来源：贾智玮 蔚县文联 新浪博客
http://blog.sina.com.cn/chinayuxian rnrx%Q rnrx%Q 鼓匠不是做鼓的匠,也不是专门敲鼓的人。在蔚县，鼓匠就是指那些经常出现在喜事和丧事场合的文艺工作者。现在叫乐队，只不过，农村人不说这个词，而只说鼓匠。对于人的一生来说，娶媳妇是一大重要事情，人们叫它喜事，是红喜。喜事对人来说自然是高兴的事，所以热闹是少不了的。就请了鼓匠来吹吹打打一气。另一件事情也是很重要的，就是死了人，虽然不喜，但也叫喜事，是白喜。死了人一般也是要请鼓匠的，尽管也叫喜事，但这个白喜的气氛总是和红喜的气氛大不一样的。有了红喜或者白喜，人们为了图个气氛，也或者是为了图个脸面，就要请鼓匠。院子里搭一个棚子，电灯一拉，棚子的三面用布或者木板挡着，一面敞着。靠着三面的墙放一溜低板凳，鼓匠们就坐在那低低的板凳上调弦、擦笙、喝茶、吹吹打打。敞开的一面就围了一群人看热闹。冬天天冷的时候还要垒旺火，棚子里的中央垒一个小一点的，没事干的时候，鼓匠们就围着旺火说话或者想心事，东家的人忙不停地问茶有没有了，要不要水了。人们办红白喜事的时候，都要专门安排人负责招待鼓匠。吹吹打打的时候，旺火上面蓝蓝的或者红红的火苗就和调子一起上升。在院子里垒一个大一点的，让来听和看的人暖身子。红白喜事鼓匠吹吹打打的曲调一般不一样。红喜的曲调都是欢快的，比方《喜临门》、《凤求凰》、《百鸟朝凤》什么的。白喜的曲调则要低沉一些，哀婉一些，比方《哭坟》、《小寡妇上坟》什么的。当然这只是个大方向，也不是全是这样的，有时候站在前面看的人会点节目，比方一些晋剧段子如《打金枝》、《哭殿》、《算粮登殿》、《卷席筒》等，有时候点曲的人专门给鼓匠出一些难题，点一些生僻的东西，鼓匠要是能吹打出来，就会得到人们的叫好和喝彩；如果吹打不出来，鼓匠们是很没面子的，而且人们也会降低对他们的尊敬程度。请鼓匠也是很有讲究的。你去请鼓匠以前先得打听好路数，比方先说啥后说啥，比方话该怎么说。要是不清楚，弄不好就要出点事。你去请的时候绝不能称对方是鼓匠，而要叫师傅。你也不能说让人家去给你吹打去，而要说：请师傅们去和咱们一起热闹热闹。这样人家就会很爽快地答应，否则就会让你难堪。比如有的人不知道这些，话说错了，人家明知你是红喜却说些白喜的话，明知道你是白喜却说些红喜的话，这还不说，有可能在吹吹打打的时候还会反着来。若是白喜，请鼓匠前要准备好几块红布带上，送给人家，这是为了避邪。鼓匠们在吹吹打打的时候，乐器上都要挂上红布。鼓匠们用的乐器有唢呐、笙、二胡、铙钹和大号。其中以唢呐为主，其它的都是配乐的，大号用的时候少，只在送死人的时候，举行起棺仪式时要吹一下，大号的声音低沉悠长，就像悲痛积郁很久的一声长哭，把丧事的悲郁气氛推向极致。
rnrx%Q 只不过，现在随着社会的变化，鼓匠也在发生着变化。近十多年发生着大的变化和改革，原来只有男鼓匠，一般是八个人一个班。现在容入了大部分原来在剧团唱过戏和现在爱好表演和歌唱的人员，而且一个班里至少有四五名女演员，吹吹打打的曲调也是五花八门的。乐器也有所变化了，曲里拐弯村里人从来没有见过的西洋乐器也用上了。从单一的吹打,到后来的唱戏,唱歌,二人转以及杂技表演.只是还有一些上了年纪的人，在变了味的鼓匠面前，脸上总充满失落与迷惑。不迷惑还能怎么样呢，人上了年纪总是喜欢回味过去的。村里有了红白喜事的，走出家门去看看鼓匠听听那些自己很小就听过的调子，把自己再送回到过去的岁月，去年轻一回去痛快一回。常见他们背着乐器出去干以前鼓匠们干的活，他们一开始是骑自行车，接着是骑摩托，现在他们都有了汽车。只要有了活儿，手机一联系就都集合起来，坐着车出发。说明这个行当是很挣钱的。。
rnrx%Q rnrx%Q
QQ帐号登录
微博帐号登录
