[自由涿鹿]我爷爷的故事 [复制链接]

    我爷爷是于1980春天去世的, 当时我在部队已被提升为排长, 故能请事假回家参加丧事，爷爷享年76岁。爷爷长相威严，四方脸，胡须长、指甲长、所用的烟锅杆长，喝水用茶碗，他的言谈举止极具古代老者的风度。他说话声音宏亮，抑扬顿挫，谈笑风生。然而他的一生却是坎坷的，传奇的和悲剧的。 <V"'j  
                                                  高超的医道  深厚的学问 <V"'j  
    我的爷爷是祖传的中医，他的父亲（我的太爷）也是中医，靠行医开药铺起家，在清朝时考中秀才，有朝廷赐的金字匾和顶戴花翎帽，直到文革中被消毁。所以说爷爷从小是在这样的家庭环境下长大的，他对父辈传递的医术是孜孜不倦，达到如疾如迷的地步，以致他成人后的医道达到了精湛甚至超过他父亲的地步，当时在矾山川是颇有名气的。建国初期曾与县医院张宝等老中医一块坐堂门诊，但由于他思想传统固执，看不惯后来青年人一套作法，执意要辞职回家。 <V"'j  
    爷爷一生行医信奉就是一句话，“干到老，学到老”。 在他晚年时基本是大门不出，二门不迈，成天盘腿坐在炕上俯炕桌写医书，他的小楷毛笔字完全能够达到书法家的功夫（请看我拍照的图片），他书写的医书几十卷，后被我几位叔叔收藏。我爷爷膝下五子（三子半路夭折）无女，我父亲排行老大，由于他不开医学这一窍，没有学成，其他三位叔叔全是学中医的，其中二叔是在当年子房口公社卫生院退休的，五叔将医术传授给了他的儿子，现在康民药店总店坐诊。 <V"'j  
    记得那是一九七四年我才矾山高中毕业，爷爷担心他一生钻研的医学到我这一代失传，把我叫到他家，让学中医，我拿起爷爷书写的密密麻麻的医书，立马发晕，后告诉爷爷我实在不开这一窍，爷爷遗憾地放弃了对我的期望。 <V"'j  
    爷爷不但在医学方面造诣深，而且在中国历史知识和风水、卜卦方面均有研究。在上世纪六、七十年代，农村文化生活相当匮乏，上点岁数的人爱跟他坐座，听他道古，讲历史故事。1978年春天我当兵第一次探家，去拜访他，他在给我闲聊中谈起了中国近代史，其中谈到慈禧，谈到梁启超、康有为变法，说得是那么的生动和头头是道，使我由衷地佩服！ <V"'j  
                                                 性格倔犟  油盐不进 <V"'j  
    我爷爷性格固执和倔犟在三里五村是出了名的。和他坐座唠客，对了脾气的，谈古论今，滔滔不绝。不对路的，特别是年轻人说话没礼貌的，坐没坐相，站没站相的，他立刻发火就训斥你。我父辈们一直就很敬畏他的。早在七十年代生产队时，人们不但吃不饱，而且也没柴烧。我二叔在距村30华里外的子房口卫生院上班，每次回来看望爷爷，都要去很远的山上砍柴。中午背回柴禾进家后，一旦一句话没对了爷爷的胃口，便召来爷爷的严厉责骂，经常是含着眼泪，饿着肚子返回子房口。但父辈们从不与爷爷计较，因为爷爷家规之严，父辈们从小就习惯了。 <V"'j  
    记得听我母亲讲，在她18周岁嫁给我父亲的不长时间，就发生一次震惊事件。我爷爷指派我母亲给他缝鞋帮，后来奶奶又安排母亲帮她缝上衣。当爷爷出门回来后，看见我母亲没给缝好鞋帮，顿时火冒三丈，我母亲上前争辩，这一下可捅了马蜂窝，非让我父亲打老婆，父亲没从，于是我爷爷一气之下就吃了大烟了，后及时抢救过来了。这时我父母一看这家没法再呆下去了，在家族邻居的帮助下，在一雷雨交加的夜晚，俩口子仅带一把镰刀，步行十华里到口前村姨姥姥家，后又怕家里人追上，辗转矾山三堡舅姥爷家落脚。父亲靠给别人打短工维持生计，后过几年后又返回老家。 <V"'j  
    爷爷的性格是刚烈的，但他又是特别注重兄弟情意的。他自己膝下四个儿子，他两个弟弟（我二爷和三爷）门下都是一个儿子，他却将自己买来的房子，三一三十一的分给了两个弟弟，弄得人家那两门房子占不过来，我们却没房子住。后来为此事我曾问过几位叔叔，爷爷倒底这是为什么呀？他们说爷爷当时考虑他的两个弟弟没有多大能耐，长兄如父方显大度嘛！而他是医生又开药铺，以后再购房子是不成问题的。后来随着全国解放，公私合营、初级社、高级社、人民公社，他再购房子的设想落了空。 <V"'j  
                                                 人生坎坷，清贫度日 <V"'j  
    爷爷一生要强，年轻时叱咤风云，可随着社会的发展，他的思想与时代越发地不合拍。他看不惯后来人不讲文化、不讲礼数，特别在文革狂热的年代，他私下多次说道是“好人遭殃，兔子成精”， 看见街上的大字报、墙壁上的大标语，称此等毛笔字体为“棉花蛋”字，没有一点功力。他后来索性就不出街了，谢绝一切来客，不给任何人看病，像我们头痛感冒也很少找他看，他基本上就把自己“封锁” 起来了。记得在我十几岁的时候，一次我上火高度昏迷，我爷爷得知后，表现出从未有过的着急，拿上针包直奔我们家，这也是十几年来他第一次登我们家，利用针灸三下五除二就将我扎醒，事后家里叔叔婶子们都在说，这次老爷子可真着急啦！ <V"'j  
    由于我爷爷性格上的痼癖，在那艰苦的年代，他变得超常的俭省和仔细。冬天我们矾山片都习惯生土炉子，用煤面和胶土和成泥填到炉中，中间扎一个眼，我爷爷为了省煤，在数九寒天他也是把眼扎得很细，几位叔叔见状怕爷爷冻着，要捅大些，可几次都遭到爷爷的严厉训斥。逢年过节，各家给他买点心或一些稀罕食品，他都是舍不得吃，一搁再搁，经常是即将发霉变坏他才吃，你提醒嘱咐他也是白搭，下次他还是那样。 <V"'j  
    改革开放三十多年了，现在人们自由了，靠本事吃饭，靠技术吃饭，他却早早离开了人世。只能说他生不逢时，时代给他造成了悲剧。要是放到现在，凭他那精湛的医道，他晚年的生活该是何等的宽裕啊！ <V"'j  
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下面是我拍照爷爷手抄的几本医书图片: <V"'j  
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又见大榆树！！

这几本书是传家宝啊！ <V"'j  
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在下面这段话里，1998年似乎有误！是不是呢？ <V"'j  
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爷爷不但在医学方面造诣深，而且在中国历史知识和风水、卜卦方面均有研究。在上世纪六、七十年代，农村文化生活相当匮乏，上点岁数的人爱跟他坐座，听他道古，讲历史故事。1998年春天我当兵第一次探家，去拜访他，他在给我闲聊中谈起了中国近代史，其中谈到慈禧，谈到梁启超、康有为变法，说得是那么的生动和头头是道，使我由衷地佩服！ <V"'j  
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我爷爷去世时，我还在外面读书，没有通知我，是三天后才告诉的我。 <V"'j  
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很伤心的 <V"'j  
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也写了一些文字想记录能记起的点点滴滴，但后面就搁浅了。 <V"'j  
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而且对爷爷的了解也不深 <V"'j  
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爷爷的故事我知道的也不是很多。 <V"'j  
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只有跟老人们聊天才能知道一些爷爷的过去 <V"'j  
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好像叫一贯道，什么的，那时候也整惨了 <V"'j  
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这位大榆树的爷爷，毛笔字写得真好！看得出其学问的确是高深的！只是，生不择地，活不遇时！悲哉！

引用第2楼轩辕博士于2011-05-01 18:36发表的 : <V"'j  
这几本书是传家宝啊！
在下面这段话里，1998年似乎有误！是不是呢？
爷爷不但在医学方面造诣深，而且在中国历史知识和风水、卜卦方面均有研究。在上世纪六、七十年代，农村文化生活相当匮乏，上点岁数的人爱跟他坐座，听他道古，讲历史故事。1998年春天我当兵第一次探家，去拜访他，他在给我闲聊中谈起了中国近代史，其中谈到慈禧，谈到梁启超、康有为变法，说得是那么的生动和头头是道，使我由衷地佩服！ <V"'j  
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谢谢博士提醒：应改为1978年。

＼诗书继世，耕读传家！

谢谢楼上诸位坛友给予的高度评价！

民间神医呀。 字写得真好。 可惜， 才华没能发挥。 都是万恶的毛腊肉闹得。

值得咱们后生学习

书是传家宝，气节比天高

我再发几张我爷爷书写的医书图片，以表我对祖父的追念！

好好珍藏这些书吧，都是文物了

引用第11楼老鹰于2011-05-02 23:01发表的 : )5( j x  
好好珍藏这些书吧，都是文物了 )5( j x  

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确实是，随着时间的推移，愈发地觉的珍贵！

   诗书传家久， )5( j x  
  道德济世长。

引用第13楼曲辰于2011-05-04 19:41发表的 : )5( j x  
   诗书传家久， )5( j x  
  道德济世长。 )5( j x  

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谢曲老好诗联：词性相对，词语严谨，平仄协调，言简意深。敬佩！ )5( j x  
此外解释一下：图片上书皮落款【济生堂记】是我祖父的字号，我父亲与三位叔叔也分别有字号，我父亲的字号为【济惠堂记】，过去一般识文断字家或是有钱家、经商家都要有字号，新社会不讲究这个了。 )5( j x  
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引用第3楼容成子于2011-05-01 18:37发表的 : )5( j x  
这位大榆树的爷爷，毛笔字写得真好！看得出其学问的确是高深的！只是，生不择地，活不遇时！悲哉！ )5( j x  

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谢谢你的理解和评价。过去识文断字的人毛笔字基本都写的好，因为那个时代的人平时就用毛笔写字，到了我们父辈那一代人毛笔字均还写的很好，大概年龄段在七十往上的人，比如论坛上曲老师就写一手好毛笔字。轮到了我们这一年龄段的人会写毛笔字的就少多了。我在主帖上说，我父亲没开医学这一窍，没学成医，但他跟我爷爷学会了一手好毛笔字，下面我拍的几张图片，就是我仅存的我父亲在年轻时用毛笔书写医书《针灸捷要》的字迹，我作为永久的纪念。 )5( j x  
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