“世事浇漓，人心日下，国将不国”鲁迅先生在《我之节烈观》中提及的这句话。今我随手拈来，大有言重之嫌了。虽说有夸大之实，但昨夜与室友促膝交论颇有感触，于是我也不得不如此下笔了。 4u@yJ?U
赵友提及前一年一件令人惋惜、令人气愤、令人反思的事。湖北一研究生夫妇散步途中遇到两人在路旁小便。研究生便上前道：“你们怎么这样没教养”。于是遭到两人的追打，最后导致研究生落水身亡。赵友说：“我们不得不担心这样的事不会发生在我们身上”。张友反驳：“你怎么这样想，其不知精神病是如何产生的吗，抓住两人，判刑或是枪毙不也了事”。是的，如此下去谁又保证研究生悲剧不会发生在我们身上那！ 4u@yJ?U
单且把两人刑之以法，人已归天，于其何用，赵之致疑也无可破解。于是我们不得不从另一个角度去思考：之所以会发生如此之事，那是人的道德的缺失，教育的失败，社会风气的恶化。作为一个大写的人，一个具有双重属性的人，一个具有责任感的人，就应该思考这个问题，勇于探索病之症结。怎忍看着‘国将不国‘下去那！ 4u@yJ?U
今之谈人这个话题，我们不得不提起马家爵，这个触动我心灵好久的名字。对于马家爵杀人一事，恐怕没人会说“天下奇闻”了吧。事之即出，一些片言碎语，恶语攻击，扑天而来，大有山洪爆发之势。“马家爵是杀人狂”，“马家爵有精神病、心理疾患”，略微有些言语中和的也不过是“马家爵为打牌口角而杀人”。难道单单就是这些原因吗？让我们透视一下那看似风平浪静的校园。大学同学之间好象都有一些秘密。甚至有些学生私下里给一些老实而不善于言谈的同学扣以“马家爵”之号，这不免使我心中感到丝阴森的可怕，一种心灵的阵痛。当然，对大多数人来说这些说法都无可厚非。因为在我们中国人的思维里，总是存在那种一成败论英雄。“胜者为王，败者为寇”，甚至“顾及一点，不及其余”。倘若刘邦兵败，恐怕史书上就另言别论了，莫不是沛县小吏，草莽叼民之类了。不是理性地、公正地对待，而是把人前之功德统统抹去，只着及一恶事相击。这恐怕有“一叶障目，不见泰山”了。我并不是为马家爵一事开脱罪责。杀人偿命，古法犹存，实属不可恕。但是，我们这些活着的善良的人，能不能对其评价公平一点。我们难道就不能深入思考一下吗？有何必过早地或是偏激地给人扣一顶损人格损尊严的帽子那！实际上我们可以想到，一个已经接受几十年正统教育，并且出身于贫寒之家早惠于人间疾苦的的大学生能因‘打牌口角’之丁点小事而丧失理智，不顾生命去杀人。我们为什么不站在马家爵的角度去思考去发掘一下那？单单是因为他造就了四个生命的魂飞湮灭？真是人们所说‘变态’‘精神疾患’。要是真是如此（在大学中得的），那么他也不会能如此巧妙地杀死四人，并且迅速地逃之夭夭达半月之多。要是真的有病，又是怎样造成那？恐怕大学不是培养精神患者的地方吧！退一万步，假设他从小就得这种生理缺陷，我敢断定马家爵就不会是坐在大学教室杀人的马家爵，而应该在疯人院或是在田间地头。 4u@yJ?U
一个已经是大学四年级的大学生，恐怕也不会是为了几句口角，而非要到玩命的地步不可吧。已去的四人，虽说他们归于沉寂，但在我们对其惋惜悲痛的同时，我们是不是可以审视一下他们之间的相处那？打个不恰当比喻说吧：狗是会咬人的，但不见得在大街上行走的人无缘无辜地被大街上闲逛的狗咬伤吧！ 4u@yJ?U
虽说马已为刀下厉鬼，但也不能轻易地给其乱扣帽子。我们应该首先承认他以前也是一个大写的人，他也有理想，也有情感，也有追求。我们只能为他的过失过激的举动而深感悲哀。若是单就好坏之分，一棒大死，则人已何勘。 4u@yJ?U
马家爵已经走远，可事情远没有完。看现在中国的教育，老师们一味地教学生如何能考个高分，学习学习再学习。高分就是英雄，高分就是三好学生，高分就能赢得老师的器重、家长的微笑、同学的尊重。似乎天地间只有男人而没有女人一般的荒诞。成长中大学生的思想被忽视了，苍蝇蚊子也一并吃了下去。一些大学生交往功利心太重，大有过河拆桥之像。你对我用好处，我就把你夸得天花烂醉，好言相加，笑脸相迎。若是一天你没有功用可言，就形同路人；还有一些那就是变的圆滑世故，在别人之间私下诽谤，诋毁之能事；更有甚者把与自己个性不相符的人，私下里给其传谣‘此人有病，精神病’以致外人就用一种异样的眼光看这个人，进而疏远他。时间长了，此人就会感到压抑，问题也就出来了。更何况凡是个性强的人看问题也比较深刻，对问题也比较敏感，受伤就可想而知了。 4u@yJ?U
要是大家都能把别人与自己捆在一个人字上，在全社会大力倡导人文关怀，做到人文关怀，怕是就没有那么多是是非非了。 4u@yJ?U
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