中有一故事：春秋时期，赵襄子暗设武士，手执兵器，乘代王不备，将其杀死。襄子代王夫人，愤恨含，痛哭流涕，拼命攀登悬崖峻岭，潜逃陡壁之下，饥肠辘辘翻滚，全身酥软无力，天旋地转。大窘之时，从发际拔下鑫簪，入在石上，磨出得刃，喉下自刺身亡，故得名磨笄山。
+　　永宁山，在州东南，和磨笄山相隔数里，成排互倚而立。山下有村因山得名。称永宁寨。永宁山漳乃南北交通要道，历代军家交战，必从此地过往，村人屡遭士座抢掠、毒打、枪杀、为趋吉避凶，山名、村名皆冠以永宁。
+　　松子口山，们于永宁山之东，山地肥污，盛产油松，质坚性良，山因树而得名，其峪可通易县。
+马蹄山，们州东，山上留有马蹄痕迹。相传宋代杨六郎延辉，勒马山巅之上，观察布阵地形，所留遗迹。
+　　小五台山，在州正东，五峰突起，高耸入云，峰顶平坦，形成台状，上面建有庙堂，住持僧常与山西五台山僧交往，互通气息，尊称佛兄佛弟，规模不比山西五台大，故称小五台山。海拔2882米，成为河北第一高峰。台顶夏至解冻，立秋降雪，空气凉爽，可谓避暑胜地。夏季牧人驱羊台腰。烈日当空，倏地风吹云涌，置身云头，双足像踩上风火二轮，隆隆发出巨响。徜徉其间，如入仙境。
+　　台北麓下，伸出平地一方。林石间，伏流潺潺，夕阳西沉时，万树青幽雅静，境地宜人。溪过台前，潜流入砂，地方称?quot;乌龟探水"引为趣谈。
+　　铁林寺建于平地之上，殿院九连，宏伟壮丽。螭首开口，翘起飞檐，殿内金互助友爱辉煌，雕刻精细，游人至此，莫不称奇。神台端坐三尊金身，面露慈容，显示着古代技师之雕塑才能。
+寺内有铁罗汉，数计万千，厅形怪状，或怒目、或迷眼、或赤足、或露胸、或短、或长眉。游人三五成群，从殿堂沿途数到台顶，各是其数；返回重数一次，又各有长短。故此"铁林寺罗汉数不清"。
+　　可惜蔚州瑰宝，遭到63军龚、姚二旅破坏，举火焚毁，惜矣，痛哉！
+　　五台之下，是金河口峪，石佛倒刺诣诸小山。北数里即桃花，可通涿鹿。
+　　华山位于东北，山间建有龙神庙。进山门，即过殿，竖立四大天王，竖眉、怒目、张口、露牙，威风凛凛，手中分持宝剑、琵琶、降魔杵、长蛇，象征风调雨顺。后殿有龙母、龙王、雨士等神像，容貌显示出慈祥善良之状。谣著分别是黑、黄、绿三色，谣纹柔软细腻，古人妙手所成，巧夺天工。
+　　西与七星山相接，再西为右峰山，桕山，柏山尽处，即宣蔚公路。
+　　鸳鸯站，们于宣蔚公路之西。清代康熙曾到此处，住宿一夜。清晨俯身观望，壶流河水波涛汹涌，冲刷站底。他脱口而说："铜底铁帮鸳鸯站。"
+　　襄山从鸳鸯站起，蜿蜒西北行，直到五岔山止。赵襄子曾在此驻所称侯，故称襄山。斯山历时悠久，地下文物颇多。出土陶器，碗大如斗，缸坐三人，化石禽卵，长一尺，走私七寸，观众称奇。
+　　古长城，东起鸳鸯站，西到五分岳山，随着襄山高低，曲折而筑起。城垣现已毁灭惟有三关尚存前后关、榆林关、关堡，尽与阳原相通。襄山脚下，西起暖泉，东到鸳鸯站，全是煤田。西部产工业用煤，中部出民用煤，东部地层薄，地质年代轻，形成褐炭。
+　　蔚萝川的河流、溪水、池沼、乾河，全境星罗棋布。
+　　河流最大者为壶流河。河身两岸上床阔，下床窄，其状如壶，以形取义而定名。古代称祁夷水，源泉于广灵莎泉，由作泉村南入境。先东流，经西合营后转北注，直达阳原小渡口，纳入桑乾河。蜿蜒百余里，集诸支流后，成一巨川。
+　　旧日夏季不时爆发山洪河水上涨，激流冲刷蔚州城北坝，河濠仅隔一线，几乎相通，岌岌可危，而官衙视危无策，袖手而坐，待水入城，怪哉！
+　　解放后，兴办水利，加强治理，发动群众修建壶流河水库，开南北干渠，化水患为水利。使壶流两岸水田千顷，一片稻香。
+　　暖泉，在暖泉镇内，是壶流河支流。泉壁以方石起，水清如镜，冬不浆，夏不热，四季温暖。水源由东西两口流出，南入壶流，农民引以灌田，构确筑碾，获利甚厚。元代尚书王敏建书院于池上，庭间院里分别有池有井，引水流入。故?quot;小过凉庭八角井"之说，是蔚州风景名胜之一。
+滋水源于南马庄，又名神水泉。元代时期，农民争水灌田，各不相让，即川铁板铸九孔，分而用之，即所谓"铁板分流"。北与崔家庄涌金泉、刘家庄河水会合，注入壶流河。滋水今已涸，铁板尚存，州人引为美谈。
+　　乾河，在县城南。平素无水，惟大雨后，北口山洪爆发，纳王兰峪、索家峪诸水而成，古时，常冲毁田地，造成水害。乾隆，道光，咸丰各年代，先后开渠引水入壶流，水之灾害逐渐减少。
+　　十字河，有两去流，一去流源于张南堡，另一支流源于张北堡，自东向西流。为了灌溉田地，利用粗木凿槽。横架河上，形成十字状，故名十字河。据说，清康熙闻县官上奏，一水东西流，一水南北流，并不混淆，甚奇之，几欲起驾临蔚。臣中有谏，区区小拢?
+金波泉，源于代王城，建石壁，水澄清，水鱼虾上翻下沉，一眼望穿，历历入目，曾是代王养鱼池。　　门转泉，古代奇迹，门转喷出涌泉。
+　　城墙碾，代王城古城垣遗址，上有水流，建有碾房，旁边有村庄叫城墙碾。
+　　高店水，出于高店村；横涧水，源于横涧堡。以上诸水，均入壶流河。
+　　清水河，走西合营北入壶流，源出满井村，西北流与三关河，与夏源泉水合在一起，入壶流河。
+　　三龙泉，有三支流，一出于白乐站南，一出于前千胜疃，一出高家庄，西北流与会子河，一起北入定安河，亦名太平河，也称连水，为壶流河最大支流。
+　　莲花池，乃蔚州最大一池。面积1250平方米，生有莲花。莲叶如盆，花妍艳，亭亭然立于水中，结成万绿丛丛，珠红朵朵，游人留恋忘返。由于面积广大，古称东湖，亦名青牛渊。传说古代每值夜深人静之时，地中有一生物，上岸遍地啃食庄稼，为害甚大。适逢南方有一大汉，身体魁梧，力大无穷，自颇识水性。村人经以重价雇其下水窥探。应诺后，解谣跳入池中，少顷伸出一血色大手，左右摇摆，似讨绳索，众人一时求之不得，继而手臂徐徐下沉，地面荡漾出血色水纹。忽地池中跃出一白马，向西奔驰，跑进一村，众人围而捉之，霎时不见。全村人为取吉避凶，原地塑起白马，盖以殿堂，奉之为神，村亦随之称白马神村。莲花他毁于寇灾。日本兵为贪食，抽完池水，掘藕、捕鱼，美景灭于一时。
+　　水海，位于大德庄村西。水面计有数十方丈，其水澄清如景鉴，虾群畅游，鱼队前后追逐，四面芦苇丛生如堵，水鸟鸣声婉转动听，村人畅游，结队成群。
+扶桑，位于北水泉村高地。水势洋溢，味甘甜，色纯白，村人奉以泡茶佳料。夕阳西斜，泉水映照彩霞，故名扶桑。
+　　少河。襄山脚下为黄土坡地，土质疏松，水到成渠，渠久变涧。州中西起有：润塄、水涧、陈家涧、宿鸦涧、陡涧、沙涧、双涧、深涧、浅涧、天河涧、蒌子涧，再东改涧为头，庄头、贯头、水头。涧底、头底出现沙河，洪水灌田，引水为利。滚滚波浪，流入壶流河中。
+烽火台，亦称烽燧台。古代边疆，充有土筑砖色高台，用作戎兵报警。倘有敌人越境作乱，点燃台上堆柴，配以狼粪，浓烟笔直而起，直上九霄。一台点起，逐一接连燃之，故有"狼烟起，刀兵动"之说。
+　　蔚州烽火台，始于州东台子梁，下接宋家小庄台，再接下元皂台，再下是阳原属地，直到宣化府。用以联防报警。
+　　蔚州人爱蔚州的山水草森。春初翠屏山，气象万千，一天三变：早深蓝、午淡青、晚浅紫，其色彩变化无穷。盛夏大地茂林结荫，郁郁葱葱，芳亓披堤，稻麦滚浪。金秋五谷秀穗，一片鑫黄，大好秋色洋溢着异香。壶流水库，渔船繁忙，碧波之间鱼入船舱。隆冬小五山，矗立东方，银装素裹,珍禽褐马鸡觅食山上.各季情景,相映交辉,实乃燕赵地带一璀璨明珠.

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王婕

张家口小学

只看该作者 33楼发表于: 2009-11-18

辛苦了楼主

楼主留言：

五一喜欢劳动。

五一天下

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只看该作者 34楼发表于: 2009-12-01

长205米、宽10.4米的张石高速蔚县南互通连接线上苏庄大桥

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五一天下

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只看该作者 35楼发表于: 2009-12-05

纪录片<千年古县.蔚县.>封镜(2009-12-04 15:20:11)标签：纪录片代王城遗址蔚县秧歌地名文化蔚县剪纸杂谈
蔚县古城具有1500多年历史,且名称一直沿用至今,目前这种'千年古县'的名字已被作为民族文化遗产进行保护.近日由中央电视台摄制的大型文献纪录片<千年古县>系列专题<蔚县>专集拍摄完成.据了解,地名文化遗产保护工程由民政部.中国地名标准化委员会.中国地名协会发起,由联合国教科文组织批准,河北蔚县成为本10个首批申报试点县之一.蔚县古称蔚州,,至今约有1500多年历史,积淀了深厚的文化底蕴.尤其是东窑子头泥河弯地质遗址.赵长城.代王城遗址及汉墓群等历史文物遗存.古城堡.古民居.古寺庙.古戏楼等古建文化.蔚县剪纸.蔚县秧歌等民间艺术.以及打树花.拜山灯等原生态民俗文化极具地方特色.在全国独树一帜.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508db0550100gimh.html

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五一天下

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张怀远网易博客 http://yxjz2007.blog.163.com/blog/
田金新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c76772a0100gsnz.html

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叶落归蔚

张家口硕士

只看该作者 37楼发表于: 2009-12-05

蔚县人的代表,五一天下

五一天下

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只看该作者 38楼发表于: 2009-12-24

全县重点项目进展情况

2009年，全县共确定重点建设项目八大类20大项30小项，计划总投资128.5亿元，其中当年投资34.2亿元。到12月底，全县重点建设项目完成投资额19.68亿元，占年计划的57.5%，共有4项完工。具体情况为：

1.续建项目9项，完成投资6.52亿元，占年计划的89%，完工3项（空中草原风电场二期工程、日产2850吨水泥熟料生产线、现代烟草农业建设项目）；

2.新建项目12项，完成投资12.92亿元，占年计划的53%，完工1 项（金瑞德食品加工项目）；

3.前期项目9项，完成投资0.24亿元，提前开工2项（新建人民医院项目、垃圾处理厂工程）。

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五一天下

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只看该作者 39楼发表于: 2009-12-25

1979年，河北蔚县出土一枚铜质耳环，这是迄今年代最早的耳环实物，距今约4000年。耳环形制简单，耳坠则更多装饰性，它的上部是耳环，下部则悬挂着形形色色的坠饰，那些能工巧匠们，尽可在这组坠饰上挥洒才情。

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五台一散人

监督

只看该作者 40楼发表于: 2009-12-25

厉害，楼主是活字典。

倾听可以使他人感受到被尊重和被欣赏。
卡耐基曾说：专心听别人讲话的态度，是我们所能给予别人的最大赞美，别人将以热情和感激来回报你的真诚。

五一天下

荣誉会员

只看该作者 41楼发表于: 2009-12-26

黄梅戏把流传在安徽桐城的一个民间故事“六尺巷”改编上演，优美的音乐、活泼的表演和诙谐的故事交织在一起，给人以愉悦，给人以深思。
     据《桐城县志略》和姚永朴先生的《旧闻随笔》载：清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一块地方属张家的隙地，向来是过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，遂驰书京都，向张英报告此事。张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨．在家书上批诗四句
  “一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
   张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，也效仿张家向后退让三尺。于是形成了一条六尺宽的巷道，名谓“六尺巷”。两家礼让之举亦被传为美谈。
   同样的故事，在河北蔚县也广为流传，而且，这条巷子依然存在，称作公道巷。故事说得是：在清初顺治年间，在朝官为邢部尚书的魏象枢的家人要在这里兴土木筑庭院，同时，明朝时曾位至南京兵部尚书的郝杰后人也要在这块地方改修门庭。两家因占地发生了争执，都凭着势力各不相让。于是，魏家便给在朝的魏尚书写信，以求以势压人，多占几尺地方。月余之后，魏家接到了魏象枢的一封亲笔家信。拆开一看，只有四句话：
　　　千里捎书为一墙，让人三尺有何妨？万里长城今安在，谁念当时秦始皇？

　　魏家接到此书后，顿开茅塞，主动让出五尺地方。郝家见魏家出此举动，也主动后撤五尺。于是中间空出了一条小巷。时人为赞扬他们两家的高尚风格，将此巷取名为“公道巷”。千百年来，千车过万人行，往来畅通。
    故事相同，诗也差不多，张英和魏象枢都是清朝清廉的朝廷重臣，故事既赞颂了两人的美德，也宣扬了和谐礼让的精神，据说除这两地外，还有一些类似的传说，有人也想考证出哪里是真正的“六尺巷”，其实，这样的故事当然越多越好，但愿都是真实的。

刘徙博客：http://blog.voc.com.cn/blog.php?do=list&uid=3075&type=blog

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五一天下

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只看该作者 42楼发表于: 2009-12-26

飞狐古道
      飞狐峡谷，两壁峭立，一线微通，九曲蚁穿，蜿蜒回肠，奇峰陡走，怪崖悬空，峰峭谷幽，神幻复杂，逶迤蜿蜒20余公里。山上草木繁茂，山花烂漫，动物奇珍，蝶飞鸟鸣，峪内松涛阵阵，凉风习习，秀山峻岒，苍峰叠景，构筑成了一幅青山绿水、翠柏相依的动人画面，堪称北国奇观。

飞狐峡谷还是著名的“太行八陉”之一，这里曾是南往华北平原，北去塞外大漠的古道，历史上即是通商要路，又是兵家必争之地。飞狐峡谷中大小景观众多，一线天，二郞神眼，一柱香，六郎箭眼，天桥宝镜，葫芦峪，八仙洞，黑石岭，这些景观如诗如画，厅特无比，处处给人无限遐想，而这些胜景背后又蕴涵着无数奇妙的历史故事与民间传说。



北口问俗

     飞狐峪的北出口，正是现在的北口村，它是飞狐古道通往塞外的唯一出口，也是历朝历代设置关卡的地方，明朝末年，飞狐关署还在，署衙门口有一副对联，上书“停车聊问俗，啜茗且看山”。

当你来到北口村宁静的民居小院，和几位耄耋之年的老人品茶聊天儿时，他们会讲许多有关飞狐峪的历史沿革、地理风貌、民俗民风和传闻轶事。据老人们说：古时侯，这飞狐峪内树茂林深，产一种形似狐，长有肉翅和四足的小动物，名叫“飞狐”，飞狐峪便由此而得名。

一线天

     进得飞狐峪内，那一座座绝壁如同高墙，拔地而起；那一道道峻岭，好似千夫擎剑，直刺青天。峪中狭窄处，举目仰望，峭峰陡立，石壁如削，上看只风一线蓝天，老百姓俗称“一线天”。

一线天处山石呈紫褐色，暗如古铁，石壁光洁坚硬，草木不生。偶有古松古柏自岩缝中伸出树干，也高不过数尺，且厅形怪状。时见有洞穴镶嵌峭壁之上，但猿猱难攀；沿内更是扑朔迷离，深远莫，古人曾对此感慨曰“蚁穿珠九曲，洞冥苦莫透”。明朝崇祯年间的兵部尚书杨嗣昌在他的《飞狐口记》中也曾对此惊叹：“造物者以何鬼工，而为此山于兹地！”

鸡公山

     一线天过后，峪内害然开朗，抬眼向西，但风一峰挺胸昻首面迎东方，宛如一只雄鸡在抖翎动羽，引颈长鸣。

     传说，早年这峪中有一财主，天不亮就逼长工们上山干活。有一天，一个叫四宝的小长工不知从哪里弄来一只公鸡。这只鸡不等东方日升决不打鸣，后来四宝和长工们不管财主如何催赶，鸡不叫也决不起床干活。财主恨死了这只公鸡，便想杀了它。那鸡真神，早就猜透了财主的鬼心思，没等财主下手它便乘机啄螛了财主的眼睛，飞到我们现在看到的山上，每天黎明日出总要高歌一曲。再后来，公鸡不风了，山峰却变得越来越像那只公鸡的模样，于是人们就反这座山峰称为“鸡公山”。

一柱香

     峪谷深处，山路随崖纡折，忽东忽西。在“千嶂万壑各争强，奇形民状靡不有”之间，蓦见一峰离开两壁如柱挺立，高达数十丈，直刺天际，巍峨壮观。观其形，象“独秀峰”，象“棒槌山”，象“无缝塔”；《蔚州志》上说它“形类塔高耸入云”；当地老百姓称其为“一柱香”。

箭眼

     飞狐峪中东山峰顶胡一圆洞，望去透光见天，灼灼刺目。览山总体，犹如苍龙衔珠，光芒四射。这就是人们说的六郎“一箭三川”的“箭眼”。

     传说，杨六郎（即杨延昭）率领杨家将和辽国交战，打到了黑石岭后，两国在唐县谈判议和，重定国界。杨六郎提出，以他射箭落地为准要让辽国再退一箭之地。辽国的使臣一听，心想你杨六郎再胡本事，一箭射出也不过百八十步，国土大小，何在乎这百八十步，就答应了。谁知杨六郎箭一射出，到百八十步正要落地时，从远处跑来一只白兔，叨起快要落地的箭直向北跑去。那箭过涞源，入飞狐，穿过此峰经蔚县城到了阳原，白兔嘴一甩把箭插在阳原的山上。那箭用手能晃却，就是拨不出来。辽国无奈，只好兵退阳原以外。

     今天，当人们一提到唐县的“插箭岭”，蔚县飞狐峪中的“箭眼”，蔚县城内的“箭道口”便自然会想起杨六郎“一箭三川”的故事。

摆宴坨

     飞狐古道宽阔处有一小村，叫明铺，好是明朝万历年间胡两户人家，从南方逃到此中，以开饭店为生定居后建村的。抗日战争时期，我八路军就是在这里将日军的100多官兵和23辆军车全部歼灭的。

明铺村位居恒山余脉摆宴坨山脚下西峪沟坡处。这摆宴坨的名称，源于一段血腥的历史故事。《史记·赵世家》载：“赵襄子北登夏屋，请代王。使厨人操铜木斗以食代王及从者行斟。阴令宰人以木斗击杀代王及从官，遂兴兵平代地。”这里所说的赵襄子宴请代王并杀代王及随从的地方，正是明铺的山上，后人将此山称为“摆宴坨”。

八仙洞

     “八仙洞”乃八个石窟，座落在飞狐峪内贫道村西的半山壁上，没有人工开凿的痕迹。

民间相传，很久以前八仙东渡大海，各显神通，找到了海上仙山之位。一日，听说蔚县境内处处山明水秀，人杰地灵，这八仙来了游兴，于是相约辞别东海仙山来到蔚县，果然这里山如翠屏，壶流如带，村堡点点，鲜花处处。尤其是小五台山群峰，更是姿绰约，让八仙流连忘返。傍晚时分，八仙游飞狐峪至岔道，已是万家灯火。八仙不愿打扰劳累一天的人们，便各自施展神通，在西边绝壁上凿了八个洞穴安歇。这天夜里，岔道村民都做了一个相同的梦，梦见峪中一片金光，八仙飘然而至，住在西峰绝壁上。第二天到此一看，果真出现了八个洞穴，于是就报告了县官。县官想：八仙各有神功，定能赐福百姓。遂赶快派能工巧匠，在洞中塑了八仙神像，让人供奉。说来也怪，这错落有致的八个洞穴，有七个能够相互通行，只有一个不通，难倒说这仙人也讲“男女授受不亲”？

黑石岭

     飞狐峪的制高点叫黑石岭，位于这条大峡谷的正中，距蔚县城70华里，距涞源县城也是70华里。清朝以前，这里一直是朝廷军事重地，设有把总署衙。在古代战争中，只要扼住了黑石岭，就等于守住了飞狐峪，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。“石岭秋云”乃“蔚州八景”之一。每当秋季，游人沿小径上山，攀登岭上远眺，可见黑石　嶙峋，白云缭绕，岭云相接，空旷而清幽。尤其到了重阳节登临黑石岭，那更是秋高气爽，景色宜人。干隆年间曾有诗人赞曰：“石岭插天汉，林木带萧森。薄云卷谷口，寒雾锁遥岑。应有霞栖者，采芝依筑吟。制人登山屐，容予索伴寻。”

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五一天下

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五一天下

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西大坪七彩城图片：http://bbs.zm7.cn/thread-14516-1-1.html

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直隶蔚州(今河北蔚县)地震，城墙坍塌十余丈，铺房住房倒毁者不少，楼房倾塌共五六座，死伤多人　　CAJ当前条目下载

【栏目】 1月
【关键词】直隶蔚州(今河北蔚县)地震，城墙坍塌十余丈，铺房住房倒毁者不少，楼房倾塌共五六座，死伤多人

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ABCD

张家口初一

只看该作者 46楼发表于: 2009-12-26

我是蔚县人吗？我现在开始怀疑了

低调的华丽

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只看该作者 47楼发表于: 2009-12-26

五一，你写的太多多啦！看的眼疼！
不行啦！要休息！

阿根廷别为我哭泣！

五一天下

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只看该作者 48楼发表于: 2009-12-29

上迄100多万年前旧石器时代的蔚县前上营遗址

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五一天下

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只看该作者 49楼发表于: 2009-12-29

蔚县境内丰富的新石器遗址，以及三支考古学文化并存现象（红山文化、仰韶文化庙底沟类型、后冈一期文化），早就引起国内外专家学者的关注。

2003年6月，省文物研究所和蔚县博物馆联合组成的旧石器考古队，对蔚县境内的旧石器进行考古调查和挖掘，共发现前上营遗址等旧石器早期遗址7处、摩天岭遗址东遗址等旧石器中期遗址5处、风水庄遗址等旧石器晚期遗址5处。其中，前上营遗址文化层较厚，富含动物化石，有肢骨头、肢骨片、犀牛牙皮、驼鸟蛋片、螺壳等，目前共发现石片18件。据省文物局副局长谢飞介绍，与阳原县泥河湾遗址群石制品的燧石石质明显不同，蔚县发现的石制品的石质大多为石灰变质岩。

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五一天下

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只看该作者 50楼发表于: 2009-12-29

值得注意的是，蔚县发现过300万年前后泥河湾层，而且有丰富的动物化石和石器遗物，一般说来有人类化石的地方必然会有大量的动物化石。因此蔚县有追溯远古人类踪迹的良好环境和条件，在这里找到人类老祖先的化石不是不可能。

http://www.he.xinhuanet.com/test/2007-07/31/content_10732092.htm

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五一天下

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只看该作者 51楼发表于: 2009-12-30

河北省文物研究所：张石高速二期
蔚县大德庄考古发掘http://www.hebwwyjs.cn/news/dykg/2008/7/08781454114204.html

欢迎五湖四海的朋友们通过蔚县8大峪——来蔚县800庄堡——赏蔚州8景——逛蔚县8大集镇——吃蔚县8大碗！

五一天下

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只看该作者 52楼发表于: 2010-01-07

5.85蔚县发电厂二期2×600MW空冷机组工程

2010年中国能源重大新开工施工项目纵览 http://news.bjx.com.cn/html/20100107/239973.shtml

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只看该作者 53楼发表于: 2010-01-13

2009年4—7月河北省文物普查队一行12余人来到蔚县，对全县范围内的22个乡镇、806个村进行了拉网式普查，共发现各类文物遗存点807处，其中的黄梅乡仰韶文化遗址、常宁龙山文化遗址、南台弥勒院、西合营关帝庙《百工图》壁画等，均为重要文物发现。目前全县共登记各类文物遗存点1610处，为河北省文物遗存最丰富的县之一。

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绿茶

张家口初二

只看该作者 54楼发表于: 2010-01-13

楼主，你把楼占满了，还叫别人住不拉？

楼主留言：

哈哈。这个属于私人记事本似的。呵呵呵。这个不算占楼啊。你去看看帖子排行榜第一位的帖子。那我才叫占位置嘛。哈哈哈。

五一天下

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只看该作者 55楼发表于: 2010-01-16

张得胜烈士：

河北省蔚县人，1943年出生，解放军后勤7支队312大队排长，1967年4月13日牺牲，终年24岁。

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只看该作者 56楼发表于: 2010-03-21

《蔚县文史资料选辑》第1－12 辑，河北蔚县政协。
魏诚、张文兴《蔚县城古城图说明》，蔚县政协编《蔚县文史资料选辑》第一辑。

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只看该作者 57楼发表于: 2010-03-21

清［乾隆］《察哈尔蔚县志》。
杨震亚《蔚县新志图》，1937年编定，未刊即遭中日战争。后仅存手稿一份，现存蔚县档案馆。

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只看该作者 58楼发表于: 2010-03-21

18、陆凯，生卒年不详。字智君，代（今河北蔚县）人。南朝宋诗人。谨重好学，以忠厚见称。

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只看该作者 59楼发表于: 2010-05-07

目前，全市大型上网火电发电机组装机容量425万千瓦，其中大唐张家口发电厂8×30万千瓦，大唐下花园发电厂1×20万千瓦，怀安热电厂2×33万千瓦，张家口热电厂2×33万千瓦，宣化热电厂1×33万千瓦。同时正在抓紧谋划推进蔚州煤电路一体化、沽源坑口电厂、怀安电厂二期等一批热电联产、煤电一体化项目。

http://yanzhao.yzdsb.com.cn/system/2010/05/06/010476516.shtml

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