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|~CN]N |~CN]N |~CN]N 蔚县市民广场雕塑设计创意
|~CN]N |~CN]N |~CN]N 前 言
|~CN]N |~CN]N 蔚县是一个具有深厚文化底蕴的地方。从县志可见，上至原始社会，我县就有大量的村落遗址，远到筛子绫罗、庄窠等遗迹，近到这两年引起巨大关注的泥河湾文化，显示出黄帝、炎帝、蚩尤这人文三祖与我们这片土地的密切联系，为邻县涿鹿的黄帝泉、蚩尤坟做了最有力的注解和证明。
|~CN]N |~CN]N 历史的发展在蔚县似乎永远是战争多于和平，这就象是一直在传承“黄帝战蚩尤”的古老传说。少数民族与汉族之间的战争、汉族政权之间的战争、少数民族政权之间的战争总是不断在这片土地上上演，成为兵家必争之地。勤劳勇敢的蔚县人民在这种历史氛围中创造她所特有的文化，“八百城堡、八百戏楼”、“有村就有堡，有堡就有戏楼”，防御和娱乐在蔚县矛盾而有机的融合在一起。因地处交通要道，便有多民族的交融，多元文化的传播，这同样为蔚县本地文化的发展提供了丰富的营养，蔚县窗花、蔚县社火等也成为风格独具的文化现象。
|~CN]N |~CN]N 近几年，蔚县的各届领导都很重视历史文化的发掘和修复工作。像以前那种“填护城河造古城街”的短视破坏性行为减少了，取而代之的是对鼓楼、南门楼的重建。2007年开始的护城河改造绿化工程，更是深得民心，古城的春天在这里得到最美丽的展示。
|~CN]N |~CN]N 这个时代赋予了我们更多的机会和选择去建设我们的家园。蔚县市民广场的修建，无疑又给蓬勃发展蔚县、给富足的蔚县人民创造了一曲催人奋进的心歌，让她成为蔚县历史文化、人文气质的最明显、最强力的表现。
|~CN]N |~CN]N 我们的雕塑主题基本是体现时代、弘扬文化、彰显特色。这种定位极具现实意义，是很好的文化主旨。我在以下几个方面进行了文化挖掘和时代的思考，并初步写出如下创意。
|~CN]N |~CN]N 第一部分 雕塑的形式选择
|~CN]N |~CN]N 翻开蔚县纷繁的历史文献及民间传说，蔚县九龙壁是和北京九龙壁及山西大同九龙壁相驰名的优秀建筑。
|~CN]N |~CN]N 在现代蔚县年纪较长一点的人，都知道蔚县城有一个“大影壁”的地名，其地理位置大至就在现在光明街与胜利路的交叉口。蔚县人常称谓此地为“大影壁头起”。
|~CN]N |~CN]N 根据中国传统堪舆学的说法及现在要修建的市民广场雕塑，它们的位置基本相当。县城的行政中心南移与雕塑的修建，正好契合了蔚县城传统布局的特点。
|~CN]N |~CN]N 大影壁，本身属圆雕范畴，而九龙的形制又是浮雕。这是传统意义上的九龙壁样式。
|~CN]N |~CN]N 现代修建“九龙壁”，一是要挖掘蔚县历史资料，寻找她本来的面貌，找到她在传说中与北京、大同九龙壁的不同。在传说中，这蔚县九龙壁，是非常可观的。二是要体现时代特点，拥有更强的视觉冲击力，这就要求我们在选用材质、表现手法、建筑风格上进行把握。
|~CN]N |~CN]N 第二部分 雕塑的材质
|~CN]N |~CN]N 就龙身而言可用彩钢、各色天然石材、人造石材、玻璃等来制作。石质的选择，有白色大理石、黑色花岗岩（本地就有）、其它颜色的适合作雕塑的红、黄、蓝、绿等人造及天然石材，总之这“九龙”要不同颜色。
|~CN]N |~CN]N 我这里专门说一下彩钢，它是一种新型的材质，其颜色可随需而为。具有表现现代风格的优点，造形多样，变化灵活。在表现手法上独有风格。
|~CN]N |~CN]N 九条龙，采用非整体划一的制作风格，黑龙以本地花岗岩为材质，红龙用彩钢，白龙用大理石……其它颜色的龙可用人造石、彩玻璃等搭配使用，制出石龙、玻璃龙、人造石龙、彩钢龙等，务必使每条龙都有不同质感。
|~CN]N |~CN]N 附着龙身的材质选用无色玻璃，由于墙体较厚，内外墙均选用五公分以上厚度的无色玻璃并进行玻璃彩色刻绘，作上云纹、红日、蔚县山水、人文建筑等。龙身并非附着在这透明墙体表面，而是让圆雕的龙其形态动作，在墙体内外穿插，极尽活龙活现的特质。彩钢龙可隐身于透明的墙体内。这样做可以和谐的统一各种各种雕塑表现手法的风格，使我们的九龙壁更显时代特点并独树一帜。
|~CN]N |~CN]N 第三部分 雕塑的表现手法
|~CN]N |~CN]N 彩钢，其表现力可仿效“纸”的风格，应用蔚县剪纸的手法来，表现雕塑的内容。龙的形态可以用这种材质，表现出圆雕、漏雕的样式，使本县文化与现代艺术完美结合。
|~CN]N |~CN]N （此全作抛砖引玉）
|~CN]N 博客作者：凤毛麟角
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