刚察藏族的爱情婚姻观念，古老新奇，有浓郁的地方情调和气息。男女青年之间恋爱不受阻挠，完全自由。当地恋爱阶段进入婚嫁程序，转而进入注重婚俗和其他的实际内容。 Maa.>2v<
Maa.>2v<
男女相爱欲结婚姻，首先须征得双方家长同意后，方能进行聘婚。若双方父母不同意，刚察藏族还有一种“偷亲”的习俗，能够成全两情相悦者。即两人商定日期，到约定时间，趁夜深人静，男方与同伴拿上女方作新娘穿戴用的婚装，到女方驻地附近，以敲石或击掌为号，叫出女方。女方换上新衣，把原装用哈达捆好，挂在自家帐房杆上，表示自己择婿远嫁，默默向亲人告别，男女双双远走高飞。待第二天黎民，男方家人速让媒人去提亲。双方若商议同意，便按婚俗程序举办婚礼。 Maa.>2v<
Maa.>2v<
刚察藏族婚姻程序基本如下： Maa.>2v<
Maa.>2v<
说亲：男方看上某家姑娘，经了解女方家庭，亲戚情况合适，即由男方父母或亲戚到女方家求婚。男家去时带哈达、茶叶、酒等礼物。女方家接受礼物，既是应允。一般第一次女方家不会肯定答复。双方定下第二次会面的时间。 Maa.>2v<
Maa.>2v<
定亲：第二次，男方亲戚2人到女方家，女方家答应嫁姑娘，是为初定。于是双方约定正式定亲、送彩礼的时间。届时，男方亲戚数人赶上牲蓄，带上绸缎、布匹、毛料、酒等彩礼(一般为绸、缎、布10件左右，每件16尺，九5瓶)，搭上哈达献给女方家，俗称“打亲号”，由此建立两家在经济上的密切联系。彩礼多寡因家境而异，有送牲蓄数百、数十头者，但给女方父亲送乘马一匹，母亲送乳牛一头为历来的习惯。女方家宴会招待男方定亲人，遂定下婚礼日程和事项，双方共饮“亲酒”。 Maa.>2v<
Maa.>2v<
Maa.>2v<
Maa.>2v<
ijP `fM 8
婚礼：男方首批迎亲人10数人不等。女家给盛装出嫁的姑娘发辫上系一条洁白的哈达，由姑娘舅舅或叔父率领送亲队伍，马队簇拥姑娘上路。，此时，迎亲马队已设下三道“路席”隆重迎候。双方相遇，互致问候，男方用八宝碗盛青稞酒，祭敬天地，让送亲人喝。迎亲马队迅速回返，送亲马队疾驶而追，在草原上展开一场别开生面，热烈非凡的赛马活动。谁家跑在前面，并能绕对方马队一圈，谁家为赢。为表示诚意，男方迎亲马队的人数一批比一批增多，每次都重复以上仪式，气氛越来越热烈，使婚礼喜庆达到一个高潮，俗称“迎亲113次”。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
下马礼：送亲队伍到男方家帐附近，男方全体宾客出帐迎接，看送亲队伍摘取下马礼。男方挑选精干骠骑手2人，分头高举5—10丈长的白绸布，中间拴条哈达；另有1人在旁侧牵1匹白马，马鬃纲上绑上哈达迎候。女方送亲队伍中1精干骑手，骑马疾驶而来，将长布摘取并在奔驶中收拾起来，以白绸布不沾地为佳。然后，驶去拉白马。成为婚礼的第二高潮。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
下马式：送亲队伍到帐前，新娘在稍后几匹马中间，由送亲的兄弟拉马到帐前，扶着下马；男家女人们迎上前去，接新娘乘马的缰绳，送亲人不交，女人们硬抢着拉，抢拉中有时能拉断缰绳。女人们最后抢过缰绳拴在应拴的绳桩上。这是婚礼喜庆的又一个高潮。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
入帐式：新娘下马后双袖捂脸，由2个送亲热扶着入帐。此时，新郎的2个姐妹在门外两侧把门边压低，要新娘躬身而入；婆婆坐在“塔布夸”边，戴礼帽。手拿饭勺，表示不交家庭权力。“塔布夸”左侧上角坐1喇嘛，念“吉祥如意”经祝福新娘，新娘背朝“塔布夸”跪坐。随后由送亲人送至新娘的白帐房。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
入席式：请送亲人入帐依次就座，，第一道程序敬茶。男家请一位丈夫、子女健全的妇女做烧茶妇。男家、女家各给烧茶妇肩头搭条哈达，烧茶妇祭天地，敬神灵，依次敬茶。敬茶后，男家请一位德高望重、善于辞令的长者为“说家”，主持敬酒，将盖着哈达的酒碗献给送亲的长者。女方的“说家”叙述婚嫁过程，献上娘家的礼物，为绸、缎、布料5—10件，酒5瓶。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
说家谢亲：男方长者“说家”衣冠华丽，肩达布料，手拿3色纸糖包，搭条哈达，用句式流畅，古朴典雅，声韵优美的诵词祝福婚礼。他妙语连珠，热情洋溢，赞儿女亲家乐，赞新郎家庭富有，赞郎才女貌，赞婚宴丰盛，祝新婚夫妇幸福美满，白头偕老。此时，男家请来的客人分男女双方，争抢帐房进口处摆放的整羊，婚礼在添喜乐气氛。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
ijP `fM 8
ijP `fM 8
ijP `fM 8
要姑娘布：男家女客中选1位“说家”，手拿勺子盛上奶水，要姑娘布；边说边洒奶水到送亲热头上，送亲热献哈达1条。女客们仍起哄，把坐在毡毯上的送亲人往外拉，脱送亲人的羔皮袄。后由送亲人献上搭哈达的“姑娘布”3—5件，使婚礼达到又一高潮。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
唱曲：以上程序完后，先由男方唱家唱3首悠扬的欢迎曲，女方唱家答唱甜润的祝福曲和答谢曲。随后，双方男女对唱。全体宾客边唱、边喝、边乐，陶醉于欢乐气氛中，不知东方之既白。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
新娘回门：第二天清晨，新娘入家帐，由新郎姐妹给梳辫子。新娘把自带的梳子、碗、带子放在帐内，表示从今起这就是我家，我已经是家里人。送亲人备好马鞍，入帐喝茶，男家给送亲人每人1份礼物，为哈达1条，布料3件。上马时，男家人拉住马，敬每位送亲人3碗上马酒。送亲人簇拥新娘踏上回门的路程。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
这样隆重热闹的婚礼典仪，主要人物之一的“新郎”却没有任何义务，使婚礼成为没有出现新郎的“奇异的婚礼”，新郎乐得忙中偷闲，躲起来休息，有时干脆去放牧牲畜。新娘在花烛之夜，独首空帷之后，跟着舅舅、叔父又返娘家，保留着不落夫家的古老遗风。住娘家时间长短，取决于男家财势，短则一年半载，长则2、3年。新婚伉俪，两地鸳鸯，恩爱夫妻，山河隔挡，他们只有到草原深处去倾吐衷肠，直到新娘回婆家居住。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
ijP `fM 8
ijP `fM 8
ijP `fM 8
刚察地区藏族的丧葬有天葬，火葬之分。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
天葬：若有家人去世，一般在家中停放3—7天，请僧侣为死者诵经超度，选定丧葬吉日并前往葬处择地。用白布条或带子按一定规矩将死者尸体捆绑成两腿曲膝，双手合什，似叩拜模样，用牛托运至葬处，让草原鹰鹫啄食。牧民视鹰鹫为神鸟，尸体被吃的快，吃的净为“升天”，以为死者在世有德，来世光明。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
火葬：由僧侣选定地址，用石块作好台架，堆上柴木，浇上酥油，将尸体用白布或黄布裹上，放置柴堆之上，请一位其他民族的人员点火。焚化时，在火堆上分撒五谷等物。焚化后将骨灰就地撒开或放置灵塔内。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
刚察地区藏族不论谁家的人去世，族人邻居都会带茶叶、布匹、食品等前往吊唁，帮助处理丧事，参加殡葬。出殡日期与具体时刻多由僧侣卜定。死者家人要请僧侣为死者念超度经。死者亲属视家庭经济状况，还到本地一些寺院或塔尔寺、拉卜楞寺、拉萨等地去布施钱、物，甚至包括牲畜及死者遗物。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
亲属服孝期为49天或一周年。服孝期间，不穿新装，不过节日，不参加娱乐活动，不杀生。男子49天内不理发，一年内帽子翻戴或帽沿向内翻戴；女子49天内不梳头，辫梢子系白布条或白羊毛绳。服孝期间不饮酒，供奉香火不断。服孝满周年，亲属和子女换孝。 ijP `fM 8
ijP `fM 8
QQ帐号登录
微博帐号登录
