浅谈“拍马屁” #wr2imG6 “拍马屁”，该典故来源于元朝文化。
#wr2imG6 第一种说法：蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。
#wr2imG6 第二种说法：蒙古是马上得天下的民族，元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征。下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原，建立了元帝国，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。也有人说实际上拍马时决不能拍马的屁股，但由于汉人很少骑马，就把“拍马”想象为“拍马屁”了。不管拍马的那个部位，总之不要拍到马蹄 子上就是了。
#wr2imG6 第三种说法：蒙古族的好骑手征服烈性马，就是拍的马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。
#wr2imG6 可见，“拍马屁”，是一种风俗，并无贬义。
#wr2imG6 然而，一些
趋炎附势者，看到权贵策马而来，不管其马优劣如何，便争着拍马屁股恭维一番：“大人的好马！”于是“拍马屁”成了巴结讨好、阿谀奉承的同义词，其贬义色彩甚浓。
#wr2imG6 #wr2imG6 顺便讲一个笑话：从前，口外有个财主，买到了一匹好马，心中非常高兴。于是就请三个女婿喝酒。酒过三巡，财主从马厩里牵出宝马，让三个女婿作诗来赞美这匹骏马。
#wr2imG6 三个女婿为了讨好老丈人的欢心，纷纷搜肠刮肚，寻觅佳句。
#wr2imG6 不一会，大女婿朗声道：“水面置金针，丈人骑马到
山阴。来去数百里，金针尚未沉。”财主听了连连称好。
#wr2imG6 二女婿不急不忙，一字一句的念道：“火上放鹅毛，丈人骑马到
余姚，来去数千里，鹅毛未被燎。”财主听罢大喜。
#wr2imG6 这时候论到三女婿了，可三女婿文化水平低，急得不知说什么才好，双手在宝马的屁股上只是拍，宝马被拍得不耐烦了，放了个屁。三女婿灵机一动：“马儿放个屁，丈人骑马去大理，来去数万里，屁门还未闭。”老财主听了哭笑不得。
#wr2imG6 #wr2imG6 典故也好，笑话也罢，拍马总归有拍马的用途。
#wr2imG6 笔者曾当过骑兵，与马打交道一年，虽不能说对马深知，但是，知道从拍马到骑马，是一个骑兵战士征服马的过程。没有事先的拍马，想顺利骑马是很难的。
#wr2imG6 给马戴笼头时要拍。为了控制马，第一步先给马戴笼头，为了顺利地戴上笼头，从马头部的耳朵处往鼻梁处轻轻地往下边履边拍，拍得马有点迷糊时，迅速戴上笼头，牵住缰绳。
#wr2imG6 给马备鞍时要拍。戴上笼头，牵住缰绳，为了顺利备好鞍，就拍马背，拍得马背部、腰部舒展了，马鞍也就顺手备上了，备鞍时就毫不费力了。
#wr2imG6 凳蹬骑马时要拍。要凳蹬骑马，就先拍拍马的屁股，把马拍的舒服了，随即乘势跃身上马，从马而去。当马知道人骑上它了，想尥蹶子也难了。
#wr2imG6 这时，人在马背上，用缰绳控制着，可东可西，可快可慢，任尔摆布，一点也由不得马们了。
#wr2imG6 当今社会，到处都散发着马屁味道，到处都有拍马屁的印记。“无拍寸步难行”。拍马成为一种富有人生境界的学问，成为人们在人生仕途上混官的技能。有些人工作能力没多大，拍马的本事却不小。这些人拍马无非是想捞点好处，得到点实惠。
#wr2imG6 而可悲的是那些被拍的人，连普通骑兵战士“拍马是为了骑马”的道理都不知。人家拍他，是想控制他，进而骑上（利用）他，他却浑然不知，还飘飘然地在那儿觉得拍得很舒服。岂不知，你正觉得舒服时，却已被人骑上了。可悲！可叹！可怜！
#wr2imG6 #wr2imG6 #wr2imG6 [ 此帖被梅边吹笛在2011-05-06 10:57重新编辑 ]
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