“蔚州十景”与“蔚县八景” `(lD]o{,s
邓庆平 `(lD]o{,s
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在中国的很多地方都有某地“八景”或“十景”等标志性景观，这些标志性景观大多由本地文人士大夫经过诗赋唱和等形式宣扬起来，这是一种宣介和弘扬本地游览胜景和文化资源的行为，带有浓厚的乡土关怀和地方文化认同感。 `(lD]o{,s
蔚州在明代时就有了“十景”，收入崇祯年间编修的《蔚州志》中。据载，这“蔚州十景”出现于明弘治之前，蔚州乡贤尹耕、李从正，知州来临等人均作有蔚州“十景诗”。在这十景中，仅有一处明确注明位于州治内，其余均未标明其地位于州地或卫地，这与崇祯方志中大部分事项的记载方式相同，如山川、桥梁、祠庙、学校等等，均不特别说明州属或卫属。可见在“十景”这一文化资源上，州、卫仍保持了共享的传统。 `(lD]o{,s
至蔚州卫改县后，仿照“蔚州十景”的“蔚县八景”也被塑造出来。在知县王育榞主持编纂的《蔚县志》卷首，就出现了《蔚县八景图》，在《艺文志》中还收录了几组《蔚县八景诗》，均为蔚县知县王育榞和蔚县人李舜臣互相唱和所成。这二人一位是主持编修《蔚县志》的知县，一位是主要的编纂人，可见“蔚县八景”的塑造正是出自此二人之手。 `(lD]o{,s
“蔚县八景”中的各个景点，都明确注明是隶属于蔚县境内。如蔚县的“台山观日”一景，与蔚州的“台山积雪”一景，都是位于城东南小五台山的景点，前者仅是东峰观日的景点，后者则是整座小五台山的景点。而小五台中，“东、西、北、中四台俱县属，南台则州属也”，因此小五台东峰的观日景点就景点分布地而言，是隶属于蔚县的。而“台山积雪”则并未强调州、卫之别。 `(lD]o{,s
可见，“蔚县八景”是蔚县人在蔚县境内选择景点，通过知县与蔚县乡贤吟诗唱和、收入县志等方式塑造出来的本地标志性景观，而这种方式是对“蔚州十景”的一种模仿，但之前的“蔚州十景”并未区分景观分布地的州—卫之别。“蔚县八景”的出现，是在蔚州卫改县，县境与州界清晰分割之后才可能出现的文化现象。它的出现，说明蔚县自卫改县以后，已经逐渐形成了从制度上的独立政区到乡土意识和地域认同上的独立性。 `(lD]o{,s
【作者简介】邓庆平(1978-)，女，四川内江人，历史学博士，中国政法大学人文学院历史研究所讲师，从事明清社会史研究。 `(lD]o{,s
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